思维中的盲点

浅贝

　　随着阅历的增加，生活中的一些困惑有所觉悟，但不够系统和深入，开个贴记录些有关论述，警醒日常的行为。

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对坏人的轻拿轻放、就是对好人的地动山摇


原创 zhoubotong 西岔湖 2024年11月28日 09:15 江苏
文/周伯通

看到一则新闻，说“固原市派出所工作人员殴打学生”，搞传媒果然很会起标题，这样不就有了轰动效应了嘛，而实际情况是什么呢，而是学生马某总是在学校里殴打他人，是屡教不改的那种，被打的学生就报了警。副所长王某现场教育他，他根本就不当一回事，一副混混的模样，于是气不过上去就踹了他一脚，基本没有构成伤害，新闻就是这样发酵出来的，迫于舆论，派出所对民警进行了处分，撤销了他的行政职务。

那学校为啥管不了，还要出动民警呢，按照目前的舆论环境，真的是没发管，现在连不守纪律的学生，罚站都不敢了，你还敢体罚霸凌的学生吗？甚至很多学校体育课都减少或者没有了，怕你家孩子摔了，家长上门来讨要说法，你说这咋整呢。派出所的人不信邪，说学校敢管的我能管，学校不敢管的我也能来管，结果呢，给自己的饭碗管没了。

这种处置结果我是不认同的，他会给搞霸凌的学生一个印象，民警算什么，法律算什么，不都得在我面前低头嘛，处置了一个民警，即使他做法欠妥，但是有那么一种恨铁不成钢的父母心态，大家如果都不认可他踢的那一脚，未来可能会培养出一个潜在的杀人犯，那他的家庭能改变这个孩子吗？我看未必能，看视频那个母亲的哭哭啼啼，反正他家孩子就没错，这并不是慈母多败儿了，而是纵子来行凶了。

还有一个事情和这个性质差不多，一群学生去昆明大牯牛山玩，竟然在里面烧火取暖，山里面植物受损面积约165平方米，考虑到是学生的缘故，也就从轻发落了，让他们恢复植被。出发点可能是保护这些大学生，但是有没有想到后果呢，这些学生会觉得你在山上写的“放火烧山、牢底坐穿”的这句话不就是废话吗？他们会认为，法律不过如此，将来会惹出更大的乱子来。

如果法律成了笑话，公权力自己都不认，你让别人怎么认？或者下次来个农民工来放火，你又把人家逮起来踩缝纫机，那农民工不服啊，上次没逮他们，这次你为啥要逮我？如果你回答，“人家是天子骄子，而你是个农民工，你怎么和人家相比？”你这样一搞，法律岂不是笑话了。

霸凌要认真处理，纵火也要认真处理，家长或许会哭哭啼啼，“他们可还是孩子啊！”如果这个也是理由的话，那就会变成无限延伸了，比如“他可是一个老人啊”，或“人家是一个女人啊！”就变成了美国那种，贴一个标签，诸神莫近，比如“他是一个跨性别者啊！”、“他拥有黑色皮肤啊”，如此一来，法律之外还有一套法律，叫“政治正确！”但是农民工犯了事，却要严肃处理，农民工是犯了天条了么，越老实的人越倒霉，那以后谁还做老实人呢？

关于霸凌的那则新闻，由于出自宁夏，孩子姓马，很多人又会多一层联想了，说他们天然有一层保护符，那你这样做更不对了啊。按照我朴素的理解，我们普通人靠政府、靠国家、靠法律，那是不是不管用了？你这岂不是变相地逼着无神论者去信教吗，我早就说过，农村教堂泛滥，是因为老百姓能得到教堂的保护，才会导致信教的人越来越多，这不是一个好现象。

有人讲了，民警踢人家一脚，虽然情有可原，但是做法是完全不对的，因为这属于私刑，以后大家有样学样，最后都以私刑处理事情，问题是这个事情不是头一次发生，而是发生过很多次，如果是“公刑”有用的话，怎么可能会有“私刑”诞生的土壤呢？

公权力无法介入的地方，必然就会有私刑的泛滥，这是很简单的道理啊！有些人学法律学到了走火入魔的地方，就西方那点破法律，对权贵和富豪以及坏人都无法约束，全是约束普通人的，越遵守法律的人越倒霉，最后整个社会共识全部没了，失去了公信力之后，国家一盘散沙。

对于坏人的轻拿轻放，最后的结果会是什么呢，那就是全社会一起承受代价，P2P灭亡了多少年了，为啥现在隐藏着，换了一层皮的P2P还存在呢，不就是对以前的人处理太轻了，死刑都没了，搞几十亿怕什么，又不会死。如果换做我，别说几十亿，我只要能骗到2000万，我愿意把牢底坐穿，反正又不死，怕什么，以我的青春换全家的幸福，甚至还有一种英勇献身的正义的感觉呢。

这几天总是有人说异地的民警搞“远洋捕捞”，这次还被当地扣留了两个民警，最后又是在舆论的压力下，让这两人背锅。而实际情况呢，恰恰是一些不太正规的企业在搞“远洋捕捞”，以投资的名义募集了很多外地客户的钱，流程可能是合法的，最后钱没了怎么办，给你一句“投资有风险”就应付完了。

这是一种非常隐蔽的，甚至还披着合法外衣的融资，外地的县市肯定不服啊，从我这儿流出去很多钱，最后都打了水漂，他肯定要想办法抓你啊。这些乱七八糟的事情要处理就处理彻底，不能搞地方保护主义，越是纵容擦边的企业，那么好的企业就无法生存，整个社会一起受罪。

群体的广泛共识是一个体系存在的基础，如果这个共识没有了，那么法律就失效了，只能让权力凭着感觉去办事了，最后一级压一级，相同的事情，处理的结果不一样，最后连底层的权力方都觉得荒诞不经，越管越多，最后越管越乱，原因是啥，你打破了群众的广泛共识，你怎么处理，大家都不满意，本来是有案可循的事情，变成了随意裁决，最后全部荒腔走板了。

基于人情的很多不成文法则失效了，在加上法律界总是喜欢搞些西方的“人性法律”，在处理社会上的事情的时候，成本越来越高，最后老百姓不去法院，不找警察，就往政府部门跑，结果变成了请示汇报，解释协调，这样的搞法，岂不是管理部门越来越多，最后变成了不知道该哪个部门管了。

因此我们要理清头绪，不能眉毛胡子一把抓，搞乱了人的共识，再要把人心凝聚起来，那就非常难，不能这个事情上讲人情，那个相同的事情上讲法律，一定要明白一个道理，对坏人的轻拿轻放、就是对好人的地动山摇。

ywlj

妙笔生花又如何


原创 迷路的猫头鹰 迷路的猫头鹰 2024年09月24日 01:10 北京

王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”——《水浒传》第19回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。江湖不是明断是非的地方，在江湖上讲道理靠的是实力。在《水浒传》火并王伦一节，林冲大怒，奚落王伦胸中没文学。然而王伦纵然才高八斗又如何呢？双方抢夺山寨，势如水火，难道王伦七步成诗就能让晁盖一伙甘心下山？江湖不是讲道理的地方，江湖上的话，一如泼妇骂街，既不需要证据，也不需要道理。看你不爽就要骂，骂的就是你，哪怕你啥也没错。

我们都知道西方把持着国际舆论的控制权，我们经常就是那个挨骂的对象。干得好一点，就是中国威胁论，干得差一点，就是中国崩溃论，我们呼吸都是错。

反过来，西方做什么都是对的。阿克萨洪水行动，以色列挨打了，同情以色列，说以色列是文明的代表。以色列搞传呼机爆炸袭击了黎巴嫩，照样夸奖以色列，说以色列真聪明，精准打击，仁义之师。

中东的抵抗组织进攻了，就是恐怖分子，挨打了就是活该，活着就是错。以色列挨打是无辜受害者被同情，欺负别人就是正义之师，强者风范。

当然，这也要看环境，西方控制的媒体领域，西方可以为所欲为。到了土耳其，到了俄罗斯，到了中东国家，反美就成了政治正确。但是这些国家在世界舆论场上没有话语权，不被人们知晓。

我们的舆论场上，同样是割裂的，大部分人都是站在爱国的立场，以中国利益优先。公知和那些拿钱的，属于西方的附庸，我们不管它们。也存在一部分不明真相的群众被忽悠，沦为了西方舆论宣传之下的精神奴隶。

最近又火了一把的罗翔老师，可以说就是其中之一。罗翔老师在B站发了一则关于清末时期满人被国人唾弃的视频，含沙射影日本儿童遇害的案件。结果，自然是被喷惨了。我当然不认同罗翔老师所说的内容，但我依然愿意相信罗翔老师是个好人。从最开始看他的普法讲课，就会发现他是一个很温厚，很关心普通人生活的善良的人。

罗翔老师这样一个心地善良，又爱学习爱研究的人，却沦为了西方思想的奴隶。这一点也不奇怪，反而在情理之中。今天，我想和大家探讨的就是这个现象。

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自近代以来，我们一直处于一个西学东渐的过程，向西方学习是主旋律。在这个过程中，西方文化与东方本土文化的冲突，就不可避免地发生了。以我们的邻居日本为例，在倒幕运动成功后，各地方势力依旧割裂。开明政治家希望建立绝对的中央集权，废藩置县，就与地方士族发生了矛盾。因此日本的现代化，是以西南战争为关键点的。明治维新三杰之一的西乡隆盛带领萨摩藩武士英勇作战，最终仍然失败。这标志着，山县有朋效仿西方进行的军事改革获得了成功。国民征兵的制度打败了传统的封建武士集团。西南战争虽然政府获胜，但是精锐的武士集团仍然给予政府军极大杀伤，震撼了政府。这让日本高层不得不重新审视全盘西化的政策，转而改为传统与西方并重的策略。在人们穿西装吃西餐的同时，和服、相扑、传统文化艺术等都得到了同等的尊重。

类似的情况在我们的北方邻居身上亦是如此，彼得大帝采取了全盘西化的改革，直接引发了俄罗斯精神上的大分裂。在今天，这条裂痕依然存在，现在俄罗斯政坛依然存在亲西方派和本土皇俄派。彼得大帝向西方学习，让俄罗斯快速步入了现代化，但是到了战场上，还是要依靠本土派才有战斗力。像普京、梅德韦杰夫，都是温和派，普京出身于彼得大帝建造的圣彼得堡，根基都是亲西方的。像女儿被炸死的杜金、拿下克里米亚的斯特列科夫则是皇俄派。铁血手腕的慈父斯大林，更是受到皇俄派的追捧。

今天的俄罗斯学者在评价起彼得大帝改革时，对此仍有微词，因为这道裂痕至今仍撕裂着俄罗斯社会。人民的意愿，则相对单纯，谁能带领俄罗斯走向胜利，就支持谁。在日俄战中，沙俄拥有向西方学习得来的先进装备，但是在战争中依然输给了日本。这直接导致了国内革命的爆发，此起彼伏的革命最终埋葬了沙皇。

在中国步入近代以后，许多思想是非常明智的，比如师夷长技以制夷，洋为中用等。从名字就能看出，政治家在兼顾向西方学习与本土文化融合。

但是事情总是由人来执行的，国家又无时无刻不处于激烈的竞争之中。改革不彻底，等于彻底不改革。谁能从根本上彻底改变，谁就能步入现代化拥有绝对的力量。中国最终结合自身现状找到了适合自己的路。但是需要指出的是，新中国对中国的改造，是彻底的，触及根基的。在很多地方可以说彻底颠覆了中国几千年的传统。

资本主义也好，马克思主义也好，都是舶来品，都是从西方的历史、文化和政治中诞生出来的。只有把他们中国化，结合中国的实际，才能发挥作用。一味照搬照抄，只能东施效颦，制造灾难。伟人很早写了《反对本本主义》就是批判这种翻译家的做法。

在今天，很多经济学渣依然做着经济翻译家，把西方经济学书本上的东西原封不动的翻译过来，然后就要指点江山了。在法律、政治等文科领域，类似的现象更是比比皆是。

比如清华某教授，一度被吹捧为民主女神，天天鼓吹西方政治制度。但是她早年一篇文章《厨房政治》却暴露了真实水平。她在读博期间，集体宿舍里面存在公共厨房的管理问题。她负责管理厨房，却遇到很多问题，她感到很棘手，最终也没解决。她用政治学的眼光做了很多分析和探讨，让人觉得她学识非常渊博。但归根结底，仍不能改变她连一个公用厨房都管不好的现实。一个公共厨房都管不好，能管好一个村，一个县，一个城市吗？我看她出国留学最大的收获就在于学会了勇气和自信，尽管管不好厨房，却不妨碍她对一个十四亿人的泱泱大国指点江山。

我要夸她学得好，不然博士不能毕业。但是西方政治学教给她的，全是根源于西方，适合西方的理论。她学的东西在中国毫无用武之地。如果要用，也需要完全解构打碎，从更深层的地方与中国现实做融合。她显然没那个水平。

罗翔老师研究法学，自然是对西方的法学渊源了解深刻。但是中国有中国的现实，法律有法律的现实。你不能一边说法律是局限的，一边又要求大家尊重法律的神圣性。你能解决问题，大家用你，你解决不了问题，大家就不用你了。当大家都不用你的时候，你还有何神圣性可言呢，你学的所有知识都变成了垃圾。

