为什么越来越多的人喜欢读毛泽东？

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为什么说毛泽东决定了中国的气质？


文 | 温伯陵  


   

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一个国家的气质和命运，很大程度是开国领袖决定的，尤其是中国这种大一统集权国家。



因为国家建立初期，处于非常关键的时间点上。



如何处理旧国家留下的烂摊子，将决定新国家能接收到多少遗产，而带着国家和人民向何处去，又决定了未来的前景。



举个例子。



辛亥革命以后的中国，就处在一个非常关键的时间点上，上台执政的北洋军阀和国民党，本应该彻底清算旧势力，把酱缸里的糟粕全部剔除掉，然后接收数千年中国积累的优质资产，在此基础上，努力完成工业化追赶世界列强。



但是北洋军阀和国民党，完成历史任务了吗？



没有吧。



辛亥革命前的中国是什么样，几十年后依然是什么样，甚至由于没有皇帝的权威，中央政府都不能有效管理地方，民国还不如清朝呢。



然而毛泽东和中共建立的新中国，就在这么一个烂摊子上起步了。



他们用土地革命和各种运动，彻底清算了百年来的旧势力，然后调动起全国的人力物力，初步完成工业化建设，给中国打下非常厚重的基础。



我们在和平年代已经习惯了，会认为工业发达、犯罪率低、政府高效等等优点，不是理所应当的吗？



可我们把目光转向建国以前，就知道这些都不是理所应当的，而是毛泽东以个人能力挽救了革命，又带着革命同志一点一点积累下来的。



如果没有毛泽东，革命都不一定能成功，即便最终成功了，时间也要推迟几十年。



到那个时候，抗美援朝的窗口期早就过去了，让中国完成初步工业化的“156项工程”，恐怕不可能花落中国。



而没有完成初步工业化，即便赶上欧美国家产业转移的窗口期，也不可能和今天一样，在全球化的经济浪潮中崛起奋进，只能沦为世界各国商品的倾销地。



这样一来的话，中国充其量比印度强一点，但也强不到哪里去。



那个所谓的“龙象之争”，恐怕还真要争一争。



回首百年进程，毛泽东不仅挽救了革命，并且通过挽救革命，彻底挽救了中国。



他总说历史是人民创造的，但在历史的关键时期，人民也需要英雄来引导。



毛泽东就是引导人民的英雄。



只要中国在蓝星上存在一天，我们就在吃毛泽东留下的红利。



可见开国领袖对国家的影响有多大。





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其实毛泽东的奋斗成果，便是决定了中国属于上限极高的国家。



为什么这么说呢？



不论国家或者个人，有一点是相似的，就是丰厚家底是气运绵延的基本保证。



我们在生活中就能看出来。



如果一个人的祖上特别努力，抓住恢复高考、九二下海等数次机遇，那么必然能积累下丰厚的家业，要么是财富、要么是人脉关系、要么是社会地位。



这么丰厚的家业，后代只要不犯法，坐吃山空也能保证一两代人衣食无忧。



要是一个人的祖上什么都没挣到，那么到他这代人的时候，就会生活的非常苦逼。



早年间没有咬牙买房上车，现在也买不起了，想白手起家创业吧，家里没有资本不说，很多风口也过去了，以后的日子肯定有点难过。



原本两个差不多的人，就因为家底丰厚与否的问题，人生由平行线变成交叉线。



国家不也是这样吗？



毛泽东和同志们一代人吃三代人的苦，做出五代人的成绩，最终交出一份非常优秀的成绩单：



一个不被外国左右的高效政府，可以不顾外国和资本集团的意见，推行有利于国家和人民的政策，并且数十年如一日，保证政策的连贯性。这是包括美国在内的大部分国家，都无法做到的。



一个用经济扶持、文化交流拧在一起的中华民族，而且有汉族做为主体民族，避免了美国和苏联似的种族分裂。



用抗美援朝、对印作战、珍宝岛战役遏止四方敌人，保护了中国的边境安全，让所有想侵略中国的人都知道，再敢来就打断狗腿。



而御敌于国门之外，真正保护了国内的安全，这才是安居乐业和发展经济的必要条件。



除此之外，还有数万公里长的铁路、遍及城乡的公路、8万多座水库、遍地开花的发电站、以及门类齐全的工业基本盘。



这就是毛泽东留下的丰厚家底。



对比一下被美国绑架的日本和韩国，就能知道独立自主有多么重要，看一下土豪遍地的印度，就明白铲除地方山头有多么重要，再看如今种族分裂的美国，就知道搞定民族问题才能不拖国家后腿。



这些困扰其他国家的麻烦，毛泽东生前都解决了。



这么丰厚的家底，只要不玩命折腾，在世界上保二争一是大概率的事情，就算稍微走了弯路或者遇到挫折，也有足够的本钱试错调整。



中国历史多次证明，家底丰厚才能豪横。



同样是大一统国家，李世民用20年时间征战治国，不仅挣到“天可汗”的荣誉称号，还把立国不久的唐朝打造成盛世。在李世民的基础上，后代皇帝才能再接再厉，带着唐朝走向巅峰。



哪怕经过“国都六陷天子九迁”，唐朝还能苟延残喘近一百多年，虽然唐朝也被打的很惨，但正是家底丰厚才能扛住啊。



开国没积累家底的西晋和北宋，首都被攻破一次，半壁江山就没了。



从这个层面上来看，新中国足以比肩唐朝。



如果是国民党执政，那么参照物就成西晋和北宋了，当然不是竹林七贤的西晋，也不是苏轼到处浪的北宋，而是官逼民反饿殍遍野的时代。



这就是大历史中的毛泽东，给中国留下的东西。



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开国年代的丰功伟绩，又能极大提高人民的心理阈值。



这个东西很虚幻，但是真的很重要。



人都是会对比的，尤其是和曾经的自己相比，不是有句话么：苦不苦想想红军两万五，累不累想想红军老前辈。



话虽是玩笑，不过有道理。



毛泽东时代的中国，做出那么大的成绩，后来的人们就要说：“前辈已经很牛逼了，我们要是不好好干，怎么对得起手里的一副好牌？”



如果不能再接再厉奋发图强，马上就被群嘲：“哎呀，好羞耻啊。”



也就是说，人们对未来的期望值提高了，便会有一种争强好胜的心态，觉得以后必须过的更好，而不是理所应当的趴在烂泥里。



现在很多优秀人才奔走在各条战线，吃苦受累都不怕，只为做好自己应该做的事情，本质上就是毛泽东时代的丰功伟绩，给全国人民打下烙印：



不能比前辈差劲。



反而是宋朝似的国家，赵匡胤和赵光义都没做成什么事，连燕云十六州都没收回来，就会给宋朝人民造成思维定势：



太祖和太宗多牛逼的人啊，他们都没做成的事，我们更没戏，还是洗洗睡吧......整个国民心态都是这样，导致宋朝什么都做不成，而屡战屡败的后果，便是进一步加深国民心态的崩溃。



所以在300年宋朝历史上，总有一股悲剧的阴霾，很难见到“万里长征凯歌还”的阳刚壮烈。



而新中国70年的历史上，见惯了从胜利走向胜利，以至于我们现在都会觉得，不把美帝拉下马，中国就不算成功。



这种国民心态，正是毛泽东的遗产。



而且开国领袖是国家最重要的人物，不管这个国家发展成什么样，人们在纪念英雄的时候，开国领袖总是站C位的。



就像你家的户口本，不管里面的人名怎么变，发户口本的派出所是哪家，“籍贯”一栏永远不会变，因为籍贯告诉你是从哪里来的。



毛泽东对于中国来说，就是户口本里的籍贯。



其实历代王朝的开国皇帝也一样，哪怕国家存在了几百年，人们早已对刘邦、朱元璋没有任何感情了，国家也不敢撤销太祖的牌位。



因为一旦把太祖的牌位撤掉，那么国家就没有了来源，很多事情也说不清楚。



换句话说，国家就失去了合法性。



所以太祖的某些政策，可能随着时间变迁而更改，但他给国家定下的基调和底色，永远不可能改变。



比如刘邦留下的郡国制、十五税一的低税率、吸收七国优点而不执着于秦国法家。



比如朱元璋留下的小农社会、强盛的皇权、相互制衡的制度等等。



虽然两位太祖的政策都被推翻了，但是汉朝和明朝，都保留了非常浓厚的平民底色。



而毛泽东给中国定下的基调，便是社会主义和为人民服务。



只要这个国家存在一天，社会主义的本质就不会改变，为人民服务的基调，就是政府不能违抗的天条。



要是偏离了这个基调，中国就失去了根，所有的事情都说不清楚了，而且已经提高阈值的人民，也不可能放弃这两条立国的根本。



换句话说，毛泽东作为开国领袖，已经决定了中国的气质。



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如果在更漫长的时间线上看毛泽东，就能明白，毛泽东和秦始皇都处于历史转折的关键点。



秦始皇是在分封和郡县的时间点上，他的历史使命是给上一个时代收尾，然后开启大一统的新时代。



毛泽东是在农业和工业国家的转折点上，他要给农业文明画上一个圆满的句号，并且总结数千年的经验，给工业国家积蓄实力。



这也是历史给英雄的机遇。



他们有机会以一人之力，决定这个国家以后千年的走向。其实还是那句话，历史是人民创造的，但人民需要英雄引导。



如果不是秦始皇登王位，即便秦国最终能一统天下，还会不会有“书同文车同轨？”面对要求分封的汹涌民意，那个人到底能不能扛得住？



这些都是不一定了。



极有可能，秦国变成第二个周朝，大一统只是昙花一现。



如果没有毛泽东，如今的中国成就，恐怕要大打折扣，我们认为理所当然的很多东西，也不会再有。



正是在关键的时间出现合适的人，中国才能筚路蓝缕走到今天，运气也好巧合也罢，终究是走过来了。



从现在来看，秦始皇和毛泽东都完成任务了，虽然可能不是很完美，但已经是人力能做到的最好成绩。



在大历史的漫长时间线上。



以前两千年的中国走向，是秦始皇决定的。



以后千年的中国底色，不出意外的话，会按照毛泽东的方向走。

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大年初一梳理百年历史，我发现有件事情毛主席从未改变


图片文 | 栩然  


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1921年6月29日，长沙小西门码头。



暮霭沉沉大江阔，两个长衫长袖的人乘着暮色，在人群的推搡中悄悄地登上了一艘去往上海的轮船。



年长者，叫何叔衡，时年45岁。



年轻者，叫毛泽东，时年28岁。



因为走得突然，并没有什么亲友到码头送别，也没有多少人知道他们离开长沙去上海是要干什么。



何叔衡的同事谢觉哉，日后的新中国最高人民法院院长，曾在当年的日记里写道：“午后六时叔衡往上海，偕行者润之，赴全国○○○○○之招。”



这五个圆圈，谢觉哉后来解释说是“共产主义者”，当时他知道这是件大事，怕泄露，只能以圈代意。



这确实是中国历史上开天辟地的大事变，但当时并不是很多人能想得到。



党的两名创始人都没有参加这次至关重要的会议。



陈独秀当时在陈炯明手下任广东政府教育委员会委员长、大学预科校长，未出席的理由是正在争取一笔款子修建校舍，人一走，款子就不好办了。



李大钊时任北京大学图书馆主任，未出席的理由是北大正值学年终结期间，校务纷繁，难以抽身前往。



两人当时都忙。但他们的理由与中共“一大”的历史地位相较，无疑是芝麻与西瓜相较。



什么是历史？这就是历史。



即使是参会的人中，也有很多人并没有太当回事儿，比如广州代表陈公博，本身已经是一所专科学校的教授，带着漂亮的妻子抱着游山玩水的态度来的上海，很多的时间都是在陪着妻子逛街。



会议中途遇到密探，嘉兴南湖上的会议还没开始开，就带着妻子忙不迭地跑了。



当然，站在历史的角度，我们也无法对当时的陈公博苛责太多，毕竟，革命本就是大浪淘沙，像这样的投机分子，早点离开队伍，无疑也是革命的幸事。



毛泽东和何叔衡到达上海后，入住在一所女子学校内，学校的校长和参会人员之一的李达夫人很熟悉。



李达的夫人告诉她，有一群北京大学的师生暑期旅行团要借宿，校长便一口答应了。



各地代表陆陆续续到齐了，一共是13人，代表着全国各地的50余名党员。



一开始，会议在法租界贝勒路树德里三号的一座两层楼房里召开。



这个房子是参会代表李汉俊的哥哥李书程的住宅，请注意这个名字，他在之后为保护这些参会代表们发挥了意想不到的作用。



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1921年7月23日，党的第一次全国代表大会举行第一次会议。



这个日期也值得注意下，因为并不是大家想象的7月1日。



事实上，也并没有在7月1日召开过会议，之所以后来的建党节要定在7月1日，是因为战争年代档案难寻，当时的参会人员后来又有很多人牺牲或脱党，回忆开会日期只记得是7月，甚至于连开会地点很多人都说不清楚了。