就拿罗老师距离的清朝为例。康乾盛世，全国人都支持，到了晚清，大家就开始愤怒。说白了，老百姓爱国，爱胜利，没有人爱失败。能带着大家赢，大家就支持，如果不能，就赶紧滚蛋。丧权辱国至此，没屠灭满门，已经是莫大的宽容。罗老师看晚清看到的是迫害，我看晚清看到的是慈悲，中国人简直天下第一善良。古今中外，如此丧权辱国的政权，他们是什么下场。看看北方邻居的罗曼诺夫家族，尼古拉二世全家被枪毙，就连家里的医生和仆人也没有放过。德皇威廉二世打输一战后，只能离开德国躲在荷兰亲戚家，靠威廉明娜女王的庇护苟延残喘。法王路易十六和英王查理一世，都被送上了断头台。

溥仪安安稳稳活到了新中国，还有了属于自己的工作。中国人的胸襟，不说天下第一，也是并列第一。

要批判，也应该批判西方。再拿罗老师含沙射影的日本人遇害的案件来说。首先这是个别的，偶发的。其次日本国内迫害中国人的案件并不少。但是媒体却几乎不报道。中国人在日本当街被打，屡屡发生，甚至被打死的都有。今年一月日本外务省调查，九成日本人对华敌视，这个数据和现实中的案件互相印证。到底谁应该反省，谁应该自责呢？

为什么善良的罗老师，最近屡屡翻车。其实很自然，因为他学的东西从根上就错了。罗老师大加推崇的艾伦·德肖维茨，“一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人，为世人不耻之徒辩护的人的态度。”这简直醍醐灌顶的金句，似乎很有说服力。然而现实中的艾伦·德肖维茨却是萝莉岛的常客，有了这个现实，再读这个句子，是不是有了不一样的味道。原来，你是在为自己找掩护啊。西方的法律体系对有罪之人颇为友好，因为他们在为顶层犯罪留窗口。通过高价律师，实现只许州官放火，不许百姓点灯。

在中国传统中，不管是否做到，天子犯法与庶民同罪的理念深入人心。天子如果做不到该做的，那便是名不正，接着就是彼可取而代之。

罗老师显然受西方法学观念的影响更大，因此对罪犯有着天然的好感，时刻把自己代入罪犯的身份，时刻提防自己被法律制裁。这在西方依靠社区自治的小政府社会下行得通，在东方这种依靠大政府和法律治理的国家就行不通。

是德肖维茨逛萝莉岛，又不是罗老师逛萝莉岛，这不是罗老师的错。但这似乎又印证了罗老师学的那一套，可能全错了。而罗老师在学习这一套错误的理论后，不知不觉的，自己就变成了德肖维茨。

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虽然罗老师去不得萝莉岛，但是依然学会了美国人的双标。而很遗憾的是，罗老师的双标，是完全站在他的老师们的立场之上的。

我们所需要的，是学会美国人的双标，认清江湖不是讲道理的地方。要么搞有利于自己的双标，要么搞全新的天下一标。很遗憾，罗老师并没有这么做。

社科理论，不过是为政治服务的外衣。殖民者需要殖民，就搞出了殖民利国利民的理论。第三世界国家反抗了，殖民搞不下去了，又开始宣传自由民主了。本来就是晁盖，装什么文化人呢？妙笔生花又如何，叫阮小二出来比比对对子吗？

罗老师，还没看透，他带着几分清高，以为自己真的在为往生继绝学。也许未来的某一天，罗老师可以觉悟，自己的努力不过是屎上雕花，雕工再精湛，也改变不了它是一坨屎。

罗老师讲过一个案例，我印象非常深刻。张三李四两人把人推下鱼塘，淹死了。由于案发黑夜，也没有目击者。靠着不知道具体是哪个人实施了行为，实现了二人的集体脱罪。这时我们就明显感到了讼棍的味道。

普通老百姓，对于法条感受并不深刻，大家在乎的是主观恶意是否得到了惩处。但是律师和罪犯则会在更为精细的量刑上下功夫。最终的结果就是判了，又似乎没判，如判。我们生活的世界并没有法律系统而变得更好，甚至还变得更糟糕了。这才是大家对司法和律师们愤怒的地方。

再比如某公安大学的教授，在马加爵案中，力主死刑，到了药家鑫杀人案中就搞了个激情杀人来为其脱罪。也许教授们有自己的理由，但我们老百姓看到的便是，穷人杀人了死罪，开车的杀人了没事。这么干的下一步，就是王侯将相，宁有种乎。就是冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

专业的人做专业的事，听起来很美妙。但遗憾的是，专业的人一旦形成了小圈子，就开始垄断权力，以权谋私。这些人开始搞出一堆复杂的词汇，把简单的理论讲得云山雾绕。就像罗翔老师常说的，很多法学生，尤其是对法条法理研究很深的学生，反而做题的时候不如普通人。越学他们的理论，就越背离人直观的正义和道德。这一切，不过是一小撮人为了掩饰自己的不道德和不正义设下的迷魂阵罢了。

越是与他们交流，越是学习他们的理论，反而越中了他们的计。罗翔老师就是学得太深，深到无法自拔。要出来，就等于否定了自己前面学的，不出来，站在人家罗列好的圈圈内，不自觉地就成了人家的打手，沦为人家的思想奴隶，讲话越来越精神错乱。

像罗老师这样的人，数不胜数。甚至可以说这是西学东渐大背景下，每个中国人都要面对的。我们反思近代以来的失败，用西方的思想来反省自身的传统。在这个过程中，不自觉地就会沦为西方的思想奴隶。但是这并没什么丢人的。

当我们更多的接触到西方的社会背景，了解到西方思想形成的实际意义时，就实现了对其的祛魅。比如很多不了解基督教的人对圣经推崇备至。当你知道圣经里面的文章都是历代传教士所写，为了哪篇能进圣经，哪篇不能进还要吵架的时候，你就不觉得圣经有任何神圣之处了。

我年轻时对社会的经济运行十分感兴趣，也买了板砖一样的宏观经济学、微观经济学来啃。然而啃来啃去，发现书里的理论总是和现实不符，缺乏指导性。可以说对西方经济学的学习，不仅没有对我了解经济运行产生任何帮助，反而造成了巨大的阻碍。举一个今天网上人们经常吐槽的，人民币升值，不利于中国出口，中国输了。人民币贬值，资本外流，中国又输了。美元升值，资本流入美国，美国赢了。美元贬值，通过贬值赖掉美债，美国又赢了。到底货币的价值变化对经济是好是坏呢？根本说不清楚了。

直到彻底放弃西方经济学，从实务，从贸易，从政治经济学的角度看，才真正看懂了经济运行的规律。如果不放弃西经，继续学，学成专家。那不过是另一个罗老师，能申项目，也能讲课，也能混的风生水起，但对社会进步几乎毫无助益。

哈耶克早年老老实实研究经济学，然而名不见经传。后来，他悟了。开始做资本主义的吹鼓手，在冷战时期疯狂批判苏联，一下成为西方热捧的学者，名利双收。学问，真理？能当饭吃吗？我对哈耶克一点也恨不起来，但让我看他的《通往奴役之路》那是万不可能的，纯粹是耽误时间。

我希望，国内千千万万的罗老师们可以从向西方学习的桎梏中跳出来，以结构、解构、建构的角度去审视西方的思想。当西方学界都开始强调人的主观，反思过去死板的机械唯物论，告别涂尔干，重新拥抱韦伯了。我们的学者还去追捧那些西方过时的思想，实在是太可笑了。

没有主义，都是生意，当齐泽克都来B站卖课了，你还指望他能为西方左翼甚至人类指明方向？

一直都是生意，所以，妙笔生花又如何。

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合肥网约车女乘客“亮证”事件与青岛“路虎女”逆行打人事件的处理，让人们终于理解了林冲：顾家有责任感的男人，最后不都活成了林冲？


原创 ZZ 唐诗宋词 2024年09月28日 14:15 吉林

这几年，林冲总被一些人黑化。
谁在不断黑化林冲呢？

无非是一些不知人间疾苦不食人间烟火的跪舔文人。

这些黑化林冲的人，从来没有从林冲的角度去看待林冲，所以就将林冲看成骨子里其实很坏的人，将林冲看成很窝囊很没有用的人。

岂不知，林冲最后能杀人放火，从一位顺民变成暴民，完全是被逼的，完全是官府的功劳，完全拜官府所赐。

要是不信，不妨回顾一下林冲的转变过程。

林冲小时候就开始学武艺，想着长大后能报效国家。长大后，果然学有所成，武艺超群，于是就做了八十万禁军枪棒教头。

用今天的话来说，就是林冲自小聪明过人，学习成绩非常好，一路过关斩将，高考考上了清北，博士毕业后顺利进入体制内，从此有了一份让众人羡慕不已的工作。

林冲在帝都有着让人羡慕的工作，收入当然也不低。美女爱英雄，于是上门提亲的人就络绎不绝。

经过长时间的相亲，林冲终于选了一位漂亮贤惠的娘子。婚后，林冲就成了众人眼里的标准成功人士。

显然，如果中间不出意外，林冲的前途不可限量！

林冲自幼学武，很少接触社会，所以发展得有些不全面，对社会上的阴暗面就知之甚少，也就不太会结交朋友，也没有多少心机。

用今天的话说，就是林冲虽然已经是成功人士了，但其实还是个“傻白甜”，还没有受过社会的一丁点“毒打”。

正是林冲其实是位“傻白甜”，连基本的防人之心都没有，连一丝害人之心都没有，所以，也就将陆谦这样的人一直当作了铁哥们。

“嫉妒之心人皆有之”。由于林冲过于成功，尤其是林冲娶了漂亮的娘子后，陆谦就更加嫉妒林冲了。

陆谦嫉妒林冲，自然就想着林冲倒霉，慢慢也就有了害林冲之心。

陆谦的行为，在今天看来，其实也很正常：你的同学高升了，还娶了美娇娘，你不仅没有高升，还是个单身汉，甚至连正经女人的手都没有摸过，你说你心里能平衡吗？

陆谦心里很不平衡。

陆谦每次见了林娘子，看到林娘子的美貌后，其实也是口水直流。但碍于情面，就尽力隐藏了起来。

毕竟，陆谦的武艺很差劲，根本不是林冲的对手。

陆谦知道高衙内是个好色之徒。

何不让高衙内出面呢？

于是，陆谦就设计，让高衙内接近林娘子。

高衙内一见林娘子，以为是天仙下凡，于是就想着霸占。

高衙内的行为，放在今天也很好理解：一位沉迷女色的人，只要看到一位漂亮女人，都会色心大发，不能自已。

有的男人有酒瘾，有的男人有烟瘾，有的男人有xing瘾。

高衙内这样的男人，就有xing瘾。

其实，不少有钱有势的男人，甚至一些女人，都是有xing瘾的。这就是一些贪官污吏，与不少女人有染的原因：他们并不是爱这些女人，完全就是xing瘾来了克制不住而已。

为了能将林娘子搞到手，陆谦与高衙内合谋，设局陷害林冲。

这个时候，林冲还是个“傻白甜”，还依然意识不到坏人在陷害自己。

这个时候的林冲，还严重缺乏社会经验，不知人心险恶。

在被解压到沧州的路途中，林冲还梦想着罪行期满后能回来，继续过自己美好的小日子。

正因为如此，林冲也就一路小心翼翼，丝毫不敢冒犯解压他的董超薛霸，唯恐得罪狗差董超薛霸了。

林冲在野猪林不敢像鲁智深那样冒犯董超薛霸，用今天的眼光看，就是林冲不得不“负重前行”。因为他的心中有家人，有爱他和他爱的家人，他还想着以后回到家人的身边。

林冲当然不能像鲁智深那样“一人吃饱全家不饿”了。

林冲即使觉得自己是被冤枉的，但知道“胳膊拧不过大腿”，“忍一时风平浪静”，也就一直忍气吞声。

假如林冲没有家人，没有美娇娘，没有后顾之忧，没有家人，没有责任感，林冲会这样做吗？林冲会受这样的罪吗？

“树欲静而风不止”。

林冲一忍再忍，但陆谦高衙内等人，却想着将林冲置于死地。

自己一向认为的好朋友好哥们，却一直陷害自己，一直想着将自己置于死地而后快。试问这样的打击有几个男人能受得了？试问有几个男人这个时候不会精神错乱？试问几个男人这个时候不是怀疑人生？试问几个男人这个时候不觉得自己就是个“傻白甜”呢？试问几个人这个时候不疯狂呢？

林冲一直想做一个良民，一个报效国家的人，到头来，却遭到自己的铁哥们与官府设局陷害。

林冲一直以来的信仰，在这个时候，第一次开始崩塌了。

空有一身本领，不仅报国无门，连自己的家人都保护不了。这他娘的练武用什么用呢？这一直忍让有什么用处呢？

于是，林冲终于迈出了第一步：杀了陆虞候，杀了管营与差拨。

杀了陆谦，杀了管营与差拨，林冲也就开始告别了过去，一直以来的所有信仰，就此彻底崩塌了。

那些黑化林冲的人，可以想一想，如果你们处在林冲的位置，遭遇了林冲的遭遇，你们会怎么样呢？是继续做待宰的羔羊呢还是奋起反抗呢？

那些习惯跪舔的文人，之所以黑化林冲，就是希望林冲这样的人，一直能做着“待宰的羔羊”，不要醒悟，可千万别还手。

大雪纷飞，寒风凛冽，荒郊野外，林冲无路可去了。

路茫茫，心也茫茫。

如果束手就擒，自然是死路一条。

试想一下，一个人被逼到这个份上，会怎么做呢？那些黑化林冲的人，如果被逼到这个份上，会怎么做呢？还是说，黑化林冲的人，不觉得自己会被逼到这个份上呢？

岂不知“三十年河东，三十年河西”的道理？

岂不知“风水轮流转”的道理？

在柴大官人的帮助下，林冲只好上了梁山。

落水的人，为了活命，伸过来的双刃剑，也会用手去抓的。

因为有柴进的举荐，白衣秀士王伦第一时间不得不接纳林冲。

只是，白衣秀士也有自己的算盘：我们几个兄弟，落草水泊梁山，最多就是拦路抢劫，不杀人放火，因此上，官府也就不会下死手剿灭我们。这林冲一来，虽然有柴进大官人举荐，但要是官府捉拿林冲，将官兵引来，我王伦岂不要跟着遭殃。

王伦想到：何必为林冲将自己的身价性命给赔上呢？

显然，王伦的心机比林冲要厚实得多。

即使林冲经历了朋友的出卖，信仰已经崩塌，但心机还没有成熟，所以也就对王伦的想法此时还体会不到位。

碍于柴大官人的情面，王伦又不能直接赶林冲走！

怎么办呢？

毕竟是读过几天书的人，王伦就想了个办法：你林冲既然能杀人，有胆量杀官府的人，何不杀个人给我们看看。入伙也得有个“投名状”！

这个时候，林冲终于成熟起来了。原来社会是这么回事啊！

柴进对王伦有恩，结果王伦在背后根本不将柴大官人当回事。

这王伦，岂不跟陆虞候是一路人，都是一副小人嘴脸。

林冲杀人抢劫，遇到了杨志。

抢了杨志的财物，但却一直杀不了杨志。

林冲跟杨志打杀，其实说明林冲此时的良知还未灭，还没有说服自己杀无辜之人，所以一直下不了手，想着只是将杨志赶走而已。

王伦对杨志的态度，与对林冲的态度，截然不同。

显然，王伦是借杨志来打压林冲，来羞辱林冲。

试想，一位北大清华毕业的人，被一个三流四流学校毕业的人，打压羞辱，能忍吗？如果这都能忍，还算男人吗？活着岂不就是行尸走肉呢？

林冲除了躲藏在梁山，哪儿也去不了了。

王伦不收留林冲，其实就是在要林冲的性命，不给林冲活路。

杨志虽然没有入伙，但王伦也看到了林冲的本领，也羞辱了林冲，也就暂时收留了林冲。

王伦此时收留林冲，其实也是看出了林冲的善良：都不肯拼了性命杀杨志，怎么会对王伦有安全隐患呢？

只不过，这个时候，林冲对王伦已经有了不少恨意。

等到晁盖吴用一行人来到梁山想入伙时，王伦一看这帮人也是官府要犯，也就不想收留。

林冲看到这些人后，感同身受，觉得这帮人要是不留在梁山，就只能是死路一条了。

与其多人死，不如让一人死。

万般无奈之下，林冲就杀了王伦。

杀了王伦，让林冲彻底成熟了起来，从此再也不是一位“傻白甜”了。

林冲一路走来，杀陆谦杀王伦，难道不是被逼的吗？

一位有着美好理想远大抱负的一身武艺的温顺青年，被社会上的恶人，生生逼成了杀人犯，这到底是林冲的问题，还是社会的问题呢？

最近发生在社会上的两件事情，我觉得里面的男人，都可能是青年时期的林冲。

第一件事情，发生在青岛崂山。

一位路虎女司机，逆行发生剐蹭后，疯狂打骂一位男司机。

这位男司机，姓林，是位退伍军人。

在路虎女司机疯狂打骂的过程中，林姓男司机始终没有还手还口。

林姓男司机之所以没有还口还手，一个原因是他有家人，他有生意要做。如果还手，可能会被定性为互殴，可能会吃不了兜着走了。

也就是说，他有着“后顾之忧”。

正是因为这个林姓男司机有着“后顾之忧”，所以也就选择忍气吞声，跟林冲刚遭到设局陷害时一样。

第二件事情，发生在合肥。

一位女乘客，乘坐网约车，快下车的时候，掏出证件，想着执法。

网约车司机觉得便装单人掏出证件要执法，不符合执法流程，于是就有理有据不卑不亢地拒绝了，更何况还要赶着接下一单。

只不过，这位女乘客下车的时候，对司机说道：让平台查你。

司机接完第二单后，就去找这位女乘客理论。

不成想，这位女乘客根本解释不了她的亮证行为，而且也说自己不是在执法。

司机自然是没有讨到说法。

随后女乘客向网约车平台投诉，说网约车司机到她单位闹事，让网约车平台封了这司机的平台号。

平台号被封了，不得已，这位司机进行了举报。

之后相关单位对这位女乘客，也是进行了不痛不痒的处罚，司机也接受了这位女乘客的道歉。

这位男司机，不想将事情闹大，因为他有顾虑，有后顾之忧，有妻儿要养活。

这位男司机的行为，不也是林冲刚遭遇设局陷害时的态度吗？

只能说，在如今这个社会，顾家有责任感的男人，因为都有后顾之忧，所以最后都会活成了林冲，活成了之前讨厌的林冲的样子。这样看来，还好意思黑化林冲吗？

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亡国之后，是灭种


原创 一棵青木 远方青木 2024年09月19日 23:43 湖北

长期以来，一股非常恶毒且隐蔽的思想在中国流传。
日本人均收入那么高，那么富裕，如果当年抗日战争失败了，中国被日本给吞并了，那我今天岂不就是富裕的日本人了？
这种思想和言论极其具有欺骗性和迷惑性，试图动摇中国的根基。
中国科学院大学一个名叫季子越的硕士生曾被挂上了热榜，引发了全网中国人的愤怒，中科院声称要对其做出严肃处理。
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季子越用支那来形容中国，极其盼望中国解体。
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另外，季子越还用极其粗俗恶劣的语言来形容中国人，突破人类道德的底线，并把屠杀中国人的日本军人称之为英雄。
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哪怕是日本极右翼组织，也知道南京大屠杀是见不得人的事，一直拒绝承认。
季子越就不一样了，他觉得南京大屠杀是很光荣的事，还想继续干。
关键他还是个中国人，被屠杀的那一方。
这样的人能在中国读硕士，真的是我们大学的耻辱。
但其实这样的人不在少数，绝不是个例。
就在前几天，湖北大学文学院教授梁艳萍因为精日卖国言论被开除党籍，取消研究生导师资格。
梁艳萍认为日本侵略中国，甚至八国联军侵略中国的目的，是拯救中国。还用极其粗鄙的词汇来辱骂“我和我的祖国，一刻也不能分割”这句歌词，称那些和祖国不可分割的人，都是“寄生胎”或者“巨胎”。
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中国不仅有季子越这样的研究生和梁艳萍这样的研究生导师，还有一大片方方之流。
卖国思想之流行，戕害范围之大，洗脑手段之隐蔽，骇人听闻。
哪个国家都有纯粹的卖国贼，这种人无可救药，我也懒得和他们说话。
而那些觉得自己反国的所作所为是为了中国人好，中国人更幸福的被欺骗之人，我今天就有话和你们说了。
亡国灭种是中国的一句古成语，是老祖宗在中国历史中总结出来的智慧结晶。
为什么亡国后面非要加灭种两个字，亡国之后就一定灭种么？
换个人交税不就行了，给谁交税不是交税啊，国家亡不亡与我何干，我小日子照样过。
但古人的智慧结晶告诉你，不是这样的。
亡国之后，整个种族都跑不掉，要灭种。
抗日战争时，很多英烈对亡国极为恐惧，为了挽救中国不惜牺牲自己的生命。
方方之流根本无法理解这种行为。
为什么要抵抗？乖乖的让日本人占了不就行了，亡国好啊，亡国了我们今天就都是富裕的日本人了。
方方们认为英烈们是被洗脑了，是在阻碍中国“被拯救”。
谎言可以在一段时间内欺骗一部分人，但不可能长期欺骗所有人。
亡国灭种的论断经历了5000年之久的考验被证明为真理，岂是方方之辈有资格质疑的。
被洗脑的不是英烈，是那些乌泱泱的方方们。
谁都想当圣人

日本人侵略中国时，说他是来建立大东亚共荣圈的，要帮中国人实现共同富裕。
请问日本人说的是不是真的？
他说的肯定是真的，日本人确实是这么想的。
谁不想当好人啊，当圣人是所有人的梦想。
以德服人，统御万族，成就千古一帝的功勋，从此名垂青史。
这种好事没有任何人会拒绝的。
但日本人，他做不到啊。
战争不是郊游，战争是财富的毁灭机。
打仗需要消耗天文数字的财富，建设也要消耗天文数字的财富。
在战争年代，我来帮敌国建设？
别逗了，打仗还没钱呢。
日本为了筹集战争物资，大肆压榨占领区的资源，导致抵抗运动蜂拥而起。
朝鲜和中国的东北，都直接投降日本了，基本没有任何抵抗。
这些地区的人富裕了么？
没有，大量朝鲜人被压迫后加入了抵抗军，东北抗联也吸收了百万将士。
我举个例子，1944年底的时候，日本的经济已经濒临崩溃，全国大饥荒。
此时日本的海域已经被美军给封锁了，无法从外界运输物资。
如果能运的话，你觉得日军指挥官会不会从中国和朝鲜大肆运粮。
饿死2个中国人来保1个日本人，这个选择题你觉得日本政府会怎么选？
有时候不是你想不想当圣人，而是你没那个条件当圣人。
秦国的白起在长平之战大胜赵国，然后直接坑杀了赵国40万降兵，背上了巨大的名誉污点。
白起难道不想当武圣？难道不想以德服人来改编这40万精锐之师，再顺势灭了赵国？
不是白起不想这么干，是做不到。
赵王急吼吼的派赵括替换掉廉颇，最大的原因就是赵国没粮了，无力再支撑廉颇这么在前线耗下去，不得不集中全国精壮男子主动出击，试图结束战争。
但秦国也没什么粮食了，路途遥远，20斤粮食运到白起那里就只剩1斤了，而这样的日子已经过了3年。
白起获胜之后，拿到的是一个空空如也的长平和40万面黄肌瘦的赵国降卒。
手里没粮，你拿什么以德服人？
这40万降卒会心甘情愿的活活饿死么？饿急眼了直接就造反。
与其等他们造反再杀，还不如一开始就直接杀个干净。
慈不掌兵。
如果日本占领朝鲜后就收手，倾全国之力去建设朝鲜，那确实是在搞大东亚共荣圈。
但贪婪的日本人占了朝鲜占东北，占了东北想占中国，拿下大半个中国后，又想占整个南洋，后来还去打美国。
穷兵黩武会消耗日本的大量资源，这些资源肯定不会日本人自己出，而是让所有占领区出。
如果有一个神奇的装置，能用10个中国人的命换一个美国兵的命，或者用1亿中国人的命来让日本击败美国。
换你是日本领袖，你会不会启动这个装置？
1945年，日本启动了一亿玉碎计划，准备用一亿日本人的命来阻挡美军登陆。
你觉得在日本政府眼里，中国人的命会比日本人的命更值钱么？
点到即止，以德服人，这种颇具武德的行为只存在于武林高手指点新手的场合中。
而两个武林高手的生死对决，那是插眼踢裆什么下三滥的手段都会使出来的，只求先干掉对手让自己活下去，打到最后必然遍体鳞伤、奄奄一息。
谁讲武德和风范，谁第一个死。
古代的战争中，大家最开始都想当圣人。
但打到最后都在屠城，只求能最大程度的搜集点粮食和金银来维系那摇摇欲坠的士气。
既然从古至今的侵略者都没有对本土居民做过啥好事，那为啥亡国灭种这么简单的道理会在今天被方方之流给质疑呢？
这一切，起源于1948年的马歇尔计划。
马歇尔计划

二战之后，苏联崛起，难以单独抗衡苏联的美国在1948年启动了马歇尔计划。
这个计划旨在恢复盟友国和美占区的经济，扩大美国在全球的影响力，建立一个以美国为核心的小圈子来携手抵抗苏联的压力。
为此，美国以金融、技术、设备等各种形式投入了天文数字的援助，属于盟国和美军占领范围内的国家，如英法德日，韩国、菲律宾甚至中华民国，都拿到了一大笔钱。
这些钱90%属于赠予，10%为贷款。
拿到这笔钱的国家，经济得到了跨越式的发展，对美国充满了感激。
中国号召国人抗日的时候，歌词是这么写的：
起来，不愿做奴隶的人民。