所以，在1941年6月，党成立20周年之际，中共中央发文正式规定，7月1日为党的诞生纪念日。



真正的开会日期和开会地点，一直要到建国后，党史研究者通过实地寻访、搜集档案，直到70年代才考证清楚。



虽然，后来的参会者普遍不记得什么时间、在哪开的会。



但并不影响13名代表在2名共产国际代表的牵头下，热情地召开数次会议讨论各地党团组织情况，研究党的纲领等。



直到，7月30日晚，还是在贝勒路树德里三号的房子里举行第六次会议的时候，发生了一件意外情况。



原本当天的会议是准备通过党的纲领和决议，宣布中国共产党正式成立的。



如果没有当天发生的意外之事，应该也就不会再有后来的浙江嘉兴，南湖红船了。



历史，在扑朔迷离的层层脉络中，总是充满了各种不确定性。



当天的会议还没开始，一个穿着灰色长衫的中年男子，突然闯入了楼房内，说是要找一个社联的王主席，因为找错了地方，所以很快就离开了。



贝勒路树德里三号附近确实有一个社联，一般人遇到这个情况可能也就不当回事继续开会了。



但当时开会的众人都非常警觉，尤其是共产国际的代表奔赴世界各地搞革命，干的都是把脑袋别在裤腰带上的事，当然不可能那么麻木，他们判断这个人肯定是密探，并当机立断停止会议，所有人迅速离开，避免了被一锅端。



而不到一盏热茶的功夫，这个地方就已经被法租界的军警包围的水泄不通，3名法国警察带着4个中国密探上楼搜查和盘问，没有发现什么有价值的证据。



而这时候，刚才我们说的第一个名字，宅子的主人李书城起到了重要作用。



李书城是同盟会的元老之一，长期在北洋政府等担任要职，1917年孙中山在广州成立护法军政府，孙是大元帅，而他是护国军总司令；之后还担任过北洋政府陆军总长，是一个手握兵权、声望很高的人物。



租界法警在盘问中得知此处是李书城将军的公馆后，气氛缓和下来，也就没有再继续追问和难为他们。



从这里我们至少可以得出三个结论：



1. 北洋政府和国民政府时期的高官，待遇真的很好；2. 当时的中国内地遍布类似法租界这种“国中之国”，执法权都是由别人掌管，现在想来简直匪夷所思；3.任何时代都是朝中有人好办事啊。



多说一点，李书城将军非常有民族大义和战斗精神，早年一直为了推翻满清、袁世凯以及之后北洋军阀而奔走，后来又毅然扛起了反抗蒋介石的大旗，1927年蒋介石和汪精卫公开叛变革命后，李书城霸气退出了国民党，之后他大部分的时间都用来和蒋介石作对。



1949年，李书城走上了开国大典，之后担任了第一任农业部部长，1965年病逝，那时候已经是全国政协常委了。



所以你看，只要善于发掘，从一个房子开始，都能梳理出一整条的历史脉络来，但无论怎样，我觉得李书城后来的故事告诉我们最重要的道理是：



道路千万条，选对路最重要。



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李书城



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再补充讲一个历史的细节。



还记得30日晚“无意”闯入李公馆，导致第六次会议被迫挪到浙江嘉兴南湖上去开的那个神秘男子吗？



这个神秘人后来也被查出了身份，是法租界巡捕房的程子卿，先做巡捕，后来做到了探长。



这个人在历史上是个小人物，但他的结拜兄弟却比较有名，叫黄金荣。



近代以来所有关于民国上海的历史或者影片、电视剧，基本都很难绕开黄金荣、杜月笙和张啸林。



程子卿作为一个从历史反面参与到了中共一大的人物，解放后按理说绝难幸免，但因为他在法租界时“徇私枉法”，经常收了别人的钱就私自释放一些左派人士和共产党员。



所以，由宋庆龄（宋庆龄曾经就是他的“老客户”）亲自向有关方面做了说明，党和政府宽大处理，既没有逮捕他，也没有为难他。



这也再次告诉我们，正确的选择人生路线是多么的重要。



讲完这么多历史支线后，我们再回到主线。



站在后世的我们来看，当然很清楚什么是主线、什么是支线，但处在历史进程中的人，又怎么可能知道呢。



历史的动人之处正在于此，任何一条支线都可能在后面发展成主线。



据说，去浙江嘉兴南湖开会仍然还是李达的夫人出的主意，并且承担了接待会议代表、租船之类的会务工作。



从一开始接洽代表入住上海到后来安排去嘉兴开会，王会悟就通过这种方式间接地见证了一个奇迹的诞生。



值得多说一点是，王会悟一直活到了1993年才逝世，享年95岁，从党的一大召开，到大革命失败，到抗日，内战，建国，再到改革开放，想想她都亲眼见到了多少天翻地覆的大事件。



不知道，去世之前的王会悟，回首往事时会是怎样一种心绪。想来也无非是“青山依旧在，换了人间”吧。



离开了上海，一路山清水碧，正是江南七月中，风光不与四时同。



代表们紧绷的情绪也放松了下来，连毛泽东其间都翘会去了趟杭州游玩。



7月31日，在王会悟等人的精心安排下，剩下的代表聚在嘉兴南湖一艘美丽的红船画舫中，召开了决定性的会议。



讨论通过了党的第一个纲领，确定了党的名称为“中国共产党”，还通过了党的第一个决议。



从此，一个日后带领这个星球上五分之一人民去艰苦奋斗的超级大党就此诞生。



而今，这个超级大党已经拥有了近9000万党员，在党的带领下，中国人民不仅实现了独立自主站起来，改革开放富起来，还继续走在民族复兴强起来的道路上。



从这里开始，整个中华民族的命运都得以改写。



这是当年参与一大的代表们，所无法预料的。



据金一南教授统计，当年参加中共一大的一共13人，平均年龄27岁，都是青年人。这些人里面，1人脱党，1人被开除，3人叛党，2人投靠了日本人。



也就是说一半以上都已半路放弃。除开牺牲的几个人，真正坚持到底的不过两三个人。



真正走到了开国大典的只有毛泽东和董必武两人而已。



35年后的1956年，已经成为党和国家领导人的董必武回到了上海，他来到曾作为一大会址的李公馆，感慨万千，提笔写了八个字：



作始也简，将毕也钜。



所有的伟大，其开端都可能从微不足道的小起点中走来，积土成山积水成海，星星之火终将燎原。



有意思的是，就在董必武重回一大会址的1956年，当年曾闯入李公馆进而无意中改变了历史进程的程子卿在上海病逝。



当年闯入李公馆时，他是不可一世的法租界巡捕，董必武等不过是不名一文的“革命分子”；几十年后，董必武再回到上海，已是国家领导人，而程子卿不过是一介平民。



历史神奇地在这个地方做了一个小小的交集，也再次提醒我们：



历史，真的是由不懈奋斗的人所创造出来的。



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在去上海参加一大的路上，毛泽东曾经遇到了儿时的好友萧子升，两人彻夜长谈，据萧子升回忆，毛泽东一直都在劝说他加入共产党，并说：如果我们全力以赴，不要一千年，只要30年至40年的时间，共产党就能够改变中国。



毛泽东之所以说这句话，是因为在这之前萧子升曾说过他愿意“等一千年”，以实现自己的无政府主义理想。



从1921年到1949年，仅仅过了28年时间，就已经改变了中国。



现在来看，毛泽东当时随口的一句话是何其精准！



但这样的伟业只是随口说说就能有的吗？



当然不是。



或者仅仅只是坚持就得来的吗？



当然也不是。现在有一种鸡汤成功学，好像什么东西只要你一直坚持就能成功了一样。



如果1934年前后的红军和共产党人，还在继续坚持博古等人的错误路线，那红军很可能在湘江边上就打没了。



我一直觉得，从1921年的南湖红船，到2021年的现代化中国，我们这一路走来，最大的凭借除了坚定的信念和坚强的队伍，还有一条根本方法就是：正确的坚持和坚持正确的。



毛主席将其高度概括为四个字：实事求是。

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这四个字至今仍镌刻在中央党校门口的石头上。



为了实现这个目标，我们党历史上很多关键会议都是在不断进行总结和反思，遵义会议刚刚纠正了李德、博古等人在军事上的错误领导，重新让毛泽东掌握了军权。



结果，毛泽东重新获得领导权后打的第一场战役，土城战役就失利了。



如果是历史上那些刚愎自用的领导人，这时候一定是讳疾忌医，竭力掩饰失利，而毛泽东反而是在之后的扎西会议上总结教训，敞开了让大家自己批评，并带头总结了自己的3点教训。



从八七会议到遵义会议到七千人大会、十一届三中全会，每一次的关键性会议背后，都是因为实事求是地做出调整，带来关键性的抉择。



先想先试，试了再总结，总结后就调整，调整后再边干边想，这样的方法对每一个想干成事的人同样有用。





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从1921到2021，整整一百年的时间过去了。



秀水泱泱，红船依旧；时代更替，精神永存。



我写这篇文章的时候，就总是想起习大大说过的一句话，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”



回溯历史，从1921年开始，诸如毛泽东、何叔衡等革命前辈，从一开始所怀抱的就是救国救民的大志向。



在党的一大上通过的共同纲领，就旗帜鲜明地提出了要实现社会主义和共产主义的奋斗目标。



而2020年召开的十九届五中全会，则再次用了很重的分量来再次阐释“共同富裕”。



更重要的是，在由大大作说明的十四五规划说明稿里，单独提到了需要说明的7个重点问题，每一个分量都很重，其中一个问题就是“关于促进全体人民共同富裕”，原话如下：



共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼。我们推动经济社会发展，归根结底是要实现全体人民共同富裕。



值得强调的时候，这样表述，在党的全会文件中还是第一次。



从我们党的第一部纲领，到近百年后的十九届五中全会，你会发现，我们党始终站在最广大老百姓的立场。



什么叫不忘初心？



这就叫不忘初心。



但大大也同样说了另一句话，叫：初心易得，始终难求。



别说这么大的一个党，这么大的一个国家，这么长的时间了，就是我们自己年初的时候立下的flag，到了年中多半就不记得了。



要想守住初心，只有以终为始，先去看到更远的未来，才来决定当下的行动。



2021年，是我们党建党一百年，这是一个怎样的历史成就，又是一个怎样的时间阶段？



当我们把目光只盯在眼前，只看到这一路走来多么不容易，一定会觉得，一百年的大党已经算是“功勋卓著”了。



但你看看习大大他们是怎么说的。



千年大党，百年恰是风华正茂。



正因为立下了千年大党的宏愿，所以，再去看这已经过去的百年也不过只是其中的弹指一瞬。



如果当年的李自成有这样的历史眼光和高度自觉，也不至于刚进北京城，就腐化堕落到不到一百天就守不住江山了。



因为从革命的角度讲，打进北京城根本不算是革命的终点，充其量不过是历史长河起点处的一个较大的水花而已。



所以1949年我们进入当时的北平前夕，毛主席才要说：我们绝不当李自成。



在1949年的元旦，写下气势恢宏的新年贺词，号召大家“将革命进行到底”。



千里之行，始于足下。千年大党，百年风华。



大年初一的今天，我之所以花这么多的时间来梳理我们党创建初期的历史，就是想在新年的第一天里，和大家一起去追寻初心。



就像毛主席说的：



“我们看历史，就会看到前途。”——毛泽东



当我自己去梳理过去一年里的所思所想、所感所为，真的是感到收获满满。



2019年底，我开设了“栩然说”这个公号，开始有体系、有计划的批量写作毛主席相关的文章，同时用毛主席的思维来分析很多时政热点，历史、人物。



从此所有想要重新认识、学习毛主席经历和思维的朋友们，有了一个共同的家园。



一年的时间里，我光是深度分析毛主席和毛选的原创文就写了二十多篇，当然因为写得多，不可能保证每一篇都能达到巅峰水平，都能十万加，但每一篇都代表了其中一个学习方向，思考角度，都是我的体会。

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中国为什么没有出现昂山素季、甘地式的“领袖”？毛主席很早就看透了这一点

作者蒋校长


大家好，我是栩然。

最近看昂山素季的资料，发现知乎上有这样两个问题：

为什么非暴力不合作运动在印度可以成功而在中国很难？

中国为什么没有出现甘地、昂山素季这样的领袖？

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这些问题我们可以反过来想：

难道昂山素季、甘地这样的人物真的有改变一个国家吗？

难道非暴力、不合作的“革命”真的有改变一个国家吗？

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昂山素季执政的这些年确实做了不少事情，对内发展经济、大搞基建、改善民生，对外搞平衡外交、加入一带一路，算得上小有成就。

缅甸号称有“16000个难题”，能在这种高难度的治理中再次斩获83%的选票，昂山素季的能力绝非常人可比。

昂山素季没有辜负缅甸人民，缅甸人民自然也没有辜负昂山素季。

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但现在，昂山素季面临的是什么？是顺顺利利地再次登上国务资政的宝座吗？