德国和日本为了不亡国做奴隶，流尽了最后一滴血。
但被美国占领之后，人们突然发现，亡国之后未必灭种。
全球范围内，美军占领的所有国家，战败后其国民不仅没有过上凄惨的生活，反而奔上了经济发展快车道。
美国因此拥有了极为强大的号召力，把这些国家紧紧团结在了身边，被誉为王者之师，世界民主的灯塔，奠定了世界未来数十年的政治格局。
但这一切，其实都是为了对抗苏联。
海湾战争就是一个典型的例子，在美国空军崩溃了伊拉克武装后，地面部队根本就没有遭到伊拉克人民的任何抵抗。
伊拉克百姓早就听闻了美军过去半个世纪的种种仁义之举，用箪食壶浆的姿态来喜迎王师入城。
被美国占领好啊，被美国占领了，我们就能过上日德韩那样的舒服日子了。
但他们没想到的是，美军把伊拉克炸了个稀巴烂之后，根本就没有理会他们。
伊拉克从地区霸主级的实力，衰退到目前一个不入流的国家，而且经济始终萎靡不振。
马歇尔计划是为了激活盟友经济以对抗苏联的特殊产物，这种牺牲美国利益的政策，以后不会再有了，因为苏联不在了。
1945年至1991年，美国总共就发动了2场对外战争，分别是朝鲜战争和越南战争，主要为了遏制红色势力的蔓延，动用武力极为节制。
苏联解体之后，美国失去了制约，短短时间就发动了海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、利比亚战争。
每一个被占领的国家和地区经济都被搞的一塌糊涂，人民生活水平大幅倒退，美国没有丝毫帮助战败国建设经济的兴趣。
没有了苏联的制约，美国失去了装圣人的兴趣，美国优先的思想和美国人民优先的思想逐渐兴起。
你以为这些唯美国独尊的思想是特朗普的原创？
并不是。
这些东西一直潜伏在美国的基因里，因为这是所有国家的天性，只不过在1991年之前因为苏联强大的压迫力，导致美国不敢释放本性而已。
刚开始的时候美国还比较爱惜羽毛，被半个世纪以来建立起来的圣人形象给约束，做事情还讲究点吃相。
到了特朗普这里，因为经济的长期萎靡，什么民主的灯塔这些虚名全都不要了，一切只要利益，吃相极为难看。
1948年至1991年共43年，德日意成为战败国后利益没有受损，还过上了幸福的生活，成为了世界史上的异数。
亡国之后没有灭种，反而喜迎王师。
但你要知道，这是特殊时期的特殊事件非常罕见。
我们的老祖宗根据历史，几千年前就总结出了亡国灭种的规律，而这个道理存在了不知道多少万年。
出现异数的也就近期的43年，仅此而已。
成为奴隶的印度人

公元前14世纪，一支皮肤白皙，鼻梁高挑的雅利安人来到了印度平原，对印度本土的达罗毗荼人发动了侵略。
经过长达1000年的战斗，人口占绝对少数的雅利安人征服了肤色黝黑、鼻子扁平的达罗毗荼人。
雅利安人的成功入侵致使达罗毗荼人建立的文明消失，虽然在千年的抗争里无数达罗毗荼人英烈前赴后继的牺牲了，但所有的达罗毗荼人最终还是沦为了奴隶。
为了以极少的人口控制庞大的达罗毗荼人，雅利安人建立了种姓制度，创立了婆罗门教，称黑皮肤的达罗毗荼人为低等人种，被污染的人，这辈子是神安排来吃苦的，只配干肮脏的苦力活，不允许和雅利安人通婚。
就这样，黑皮肤的达罗毗荼人被雅利安人奴役了2000多年。
这2000多年他们吃了多少苦，你可以看一看今天的黑皮肤印度人过的是什么样的日子就知道了。
印度的贱民，根本就不算人。
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雅利安人和达罗毗荼人的外貌差别，极其明显。
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时至今日，雅利安人已经占据了印度几乎所有的高层岗位，占据了大部分社会资源，掌控着绝对的舆论话语权，甚至连人口都已经不在是极少数了。
我们已经进入了文明时代，但哪怕在今天的印度，所有人都看不起达罗毗荼人，甚至达罗毗荼人自己都看不起自己，更别提二战以前了。
2015年，印度神片《帝国战神：巴霍巴利王》上映，战争一方由纯种白皮肤的雅利安人扮演，另一方由纯种黑皮肤的达罗毗荼人扮演。
黑皮肤的印度人，被这部电影描绘的极其邪恶丑陋。
当年抵抗雅利安人入侵的印度先烈们，在电影里，被演成了恶魔般的形象。
但非常离谱的是，这部电影得到了整个印度所有人的狂热追捧，被誉为开创了印度电影新纪元的神片。
黑皮肤的达罗毗荼人已经成了真正的奴隶，从肉体到精神上的奴隶。

印度用这部电影，赤裸裸的体现了自己看不起黑皮肤达罗毗荼人的民族文化。
这就是亡国之后的下场，连本族先烈都会被丑化成这种样子。
中华民族自己内战，不管谁上台，大家都拥有一样的语言、文字、血统和文化，不存在民族矛盾，只存在阶级矛盾，无非就是换一个人上台而已。
但外族入侵那就不一样了，那不是阶级矛盾，而是民族矛盾。
社会资源是有限的，打赢了之后该给谁？
如果你是日本政府，你是优先把资源给日本人，还是优先给中国人？是优先把资源给为日本牺牲的战士家属们，还是优先给为中国牺牲的战士家属们？
这是根本不需要考虑的事情，原生日本人一定更高贵。
如果日本10亿人口，中国一亿，如果执政者突然大发善心的话，那还有那么一丝丝可能实现民族平等。
但中国人口太多，是绝对的人口大国，凌驾于日本之上，那就绝对不可能实现民族平等了。
因为日本给不起这个平等，他必须要安抚和稳定自己的基本盘，那才是他力量的核心。
人性的本质是追求高人一等的感觉，所以历史上所有以小族凌大国的案例，都必然要建立不平等的民族歧视政策，然后拼命打压原生种族，让自家小族获取极大的生存优势。
如果他不这么干，不让自家的族人得到特权地位，那么自己的国家会迅速解体，死的反而更快。
你可以从全球全人类数万年来所有的国家案例去找，不会找到任何一个例外。
大族灭小国，大概率直接屠杀干净，小概率吞并吸收，灭其文化，纳为一体。
小族凌大国，则会建立种族歧视和隔离体系，奴役其族人，用时光的力量增长本族人口，压制和削弱土著种族。
亡国之后，重则灭族轻则当奴隶，肯定会过的更差，不会过的更好，不要拿特例当成真理。
数万年来发生的数千起灭国案，1991年之后美国给世界表演的现代版灭国案，展示的才是真理。
在印度，你绝对不会看到白皮肤的纯种雅利安人去掏下水道，我说的是绝对不会，哪怕雅利安人天资再差，也不会混到这个份上，他们的生活会有最低保障。
但很多黑皮肤的达罗毗荼人，生来就是干这个，哪怕生出一个聪敏灵慧的孩子，也还是要干这个。
自从达罗毗荼人的先烈全部牺牲，不幸亡国之后。
这样的苦难日子，过了2000多年。
那些方方们，好好想想这是为什么。

浅贝

保护资本家的零元购，西方人越造反越奴隶


原创 zhoubotong 兰香湾 2024年08月11日 08:39 安徽
文/周伯通

美国人经常会嘲笑中国人，说中国人没有反抗精神，他们举的例子，就是零元购，说我们敢抢资本家的东西，你们敢抢么？我作为一个中国人，感觉到十分地可笑，他们连资本家的毛都没摸着，这种也叫反抗精神？中国人对这种小偷小摸不感兴趣，冤有头、债有主，逼到后来都是直接挂路灯的，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨，华轩绣毂gu皆销散，甲第朱门无一半。

美国财团为何允许底层人搞零元购呢，恰恰是为了保护自己，西方人为什么被人吹捧有绅士精神，全世界都被他们迷惑了，美国的一个文化人说，富人在穷人面前一定要彬彬有礼，越有钱你越要和蔼可亲，难道他们怕穷人？不是的。

因为富人的命比穷人值钱，你开着奔驰，被保安捅死，一点不值得。你要弄死穷人，要安排手下去弄，那么穷人的仇人是你的手下，而不是富豪自己。最后穷人得出的结论：财阀都是好人，就是他手下人太坏了。

零元购最终买单的人都是中产，因为所有的产品都买了盗抢保险的，这份保险费用加在了产品的零售价上，这就是这几年美国产品价格持续上涨的原因。保险公司也非常开心，巴不得多来几次零元购，以前推销保险的时候，只有连锁的大店买，小商户不愿意买！尤其是那些华裔商户，天天骂卖保险的是宗桑和温碧，被抢了几次之后，主动找到保险公司，甚是愿意买最贵的套餐了。

整个欧洲和美国国家设计的体系是参考中国周朝的，这种架构最适合甩锅，又能凝聚人心，和周朝有一点不同，西方国家的实控人是背后的财团，不用国王出来顶锅。这些财团搞一个无实权的傀儡出来，相当于周天子，这个周天子形象一定要高大上，他反正不干事，自然也不会犯错误，自然会被底下人供奉起来。

接着要做无限分封，这就是为何西方国家喜欢搞联邦制的原因，很多人说这是民主，州长下面继续联邦，在古时候名称叫做领主，现在也就算是乡绅治理下面吧。从古到今，西方人也有造反的，但造反最高程度，也就杀个领主而已。国家根本就不会帮助下面镇压的，死了的话，就换个人分封而已，老百姓跪地叫好，说国王英明，体恤民情，没有对老百姓进行处罚。

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因此你就明白了，为何欧洲乱了百年，咋皇室、贵族、财团一直都在啊，根本都没有换家族啊，西方老百姓不也是一直造反呢，怎么皇室贵族越活越滋润啊，这就是他们的聪明之处，你们各地都有分封的领主，是他们压迫你，我们可没有压迫你，于是老百姓就信了，安安心心地又做起奴隶来了。

中国人对这种事一眼就看穿了，我不管现在谁在压迫我，反正我是要杀到长安去的，这就是中国古代人的造反精神，即使周朝搞分封制，那也要把锅甩到你头上，还编了一个故事，说周幽王烽火戏诸侯，荒淫无道，重用奸臣虢guo石父主持朝政，加重了对百姓的剥削，激起了百姓怨愤。 其实那时候周王能剥削谁啊，下面七国混战，根本不拿他当回事，就是个吉祥物而已，但是中国人追诉权力就是无限责任，不把皇帝拉下马不罢休。

中国人造反，很多一连串的人都得揪出来，这种思维方式改变不了，就像搞体育的袁某，发了很多恨国的言论，污蔑国家领导和人民子弟兵，网友不但要揪出他的黑历史，还要去找到到底是哪个人提拔的。西方人脑子根本就想不到第二层，他们不肯深入地想问题，再加上愚民教育，他们打砸抢，看起来有造反精神，最后奴隶的枷锁却越来越重。

整个西方都是讲究血统的，什么“皇帝轮流住、明年到我家”是永远不存在的，英国人要是没国王了，他选法国贵族当国王，也不会让你普通人上位的。你说普通人造啥子反，国王都不知道是哪里冒出来的。

而且西方的普通老百姓很有意思，比如他斗倒了一个地主之后，他自己却不当家做主人，却把地主家的亲戚找来，说现在你当我的主人吧，三跪九叩的，西方老百姓一旦缺了主子，就像灵魂失去了一般。

美国现在很多人搞零元购，为什么不把他们抓到监狱里去呢，美国的监狱是民营集团公司的，以前美国经济好的时候，什么鸡毛蒜皮的小事，监狱里都特别喜欢警察抓人送进来，监狱的老板甚至贿赂警察，说你给多抓点人送来，每一个犯人吃饭、睡觉、学习、医疗、开空调，都是要政府给老板补贴的。现在美国的经济不好，政府不愿意掏补贴了，监狱的老板也不愿意收犯人了。

零元购是一个完美的提高美国GDP的商业模式，底层人免费拿东西，发泄了情绪，不再干更大的坏事；商店买保险，转移了风险；保险公司提高了保费，弥补零元购的损失；商店里把所有的商品提高价格，然后再去购买高额保险；最后还是老老实实的中产承担了零元购的费用，美国的中产阶级正感受着高利率和持续通胀带来的压力，但是美国的媒体告诉他们，这是中国人压迫你们的，他们抢走了你的饭碗。

那么零元购的越来越多的话，不也是美国最大的隐患吗？他们早就想到解决办法了，这个方法很好，就是快乐致死，美国开了很多大烟馆，没有钱的人，凭着政府发的免费券，就能进去吸，吸不了几年，他就死了，还怎么去零元购呢，死的时候，还幸福安详的，还高喊美国万岁呢！

还有一个更厉害的解决办法，就是抹杀掉性别，如果按照阴阳两种性别来分的话，美国至少得有3000万光棍，这些无父无子无家庭的群体太可怕了，但是美国政府说，谁说必须要男女组建家庭的，美国立法鼓励没有性别，男男可以组建家庭，女女可以组建家庭，甚至你可以和汉堡包和薯条举行婚礼，就是说，大家都不能再提阴阳性别了，你爱怎么组建家庭就怎么组建家庭，谁敢要把人分为男女，反而是犯法的。

如此一来，就能解决很多危险，男男在一起，拼刺刀拼久了，那对社会的怨气自然就减少了，即使他们偶尔还会搞零元购，但不会大面积的纠集在一起了，一旦人群组团化，就必然产生组织，产生组织就会有纲领，这样会威胁到资本家的安全的。将他们打散了之后，便可以高枕无忧也！

美国有一个很传统的白男，他不认可这种婚姻的搞法，一直想找个传统的女性结婚，于是在网上和一个女孩聊的火热，聊到谈婚论嫁的时候，两人线下见面了，见面的时候，他气的七窍冒烟，愤怒地吟诗一首，“女神姿色却如何，一片朦胧窥不得；我在这厢呼宝贝，怎知那畔腿毛多！”

美国的零元购和造反精神毫无关系，美国设计出了最完美的奴隶制度，他能让奴隶从生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，比如零元购，奴隶们就觉得是资本家让出来的福利，如此一想，便在梦中幸福地笑出来。

美国只有两个时代，做奴隶而不可得的时代，暂时做稳了奴隶的时代，除此别无其他。

浅贝

中美两国都困于自己的人设，都在熬对方的人设崩塌


原创 zhoubotong 兰香湾 2024-06-21 08:19 江苏
文/周伯通

若用文化来区分，这个世界只有两个国家，一个国家叫美国，一个国家叫中国，和玩自媒体博主一样，先得搞个人设，美国的人设是霸道，中国的人设是王道，现在两个国家都难受的狠，都被自己的人设困住了。

霸道的人设特点就是要凶狠，任何时候都不能装弱，黑社会大哥，你得敢杀人，哪一天你不敢杀人了，小弟们就不愿意跟你混了。美国现在是实惨，他们内部政客一直想韬光养晦，但是欧洲、日韩、以色列等国不答应，说你得狠起来，不然道上的兄弟怎么看你？

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美国现在是硬挺啊，本来忍一时风平浪静，退一步海阔天空，回家休养生息几年，出来再战也不迟，但是连菲律宾也不乐意了，说我跟你这么多年，你认怂了，你丢下我，你还是个人吗？你忍一步，中国就进一步，我看是退一步卵巢囊肿，忍一时乳腺增生，没有你这样当大哥的。

中国其实比美国好不了多少，也憋屈的很，因为中国的人设是王道，王道的特点就是讲道理，一听说中国是讲道理的，全世界一些乱七八糟的国家都来劲了，什么立陶宛、波兰、菲律宾、韩国，甚至蒙古国都指着中国鼻子骂，骂的非常难听。

对于蒙古国封掉他的进出口贸易，就完蛋了；对于菲律宾占住岛礁不放的人，全给扔海里就完事了，但是中国不能这样做，你一做，别人就叫，说，你的人设不是王道么？你要是跟我们来硬的，那你和美国有什么区别？以后世界上的弱国，还有谁会相信你呢？

美国不硬要装硬，中国硬了要装软，如果美国承认软了，中国说我硬了，两个国家面临的结果都是一样，那就是粉丝刷刷的掉啊！中国早就想掀桌子了，一直在强忍着，忍一时越想越气，退一步怒火攻心，连国内的老百姓都生气了，骂自己的国家太软。

中国老百姓有一个十分明显的特点，遇强则强，与弱则弱，中国自古以来都不是被强敌弄垮的，而是被装弱的人害惨了，像小日本，在中国古代一直装孙子，年年来进贡，甚至因为来中国和韩国争主陪和副陪的位置还干了一仗，后来中国说，别净整些山东规矩，以后都给我改成圆桌吃饭，不要再争主次的位置了。

就是因为王道，让中国做人做的特别累，我们帮阿尔巴尼亚24年，他烂泥扶不上墙，后来中国说，我要埋头搞发展了，你自己也得自力更生，我没精力帮助你了。阿尔巴尼亚大发脾气，说你不是搞王道的么，你怎么和美国一样，用人的时候朝前，不用人的时候朝后？后来就处处和中国作对，到了90年代关系才缓和。

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王道能不能干翻霸道，非常难，中美两国又不能直接干仗，等一干之后，发现我不王了，他不霸了，那就天下大乱了，个个都会以为自己是小霸王，甚至敢瓜分中美了。那以前世界霸主的位置是如何移交的呢，那是霸道对霸道完成的，道上混的，都能接受这样的结果。

英国当老大的时候，德国很难受，德国当时可是工业大国，英国把控市场不让德国卖，德国就另辟蹊径，出钱搞“一带一路”，打算在非洲和中东搞基建，然后打通欧亚非大陆，把货运出去，英国一听，大怒，第一世界世界大战爆发。

二战的时候，也是因为霸主争夺赛产生的，美国为了搞垮英国老大的位置，联合苏联，到处鼓动殖民地的独立，美国还亲自下场打，美国和加拿大的战争，就是美国第一次对大英帝国的挑战。当时的加拿大是英国的殖民地，美国逼迫加拿大加入美国，英国不肯，双方往死里打，最后美国以死伤4万多人惨败。

德国挑起二战之后，英国被卷入其中，美国干了什么事情呢，就是借钱给希特勒，让他到处去打仗，卷入战争泥潭的英国，商店里连鸡蛋都买不上了，最后美国出面借钱给英国，英国欠下了巨额的债务，在美国的逼迫下，英国只好把自己在美国的大企业以低价出售给美国以抵债，从此英国元气大伤。

1944年，讨论世界经济问题的布雷顿森林会议在美国召开，英国提出要用自己的货币作为世界币，被美国罗斯福拒绝，美国说，战后世界国家的重建都需要使用美元。结果开会的44个国家投票，有43个国家支持美国，为什么是这样的投票结果呢，难道这43个国家喜欢美国吗，不是的，因为很明显嘛，你英国打不过美国，我们得跟新大哥混了。

中美现在的情况亦是如此，有些二狗子说，中国跟文明世界逆行，成了孤家寡人了，完全不是的。世界上的其他国家在观望，要是中国把美国打断了一条腿，开会的时候，100个国家保证有99个国家投票支持中国，现在不就是中国没打人么，大家不是害怕么，提前支持中国的话，万一中国新大哥没混上，回家我们都得被老大哥揍！

那中国为何不搞霸道呢？周边国家谁敢跟美国混，我就收拾谁！这条路走不通啊，苏联就是前车之签啊，当时背叛苏联的小国，私下跟美国眉来眼去的，都被苏联狠狠地揍过，最后没有用，苏联还是垮了。

现在俄罗斯的习气还是有苏联的影子，弄得中亚五国很不舒服，现在中亚五国不想搭理俄罗斯了，都转头和中国做生意了。

霸道要想有作用，就是要一直霸下去才有效果，苏联号称保护这个保护那个，结果中国揍印度、揍越南的时候，他埋起头来装作不知道，那他的霸权自然就没了，后来就没人跟他混了。

美国现在就是处于苏联末期的尴尬，不敢出头保护以色列，也不敢保护乌克兰，也不愿意替菲律宾出头，纸老虎的形象一出来，队伍就没法带了。

背叛我的人我都送他100万，忠诚我的人将来就是几个亿了，听懂掌声。这话听起来像传销，但是执行好了，却颇有“王道”的精髓，你要让人家跟着你，不能是因为怕你的武力，而是跟着你，国家能发展，人民生活水平能提高，大家一起过好日子才是王道。

但是你这种方法，美国不答应啊，他一定要捣乱啊。因为必须摧毁霸道，才能实行王道。但是困于人设的问题，中国又不能主动去动武，那怎么办呢？中国想到了一个办法，那就是粉丝PK。

你美国搞霸道，你有霸道粉丝，我中国搞王道，我也有王道粉丝，美国说，我出欧洲粉丝、日韩粉丝，中国说，我出非洲粉丝、阿拉伯粉丝、以及受压迫第三世界国家粉丝，于是就赶紧搞军事培训班，让两国的粉丝PK。

结果中国的粉丝不去打美国的粉丝，直接和美国干上了，这让中国都始料未及，急忙制止，说，你们不要去乱打人啊！哪晓得中国粉丝说，那些欧洲人、日韩人都躲在家里不出来，这种粉丝没有忠诚度，不敢和我们打，我们除了打美国，没有别人可打啊？

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美国在那大叫，你不讲武德，说好的是粉丝PK，怎么都直接冲我来了啊！中国说，我也没办法，你家直播室粉丝跑光了啊，你连穿云箭都不舍得刷，就整天在那刷啤酒，谁跟你混啊，喝啤酒能当饭吃啊？

中国说，我刷的可都是嘉年华，背叛我的人，我都刷穿云箭，那忠于我的人当然是嘉年华了，听懂掌声！

浅贝

人一不算小账，格局就大了


作者：吴军

来源：本文摘自《富足》中信出版
财富自由，是绝大多数人毕生的追求。

但几乎每个人获得外在财富都需要有大的运气因素，包括出生的家庭与地点、生活的年代，以及各种机遇等，这些运气因素很难把控，试图控制运气也是徒劳。人所能改变的不是外界的各种因素，而是自己。只有把自己塑造成不同的人，才能得到不同的命运。

那么如何成为不同的人？吴军老师在《富足》一书中提到，人生下来就是一张白纸，先天的差异并不大，但是几十年下来，大家就会有非常大的不同。

有些不同无所谓好坏，无关大局，但是有些就不一样了。比如，对于世界的了解、经验的积累以及做事的方法等等。唯有掌握这些智慧，我们才有机会突破出身、运气等不可控因素，实现富足。

一
做事，加点数学思维
每一个人都有自己理解世界规律的方法，这些方法没有对错之分，但是需要长期有效。数学思维是理解世界的一个工具。

1.做事永远不要忽视负数

著名物理学家张首晟教授生前在硅谷做过一次报告，听报告的都是工程师、创业者和投资人，我作为他的朋友也去给他捧场。

在报告中，张教授问了大家一个问题：什么数自己乘以自己等于4？大家都回答是2。张教授见我微笑不语，就问我答案是什么，我说还有-2。

张教授之所以想到-2这个例子，是因为凡事都有对立的两面，这是这个世界固有的特性。物质和能量是守恒的，有得必有失；电荷是守恒的，有正电就有负电；基本粒子常常会对应反粒子。理解了这一点，想问题才能全面。

有了负数的概念，我们首先就必须明白，0不是最小的数。今天几乎所有人都希望自己的钱越多越好，如果自己没有钱，就会觉得世界糟透了，天塌下来了。其实在这个世界上，还有比没钱更糟糕的事情，那就是欠了一屁股的债，他们的钱就是负数。

当一个人的净资产是负数时，一辈子都很难翻身。

有一半以上的美国人，20%的税前收入都用于还各种债，比如房贷和信用卡的利息。这些人的收入通常都不算高，去掉这20%后，每天只能忙忙碌碌地生活，然后把时间花在应付债务上。他们不可能去思考如何自我提升，改变自己的经济状况，更没有什么闲暇享受生活。

你脑海中有了负数的概念后，可能就明白，我们每做一件事，获得的收益未必是正的，完全有可能是负的。不仅投资是这样，人也一样。

人的一辈子也是在不断用自己的时间和生命投资。你每做一件事，就产生一个结果，结果要么好，要么坏。很多人脑海里没有“负数”的概念，这就导致他们在开始做一件事之前，总是先到好结果，不想坏结果。

比如，大家都说“广交朋友，多个朋友多条路”，这句话听起来没问题，但这句话成立的前提是，这个朋友是益友而不是损友。很多人不加分辨的交朋友，最后把损友当成益友，出了错，后悔莫及。损友就是“负数”，如果你有负数思维，在接触一个人之前就会先甄别他，然后再选择是否可以继续交往。

很多父母不让自己的孩子和有坏习惯的小朋友玩，这么做是有一定道理的。如果孩子交了一个坏朋友，不出一个小时，就会把你培养了孩子十几年的好习惯毁掉。换做哪个父母，都难以接受。保持负数思维，我们看到好的一面，也看到坏的一面，进而及时避免坏的一面。

2.做减法比加法重要

加法，是“我既要，又要，还要”，不停地加加加，恨不得把每一件事都做一遍，每一秒都占满。减法，是“我不做这个，也不做这个，更不做那个”，我只找出最重要的那一两件事，然后尽力去做。

哪个更好？

本能会让我们选择加法，因为人喜欢多不喜欢少，喜欢获得不喜欢失去。但实际上减法更高效，很多事要靠减法才能完成。

比如企业做减法，就不是一件容易接受的事情，特别是已经投入了时间、精力、金钱和其他成本之后。

在乔布斯回到苹果之前，苹果有一堆产品线，但是几乎没有哪个产品是盈利的，因此乔布斯才砍掉其中的大部分，集中资源做几个能盈利的产品。但是很多企业家却想不清楚这个道理，总觉得市场上有那么多钱，自己不挣就可惜了。

今天，大部分初创公司的创始人在谈他们的计划时，都要让自己显得无所不能，都有庞大的商业计划。他们谈论的以及所做的，常常是全面挑战行业里现有的企业，甚至想颠覆整个行业。

企业家有点雄心是好事，但通常的结果都是事与愿违。一个初创企业，各方面的资源都有限，又没有现成的产品和市场，照理讲不该做太多事情。那些一开始就把摊子铺得很大的企业，几乎无一例外都以失败收场，而且失败得特别快。