不，军方将以“违反进出口法”的罪名将其投入监狱。

就像30年前一样，她本该掌握政权、带领拥护她的人民实现远大的抱负，但结果却是身陷军方的囹圄、长达20年之久。


1988年8月26日，仰光雪德宫大金塔西门外的广场上云集了50万的缅甸民众，昂山素季活了半辈子，从来都没有见过这么大的场面。

在她去广场演讲的前夕，有关缅甸当局将要派人刺杀她的流言已经被传得满城风雨。昂山自己心里也清楚，搞这种演讲并不是请客吃饭，掉脑袋并不是危言耸听。

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▲昂山素季发表演讲

但彼时的昂山素季并没有退缩，她的意志比革命者还要坚定。她用满腔的激情向广场上的50万民众乃至整个缅甸呐喊：“我不能对祖国所发生的一切视若无睹”。

她说自己本想当个画家、不想参与政治，她回到缅甸也是为了照看病危中的母亲，但她既然选择了站出来，就不能“半途而废”。

这让成百上千万的缅甸民众相信，国父的女儿就是国父的化身，昂山素季就是能够带领缅甸走出黑暗的人。

如果昂山素季当时振臂一呼走上革命的道路，能够响应她的人绝对不在少数。

但接受过西式民主洗礼的昂山素季，偏偏走了另外一条路。

昂山素季认为，想要解决缅甸的问题、绝不能“以暴制暴”，暴力虽然能最快的解决问题，但暴力会让人堕落、会让自己堕落到与军政府同样的地步。

在仰光演讲的整整一个月后，没有多少政治经验的昂山素季组建了全国民主联盟，民盟在她的领导下迅速壮大、成为缅甸最大的反对党。

她立志要在民主的框架下，打败军政府。

为了阻止昂山素季参与1990年的大选，缅甸军政府以煽动骚乱的罪名将她拘捕、软禁。

昂山素季被软禁后更加激发了支持者的热情。在如期而至的大选中，昂山素季组建的全国民主联盟一举斩获了58.2%的选票及近八成的国会席次。

纵使有这么多人支持，但民盟的手里没有枪杆子，选票再多也没有用。

手握大权的军方拒绝承认民盟取得的选举结果，并继续软禁昂山素季。

此时的昂山素季虽然失去了自由，但她既可以在国内一呼百应，同时还能获得国际社会的支持，西方更是把诺贝尔和平奖颁给了她，并将其视为追求民主、推广普世价值的代言人。

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▲昂山素季的儿子代母领奖

但昂山素季真得在乎这些虚名吗？

不在乎。

如果她只是想贪图些虚名，她随时可以远走高飞，去国外当她的“民主女神”。但军方开出的条件是，想走可以，走了就别再回来。

昂山素季选择了留下来，即使没有自由，也要为自己的理想奋斗。

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▲2010年，昂山素季在软禁中获释

她既不贪图虚名，也不向往国外的自由，她是真的想让缅甸变得更好、她是真的想让这个国家拥有光明的前途。

但是她的路线选错了。

她想改变这个东方国家，却偏要笃信西式民主的那一套；

她痛斥军政府是堕落的，却放弃了同军政府对抗的道路；

她懂得号召民众的力量，却只会在自己身陷囹圄时疾呼；

她刚刚斩获了些小成就，就被军方凭借手中的武力夺走。


2


昂山素季的悲剧，在她将甘地奉为精神导师的时候便注定了。

1960年，昂山素季的母亲被缅甸政府任命为驻印度大使，年仅15岁的她只能跟随母亲到印度念书。

她在仰光的广场上说自己不喜欢政治是假的。与她的父亲一样，昂山素季小小年纪就喜欢研究政治。在印度的几年里，昂山素季接受了甘地“非暴力”哲学的熏陶。

甘地吃素，昂山素季也吃素；
甘地搞非暴力，昂山素季也搞非暴力；
甘地绝食，昂山素季也绝食。

在昂山素季毕生的斗争中，她始终将甘地这套哲学奉为圭臬，甚至很多人把她视为缅甸版的甘地。但甘地本身就没能彻底改变印度，昂山素季学甘地，自然也改变不了缅甸。

甘地在英国读书、取得律师资格证后远赴南非打工。南非还有个曼德拉，曼德拉、甘地、昂山素季，这三位虽然誉满全球，但对于他们各自领导的国家而言，他们做的到底怎么样，恐怕就要另说了。

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甘地刚到南非后，就因为自己印度人的身份而遭到歧视。

印度人在火车上买票时，就算买了一等座，也只能坐三等车厢。三等车厢要么是印度劳工、要么就是黑人，甘地身为英国学校培养出来的精英，当然不愿意和这帮人坐在一起。

但不愿意也没办法，南非不是你印度人说了算，甘地当场直接被人从火车的车厢里扔了出来。

年轻气盛的甘地不服，立志要为在南非的印度劳工谋平等、争自由。

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▲青年甘地

甘地本身是律师，所以就经常给印度劳工提供法律援助。此外，甘地还积极发动游行、组织罢工、请愿、绝食来抗议殖民者对印度人的压迫和歧视。


甘地在南非呆了二十多年，一直都在带领印度侨民反抗白人殖民者的统治，搞得轰轰烈烈。除了游行请愿，还办学校、办刊物，号召大家共同反对种族歧视。

但无论怎么闹腾，甘地的规矩不能破，那就是“非暴力”。

甘地这种“非暴力”理论是怎么形成的呢？

在甘地受的教育里，无论是印度教文化还是基督教文化，都讲究“爱”、讲究“平等”、讲究“以德报怨”。

上帝不是说了嘛，如果有人打你的左脸，那你就也把右脸转过来给他打，要用爱来感化世界。

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甘地的逻辑是这样的：

英国殖民者不是用暴力压迫南非的印度裔、用暴力统治印度吗？那如果我自己也用暴力、那不就跟英国人一样坏了么？

昂山素季就是听了这套忽悠，才誓死不愿像军政府那样“堕落”。

但问题是，英国人用暴力、你不用暴力，你怎么能干得过英国人呢？

面对屠刀，甘地没有选择暴力，而是选择用“爱”来感化别人。

对英国殖民者是这样，对日本侵略者也是这样。

1942年，蒋介石访问印度，希望能劝说甘地号召印度人民起来反抗日军的侵略，并承诺在战后的和平会议上，中国可以帮助印度出席会议。

结果坚持“非暴力”的甘地对蒋介石说：“希冀集体赴死使日军立地成佛！”

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▲蒋介石访印

甘地后来又对美国记者说：

“将有一排排的印度人，纪律严明、手无寸铁，面无惧色地冲向日本人的刺刀，他们前仆后继、勇往直前，直到尸积如山、血流成河。从而使敌人心慈手软而放下屠刀，立地成佛”。

甘地的高论，东条英机看完直呼内行。

对于印度人来说，甘地无疑是伟大且神圣的。

他领导印度的群众运动展开艰苦的抗英斗争，印度人将其奉为国父、视为“圣雄”，他身上的强大意志和精神力量影响了无数印度人。

与此同时，印度整个国家的精神气质也就被甘地塑造出来了。甘地的理念成了无数印度人的共识，甘地的哲学成了无数印度人的信仰。

但问题在于，甘地的理念、哲学并不完美，甚至是有缺陷的。印度今天之所以能发展得如此糟糕，与甘地倡导的理念脱不了干系。

甘地的“非暴力”理念完美地避开了印度社会千百年来所形成的顽疾，但却永远解决不了这种顽疾。

印度社会最大的顽疾是种姓制度。

我们以前说过，印度不只有四大种姓，他下面可以细分出几千个小种姓，每个小种姓对应着特定的职业。比如说某个小种姓是理发的、洗衣服的，那他们世世代代就是干这个的。

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▲Dhobi是印度的低等种姓，世代都是洗衣工

种姓制度不仅把印度社会纵向划分成了一个个的阶层，还横向划分成了一个个的格子，一个种姓就是一个小格子，那整个社会就变得非常稳定、固化。

为什么印度历史上频繁地遭遇一波又一波的入侵，却没人废除种姓制呢？

因为这玩意儿太有利于统治了。所有人都被锁死在小格子里，各司其职、各安其命，没人会造反的。

只要种姓制度不被彻底废除，印度就算不上真正的现代国家。

甘地这样的人物，是推动一个古老国度从传统封建国家向现代文明国家转型的人物，他必须趁着这个机会，通过暴力革命把所有旧的禁锢全部打碎，才能扎稳一个现代大国的地基。

但对于印度最大的顽疾—种姓制，甘地的态度却是有很大保留的。

他只是强烈反对种姓制中的“贱民制度”，因为这让他想到了自己在南非受歧视的遭遇；但对于整套种姓制度，甘地并不想将其推翻。

在种姓制问题上，甘地只想做一个软弱的改良主义者，而这种软弱的根源，正是他毕生都奉为真理的“非暴力”理念。

在种姓制这种根深蒂固的巨大矛盾面前，任何试图通过“改良”就想解决问题的想法都是投机取巧，注定是要失败的。

除了“非暴力”，甘地的“国家观”同样也完美地迎合了印度社会。

我们经常调侃说，印度只是一个地理概念，而不是一个真正意义上的国家。

比如印度有成百上千种的语言，车不能同轨、书不能同文，整个国家从来没有完成过一次真正意义上的政治整合，其内部的社会状态完全就是一盘散沙。

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这种松散的“国家”，就不可能获得充分的内部凝聚力、就不可能集中力量搞建设、就不可能搞好工业发展经济、就不可能使绝大部分的国民过上富足的生活。

印度想要发展好，就必须完成真正意义上的政治整合。

而想要完成整合，首先要对广大的国民进行普遍的动员；其次要号召大家劲往一处使、为建立一个现代化的强国而奋斗。

这第一点，甘地确实去做了，他领导印度人民开展轰轰烈烈的民族独立运动，使得印度真正成为印度人的印度，无数的印度人被他的精神和意志所感召。

但这第二点嘛，就卡住了。

因为甘地对于现代国家的制度设计，是持反对态度的。甘地本质上是一个“无政府主义者”。

甘地的理由有三点：

第一，甘地是个虔诚的有神论者，他认为精神权威应该高于任何的世俗统治，他认为只有“爱”才可以实现公共利益的最大化。

第二，甘地认为“国家的本质就是深深地根植于强权与暴力之上”，这完全违背了他的“非暴力”理念；甘地认为现代国家的所有法律、制度都得统统取消，因为这些都是推广暴力、施行暴政的工具。

第三， 甘地的目标是通过“村社自治”来制衡国家的中央集权，甚至以这种方式来瓦解掉国家的真实存在。

甘地的这套理论完全就是乌托邦式的无政府主义，这套理论实践起来只能让一盘散沙的印度社会继续维持一盘散沙的状态。

甘地之所以有这种国家观，其实也是他的“非暴力”思想在作祟，因为想要建立中央集权式的现代国家，必须依靠暴力作为后盾。

在甘地这套思想的指导下，印度社会没有任何被整合起来的可能，所以甘地的这套思想自然遭到了很多同时代印度政治家的反对。

但这些精英再怎么反对也没用，广大的印度老百姓特别吃他这一套。

面对一盘散沙的印度社会，被尊为“领袖”的甘地没有想把它真正地整合起来；

面对一盘散沙的印度社会，被尊为“国父”的甘地拒绝使用暴力将它统一起来；

面对一盘散沙的印度社会，被尊为“圣雄”的甘地告诉印度人民应该再散一点！


3


曾经的中国，也是一盘散沙。

1920年，毛主席在文章中写道：

我们这四千年文明古国，简直等于没有国。国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，“一盘散沙”，实在形容得真冤枉! 中国人生息了四千多年，不知干什么去了?一点没有组织，一个有组织的社会看不见。

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彼时的中国虽然和印度一样散乱，但中国有两点和印度不一样。

第一，中国自古以来就有大一统的基因，中国数千年历史上无数的英雄豪杰都将一统天下作为终级的目标。

第二， 中国人绝对不会相信什么“非暴力”，中国人太知道武力、暴力的重要性了，想平天下，就得先把枪杆子握在手里。

面对当时一盘散沙的中国社会，有太多的“革命者”想要把这个分裂的帝国重新整合起来。

他们虽然不会像昂山素季、甘地那样去搞“非暴力”，但他们也只不过是拿起枪来的昂山素季和甘地罢了。

就拿蒋介石来说。

老蒋曾经在国民党内根本没有什么地位，廖仲恺、胡汉民、汪精卫哪一个不比老蒋有地位？

但老蒋借着当黄埔军校校长的机会，把兵权死死捏在了自己手里，只有掌握枪杆子，别人才能听你的。

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1927年蒋介石、汪精卫分别清党之后，汪精卫、冯玉祥、李宗仁、白崇禧、何应钦等联合逼蒋下野。但仅仅一个月后，汪精卫只能乖乖地把蒋介石请回来，因为汪自己根本掌控不了军队。

1931年下野、1949年下野，结局同样也是如此，只要蒋介石捏住军队，那下野对他来说只是给自己放个假而已。

蒋介石明白“暴力”的作用，蒋介石也看不起甘地的“非暴力”，但掌握了暴力的蒋介石，面对四分五裂的中国，充其量也只是个裱糊匠而已。

他只会在旧中国的腐烂秩序上修修补补，让这个一盘散沙的国家继续散下去。

他想要真正地统一中国，却不敢对地方军阀施加暴力；
他想要在全中国搞土改，却不敢对封建地主施加暴力；
他想要在国民党搞反腐，却不敢对亲戚财阀施加暴力；
他天天在日记里写雪耻，却不敢对日本鬼子施加暴力；
他大骂英美是帝国主义，却不敢对外国势力施加暴力。