相反，那些能够聚焦于一点，把一个看似小的问题解决到极致的初创企业，即便最终不能做到成功上市，也会因为自身有特定的价值而被大企业收购，这些企业的成功率要高得多。

因此，几乎所有的风险投资人和机构，在投资前都会要求初创公司把自己的任务清单尽可能地精简，减到无法再减为止。事实证明，当创始人意识到做减法的意义，并且能够把心思放在做出具有代差的产品上时，他们就接近成功了。

再举个例子，今天全世界市值最大的5家公司，分别是沙特阿美（沙特阿拉伯国家石油公司）、苹果、微软、字母表（谷歌母公司）和亚马逊，他们的市值都超过了万亿美元，年收入都在2000亿美元以上，但这5家公司的产品线都非常短，几乎一个巴掌都能数出来。

相比之下，有些公司的产品线特别长，控股的上市子公司有十几家，但他们的年收入和市值，都不如这5家公司中任何一家的零头。

3.乘法思维：善用杠杆，事半功倍

这里的“杠杆”，是什么意思？

比如，一个人，只要能把一个本领练到极致，在一个领域做得出类拔萃，就会有很多人请他用自己的专长来做事。他们解决一个问题的努力，就可以重复地用来解决类似的问题，不需要重头再来，这就是在发挥杠杆的作用。

善用杠杆的人，能够把一个技能反复使用，用一句通俗的话讲就是能够做到“一鱼三吃”。不善于用杠杆的人，每做一件事都要从头开始，每一件事都是在做加法，加法自然没有乘法做得快。

能否用好杠杆取决于两个因素：一个是事情本身，另一个是人本身。

比如，你本科学习的是数学或者理论物理学，那么研究生阶段就可以选择几乎所有理工科的专业，只要再补两三门专业课就够了。二战后从事生物学研究的一大批生物学家，原本是学习物理学的，后来因为看到原子弹爆炸对人类造成的伤害，转而从事生物学研究了。

今天在华尔街从事金融的，很多是学习数学和理论物理学的，也就是说，打好数学或者理论物理学的基础将来有可能做很多事情，因为这两个学科教给人的都是最底层的逻辑。

相比之下，如果在大学学习的是某一个专业特定的技能，换一个专业几乎就要从头做起。这也是我一直强调的，如果有条件，在打基础阶段要做好通识教育，因为通识教育所获得的知识适用的范围特别广。

再举个例子，在计算机行业，所有课程或者知识都属于下面三种中的一种：和系统有关的，和算法有关的，以及和应用有关的。前两种学起来比较难，但是具有杠杆效应，学好了之后一通百通；最后一种知识最实用，学会了马上就能工作挣钱。

很多人改行学计算机，为了尽快看到效果，都会去学最后一种与应用有关的知识，但是这些知识的可复用性比较差。一个没有算法和系统基础的人，会发现自己那点应用知识过时得特别快。

今天搞信息技术的人会出现“35岁中年危机”，原因不难理解，他们掌握的知识不具有杠杆效应，而且其价值每三五年就衰减一半。相反，一些受过科班训练的基础扎实的从业者就没有这个问题，因为他们知识的基础是算法和系统。

遇事该做加法还是做乘法，其实反映出人的两种不同的思维方式。有些人一定要强调每件事的特殊性，他们就习惯于做加法；有些人则能看到事物之间的共性，他们就会通过做乘法极大地提高效率。

我们不妨把自己想做的事情和不得不做的事情列一个清单，把那些和其他事情相关性小的、重要性差的事情统统删掉，集中精力把那些能够做出乘法效应的事情做好。

二
正确决策：凡事皆有成本
决策对了，有时比努力更重要。做出正确的决策，最重要的是有成本意识。

很多人在决定一件事该做还是不该做的时候，通常是看其他人做不做，大家都做，自己也会跟着做。他不会想做了以后有没有收益，更不会考虑收益和成本的比例。

具有成本意识是人有智慧的标志，懂得舍弃大量回报不高的事情，专注于有意义、高回报的事情，是正确决策的核心。

1.决策前，先考虑成本

大多数人都明白“凡事皆有成本”，可到了生活中，就忘记了。举个常见的例子，给孩子安排补习班。

据我了解，不少家庭送孩子上补习班的结果是，钱花出去了，效果却一般，甚至还有副作用。这是为什么？

我们分析一下付出的时间和精力成本就明白了。

很多时候，家长给孩子的补习班是把学校里教的内容再学一遍，以便考出好分数。假设孩子每周去一次补习班，补习时间是2个小时，往返于补习班路上的时间是1小时，下课后还要做补习老师布置的作业，不然课就白听了，写作业花2小时，这样一周就是5个小时，这5个小时就是时间成本。

有家长会说，5个小时花出去了，至少成绩没有下降，还提高了一两分，即便效率不高，也没有损失。这种想法忽略了机会成本。

如果把这5个小时用在更有效的复习提高上，能将成绩提高三五分，这三五分就是机会成本，而提高一两分就是收益，两项相抵，这项投资还亏了两三分。

当然，情况不同，家长考虑的因素也不同，决策就会不同，比如有些补习班是让学生提前学一些内容，以便跑在起跑线上，这就另当别论了。总之我们做决定之前要考虑成本，防止做出坏决定。

2.有关成本的4个误区

第一个误区是，舍不得抛弃沉没成本。我花了50元，看一场电影，看到一半发现电影很无聊，想走却舍不得自己花掉的钱，留下来把电影看完，这样又浪费了时间成本。

第二个误区是，任何资源使用起来都会产生收益，因此使用它来创造价值时，机会成本不是零。我拿10万元去股市投资，一段时间下来不赔不赚，看起来没什么损失，实际上有损失。因为我如果不炒股，这笔钱每年还有两三个百分点的利息，因此它的机会成本就是两三个百分点的收益。

第三个误区是，由于人们天生厌恶损失，他们虽然懂得做事情有时间成本的道理，可以忍着不去拿免费的好处，但是只要有机会把自己的损失找回来，即使花时间，他们也愿意去做。

第四个误区是，很多人过于看重成本，而忽视了品质和效率。我买车不在乎品牌和外观，只有一个要求，车的安全性要非常好，为此我愿意多花钱。因为车的安全性涉及到我自身的安全，我更在意这个，我也愿意付出更多成本。

成本意识应该伴随我们每个人的生活，这样才不会付出了高额的隐性成本而不自知。

我们要想每件事都做到成本低、回报高是很难的，我们所追求的应该是让回报和成本的比例，在整体上达到最大。

3.如何让决策收益最大化？

第一，不要光算明面上的成本，还要算隐性成本，我们前面谈的内容大多是关于隐性成本的。明面上的成本加上隐性成本才是总成本，总成本低了，回报率才会高。

第二，人的格局要大、境界要高，贪小便宜的事情永远 不要去做。

比如，很多人年收入几十万元，就是舍不得花钱买正版软件。其实使用盗版软件有很多潜在的风险，特别是安全性隐患。很多人等出了问题才想到自己当时贪小便宜吃了大亏，但是下一次遇到小便宜他还贪。这种人就是格局太小、境界太低。

第三，对于那些好得难以置信的事情要特别小心。免费的东西、特别便宜的东西都属于这一类。互联网上有一句话很有道理——“你惦记别人那点利息时，别人在惦记你的 本金”。

今天各种爆雷的非法集资，都是通过高利息吸引人，当你发现有便宜可以占时，通常是陷入麻烦的开始。中国有句话叫作“卖的总比买的精”，讲得就是这个道理。对于各种好得难以置信的事情，我的态度是一概不理会。

三
善于积累经验

1.经验比理性重要

近代以来，人们一度认为理性可以解决一切问题，直到20世纪初，逻辑学、数学和自然科学上的一些结论，否定了纯粹理性能够解决一切问题的可能性，比如哥德尔证明了不可能存在一个既逻辑自洽又包罗万象的知识体系，于是人们开始重新思考经验的作用。

事实上，经验比理性更重要。何以见得？

我们所处的世界很复杂，当我们处理多维度的复杂问题时，理性通常是不够用的，要靠经验。即使日常生活中的一些简单问题，也不能单靠理性来解决，举个例子。

机器人是绝对理性的吧？但如果你问人工智能专家和大众这样一个问题：让机器人下棋战胜人类世界冠军，和让机器人下楼给你买一杯咖啡，哪件事更难？

回到2016年AlphaGo（阿尔法围棋）战胜李世石之前，除了人工智能专家，几乎所有人都认为买咖啡更容易，因为这件事小学生都能做到。但事实上，今天最先进的机器人也办不到这件事。

人们做这件事很容易，因为我们有基本的常识和经验，而计算机不仅没有常识，也不知道如何通过经验的积累获得常识。

理性主义的好处是能够找出世界的共性，因此它通常显示出很高的效率，特别是短时间内的效率。但是凡事总有例外，在例外发生的时候，经验就显得非常重要了。这就如同你让机器人去买咖啡，它会遇到很多你想不到的意外，以至你事先设定好的规则并不管用。

对个人来讲，是否对经验主义有正确的认识，是否善于积累经验、利用经验，决定了你有多大可能犯错误。当别人犯错误，而你不犯错误时，你就赢了。

2.什么是经验？

说到经验，人们经常会把经验和经历混为一谈。一些老人凭借自己的经历丰富，就认为自己有经验，很多年轻人觉得经验是老古董，轻视经验，甚至对自己的无知沾沾自喜。其实经验不等同于经历。

通常在三种情况下，经历不能被称作经验：

第一种，失败的经历。假如我去面试，我的简历中都是一件件失败、没有成果的事，然后我告诉面试官我很有经验，面试官根本不相信。

第二种，重复的经历。比如在过去的5年里，我一直在高速收费站收费或者其他大量重复、枯燥、没有新意的工作，这就意味着我在工作中基本没有经验可谈。

第三种，无用的经历。一个人只要不是在睡觉，时间花出去了，哪怕是吃饭、打游戏，也会产生经历，但是很多经历是无用的，产生不了经验。比如刷短视频，刷短视频有它娱乐、放松的意义，但我要想从中获得经验，难度不亚于在垃圾桶里翻找面值不大的硬币。它是无用的经历，不是经验。

经历和经验的另一个巨大差别在于，经历是可以被动获得的，一个人不用动脑子，只要在社会上活着，就能产生经历，但经验有时需要主动获取。

3.经验要及时更新

经验不一定都正确，对于同一件事的经验是可以变的， 很多把经验看成是静态的、不变的人，会走两个极端：一个极端是，我一旦接受了某些经验，就会用一辈子；另一个极端是，一些人看到经验和我们遇到的事实相违背，就彻底否认经验，以后做事就是完全随意。

我们要搞清楚，经验也需要不断更新迭代，及时更新经验，才不会出现上述两种极端的情况。

什么样的经验会过时，需要及时更新呢？有这样两种情况。

第一种情况，那些所谓的经验不过是从有些经验中归纳出来的结果，这在科学上被称为不完全归纳。比如过去有人总结，当大街上的女士喜欢穿短裙的时候，股市就会上涨，这其实就是几次巧合的结果，有人却把它总结成了经验，毫无依据。

第二种情况，过去经验成立的条件消失了。比如1905年，爱因斯坦的相对论颠覆了很多物理学常识。根据人们千百年的经验，质量、时间等物理量都是固定不变的，但这都是在运动速度很慢的条件下才成立。当运动速度提高，条件变了，时间和质量也不再是恒定的量了。

在生活中，很多过去我们认为是理所应当的、从不怀疑的经验，到了新时代条件下就不再成立了。如果我们坚守那些已经没有存在基础的经验，就难以融入新的时代，在其他人看来，就如同还生活在昨天。

4.如何变经历为经验？

科学而有效地获取经验，是人一辈子要学的课程，要做的事情。获取经验需要注意以下三点：

① 主动性：只有主动出击，才能跑的比同龄人快。

2022年，霍普斯金大学录取2000多名本科生，有超过八成在高中期间打过工、去公司实习过或者在大学里做过研究。这个数据在美国顶级大学中非常有代表性。为什么美国大学这么注重学生的这些经历呢？

因为这些经历都是学生自己主动增加的，暂且不说这些经历能不能变成经验，只要有主动增加的意识，一定好过被动承受。有了主动性，才有主动权，当同龄人还在为作业和考试发愁的时候，他们已经在为自己的将来做准备了。

② 科学性：对于主动获得经验的努力，我们有时又称为试错。试错有盲目试错和科学试错的分别。科学试错，能够控制失败的次数和负面影响。

比如我要尝试做出好吃的面包，除了要调整好各种成分的配比，还有考虑面包烤制的温度、时间等因素，这么多因素放在一起，就把烤面包问题变成了在很多维度的空间中，寻求最佳值的优化问题了。

科学试错的过程，一要重视反馈的作用，尤其负面反馈。古人讲，闻过则喜，负面反馈可以帮助我们回到正轨上。二要明白，试错是一个循序渐进的过程，不可能一步直接达成目标。获取新经验，就要一步步走过来，很多人喜欢捷径，但捷径往往是最远的路。