蒋介石把他手中的暴力，都施加在了无产阶级工人贫农身上。

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▲蒋介石下令烧杀根据地人民

就算蒋介石真的把无产阶级的反抗全都打压下去，他就能实现统一中国、搞土改的目标吗？

绝无可能。

蒋介石自己说过：

共产党反对私有制，我要保护私有制；
共产党搞阶级斗争，我要搞阶级合作；
共产党代表无产阶级的利益，我要代表全民的利益。

这也叫革命吗？

保护私有制、搞阶级合作、代表全民的利益，放在当时的环境下，这套说辞就是在维护旧有的秩序、维护既有的现状，是要让一盘散沙的旧中国社会继续散下去！

这种所谓的“革命”能成功吗？

如果成功，那会让中国人民永远深陷泥潭；
如果成功，中国政变就会像缅甸一样频繁；
如果成功，中国今天就会变成印度的翻版。

同样是革命，毛主席是怎么看的呢？

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《毛选》开篇第一句就写着：

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。

对于革命的“首要问题”，中国历史上那些失败的所谓“革命者”终究没有搞明白，缅甸的昂山素季、印度的甘地，也同样没有搞明白。

那在彼时的旧中国，谁是人民的敌人呢？毛主席看得很清楚：

“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附屬于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人”。

在革命的道路上，朋友才是可以团结的，敌人就是要被消灭的，如果总是想着要去团结敌人、拉拢敌人，那就不叫革命，那叫反革命。

毛主席不是说过“要团结一切可以团结的力量”吗？

但毛主席的原话是：

“无产阶级要团结小资产阶级，主要是团结不剥削别人的小资产阶级，即独立生产的农民和手工业者。”

“总而言之，要团结一切可以团结的人，这样，我们就可以把敌人缩小到最少，只剩下帝国主义和本国的少数亲帝国主义分子，即同帝国主义有密切联系的大资本家和大地主。”

在毛主席的理论里，帝国主义以及与帝国主义有密切联系的大资本家、大地主不是我们要团结的对象，他们是无产阶级的敌人、他们是在中国革命事业中要被消灭的对象！

所谓革命，就是团结朋友消灭敌人的过程、就是一个阶级砸碎另一个阶级的过程，这中间没有任何的余地可讲、没有任何的妥协可言。

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毛主席很早很早就看明白了这一点，所以他才成了最最坚定的革命主义者，中国的革命事业才得以在他老人家的领导下走向彻底的成功。

旧中国虽也是个大国，但那是一个积弊已久的大国，是一个充满着不可调和之矛盾的大国。

在这样的大国里，帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山死死地压住人民的脉搏；

在这样的大国里，任何缝缝补补的“非暴力革命”注定都将是徒劳的，注定都是要失败的；

在这样的大国里，只有运用暴力的手段将旧有秩序彻底打碎，革命才可能实现真正的成功。

历史的经验再三证明，革命不彻底，等于彻底不革命。

最后，多说几句。

昂山素季、甘地这样的精神领袖，他们对各自国家的发展有贡献吗？

当然有贡献。

他们有改变各自领导的国家吗？

当然有改变。

但这种改变，也只是流于表面罢了。

在利益面前，他们选择了妥协；在暴力面前，他们选择了非暴力；在旧秩序面前，他们选择了维持现状。

这样的“斗争”，能改变什么？

在20世纪前半叶中国数十年的斗争史中，难道没有这样的人吗？

太多太多了。

那些妥协的、摇摆的、投机的，本质上都是这样的人。

但他们注定都失败了，甚至可能连名字都没有留下。

我们应该为他们的失败而感到庆幸。

幸好他们都失败了，否则中国就会变得像印度一样、像缅甸一样、像那些一直发展不起来的弱国一样……

在难以调和的社会矛盾之上修修补补，无疑都是一种裱糊匠行为罢了。

革命不是请客吃饭，革命就是用暴力将旧秩序推倒重来的过程。

这是新中国用70年时间亲自总结出来的经验、亲自践行出来的真理。

再回顾一下毛主席的话吧：

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

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中美博弈，谁是最后的赢家？这个问题毛主席在60多年前就讲透了


文 | 栩（xu）然

1



自“9·11”以来，世界已经很久没有像今年这么动荡过了。



这段时间以来，我一直在思考，我们到底该去怎么分析当前的形势。



我觉得，每个人都应该想明白这一点：中国日益走近世界舞台中央，我们每个人的工作和生活，也无可避免的要受到整个时代以及国际形势的影响。



个人的命运一定是和国家的命运紧紧相连，任何人都不可能做到独善其身。



只有当更清晰全面的知道我们正处在一个怎样的世界，生活在一个什么样的国家，正在经历什么样的变革，我们才能更准确地把握自己的定位，清醒地知道自己该往哪个方向走。



当我在努力想去从今年以来复杂剧变的形势中理出线头，找到分析的方向时。



我突然想到。



很多人可能都没有意识到，今年以来的国际形势之所以这么动荡复杂，最关键的原因不在别处，就在中美关系的急遽变化上。



疫情不过是导火索、催化剂。就像我之前说过的，疫情的发生并没有改变历史的进程，它只是加速了历史的进程。



有点像一战时的西班牙大流感，因为病死人数太多，各国都没办法再抽出青壮年来参战，导致一战提前结束。



但即使没有大流感，一战还是会结束，而且战败国也一定会是德国。



当今的世界形势同样如此，没有这次疫情，美国也一定会更大力度地打压中国、遏制中国，而结果也一定是遏制不了中国。



事实上，早在贸易战之前，中美之间从政治、经济到文化、外交的摩擦就已经越来越频繁了。



其根本的原因，还是在于日渐崛起的中国对美国“地表最强”地位构成了强有力的挑战。



美国霸凌世界已近百年，之前面对的所有挑战，不管是日韩还是欧洲、拉美，都被美国一一化解。



但和之前这些“挑战者”不同的是，中国具有三项核心优势：一是独立自主的政治体制、军事实力；二是十多亿受教育的、勤奋的人民；三是强大的文化基因。



这其中，我觉得今后将在中美竞争中起决胜作用的，一定是在文化层面。



美国的文化，至今无法解决内部的种族矛盾和政治分歧，无法最大限度凝聚不同族群，这也是近段时间以来“黑人之死”引发各地剧烈矛盾冲突的根本原因。



中华五千年的文化虽然也有很多糟粕，但那种历久弥新的长久生命力和强大的包容性，是只有200多年历史的新兴国家，完全无法理解的。



所以无论是五胡乱华、蒙古入主中原还是清军入关，不管入侵者的军事实力再强大，民族成分有多复杂，最后都成了中华文明的一部分。



只要文化的根脉不断，中华民族无论受到多重的破坏和伤害，终有一天也一定会像睡醒的狮子一样，君临天下、声震四野。

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2



那么问题来了，美国为什么不早点阻止中国的崛起呢？



问这个问题的人，我觉得可以按照同样的句式问一下美国：为什么不早一点解决种族问题呢？



他倒是想，但他的哪一任总统有这能力啊？



黑人奥巴马都当过总统了，还不是没有什么鸟用。



美国复杂的移民种群，多元的文化和价值观，党派轮流坐庄，带来的是政治上的各种割裂，要想取得一个共识是非常困难的。



不择手段地对付中国，并不符合美国各大利益集团的诉求和利益。



也只是在这几年，才开始逐渐形成要加大力度对付中国的内部共识。但即使是这样，因为美国利益群体的错综复杂，党派之间各种主张的纷争，依然为我们在和美国的合作竞争中创造出了大量机会。



当年红军那么弱小，蒋介石也不是打嘴炮，搞封锁，打经济仗了，而是不遗余力地重兵围剿，围追堵截，意图赶尽杀绝，但就因为当时各地军阀间的利益错综复杂，依然给红军各种穿插迂回，拓展生存空间创造了可能。



而这只是我们可以利用的其中一点。



除此外，经济的全球化，我们和美国各方面、各领域的广泛贸易合作，都为我们争取到了战略纵深的空间。



当然，外部的环境再怎么变化，最根本的还是靠我们内部的凝聚和稳定。



苏联、东欧，不是美国打败的，是被自己打败的。



堡垒，最容易从内部攻破。



我们还掌握了“真理”（真理在大炮的射程之类，而世界上有三大真理：民兵、白杨、东风），有着独立自主的军事实力。



我们还有几乎不受干扰和影响的政治决策能力，举国动员的政治体制。



立足于这些大前提，美国才会耐着性子和我们在牌桌前，一张张地出牌，一会儿打东海牌，一会儿打南海牌，打西藏牌，打香港牌，打贸易牌，打禁飞牌……



打到现在，其实已经越来越没有牌可打了。



所以，我们要分析的是，下一步美国到底还有什么牌可打，我们又该怎么应对。



关于这个问题，我惊喜地发现毛主席在60多年的一篇文章里，居然讲透了。



今天，我就借用主席的这篇文章，来和大家一起分析下。





3



1958年9月5日，毛主席在第15次最高国务会议上谈了对国际形势的看法。



这篇讲话收录在1994年出版的《毛主席外交文选》中，我全文看过好几遍。



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毛主席在判断形势走向的时候讲了八个观点，其中有五条值得细读，还有三条分别是关于中东撤兵问题、戴高乐上台问题、有些国家不承认中国的问题，时效性稍微弱一点，这里就不赘述了。



这里重点讲我觉得至今还有指导意义的五条。



一是“谁怕谁多一点”。



当时很多人怕美国会打过来，这篇讲话则认为我们怕打仗，美国也怕打仗，但美国比我们更怕，因此美国要避免战争，中美打不起来。



这样分析的一个重要理由是人心，毛主席认为人心就是力量，中美比起来，中国比美国的人心多、人心齐，美国国内人心不齐，西方内部人心更不齐、害怕打仗的人更多，战争动员比较困难。



我们现在有些人其实也有这样的观点，特别害怕被美国针对，甚至提出中国应该全面让步，避免被美国直接打击。



但问题在于，你都已经GDP全球第二了，还怎么韬光养晦，装孙子？

你当美国人都傻吗？



我们一定要想明白，我们“怕”美国，美国也在怕我们。



1950年，美国组建“联合国军”，自己亲自上阵，还是被我们的志愿军打回“三八线”。



那时候的美国打不赢我们，现在的美国更打不赢我们，这是一场注定美国打不赢的战争。



在这次疫情中，日本学者加谷珪一写了一篇文章，题目是《战时状态凸显中国制度优势》，文章讲了四个方面：



一是中国从基层开始的高度组织动员能力；二是中国人的心很齐，集体主义和爱国主义意识深入骨髓；三是中国的全产业链优势，保证了物资大规模生产与配送；四是基础设施的优势，水电通讯在战时高效正常运行，社会秩序极为平稳。



他得出的结论是：中国是一个“不可与之开战”的国家。



毛主席说过，决定战争胜负的不是武器而是人心，你从这次我们同心抗疫的过程中可以看到军人的义无反顾，看到国人的团结。



当年我们因为武器太落后，只能无限寄希望于“人”。而现在，我们和美国在军事和科技上的差距，一定是远远小于抗美援朝的时候。



战争打到后面，就是打经济，而现在的中国经济，更不是1950年所能比的。



远超当年的科技、经济实力，以及始终如一的军人的血性和胆气，国民的团结。只要是理性的美国政客，都应该会做出正确的判断，即使是他们总统的脑子发热了，从政党到军队那么多的精英，就没有正常思考的？



之前打中东国家，美国除了霸权主义外，是有实实在在的利益的。



打中国，能打出什么利益来吗？



一场阿富汗战争都让美国泥足深陷，和中国这样的“超级大国”开战，后果和代价会是什么？



何况，我们还要考虑真正全方位开战，美国阵营的国家会不会有反水的，我们的盟友，比如俄罗斯会作何反应？



我们不想打仗，美国又何尝想呢。



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4



二是联盟的性质。



1949年美国牵头成立了北约、1954年签署《马尼拉条约》(东盟前身)、1955年签署《巴格达条约》，其中北约是军事集团，后两者是政治集团。



当时国内外对这些集团的性质是有不同判断的，特别是在这些集团自身舆论攻势下，很容易误导人心，影响对其外交立场的确定。



对此，毛主席从帝国主义的根本性质出发，明确指出美西方军事集团是侵略性的，也就是说它的主要目的是扩张而非自卫，对此不应该有幻想。



而且它扩张时是先找软的捏。毛主席认为，既然西方集团怕硬骨头，那我们自己要巩固起来、不摇摆，让它们啃不动。



半个多世纪过去了，美国当年结成的这些联盟，变得更加松散了。



美国的那些盟友，很多都是嘴上配合着美国唱唱高调，身体却很诚实地和中国继续做生意。



毕竟，再小的棋子，都有自己的想法。



世界格局的棋盘上，那些被美国当棋子利用的国家，就没有自己的利益诉求了吗？没有自己的想法了吗？



日韩这些年对中国的态度反复摇摆，就已经证明了，国与国之间没有永远的敌人和朋友，只有永远的利益。



而利益的核心，在于实力。你实力强，自然有人追随；你实力弱，自然只能受人欺负。



面对美国利益诉求复杂、政治松散的联盟，我们坚持原则和底线，反而有利于让很多国家正视该如何与中国和平共处。



历史早已无数次证明，绥靖政策是没有前途的。



从来没有什么尊重，是靠退让获得的。



当年东三省沦陷，东北军一枪不放，更加助长了日本军国主义的野心。



张学良老了后，有一次接受采访时说，他当时以为，侵占东三省只是一些青壮年军官的狂热行为，如果抵抗了，很容易将矛盾激化，更加难以收拾；但如果忍让一下，退一步海阔天空，日本国内的上层人士会出面制止的。



这也是当时国内很多人的想法，伪政府都建立起来了，还想着斡旋日本放弃侵略。



抗美援朝，看看毛主席当年是怎么说的：



美帝国主义愿意打多少年，我们也就准备跟它打多少年，一直打到美帝国主义愿意罢手的时候为止。



结果，一仗打出了50年和平。



三是紧张局势的影响。



大多数人不喜欢局势紧张，要求缓和局势。



但毛主席从战略整体的角度出发，认为局部紧张不一定有害，反而可能对战略大局有利。



其中一个原因是，紧张局势可以调动和平时期调动不起来的各方面力量，调动落后阶层，调动中间派起来奋斗，有利于更多人口得到教育和锻炼，使大家有一个共同奋斗目标，也有利于民主党派团结。



前两年承平日久，大家都有一种错误的幻觉，以为世界就是这样，中华民族的伟大复兴敲锣打鼓、风平浪静地就可以实现了。



结果从中兴被美国制裁，“啪”的一巴掌；华为被美国打压、贸易战，再来一巴掌；直到今年疫情，美国疯狂甩锅，各种清单。



“啪啪啪”三巴掌打醒了不知道多少人。



任正非在华为被美国肆无忌惮地打压后，就说过这样的话：华为要感谢美国，这几年经济好了，很多人丢失了艰苦奋斗的精神，公司里怎么强调都没用，但美国的打压一下子让大家都警醒了。



你看现在华为全球十几万员工，美国的打压，反而让大家更团结，更加努力地工作。



如今，华为又是洪水滔天。孟晚舟仍被拘禁，美国继续二次制裁，掐死华为、掐死中国高科技的意图很明显。



但所有的华为人都没有害怕、焦虑和后退，他们除了在朋友圈再发一次破飞机照片，剩下的就是在群里吐槽，美国人真没意思。



海思鲲鹏的研发人员，在知乎回答华为如何看待美国最新的制裁时，写道：



“内部没什么大波澜，早已做了最坏的打算。一鼓作气再而衰，三而竭，美国三板斧丢过来，疼，但是能挺住。



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四是禁运的影响。



当时，西方对华搞禁运、封锁，禁止贸易往来，对我国造成很大困难。



毛主席对此报以乐观态度，认为对禁运若应对得力，也有积极的一面。



他以国民党停发八路军军费举例。1937年红军改编为八路军后每月应发四十万法币，1940年反共高潮到来，国民党停发军费。八路军的对策是自己想办法搞生产，结果每月产出超过一亿。



毛主席认为，1937年后八路军对国民党的军费形成了依赖，原本就应该想办法解决。所以应该感谢何应钦，是他的禁运让八路军经济上取得独立，进而对以后党的发展壮大发挥了重大作用。



毛主席在名篇《别了，司徒雷登》来还说过一句类似的话：封锁吧，封锁个十年八年，中国的一切问题都解决了。



独立自主，自力更生，凡事要靠自己，这些经验教训，不吃点苦头，挨几次狠打，是没法真正入脑入心的。



我们现在有些人不读历史，对新中国建立后被西方国家孤立的本质不深入思考，想当然觉得是我们自己要“闭关锁国”。



现在都二十一世纪了，经济全球化都多少年了，看看美国联合部分国家搞得各种禁运清单，对中国留学生、学者等的限制，就应该明白了：



这哪里是我们想要“孤立自己”啊，我们巴不得和全世界的国家做朋友、做生意，是美国不让啊！



当年美国四处鼓吹全球化，阻止中国加入“WTO”，现在发现中国成了全球化最获益的国家，立马掉转枪头搞逆全球化，想要废掉“WTO”另起炉灶。



这些年，从两弹一星到潜艇、航母，再到中兴、华为，哪一样不是被欧美生生逼出来的啊！



有个相声演员说过一段话，我觉得放在这个地方挺应景的：




现在的成就真是硬生生被逼出来的，当时但凡有一个人收留自己，就投了啊。我愿意给你当狗，但是他怕我咬他啊，非要把我给轰出来，硬生生把我逼成了龙。



五是要准备反对侵略战争，也就是准备反制。



尽管总体判断乐观，但工作上还是要采取谨慎态度。用毛主席的话说，就是“世界上的事情还要搞一个保险系数”。



为应对垄断资产阶级可能会采取的战争冒险政策，要居安思危、积极备战，总的思路就是既要反对打仗，也要不怕打仗。



结合当时的战争条件，毛主席在讲话中就人民备战作了部署。



关于战争的本质，毛主席在其他著作里做出过精辟解释：战争是政治的继续。



从这点上讲，战争就是政治，战争本身就是政治性质的运动，从古以来没有不带政治性的战争。



而从政治的角度来看，战争并不符合美国的利益。毛主席在《别了，司徒雷登》中写道：



美国的和全世界的人民都不要战争。美国之所以没有大量出兵进攻中国，不是因为美国政府不愿意，而是因为美国政府有顾虑。第一顾虑中国人民反对它，它怕陷在泥潭里拔不出去。第二顾虑美国人民反对它，因此不敢下动员令。第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它，它将冒天下之大不韪。



当下的情况，完全一致。



苏联虽然解体了，但俄罗斯他也很顾忌，美国如果真要一意孤行发动战争，就是要自绝于世界，自绝于人民。



但最近发生的几件事，还是让人感到震惊。



一是美国决定退出世卫组织，之前美国已经相继退出了联合国海洋法公约、联合国教科文组织  京都议定书、联合国反对种族主义大会、巴黎协定、联合国人权理事会、太平洋战略经济伙伴协定（TPP）等等。



很搞笑的是，这里面很多组织或者协定，当年都是美国自己牵头搞得，或者逼着别人参加的。



二是面对国内的骚乱，美国动用国民警卫队，甚至不惜动用军队。



这都说明，美国这样的国家，其实并不忌惮于自绝于世界、自绝于人民。



这些年来，他们一直遵循的其实都是强盗逻辑：



如果你喜欢别人的东西，就把它拿过来，辩护律师总是找得到的。 ——腓特烈二世



而在美国来看，只要他们取得了最后的胜利，洗地的人、吹捧的人到处都有。



很多年前，毛主席在面对这个问题的时候，还提出过这样的论断：



我们要努力阻止战争的爆发，万一战争无法阻止，准备打他几年。如果有疯子要发动战争，也没有什么了不起，灭亡的是帝国主义。



有人问，美国有原子弹，我们怎么打的时候，毛主席说过一句堪称经典的话：他打他的原子弹，我打我的手榴弹。



当年看来，这有点像是阿Q的精神胜利法，而今看来，这才真的是应对当前国际风云变幻，美国霸权主义的最好方法。



任尔东西南北风，我自岿然不动。



我们坚持自己的文化，体制和发展方向，做好自己的事情，很多事情必然会迎刃而解。



我们要有自己的节奏，而不是轻易被带入他国的节奏，被牵着鼻子走，乱了自己的步伐。



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这篇讲话到今天已经60多年了，中国所面临的国际形势已经全然不同，但毛主席当年分析国际形势的方法，作出的判断，至今仍然有很强的现实意义，对我们认清当前形势，思考自己在时代中的定位很有启发。



但我觉得更值得思考的是，为什么毛主席的分析判断，过了半个多世纪依然有指导意义。



我觉得是因为，他看问题看透了本质。



有一类人，他们看问题就是要看透本质的；甚至于，他们看问题会先看到本质，再去分析表象。



现象是复杂的，多变的，而本质是稳定的，



只有透过现象看到本质，才能真正理解一个问题的种种因果、变化，不受表象、各种干扰等的影响。



你的分析和判断，才能穿越时空，穿透尘世，经得起实践的考验。



而关于毛主席是怎么具备这种能力的，我在之前写过的一篇全网爆文《为什么有的人年纪轻轻，思想深度却远高于常人？》和《年轻时候的毛泽东，从来不焦虑》里已经做过详尽分析了。



想要了解的，可以关注我的公众号“栩然说”，后台回复“毛泽东”，提取我的独家文章。



最后，分享一下我很喜欢的毛主席的一句话作为结尾吧，这句话尽可以解答我们从建党建国以来，为什么能取得这么大的成就，以及我为什么有信心，我们还将取得更大的成就。



世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。——毛泽东

浅贝

毛泽东到底为中国做了什么？



作者 | 罗马主义

这篇文章，本来是应该在12月26号发表的，这样才足够应景，可惜我一直觉得还需要雕琢，所以修修补补，拖到今天才和大家见面。



不过虽然我还没有进入主题，但是相信很多读者，已经对我充满了警惕，说的合他们的意，他们也许为我准备了掌声，拉着我的手，要我替他们签名，说的不合他们的意，他们自然是板砖伺候，随时准备把我打的头破血流。



为什么这个话题这么危险呢？先不说来自官方的审查，单单就是对于普通读者来说，这也是一个足以引起大家割席断交的聊天。



说起来也难怪，今天的中国，毕竟是毛泽东建立的，所以每一个人或者他们的祖辈，都难免被这段风云激荡的岁月所波及，在其中浮浮沉沉，因此对于毛泽东的感受，自然也是五味杂陈。



所以有多少的爱，就一定会有多少的恨，这一点也不奇怪，要想在这个话题上达成共识，那几乎是不可能的。



就拿我们家来说，也分成了泾渭分明的两派。



我母亲这一家人，是无比热爱伟大领袖毛主席的。注意，在他们的面前，要说毛主席，说毛泽东都是大不敬，为什么会这样呢？



因为我外公是山东沂蒙山区里的一个庄稼汉，三代贫农，本来一辈子就要过着这样吃了上顿没下顿，面朝黄土背朝天的生活。



可是机缘巧合，在一次帮着地主去县城卖牛的时候，意外被伪军抓了壮丁，还没有搞清楚状况，又被共产党俘虏，于是就成了一名八路军战士。



参加了革命队伍以后，在党的教育下，我外公因为作战勇猛，被送到了延安学习，随后跟着彭大将军，跟胡宗南打，跟马步芳打，然后又翻过了唐古拉山，参加了西藏平叛，对印自卫反击战，最后回到了兰州，在军区从事机关工作，不久之后，又调到了西安。



从一个放牛娃变成了一个革命干部，又让老婆孩子，离开了偏僻的穷山沟，来到了大城市，子女都去了国企。



所以我外公的这一生，全都托了毛主席的福，实现了人生的逆袭，因此他对毛主席，自然是发自内心的无比敬爱，感恩戴德。



所以在他们这一家人面前，谁要敢说毛主席一句坏话，他们随时都有可能抄起板凳砸你。



但是换到我父亲一家，那就截然相反了。



我祖爷爷在抗战时期，担任过四川新津县县长，既有大老婆，也有小老婆，在今天四川大邑的建川博物馆里，陈列的抗战时修机场的政府公告中，还依然可以找得到他的签名。



我爷爷是民生轮船公司的董事，我奶奶是北师大毕业，在新中国建立以前，他们过着悠哉游哉的生活。



可是随着刘邓大军入川，他们的好日子结束了。我祖爷爷幸好死在解放前夕，不然他逃不过三反五反。



我爷爷在解放后的公私合营中，莫名其妙的失去了全部的财产，随后在历次的运动中，一直担惊受怕，没有多久，就郁郁而终。



我奶奶从一个衣来伸手，饭来张口，有着成群的仆人伺候着的贵夫人，突然之间变成了一个无业的家庭妇女，社会的底层，独自抚养着七个子女，幸好大的几个子女已经接近成年，不然她真不知道该怎么活下去。



我父亲本来考上了四川大学，可是因为出身不好，被拒绝录取，只好靠打短工谋生，后来在成都混不下去，被迫离开了天府之国，去了鸟不生蛋的大西北。



在60年代初的大饥荒中，因为缺乏营养，浑身浮肿，差点被饿死。



接下来在文革中，这种出生的人自然也是凶多吉少，一下子就变成了群众斗争的目标，幸好他遇到了我妈的青睐，意外的变成了革命军属，总算有惊无险的躲过了各种运动，捡回了一条命。



所以你要他们这一家人说毛泽东一个好，我实话告诉你，说出来也是违心的。



时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山，至少在这个角度来看，这句话说的还真是不错。



不同的人生，不同的际遇，自然会带来不同的立场。单从我们这一家人的经历，你就可以想象得出，全社会在这个问题上的分歧有多大。



所以如果我要说毛主席好，显然会有很多人，恨不得冲上来扇我耳光，但如果我要敢说毛泽东坏，自然又有很多人，想把我按在地上摩擦。



因此对于那些经历过这段岁月的人来说，要评价毛泽东的历史功过，大家肯定是找不到最大公约数的，不是争吵，就是撕裂，无解！



这个问题不仅仅中国有，在大洋彼岸的美利坚，也同样困扰着美国人。



美国国父华盛顿的雕像到底该不该被推倒？《乱世佳人》是不是应该被禁播？这在今天的美国社会，一样找不到共识。



在美国今年爆发的“黑命贵”运动中，哥伦布的雕像被砸毁，杰克逊的雕像被涂污，要不是川普粉丝们的保护，华盛顿的雕像也不能幸免。



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这些可都是人类历史上赫赫有名的人物，他们有的发现了美洲，有的起草了美国宪法，有的建立了美国，但是因为他们曾经都是奴隶主，奴役和剥削过黑人，对印第安人实施过种族灭绝，所以在一部分美国人看来，他们自然全都十恶不赦，现在必须被清算。



而且不仅仅于此，美国的白左和一部分黑人激进分子，如今正联手发动了一场声势浩大的运动，要求把美国的历史教科书中，所有那些对种族主义者、奴隶主进行歌功颂德的内容，全部都删除，美国的一些州已经开始了这个工作。