③ 与时俱进：不断删除过时的经验。

经验积累多了，也会有副作用。很多人以为自己经验丰富，就会拒绝接受新的知识和经验。但在今天，知识更新迭代的速度加快，经验更要与时俱进。

最常见的例子，是很多人“倚老卖老”，用旧环境中积累的经验，来指导新环境中的行动。几乎所有人都认可，经验要与时俱进，但真正做到的人并不多。因为我们厌恶从脑海中拿掉一些东西，喜欢往里面装东西。

但我们要明白，“沿着旧地图，找不到新大陆”，同样，守着旧的经验，做不出新成果。

每一个人年轻的时候，都不喜欢倚老卖老的老人，等他们老了，也难免成为下一代眼中这样的老人。我这样说不是不敬，而是提醒我们不要被过去的经验束缚，要不断删除旧经验，更新旧经验，获取新经验。

四
总   结

很多人一辈子在做加法，他们虽然在进步，但是速度不够快；有些在做乘法，用一项技能撬动很大的杠杆。做事的时候，常常提醒自己加一点数学思维，用数学的头脑分析身边的事，更好地理解这个世界的规律。

生活中我们无时无刻不在做决策，决策有大有小，正确决策的前提，是明白凡事皆有成本。了解一些常见的成本误区，抛弃大量回报不高的事情，把努力专注在几件有意义、高回报的事上。

经历不等于经验，人只要活着，经历就会自动增加。但是将经历变成经验，甚至为了获得经验主动做一些事，人和人之间的不同就显现出来了。这样几年过去，有类似经历的人，在经验上会有天壤之别。

数学思维、成本思维、经验思维，愿你我都能有意识的运用这些思维，让人生变得越来越富足。

浅贝

聊聊金融反腐这件事


原创 卡夫卡不忙了 局外人的视界 2023-11-15 21:07 发表于广西

前几天期货业协会会长安青松被带走调查的消息很是火爆了一阵子。

安青松在证监系统任职长达 28 年，在这个钱最多，最好赚钱的行业里，当了这么多年的领导，用某些人的话说，不腐败才是奇迹。

金融行业为什么是腐败的重发区？因为现代金融的玩法本来就是一个陷阱，用金钱来无限的考验人性，人性根本就经不起考验，经得起考验的人，多半会被金融圈认为是异类，遭遇排挤。

最近写了很多关于犹太人以色列的文章。

我小时候爱看《读者》之类的书，在这些书里，犹太人的智慧被各种夸张的宣传了一把，一直到现在，互联网、书店里还大把类似的文章和书籍。

等我有了判断力以后便觉得很奇怪，这特么不是在宣传种族主义吗？

这么多年，花了这么多钱，在全世界不遗余力的宣传某个种族的优秀，这里怕不是包藏祸心？

今年年初中央纪委国家监委网站发布文章《坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战》，里面提到一个观点，要破除金融精英论，我看了颇有心得。

我认识很多做金融的人，各种混到高层的也不少，讲真，我从来没发现谁特别精英，聊起来有智商被碾压的感觉，只能说都是普通人。

现在影视化的那种金融精英，我还真没见过，事实上这个行业很容易催生出人的贪欲，人只要钻进钱眼里去了，立刻心胸也狭窄了，脑子也糊涂了，耳聋眼瞎，各种自以为是，往往很容易就上了骗子的当。

最近不是曝出了一家百亿私募，被人骗了30个亿的新闻吗？跟着这家一起上当的小伙伴还挺多的，一个并不高明的骗局，为啥能骗的了那么多人？很简单，刺激他们的贪念，只要胃口被吊起来了，这些人会自己PUA自己，根本不需要费心费力去攻略。

中国金融界屡屡被华尔街联手骗得渣都不剩，我写过好几次文章来分析这些大傻子的心态，那么简单的骗局还能往里跳，要么蠢要么坏，要么蠢而且坏。

我们就不说对外吧，有人会自我辩解，说人家老美那是累世精英，我们这才到哪里呢，被人骗很正常，不是兄弟太菜，实在敌人太狠。

但华尔街就很聪明了吗？你以为那些犹太人就真的精英吗？

真正的聪明人不会把自己搞成普罗大众的对立面，搞到最后把自己也给套进去了。

说白了，玩金融根本不需要多聪明，多精英，需要的是小圈子，利益共享，联合起来密不透风。

你说你技术很牛逼，这么说吧，我开了后台，随时知道能监控你每一笔成交，整个市场的资金动态，我还控制了媒体，随时能根据我的需要发布各种消息，实在不行，把国会山参议院发展成自家的董事会，可以按照需求制定法律和政策。

我但凡有这个圈层力量，打败你需要智商吗？

我给小弟们外围们都发令人发指的高薪，与之对应的是假装制造一些进入壁垒，比如说名校毕业，但大家都知道，能进名校的都是我们这个圈子里的子弟近亲，然后放一点点名额给那些真的基因突变，智商超群的人，这样让外人看来，我们这个圈子果然高大上，进入门槛够高，不由得心生敬畏。

这样我的目的就达成了，制造了神秘感以后，我在社会财富分配里占了大头就成了一种理所当然的事。这里每一个人都是精英，你得到他们的服务难道不应该支付超额费用？

是这个道理吗？

事实上，金融业在美国干得非常成功。

我写过一篇《1973年》，犹太人很牛逼，挖了个大坑，通过两场战争彻底把美国变成金融帝国的职业打手，看上去美国的领导人在白宫，实际上他们藏在华尔街背后。

想想看，多么可怕啊，蓝星最强大的国家存在竟然只是为金融打工的，美国的金融业当然可以靠着美国的霸权来赚全世界的钱，他们管金融业叫服务业，但你能拒绝美元的服务吗？

早年敢说不的，坟头草都三尺高了。

金融的地位决定他在社会财富分配里的优势地位，大家一说起来金融业言必称华尔街，等了解了华尔街大佬的优渥生活，再对照自己过的日子，一种不平油然而生。

之前大家总结过，中国公知在金融界、法律界特别多，这两个行业里越是混的好的那一群，公知占比越高，前段时间全网组团批判某网红法律教授，其实我很能理解法律界心里的不平衡，在美国是律师治国，玩法律的都是婆罗门，大把赚钱，社会地位超级高，国家gdp的6%要上供给法律婆罗门群体，在中国你想都别想，胆敢学美国律师那样玩弄法律，等着被民意撕碎吧。名利两头都捞不着，心里当然憋着气，茶言茶语的说些公知言论表面上看是伸张正义，其实是为自身讨要利益。

到金融界那就更了不得了，在美国，金融可以决定国家政策，国家又是世界霸主，金融大佬决定世界命运这可不是一句大话。至于钱嘛，那更是多得不行了，随便有点职权的，年入几百万美元都是小意思，此外金融从业人员也可以合法的勾结政府官员，玩市场操作，比如说佩洛西的傻蛋老公，靠着老婆的权势，搞私募基金，赚得盆满钵满，被媒体爆料了那又如何，只能算是正常投资收入。

这可比中国好太多了，但凡国内有这种官商勾结，利用内幕信息牟利被爆出来，铁定是要被请去吃牢饭的。

在我们普通人看来，金融行业收入那么高，还有什么可抱怨的，但在那些拥有一定权势的金融人看来，跟美国同行一比，自己得到太少了，背负太多了，还得干些吃力不讨好的服务社会的活，什么扶持中小微企业，扶贫之类的，华尔街需要这么干吗？当然不用，人家只需要体体面面的坐在办公室，装作很慈善，从指甲缝里漏点钱来，捐给权贵们运营的“慈善基金”就能告诉全世界，自己有社会责任感了。

两样一对比，越想越不甘心，心态只要不对了，又看着那么多钱从自己眼前飘过，自然就很容易走了邪道了。

还有人说，这么高的收入，还不能高薪养廉，呵呵，人心的欲望是没有止境的，在贪婪刺激之下，人不会去感恩自己得到的，只会不停的追问，为什么我没得到，既然你们不主动给，那我就想办法自取罗。

这一自取，就成了贪腐了。

中国金融在顶层设计上其实位置摆得很正，说好的为实体经济服务，谁也不敢像华尔街那样凌驾于实体经济之上，更别说操控国家政权了，但在具体操作上，这些年来被西方的那一套给带歪了，整个都是唯利是图，打着创新的名义搞急功近利，一质疑就是学习西方先进经验，越学心里面越是不平衡，也就越容易偏离本心，滋生怨念。

偏偏这许多年，欧美人玩的精英论又深入人心，很多人不过常人，却把自己代入到了不得的精英里去，于是心态就更加浮躁了。

又处在这么容易勾兑金钱和利益的环境里，贪腐也就越演越烈了。

金融本来就该是公器，私人控制金融命脉的结果就是操控政权，当美联储而不是白宫决定美国货币政策，请问美国的民选政府能真的跟美联储作对吗？当金融资本设计让美国要靠着借钱过日子，财政部手上的国债差不多流动性枯竭了，请问他能不听美联储背后主人的话吗？当国家被操控成了这样，民主不就成了个笑话吗？

所以我以为金融腐败问题多的根源是公器私用，美国人把公器私用当成理所当然，然后把这一套传授出去，大家也理所当然的认为公器应该私分，于是大家占了权力就各种想变现，就怕过期作废。

行业腐败的人太多了，就说明行业有跟多根子上的毛病要改了。

浅贝

当年为什么要屠杀犹太人？

以下文章来源于君莫愁 ，作者天涯补刀

相信很多人会有一种感觉：我在网络上看文章，明明是两个结论完全相反的文章，为什么我总觉得他们说的都非常有道理呢？到底谁说的对？

还有：有些公知是很容易就看出来的，为什么还有那么多人会被他们忽悠到？

比如，最为大家熟悉的公知有：

茅于轼（长期反毛主席反体制）、贺卫方（反体制的公知领袖）、袁腾飞（历史虚无主义的主要推手）、吴敬琏（反经济体制的代表人物）、张维迎（常年鼓吹西方宪政）、李开复、柴静、任志强、方方等等。

这些人在网络上拥有巨大的影响力，有些甚至拥有上百万、千万的粉丝。

为什么会有那么多的人会被他们给忽悠？

他们一定是说对了一些什么，否则也不会有那么多的“拥护者”；他们肯定也说错了一些什么，否则他们也不会被称为“公知”。

今天，我们将通过解答几个典型的问题为大家揭开其中的秘密。

1

第一个问题：中国为什么不给老百姓直接发钱？

大家都知道，这几年中国经济不太好，物价指数很低，消费上不去。

中国物价指数已经连续8个月低于1.0%，7月份甚至为负值-0.3%，经济严重过冷。

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物价指数偏低说明大家都不敢消费或没钱消费。

如何才能刺激消费？

最简单的方法就是：给老百姓发钱。

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比如，在2020-2022年疫情期间，美国政府给企业和老百姓一共发了4.4万亿美元。

2020、2021、2022年美国进行了三次大规模的居民救助，1200+600+1400合计3400美元/人，还有若干食品券和儿童补贴、租房补贴、失业金、税收优惠、中小企业救助。

于是，一些“殖人”就在网上对美帝各种舔。

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还有人说，看看人家美帝，对老百姓就是好，中国不是社会主义国家吗，怎么还不如资本主义国家？

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发钱这种事情，只要有人提出来，绝大多数人都会支持的，因为发钱就意味着你凭空多得到一部分钱。

但是，中国政府顶住了各种压力，没有大规模的给老百姓直接发钱（仅个别城市发放了一些购物券）。

中国为什么不学美国给老百姓发钱？

其实，稍微有点经济常识的人就会知道：钱，是不能随便发的。

当市场上流通货币比较充足的时候，如果你大规模的印钱（发钱）就会产生严重的通货膨胀。

大家知道小胡子为何屠杀犹太人吗？

就是由通货膨胀引起的。

第一次世界大战爆发后，德国战败，被迫偿还大量战争赔偿款，约赔偿2260亿马克，而且必须要用黄金支付。

这么多钱，通过正常手段，德国政府是根本不可能还得起的。

怎么办？

印钱！

比如，现在德国政府开始印钱，然后拿着印着的钱到德国市场上大量购买黄金，这样不就有黄金了吧。但是，仅仅依靠这些还是不够的，还得拿着印着的钱大量购买老百姓的资产或商品，然后把那些资产或商品卖给欧美国家换取黄金……只有这样才可能偿还大量的战争赔偿款。

大量印钱的后果是什么？

通货膨胀暴涨！

1920年，汇率是69马克兑1美元；1922年，汇率变成了493马克兑1美元；而到了1923年，汇率达到了惊人的4200亿马克兑1美元！

短短几年内，德国马克贬值了近100万倍！

当时的德国，一个面包50万马克，后来又变成了4200亿马克。

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在这个过程中，犹太人就做了一件让所有德国人都痛恨的事情。