我很好奇，没有了这些内容以后，美国的历史书上还能写些啥？



看来这种现象，是全世界的通病。如果照着这个逻辑继续进行下去，你细想一下，所有的历史书，都似乎应该被烧毁，因为随便哪一个历史事件，总有一些人不爽，所以过去的我们基本全都应该否定，那历史也就不存在了。



因此一定是什么地方出问题了，那么到底是哪里出问题了呢？



这个问题就出在，现在很多人谈历史，并不是在谈事实，谈客观，而是在谈自己的爱恨，自己的价值观，所以才会这样乱象丛生。



那么怎么样研究历史才是正确的呢？当然是应该看一个历史事件或者人物，对文明总体发展的影响，而不是纠结于某个或者某群人，在这个时代里的遭遇，那些是小说家们该关注的事情。



如果我们把历史看作一个人，那么某一个人的人生，只不过是这个人体里的一个细胞，所以研究历史，要讨论的是这个人，作为一个整体的健康状况，而不是纠结于某一个细胞的好坏。



人体每天都有大量的细胞出生，每天都有大量的细胞死去，但只要这个人能茁壮成长，身体健康，那么具体到某一个细胞的生死，其实是毫无意义的，生命既不会为他们欢喜，也不会为他们哭泣。



这就像时代的一粒灰，落在人头上，就像一座山，这句话如果仅仅只是用来描述一个人的命运，那它完全的正确，但是如果用这个角度来观察历史，那就错得离谱。



因为时代是由无数的灰尘组成的，当他们聚集到一起的时候，就变成了山川河流，大江大海，表现出和某一粒灰完全不同的性质。



所以你不可能通过观察一个细胞的兴衰，来了解一个人整体的风貌，你同样也不能因为一粒灰尘的卑微，就否定一座大山的雄伟。



谈历史必须要有大格局，境界不够的人，只会胡言乱语。



这就像最近有很多文章，在评论热播的电视剧《大秦赋》的时候，完全是逻辑混乱，满口的胡言乱语，为什么我会这么说呢？



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因为他们根本就不是在谈历史，他们是在谈道德，谈价值取向。



可是你拿着现代人的价值观，去衡量两千多年前的古人，有什么意义呢？



那是一个和现在截然不同的野蛮时代，荆轲因为多看了美女的手两眼，燕太子丹就立刻把它砍下来送给他，侯嬴暗中帮助了信陵君，觉得自己对魏王不忠，马上就自刎而死。



在一个人均寿命不足35岁的时代里，大家既不在乎自己的性命，也不在乎别人的性命。如果你用现代的眼光去看这些人，他们不是变态就是疯子，更别提当时的王公贵族，死后都要用活人殉葬，用现在的道德观去看，他们没有一个人是好人。



所以用这种方法讨论历史，不是在秀自己脑残，那就是为了博人眼球，故意装疯卖傻而已。这就像某些美国人，非要推倒华盛顿的雕像一样，除了让人异常惊讶，更多的是让人感到厌恶。



因此我们要谈历史，就一定要客观理性，绝不能夹带私货，沦落到美国白左和黑人安提法，还有中国公知们的那个低层次里去。



那么如果本着这样的原则，我们又该如何评价毛泽东呢？



我给出的结论是，他是第三个改变了中国历史进程的领导人。



那么前两位领导人是谁呢？他们分别是秦始皇和汉武帝。



在讨论他们的历史贡献之前，我还要提醒大家注意，没有一个文明的兴起，是可以不付出代价的。西方人为了新教的诞生，打了三十年的战争，经历了无数次的屠杀和被屠杀，死了三分之一的人口，才最终为资本主义的兴起，打下了思想基础。



法国的大革命，英国的内战，同样也是杀的血流成河，但是他们造就了伟大的法兰西，还有日不落的英帝国。成功没有不付出代价的，现实中能够成功的人，都是因为对自己够狠，历史中能够成功的领袖，都是因为对别人够狠，这才是事实的真相。



所以我们一定要暂时放弃自己的爱恨情仇，本着理性的态度，不要过份纠结于历史细节，客观的总结的历史结果。



那么为什么他们这三个人非常重要呢？



我们先看秦始皇，他对中国最大的贡献，并不是因为他统一了中国，即使没有秦始皇，也一定会出现张始皇，李始皇，反正总会有人做到的。



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那么他真正的贡献在哪里呢？他采纳了李斯主张的郡县制，放弃了分封制，这是一个了不起的决断，因为有了这种制度的创新，从此以后，中国的封建王朝，就有能力调动全社会的资源。



这在人类历史上是一次跨越性的进步，在进入现代社会以前，只有中国拥有这门独家秘诀，无论是古代的罗马帝国，阿拉伯帝国，甚至是后来的奥斯曼帝国，都没有这个本事。



所以在国家级别的竞争中，大部分情况下，胜出的总是中国。这也是为什么在所有的古代文明里，只有中华文明能生存到今天的重要原因。



而且秦始皇创造的这种中央集权模式，两千多年来，在中国其实并没有太大的变化，后人所做的一切，不过是在秦始皇搭建的枝干上，修修剪剪而已。



考虑到这事发生在耶稣诞生之前，更让人不能不肃然起敬。



所以不论你对《大秦赋》怎么看，但是让中国社会领先于其他古代文明近千年的政治体制，却是秦始皇打下的根基，就这一点来说，他对中华文明的贡献当属第一人。



秦始皇对于中华文明的另一个巨大贡献，是他统一了文字，这也是一个了不起的创举。从此以后，无论中国发生了什么样的分裂，最终总能走向统一，就是因为他埋下了这个文化的基因。



大家一定要知道，中国的南北差距之大，东西之不同，不亚于古代欧洲，但是欧洲为什么统一的时候少，分崩离析的时候多呢？原因就是因为他们从来都没有统一过文字。



而因为没有统一的文字，自然也就没有统一的基因，所以欧洲的历史，基本上就是一部战争史，几乎一天都没有间断过，不像中国，只有在王朝兴起和灭亡的时候，才会有密集的战争，中间的大部分时间里，人民都可以享受太平。



有一句话叫做宁做太平犬，不做乱世人。事实上在进入现代社会以前，欧洲人的生活质量，远远比不上中国人。他们经历了太多的战乱和苦难，这一点是史学界的公认，而究其原因，就是因为他们少了统一的基因。



那么汉武帝为什么也很重要呢？



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这到不是因为他开疆拓土，北伐匈奴，即使没有他，一旦中原的实力足够强大以后，其他的中原皇帝，一定也会做出同样的举动。



他对中华文明的真正贡献，在于他确定了独尊儒术，罢黜百家的政治方针。这是一个里程碑式的事件，从此以后，中华文明形成了一套独特的思想体系，有了内生的凝聚力，因而能生生不息，绵延至今。



因此在毛泽东以前，中国的历朝历代，其实都是在秦始皇和汉武帝，他们两个人确定的政治结构和思想框架之下，发展起来的，没有人再做出过本质性的突破。



那毛泽东又做了什么，能成为历史的第三位开拓者呢？



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是因为他打败了蒋介石，建立了新中国吗？又或者是因为他敢于和美国叫板，打赢了抗美援朝战争吗？



不，这些事按照中国历史的发展规律，迟早都会发生，毛泽东仅仅只是被历史恰好选中的那个人，单凭这些作为，他最多也只能和朱元璋看齐，还远远不够资格，上我所说的这个英雄榜。



那他到底有什么历史作为呢？



这我们就要谈一谈，在新中国建立以前，中国是一个什么样的国家？



有人可能会说，这还用问吗？中国当时不就是一个到处是军阀混战，民不聊生，半殖民地、半封建的国家吗？



这样说也对，也不对，关键是没有说到点子上。



中国当时最大的问题，就是不是一个民族国家，而在十九世纪以后，任何一个国家如果不能形成民族共识，那它就无法走入现代社会，因为它调动不了全社会的资源。



有人可能会奇怪了，难道当时的中国人，不认为自己是一个共同的民族，有着共同的利益诉求吗？



还真就不是这样，中国人的传统历史观，只有华夏和夷狄之分，没有民族这个概念。而且夷狄是可以变成华夏的，只要他们秉承了和我们共同的价值观。



所以理解了这一点，你就能明白，为什么日本无论是在吞并东三省，还是在侵华战争的前期，进展都异常的顺利，大量的中国人做了汉奸，沦陷区也没有发生激烈的抵抗。



原因很简单，对于广大的乡村农民来说，既然蒙古人能做皇帝，满洲人也能做皇帝，那么日本人又有什么不可以的呢？更何况他们看起来长得和我们差不多，文化也差不多，所以在很多人的眼中，这不过是又一次八旗入关而已。



因此虽然国民党发动了全民抗战，但是这个“全民”是要打上引号的，真正被动员起来的，只有当时的一小部分精英阶层，还有不算太多的“进步”人群。而占中国人口绝大多数的农村社会，在抗战前期，基本上处于一个旁观者的角色。



那么国民党为什么不能把他们动员起来呢？因为蒋介石没有这个能力，他连军阀都搞不定，更不要说动员和改造广大的中国乡村社会了。而中国最大的潜力，恰好就蕴藏在农村之中。



所以在中日这场举国对抗之中，日本作为一个现代化国家，它可以调动每一个人打总体战；而国民党只拥有一个中世纪政府的管理能力，因此当时中国的落后是全方位的，不仅仅表现在武器装备上，也表现在管理水平上。所以国民党虽然也浴血抗战，不过注定是没有希望的。



但是毛泽东改变了这一切，这并不是说他有能力战胜日本人，而是说他借机改造了中国的农村社会，发展出了一套独特的组织模式，这套模式让中国人的管理水平，第一次追上了现代国家。



这是一个了不起的发明，让共产党从此能把农村的力量，全部动员了起来，即塑造了他们的民族意识，也为日后的胜利奠定了基础。



那他是怎么做到这一点的呢？我们今天都知道，共产党把它的军队化整为零，深入到广大的敌后沦陷区里，开展了全面的敌后游击战。



单从战果上来说，游击战的作用肯定比不上国民党的正面战场，更不能和美日在太平洋上血战的重要性相提并论。



但是游击战最重要的意义在于，它让共产党的组织进入到了每一个乡村社会，触及到了每一位农民，把他们中的绝大多数团结了起来，形成了共同的身份认同。



这在中国的历史上，是第二次重大的飞跃，秦始皇创造的中央集权体制，把国家的意志传达到了县乡一级，而毛泽东领导下的共产党，则把每一个国民，都纳入了共产党的组织和管理之中，即便放到人类历史上来说，这都是一次了不起的创新。



我们今天都知道，一个企业如果要想取得成功，最重要的是它的管理执行能力。如果我们把毛泽东和蒋介石比作两位企业家，那么蒋介石只能掌控他的中层干部，对于底层干部和基层员工，他基本上无法进行有效的沟通。



而毛泽东则不仅仅牢牢的掌控了企业内的各级领导，他甚至能掌控每一位底层员工的动态，既可以激发他们的工作热情，奖励他们的工作成果，也可以惩罚他们的工作过失。



这个管理能力，是所有的企业家，梦寐以求的最高境界。



所以毛泽东和蒋介石的竞争谁胜谁负，到此已经分出了高低，双方已经相差了一个维度。表面上看起来实力更弱的共产党，实际上对国民党进行的是降维打击。



新中国成立以后，毛泽东对中国社会进行了更大规模的改造，特别是人民公社的建立，他把整个中国的农村社会，从自由散漫的小农状态，转变成了遵守纪律，服从指挥的现代工业生产模式。



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虽然这种努力在经济上徒劳无功，甚至是一场灾难，就像他后来发动的文化大革命，知识青年下农村一样，确实让当时的社会伤痕累累，但也带来了一个意想不到的后果，为中国日后的腾飞打下了基础。



那这个后果是什么呢？



那就是在无数次的运动之后，所有的中国人都被训练成，可以在农民、工人和士兵这些不同的角色之间，实现无缝对接，任意转换。



与此同时，接连不断的群众运动，还培养了大量的，具有很强的组织管理才能的基层干部，让所有还生活在农业时代的国民们，提前掌握了工业时代才需要的生存技巧。



所以为什么当中国一打开国门，所有的国际资本立刻就蜂拥而至，从此趋之若鹜？



因为在所有的欠发达国家里，只有中国的国民素质，是如此的出类拔萃，卓尔不群。



中国的农民无需培训，立刻就能适应，有组织的工业化生产，这对于最初进入中国的外国企业来说，是一个想都没有想到的意外惊喜。



而且中国还能为外商提供大量的基层干部，他们擅长组织和沟通，能准确的领会上级的意图，所以外国企业进入中国以后，开展工作异常的顺利，如鱼得水，发展迅猛。



用欧美工资的零头，就可以轻松的在中国找到，一个和欧美工人相同素质的工人或者干部，甚至比欧美的工人或者干部，还更加勤劳，也更加的听话，所以还有什么地方，能比中国更有吸引力呢？



于是中国的口碑开始在世界传播，外国企业蜂拥而至，然后很多中国人从中学到了经验，开始了自己的创业，最终让中国成为了世界工厂。



所以中国为什么能在短短的四十年里，一跃成为世界第二，关键就在于中国人，不仅仅素质是世界一流，而且他们的数量也是世界第一，因此这才是中国成功的关键。



那么是谁打下了这个基础呢？当然是毛泽东。



你千万不要以为我在夸大其词，大家想一想，世界上的穷国难道过去只有中国一个吗？对于欧美的企业家来说，无论从文化背景，地理位置来说，中国并不是唯一的选择，更不是最佳选择，比中国条件好的国家太多了，但是为什么他们最终都来到了中国呢？



我们就以印度为例，首先它的地理条件就比中国好，它地处印度洋的中心，恰好在马六甲和苏伊士运河之间，紧挨着中东，因此无论是获取能源的成本，还是从这里把产品运到世界各个地方，绝对比中国更加方便，费用更低。



其次它的人口基数同样庞大，人工更加低廉，而且他们说的是英语，沟通成本也远远低于中国。



再加上他们照搬的是英国的政治制度，属于世界上最大的民主社会，所以对于欧美的企业家来说，肯定比去共产党领导下的中国，更让他们放心一点。



更何况，印度的国际环境，也要远远好于中国，中国在很长一段时间里，一直被国际社会当成了不良少年，同时和东西方为敌。



而印度从来就没有脱离过国际社会，不仅仅美国人对他们暗送秋波，苏联人更是对他们竭力拉拢，在这里设厂，那显然是东西方通吃，不像改革开放初期的中国，正和苏联斗得你死我活。



所以如果你是一个欧美的资本家，你能找到一个不在这里设厂的理由吗？



更别提亚非拉的国家占了世界上绝大多数，还有很多地方的条件，同样的比中国好，为什么最后他们独独选择了中国呢？



原因很简单，这些落后国家的主要劳动人口，还停留在农业时代，没有经历过中国那样的社会改造，提供不了大量的高素质工人和基层干部，满足不了现代化工业生产的需要，所以吸引不到欧美的大企业。



至于今天，这种差距当然就更大了，中国有了世界上最完善的基础建设，最齐全的生产供应链，美国政客要想把企业移出中国，其实根本办不到。因为除了那些非常低端简单的工作以外，稍微复杂一些的工作，对人都是有要求的，而除了中国，世界上没有地方能提供这么多合格的工人，这其实也是一件被证明了的事情。


因此还是只有中国，才能为跨国大企业，提供他们所需要的一切。为什么特斯拉今年在中国建厂成功以后，股价一路飙升，创造了破记录的市盈率一千倍，道理就在这里。



所以毛泽东为今天的中国，留下了两个宝贵的政治遗产，一个是世界上数量最庞大的高素质人口，另一个则是超强的组织动员能力。



为什么在今年的疫情之中，世界上的主要大国里，只有中国不仅仅控制住了疫情，而且还实现了经济的正增长，表现的这么亮眼呢？



归根溯源，还是因为毛泽东打下的政治基础。



说到这里，我不由得又想聊两句《大秦赋》，秦始皇确实把天下折腾的够惨，但是如果不是因为他下的这剂猛药，替汉朝打好了基础，大汉怎么可能脱颖而出，成为古代世界里的翘楚？



前人种树，后人乘凉，汉朝后来之所以能够一跃而起，是因为它全盘接受了秦朝的政治成果，而不用付出这种改造的代价，轻装上阵，因此最终能走向辉煌。



所以今天的中国，同样也是幸运的，老一代人为我们承受了所有改变的痛苦，让中国拥有了两项超凡盖世的武功，放眼世界，无人可比，因此中国的再次崛起，已经是不可避免的历史潮流。



如果说我们还差一点什么，那我们还差一个汉武帝，一个董仲舒，来提供一套全民信服的思想体系，适应这个已经变化了的时代，从而完善政治体制，解决政治的凝聚力，化解高效行政带来的负面风险。



但是这种思想，不要指望在西方人的学说里能找到，中国人为此已经折腾了上百年了，全部以失败而告终。



因为我们社会的根基，跟他们完全不同，邯郸学步，东施效颦，是绝对没有出路的，出路肯定要从东方人的思想里去找。



不要以为我说的是照搬过去，事实上虽然是孔子开创了儒家学派，但是儒家思想其实和他没有太大的关系，董仲舒为了适应时代的发展，对它重新做出解释，因而造就了汉唐的辉煌；朱熹又把过去推到重来，赋予它新的内涵，确保了明清的延续。



古人说的什么其实并不重要，重要的是你怎么去解释。这就像西方人重新阐述了《圣经》以后，创造了新教伦理，为资产阶级的兴起保驾护航，造就了英国的霸权，德国的崛起，还有美国的今天。



一个民族离不开自己的根，一个文明想要崛起，离不开新的思想，如果中国有一天实现了这一点，那美国根本不值一提，中国将再次成为人类的中央，世界之巅。



所以站在历史的视角来看，毛泽东无比伟大，因为他再次推开了中华文明成功的大门，功盖千秋。

浅贝

为什么越来越多的年轻人开始读起了毛选？

                               
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懂王KnowKing


懂的都懂。懂？






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在年轻人中，悄然兴起了一种新风潮，让中年父辈们直呼看不懂，那就是，看《毛选》。

                               
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一位老师对此印象尤为深刻，她说这帮玩二次元的孩子，现在都能引用毛选语句来造梗：不要把别人的猪说成自己的，不要把300斤的麦子报成400斤。（语出1958年11月郑州会议毛泽东讲话。）

                               
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在电商平台，《毛选》旧书也已悄然成为热销商品。一向追新的年轻人，对这些封面陈旧纸张泛黄，甚至别人读过的《毛选》表现出浓厚兴趣，“我喜欢这种岁月的气息”，“读着上个主人标注过的书，我能感觉到他曾经热过的心”。甚至，1977年版的毛选第5卷，很多店家卖到脱销。

                               
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据某出版社统计数据，自2015年起，5年间《毛选》销量逐年递增，2020年销量更比去年翻了一倍。

                               
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拥有一套8成新的《毛选》，是一件能让朋友圈称羡的事。也有人晒出了自己辛苦搜集、由三个版本拼起来的《毛选》。

                               
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在这件事上，还有人“求人不如求老”。有网友晒出来姥爷的毛选，在姥爷当年的勾划总结里，时隔40多年，他看到那个曾经的年轻人对《毛选》的热爱。

书在手，读着走。他们有的是在校学生，有的是公务员，有的是工作多年的公司职员、也有自由职业者。

                               
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在地铁里、在公交车里，在其他公共场合，他们手捧一本《毛选》，汲取一天的能量。

                               
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他们或者阅读电子书，更多的是阅读纸质书，并认真做了标注。

                               
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甚至一向喜欢自嘲为“学渣”的他们，开始借用工具或者手画《毛选》的思维导图，来加深自己对书本内容的认识。

                               
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他们也经常在社交平台上引用《毛选》语句来表达自己的心情和观点，来为自己打气。

                               
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年轻人们甚至为《毛选》制作了表情包，“正告”身边那些“沉迷游戏”的朋友，“少冲塔，多读书”。

                               
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在微博上，#毛选共读小组#、#重读毛选#已经有100多万的参与度，有的人每天坚持分享毛选心得，有的人在阅读中，对“教员”的文字开始感同身受。

                               
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在以二次元文化著称的B站上，朗读毛选的视频上过推荐首页。有的视频播放量轻松突破百万。而更让网友惊喜的是，这样的视频，弹幕没有关，评论没有关。听毛选，刷弹幕，成为他们读毛选的新姿势。

                               
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在朗读开始前的国际歌声中，满屏弹幕随之刷起。追求“个性”与“独立”的年轻人，在这样的“集体”氛围里，聆听“教员”的教诲。

                               
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“教员”，是年轻人们对毛泽东的亲切代称。一方面源于青年毛泽东确实做过一段时间的小学教员工作，另一方面源于年轻人自觉在他面前，是一个小学生。在网络，一声“教员”，就把那个身居高堂、正襟危坐的形象，变得像身边谆谆教诲的老师。

为什么越来越多的年轻人开始读起了毛选？

年轻人们各有各的说法。但归根结底，是他们开始认真了。有人直言，“因为他是对的。他当年说的很多话，在近二三十年里，我们很多人都淡忘了，甚至怀疑了。如今回想他的话，发现又是正确的。他早就给人民指明了方向，只是我们自己迷失了。”

                               
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更多的人是在这个年纪，面对纷繁的社会变化，陷入迷茫，这种迷茫进而带来无力感。而毛选，在各种机缘巧合之下，逐渐被他们发现，被他们视为宝藏，成为他们重新审视世界的标尺，和思想武器。

                               
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2020年初开始的新冠疫情，让国家陷于危难，除了众志成城艰难抗疫，还要面对国外泼来的污水。一直关注疫情动态的小刘坦承，当时的心情是疑惑的、灰暗的、悲观的。他说，偶然一次在B站刷到“教员”的一段讲话，让他的心一下定了下来。

                               
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”让那些内外反动派，在我们面前发抖吧！让他们去说，我们这也不行那也不行吧！中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的！”

也就是在那时，他产生了读毛选的想法。他说，他要让《毛选》里的思想，成为自己的思想。

“用先进的思想武装人”。《毛选》的普适性一直被年轻人们津津乐道，诸如：

乌干达总统穆塞韦尼曾带着5本《毛泽东选集》进入丛林发动群众，5年后建立新政权就任总统；刚当选的美国总统拜登曾引用教员的“妇女能顶半边天”；英国财政大臣引用《毛主席语录》反驳对方观点；法国总统马克龙自称“我是毛主义者”......

                               
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有趣的是，被多元文化浸染的他们读了《毛选》之后,有人读出了“奋斗”，有人读出了“团结”，还有人读出了“佛系解决方案”。

“我不买房, 不消费，不借贷，不结婚不生孩子，不给他培养下一代劳动力，他还怎么剥削？我就是要从我这一代，葬送资本主义的未来。 ”

                               
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曾经，物欲横流，风口飞猪。这些即将进入社会，或者已经进入社会的年轻人发现，马列书里一天劳作15小时的无产者，在现代已经变成了焦虑的程序员，变成了奔波的业务员，变成了坐出腰椎病的编辑，变成了被公知轮番洗脑的受众，变成被灌输“996”福报论却不敢辞职的打工者。

                               
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于是，当福报厂的“风清扬”成为诸多年轻人跪舔的“爸爸”时，也有越来越多的年轻人逐渐清醒过来，并重新读起毛选，武装自己的头脑，开始自己思考。

                               
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在知乎，有一个拥有18854730 浏览量的问题：“你曾经误会最深的一个历史人物是谁？”在1352个回答里，大部分回答都指向了“教员”。

                               
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甚至有的答主不用提及教员姓名，只写了5个字，就收到了26558人赞同。

                               
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更多的人，是在这个回答下打开心扉，自省曾经对他的误会：

“年少时，自以为看了几本书，听了几句其他人的评价，便以为，哦，这就是他。那时的自己，总以为喜欢他的人，都是可笑的，被洗脑的。然而随着自己慢慢踏入社会，慢慢被社会毒打，慢慢看了更多的历史资料。才发现，那个可笑又愚蠢的人，是自己。”

                               
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在诸多自责幼稚、深情缅怀教员的回答里，有一个2.6万赞的回答，贴了教员各个时期的照片，最后一段话让很多人情绪失控，瞬间泪奔。

                               
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几十年前，他曾经饱含期望地写道，“六亿神州尽舜尧”，“遍地英雄下夕烟”。

几十年前，他对年轻人充满信心与期望：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

几十年后，万千青年重读毛选，追怀教员音容，人潮之中有一个声音响起，代他回应，引发网络上山呼海啸般的转发分享。

“不必时时怀念我，也不要指望我回来，我离开以后，你们就是我。人民万岁！”

年轻人们说，他走了很久，可他终究要回家。

年轻人们说，他一直记得我们，正如我们记得他。

浅贝

毛主席论汉奸现象和民族精神！


高 镇  昆仑策网  3天前


全国各界，包括工商界、各民主党派在内，都要努力，把我国建设成为一个富强的国家。我们在整个世界上应该有这个职责。世界上四个人中间就有我们一个人，这么不争气，那不行，我们一定要争这一口气。
—— 毛泽东


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一、毛主席论汉奸现象


在抗战时期，有一个现象，让很多人非常迷惑。这个现象是，国内的伪军数量，远比当时的侵华日军数量还要多。这也是当时我们抗战打的那么艰苦的一个重要原因。

为什么会出现这个现象呢？很多知识分子，都没有做出合理的解答。直到毛主席给出了这个问题真正的答案。大家看毛选看的仔细的话，会看到毛主席谈汉奸的这段话。

概括的来说呢，毛主席认为，中国在新旧社会转折点的历史时期，之所以会出现那么多的汉奸，根本原因在于民族失败主义，和民族悲观主义。真可谓是一语道破真相。伟人就是伟人，一句顶别人一万句。

出现了那么多的汉奸，应该怎么办呢？难道应该都杀掉吗？问题的原因找到了，应该怎么解决问题呢？对于怎么解决这个问题，毛主席是这么说的。手上沾有人民的血债的，要杀掉。手上没有血债的，要改造。因为汉奸也是中国人。汉奸人数那么多，都杀掉也不是办法。人是第一资源，改造才是上策。