大家一定要记住一点：通货膨胀会让穷人越来越穷，会让富人越来越富。

道理很简单：钱会贬值，但是资产不会贬值。

穷人拥有的财富就是少量的现金，而富人拥有的则是资产（房产、股票、土地、矿产等），那些东西是不会贬值的。

在德国通胀起来之前，犹太人以自己的资产为抵押，从银行大量贷款，然后大规模的收购各种资产……

犹太人从银行贷款了大量的钱，然后钱开始大幅度的贬值，犹太人只需出售极少量的资产就能获得大量的现金，然后还掉银行的贷款！

富人借的钱，其实就是穷人的存款。

这样一来就导致一个非常恶劣的后果：通货膨胀后，穷人的钱被贬值了，富人的债务被稀释了。

就这样，犹太人掌握了大量的财富。

更加奇幻的一幕出现了，当时的德国魏玛政府为了偿还战争赔款，竟然拿“税收权”向犹太人借钱。

不知道大家有没有想过一个问题：犹太人在世界上流浪几千年，为什么没有被其它民族同化？

犹太人在外貌上和欧洲人区别并不大，按理说，他们应该很容易被其它民族同化或融入其它民族才对？但是，他们为什么没有被同化？

答案很简单：因为这些人都是极度保守的人，拒绝和其它民族融合。

他们为什么能拒绝和其它民族融合？

答案就在于他们的信仰：犹太教。

犹太教是一个极其保守的宗教，而犹太人在犹太教教义的支撑下“团结”在一起，彼此之间牢牢的抱成团——按照教义，所有犹太人都是“兄弟”，其它人都是“外放人”。

在中国的网络上，就有人经常舔犹太人，说犹太人“团结”，原因就在于此。

在正常人的概念中，“团结”是一件好事。

但是，如果我们从另外一个角度看的话，就又会出现另外一个结果：犹太人的这种团结导致了拒绝和其它民族融合。

现在美国政商界的重要人物大多都和犹太人联姻，为什么？

因为你不和犹太人联姻，不信仰犹太教，你就融合不到他们的那个圈子里。

比如，犹太人控制着美国的金融，那么任何一个盎撒人想要进入金融行业都是非常困难的，因为他将面临着所有犹太人的打压。

特朗普为什么总说美国的犹太人不爱以色列了？

因为美国现在的很多犹太人根本就不是犹太人，他们只是为了自己的利益披上了犹太人的“皮”——只有披上犹太人的皮，才不会被犹太人围攻。

一战后，德国被迫赔偿大量战败款，德国的魏玛政府被迫大量印钱，犹太人通过各种手段获得巨量财富。

当时德国的老百姓都吃不上饭了，而犹太人不但衣着华丽、珠光宝气，喝完咖啡后还点上一份牛排拿回去喂猫……

那个时候的希特勒正值年轻的时候，他把这一切都看在眼里，最终转化为对犹太人深恶痛绝的恨。

不仅仅是希特勒有这样的思想，而是当时的绝大多数的德国人都有这种思想。没有强大民意的支撑，就算希特勒想要大规模屠杀犹太人，也很难实现。

所以，大家记住了：钱是不能随便发的。

当经济没有出现大问题的时候，就不能给老百姓发钱，否则就会导致严重的通货膨胀。

当初美国大规模的发钱，最终导致了严重的通货膨胀——现在美国持续不断的加息，还没有将通胀压制下来。

另外，乱发钱还有很多的缺点：

第一，加大国家的财政负担；

美国给老百姓发钱，这个钱从哪里来的？

最终还不是要美国老百姓来承担？

加税呗！

羊毛出在羊身上。

第二，有严重的后遗症。

现在市场缺钱，你印了很多钱，保证了市场上拥有足够的流通货币，但是一旦经济恢复了，市场上就会多出很多钱，就会导致严重的通货膨胀，那时就要采取各种手段将那些多发出去的钱收回来（加息或缩表等货币政策），不让它们到市场的作乱。

中国经济没有出现严重问题，给大家发钱，结果物价飞涨。为了控制物价，我们不得不加息或缩表，这不是瞎折腾吗？

最关键的是：你这么折腾下，很可能导致物价一会大幅度上涨，一会有大幅度下跌，在这个过程中，经济产生严重的动荡，谁都受不了——今天猪肉20块钱一斤，明天10块钱一斤，不但你受不了，养猪户也受不了。

2

第二个例子：《广场协议》到底是不是美国打压日本而设计的？

其实，《广场协议》的主要内容只有一句话：美国要求日本的日元兑美元升值。

那么，日元兑美元升值到底是好是坏？

有好的一方面，也有坏的一方面。

我们先说说好的一方面。

假设现在人民币升值了：原来6人民币换1美元，现在只要3人民币就能换1美元。

假如我有600块钱的人民币，在以前我只能换100美元，只能到美国购买价值100美元的商品。但是，现在人民币升值了，600块钱可以换200美元了，能到美国购买到价值200美元的商品了。所以，人民币升值有利于进口。

同样的道理，假设在美国投资建一个厂，需要100万美元，以前我需要拿600万人民币才能兑换成100万美元，现在人民币升值了，我只需要拿300万人民币就可以换100万美元了，就能去美国建一个厂了。所以，人民币升值是有利于对外投资。

这些都是人民币升值的好处。

那么，有没有坏处呢？

当然有了。

假设我是生产玩具的，主要出口到美国。

我生产一个玩具只要卖6块钱就有的赚，以前在1美元=6人民币的时候，我只要把玩具以1美元的价格卖给美国人就可以了。但是，现在人民币升值了，1美元=3人民币，我想要不亏本就得卖2美元。

原来，美国人买一个中国生产的玩具只需要1美元；现在，人民币升值以后，美国人买同样的一个玩具就需要花2美元。所以，人民币升值是不利于出口的。

同样的道理，人民币升值不利于对内投资。

正是因为这个原因，网络上才会出现两种分析：

第一，美国逼迫日本签订《广场协议》是平等条约；

这个很好理解，有这种论调的人都是从进口和对外投资上面来说明的——美国逼迫日元升值，有利于日本进口和对外投资——你看了他们的分析以后自然觉得很有道理了。

第二，美国逼迫日本签订《广场协议》是不平等条约。

这个很好理解，有这种论调的人都是从出口和招商引资方面来说明的——美国逼迫日元升值，不利于日本出口和对外投资——你看了他们的分析以后自然觉得很有道理了。

这就出现了我们上面所说的“同一件事，不同的人分析，得出的结论是相反的，但是你又觉得他们说的都对”的主要原因。

那么，《广场协议》到底是平等条约还是不平等条约？

想要得出准确的结论，我们就要看一点：这个条约的签订，对日本来说，到底是好处大于坏处，还是坏处大于好处？

分析到这，我相信大家肯定知道结果了：这是一个不平等条约，因为那个时候的日本是一个商品净出口国，日元升值对日本的坏处远大于好处。

现在网络上经常有人用《广场协议》来给美国和日本“洗白”：

给美国洗白的人就说这个不是不平等条约，这个条约对日本有好处，美国没有把日本当成一条狗；

给日本洗白的人也说这个不是不平等条约，是日本想要日元升值才和美国签订这个条约的，日本是一个“独立自主”的国家……

那些给美国和日本洗白的人无一例外都是从进口和投资方面分析的，而没有从出口和招商引资方面来分析，更没有综合分析。

关于《广场协议》，中国官方也早就有定义了：2018年的时候，美国逼迫中国人民币升值，中国驻美大使崔天凯就说道，“我奉劝那些认为可以将另一个‘广场协议’强加给中国，认为中国会屈服于恐吓、威胁和无端指责的人放弃幻想。”

所以，毫无疑问，《广场协议》是一个不平等条约。

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第三个例子：2017年，特朗普给美国企业减税，中国为什么不那么做？

2016年特朗普当选美国总统，2017年特朗普就开始对美国的企业进行史无前例的、大规模的减税——将企业所得税率从35%左右降至15%上下，接近部分避税天堂。

世界各国的税率都是根据各国的实际情况确定的，它直接关系到商品的价格——降低税率，商品的成本就会降低，出售价格自然也会降低，有利于降低老百姓的生活成本。

美国大规模降低税率就会让美国的商品价格大幅度的下降，美国企业的竞争力就会加强。

这个时候，其它国家想要保持对美国的出口优势就必须跟着减税，否则企业的竞争力就会下降。

比如，生产同样一件商品，原来美国需要100美元，中国需要90美元，中国企业占有优势。

现在美国政府给美国企业减少了20%的税，那么美国生产一件同样的商品就只需要80美元了，低于中国商品的价格……

这个时候，如果中国还要保持对美国出口，那么就必须跟着减税。

我们可以说：美国的这种做法是极不负责任的。

由于美国进行了大规模的减税，如果其它国家不跟，就会导致整个世界贸易体系出现严重的混乱，所以《人民日报》发表了一篇文章：美国减税实际上就是在挑起税务战。

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美国进行了大规模的减税，中国并没有跟着减税。

我清楚的记得：当时，中国的网络上到处是骂中国政府的，尤其是一些企业单位，各种税率的比较，最终得出结论——中国的税收远比美国要高。

但是，中国为什么就是不减税呢？

因为减税也并不是只有好处的，还有很多的坏处。

好处就是：企业的生产成本降低了，老百姓可以买到更便宜的商品。

坏处就是：国家的税收少了。

于是，有人就说：国家不能给老百姓让点利？

让利，当然是可以的。

但是，关键在于：让利是不是符合国家和人民的利益？

大家都知道，中国的中低端制造垄断全球，即使美国实施了大规模的减税，短期内制造业也发展不起来，还是需要购买中国的商品。

这个时候，如果我们跟着减税会出现什么情况？

比如，我和你生产同样的玩具，大家出口到美国都是100块钱，现在中国给企业减了20%的税，这个时候会出现什么情况？

由于我们垄断了美国的市场，所以很多人都会认为：如果中国给企业减税了，那么企业就会赚得更多了。

有这种想法的人太天真了。

试想：如果中国给企业减少了20%的税，如果你出售商品到美国还是按照100元，那么我就会以90元的价格卖给美国人，这样我就能抢占你的市场份额，获得更多的利益——减税前，我的商品要卖100元才有利润；减20%的税后，我的商品只要卖80元就有利润。

所以，这个时候，你必然不能让我抢占你的市场，于是就出现了一种情况：我和你开始打起了价格战。

最终的后果是什么？

我们两个都把商品的价格降至了80元——再降，我们都会亏损。

大家看看这个过程：中国政府给企业减税了20%，结果企业一分也没有多赚，反而让美国人赚了便宜——原本美国人购买一件玩具需要100元，现在只需80元。

这等于什么？

这等于美国人赚了中国政府20元——原本那20元应该是中国政府的收入的，减税后，中国政府收入少了20元，美国人却省下了20元，中国企业一分也没有多赚到。

这不是给中国企业减税，而是给美国人民减税啊！

所以，那个时候，中国政府没有减税，网络上到处是骂政府的文章。

通过上面的几个例子，我们就可以看出：任何一件事都有“两面性”，既有好的一面，同时也有坏的一面。

一个政策的制定，考虑的一定是综合后的效益，即到底是好处大还是坏处大：

如果好处大于坏处，那么就可以实施；如果好处小于坏处，那么就不能实施。

这就好像我们投资办厂一样：如果收入大于投入，那么我们就可以做；如果收入小于投入，那么我们就不可以做。

然而，在这个过程中，公知只会告诉你坏的一方面，而不会告诉你好的一方面，更不会综合起来给你分析。

在“发钱”问题上，公知会告诉你：外国给老百姓发钱是关心民生。但是他不会告诉你：那是因为美国经济出现严重问题了，不采取这种做法经济就会崩溃。他也不会告诉你中国经济没有出现太大问题，如果发钱了会导致严重的通货膨胀，会让你的财富缩水的更多……

在“汇率”问题上，公知会告诉你：人民币升值会让我们购买到更便宜的外国商品，会更加有利于我们的企业对外扩张。但是，他们不会告诉你：人民币升值会压制我们的商品出口，会不利于我们的招商引资……

在“减税”问题上，公知会告诉你：减税能让企业的利润增加，能让老百姓购买商品的价格下降。但是，他们不会告诉你：企业的利润其实未必和减税有必然的关系（而与你的竞争对手有关系），他们也不会告诉你：那样可能会损害中国的国家利益……

公知会告诉你：发展中低端制造业会严重污染环境。但是，她不会告诉你：如果没有那些中低端制造，大量的人员会失去工作，难以生存……

公知会告诉你：国企效率低下，贪污严重。但是，它不会告诉你：国企具有极强的政治纪律，承担着巨大的社会责任……

公知会告诉你：中国的政治体制没有足够的“自由、皿煮和人权”。但是，它不会告诉你：中国的体制也拥有“集中力量办大事”和“最大限度维护社会稳定”的能力。

……

《中国崩溃论》为什么崩溃了？

因为它只看到了中国坏的一方面，而没有看到好的一方面，更没有看到好的一方面远远大于坏的一方面，所以它崩溃了。

任何一件事，我们不仅仅要看到它坏的一面，还要看到它好的一面，更要看到到底是好的一面多，还是坏的一面多？

对于国家的政策来说，一定是经过各方面综合考虑后才决定实施的，如果你没有看懂，那么一定是你忽略了一些问题。

这个世界是很复杂的：有时，很多政策的制定我们并不知道详细的过程；有时，我们也没有那么大的知识量能读懂国家的政策……

不懂，没有关系，我们只要记住：如果一个人对国家的各种政策反复的“指手画脚”和“说三道四”，那么这个人大概率是别有用心的。

这种人，无论他说的多么好听，无论看起来多么合理，一定是片面的。

这种人，我们一定要远离他！

珍爱生命，远离公知！