那怎么改造呢？治病要除根，就得从根本上下文章。

为什么会出现民族悲观主义和民族失败主义呢？因为我们的国力弱，列强比我们的国力强大。我们打不过他们，我们的资本家也竞争不过他们，我们一直受人欺负，是现实中的失败，让很多人认为，我们自己就是不行了，不用再努力了，就是打不过人家，人家什么都比我们强。然后汉奸们再上纲上线，为了跪的理直气壮，还为自己的民族失败主义，寻找民族劣根性这种理论依据。认为我们现在不行，是我们的祖宗不行造成的，是我们的文化不行造成的。

不过他们的这个理论依据，实在是讽刺的很。因为我们的祖宗，一直都是史上最强大的。我们的文化，也一直是史上最优秀的。自己挨打骂祖宗，自己不肖怪祖宗，这就太恬不知耻了。

汉奸现象只是证候，但不是病因。当我们的民族出现了汉奸，说明我们这个民族生病了。要从根子上解决问题，把民族的病治好，就得要强国，要民族复兴。重新成为世界第一。更直接的来说呢，就是要超过美国。等我们什么都超过美国了，国家强大了，我们什么都行，别人什么都不如我们，更打不过我们，我们的这口气争回来了。没有人再欺负我们了。那么自然而然的，民族悲观主义和民族失败主义，这些现象就消失了。民族悲观主义和民族失败主义消失了，汉奸也就自然而然的消失了。我们这个民族，也就痊愈了，也就复兴了。

二、毛主席的民族复兴超级工程
  
辨证施治，病因找到了，施治的理论也有了。接下来，就是在理论的指导之下，形成可执行的方案，去推进这个超级大工程。这个工程的名称，叫做民族复兴，副标题上写的是，超过美国。因为超过美国，重新成为世界第一，就标志着我们民族复兴大业完成了。如果我们还没有成为世界第一，那就说明我们尚未完成民族复兴大业。

我们作为一个弱国，要超过世界上最强大的国家，成为世界第一，在路线上和实现路径上，就决定了，我们必须得学习比我们强的国家，这样才能快速消化他们的技术优势，然后再超越他们。

作为新中国民族复兴大业的总设计师，毛主席给这个工程，分成了三步走的分期施工，和三套方案。

基于这个路线，这个超级工程，被主席分为了三期工程。

在第一期工程中，是向苏联学习。我们学完了，苏联这个国家也很快就解体了。

第二期工程，是向美国学习，也就是我们的改革开放。这第二期工程，目前看也已经学完了。至于我们学完了之后，美国会不会向苏联那样解体，大家不妨再等等看。这第一期工程和第二期工程，都是主席生前就设计好的。

第三期工程，在毛主席看来，超过美国，是理所应当的事，是我们拿回历史上属于我们的东西。但是这并不是我们的终极目标，我们的终极目标是，怎么把地球和人类管理好。就像历史上我们一直做的那样。这个也是主席所期望和设计好的。

目标定好了，路线定好了，任务分解也都定好了。这个超级工程，工期需要多久才能完工呢？主席连工期也计算好了。

主席说：



你有那么一块地方，资源那么丰富，又听说搞了个社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就要在地球上开除你的球籍。


这是第一方案，新中国从建国开始算，用五十年就能超过美国。按照这个方案来算的话呢，我们在2000年的时候，这个超级工程就完工了，我们那时候就已经超过美国了。

看到这里，你可能会想了，怎么工程逾期了呢？因为这第一方案，是进展比较顺利的情况下。如果进展不顺利，中间有曲折和反复，那上限就是花一百年的时间，超过美国。

第二方案，主席是这么说的：

1955年10月29日，毛主席讲了这样一段让我们今天读起来仍感到热血沸腾的话：

“我们的目标是要赶上美国，并且要超过美国。美国只有一亿多人口，我国有六亿多人口，我们应该赶上美国。李富春同志作过报告，不是说赶上美国不要一百年吗？这个看法我也赞成。究竟要几十年，看大家努力，至少是五十年吧，也许是七十五年，七十五年就是十五个五年计划。哪一天赶上美国，超过美国，我们才吐一口气。现在我们不像样子嘛，要受人欺负。我们这么大一个国家，吹起牛皮来很大，历史有几千年，地大物博，人口众多，但是一年才生产二百几十万吨钢，现在才开始造汽车，产量还很少，实在不像样子。所以，全国各界，包括工商界、各民主党派在内，都要努力，把我国建设成为一个富强的国家。我们在整个世界上应该有这个职责。世界上四个人中间就有我们一个人，这么不争气，那不行，我们一定要争这一口气。”


一百年完工，这个是上限，而实际上，是不需要一百年那么久的。这段话里面毛主席说，很可能75年我们就完工了。50年太少，100年太久，那么折中一下的话，就是75年。75年超过美国，这就是第三套方案了。

75年完工的话，那就是2024年，我们全方面的超过美国。49年建国都到年底了，如果从1950年新财年开始算，则正好是2025年超过美国。我们有个计划叫中国制造2025，大家还有印象吧？

这么巨大、长期、复杂、艰苦的一个历史工程，我们一代代的人前赴后继的去建设它，设计方案完备合理，可操作可执行，目标可控，过程可控，品质可控，结果可控，还能把工期精确到个位数，都不带有误差的。这个事情，只有我们中国人能做到。这难道不骄傲吗？我们中国人太伟大了，太值得骄傲了。


三、民族自信心来自于哪里？


我们之前的文章写，我们这几年肯定能超过美国，很多人半信半疑。抱着了民族怀疑主义的思想来看待这些事。那是他们不知道，这背后的多么伟大的力量在驱动着多么伟大的一个事业。是他们不知道，我们离这个事业的成功，已经触手可及了。

我们的信心来自于哪里？来自于我们每一期的工程都成功了，更细的每项大战略大任务，我们都成功了。一种持续成功的能力，一种目标可控、过程可控和结果可控，这种稳定输出正预期结果的能力，让我们相信，我们未来做什么事都会成功。

全程都能稳定输出，并且一切尽在掌握之中的成功，这才是必然的成功，才是必然的能力。这种能力，只有我们有。而且我们用这种能力，历史上一直都是最成功的民族。

反观其他的民族的崛起，都是偶然成功偶然崛起，我们出了乱子，他们就趁乱崛起了一下。我们的成功是长期的，他们的成功是短期的。我们的失败是短期的，他们的失败是长期的。纵观历史，犬戎，匈奴，突厥，蒙古，贱奴，日本人，最近的西方人，都是如此。

很多民族的失败，充满了历史的必然；他们的成功，则充满了历史的偶然。而我们和他们恰恰相反，我们这个民族的失败，充满了历史的偶然；而我们这个民族的成功，则充满了历史的必然。

这个历史规律，非常好总结，规律性特别强。我们因为某种偶然原因，突然出现了一些问题，陷入了短暂的衰落期。其他民族，趁着我们跌跤的时候，趁机偶然崛起了起来。等我们站起来的时候，带着必然成功的历史定律回来的时候，这些曾经偶然崛起的民族，则又很快的必然的衰落了。

我们人口这么多，人最聪明，能力最强，长得最好看，组织能力最强，能十几亿人组织起来，完成超级伟大的共同事业。为什么我们这么优秀，古人也一直思考这个问题，他们认为，这是因为天地钟爱我们这个民族，所以天地用他们最精华的气，造就了我们这个伟大的民族。所谓中气生中国之人，偏气生夷狄之人。

这就是我们民族自信心的最强源泉。

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四、批判洋奴哲学，和爬行主义；打倒奴隶思想，埋葬教条主义

  
如果没有一些正确的历史观和世界观，很多人容易被短期的困难和失败，蒙蔽了眼睛。错把别人的成功，当作长期的成功，甚至是永久的成功。错把我们的困难和挑战，当初是长期的失败。这就形成了洋奴哲学、爬行主义、奴隶思想和教条主义。以至于在我们前行的路上，很多人又掉队了。错误的认知，又导致了错误的方法论，进而又造成错误的结果，以至于事业出现偏差。最终重新变成了民族悲观主义者和民族失败主义者。

洋奴哲学，是说外国人说的都是对的，外国人说行才行，外国人说让动才能动。怀有这种思想的人，能超过外国人吗？显然他们连想都不敢想这种事。奴隶怎么能想象怎么超过主人呢？这是不能联想的事情。

爬行主义，是说我们在学习外国先进经验的时候，亦步亦趋，外国领先一步我们就学一步，外国人停下来，我们就不敢走。总是跟在别人屁股后面走，这样能超过美国吗？我们敢把外国人挑翻在地，踩在脚下吗？显然是不可能的。

奴隶思想，和教条主义，是说不敢质疑和打破美国人的权威。在学习的过程中，丧失独立和自主性，不敢做开创性的理论和实践，不敢见人所未见，发人所未发，沦为外国人的附庸。更不能用别人的知识和经验，来结合我们的实践，解决我们的问题，完成我们的事业。这样是好的学习吗？显然不是。这样能超过美国吗？显然不能。

这四个问题的存在，都是因为错误的历史观和世界观造成的。我们向那些偶然和短期的成功者学习，是为了超过他们，成为必然和长期的成功者——这才是我们事业的目标，这才是我们的初心。而不是向他们俯首称臣，匍匐在他们的脚下。——这不是我们的目标。

这四个现象，是当前新形势新时期中，造成民族悲观主义，民族失败主义，民族怀疑主义的主要根源。要杜绝它们，就需要改造历史观，改造世界观，和改造我们的学习。


五、百年马拉松和山顶上的决战，最后关头，需要民族乐观主义和民族英雄主义


我们所说的这些事情，对中国来说，还是对美国来说，都是阳谋，而不是什么阴谋。我们的这些事都是公开讲的，美国人对我们的计划和事业，也是心知肚明的。

我们在努力的超过它们，它们则在努力的阻止我们超过它们。为了能够早日超过美国，我们是一万年太久只争朝夕的忙建设。美国为了能阻止我们超过它们，它们殚精竭虑吃奶的劲都用上了，针对我们捣乱搞破坏。我们这两个国家的目标，刚好是相反的。美国那边的战略家，把中美之间的这种竞争，形象的称之为百年马拉松。我们有百年复兴计划，它们有百年捣乱计划。

我们是以百年为计在搞建设，美国是以百年为计在搞破坏。对于美国人对我们成百年的搞破坏这个事，毛主席是这么评价美国的行为的：捣乱，失败；再捣乱，再失败，直到灭亡为止。

很多人不理解，为啥美国人老是针对我们，总是要搞我们，总是要捣乱。因为这是一场百年马拉松。写好的剧本就是这样的。

前几年，奥巴马还没卸任，那时候美国人已经强烈的预感到了他们会失败。他们当时的口号是，美国要再统治世界一百年。眼瞅着百年马拉松输了嘛，就想着不认账，重新再开一局，重新再比。到了特朗普，又讲什么要重新伟大。危机感又更加的重了。所以，什么规则都破坏了，什么事都提前到来了。最后的决战也提前到来了。

原本我们以为呢，大家都是阳谋，按照双方谈好的规则，先让你们跑十圈，我们比个一百年，然后在倒数第几圈超过美国。大家君子协定，尊重规则，尊重比赛的结果，我们回到我们的位置上，重新成为历史的主导者，美国也回到美国的位置上，成为历史的匆匆过客。但是美国抵赖了。山顶上的决战提前爆发了。

最后的冲刺也开始了。——我们冲刺搞建设，美国冲刺搞破坏。

最近的这几年，美国会无所不用其极的搞破坏，会不择手段的搞破坏。人造瘟疫，人造蝗灾，人造自然灾害……这是一种新型的大国总体战，我们能想象到的，和我们无法想象到的，它们什么坏事都能做出来。这些事情会常态化和长期化复杂化。什么时候，它灭亡了，它的百年捣乱计划结束了，这些事才算完。

我们当前的战役，只是山顶上的决战，一系列战争中的一部分。这一百年的困难都没有阻止我们的步伐，大家千万不要被眼前的一点小困难给吓住了。我们要把视野放到百年变局里面，看待我们所经历的一切。现在的困难和挑战，只是我们前进路上的一小步。

在这个阶段，大战当前，我们必须得站在山顶上，迎接决战。这最关键的几年，我们在民族精神上，尤其需要民族乐观主义，和民族英雄主义。那些民族失败主义，民族悲观主义，和民族怀疑主义者，都会被从山顶上踢下去，成为历史的弃儿。

从1949到现在，我们走过了70年，按照第三方案，很快我们就可以打赢山顶上的决战了。这场决战的周期，上限可能就是5年左右。不会太长，没有很多人想象的那么漫长，这个战争，不会打到100年的第二方案那么久。毛主席说过了，一万年太久，只争朝夕。我们打到一百年那么久，都对不起毛主席。

在这一路上，我们迎着列强的百年捣乱大计，我们的百年复兴大计，一步一步的取得一个又一个的胜利，取得一个又一个的成功。我们难道不应该对下一个成功，下一个胜利，感到信心百倍吗？我们太应该有信心，太应该乐观了。因为我们一直都在成功和胜利。我们应该都怀有这种民族乐观主义精神，胜利必将属于我们。

在这山顶上的决战上，新的时代，新的历史，在新旧世界的转折点上，呼唤着英雄辈出的民族脊梁，在这山顶上，打败敌人，把它踢下去。所以，在决胜时刻，我们现在需要的是民族英雄主义精神。

英雄的民族，她的英雄的人民，在这样的历史关口，他们怀着必胜的信心，走向山顶，走向决战，锐不可当走向最后的胜利，也是最辉煌的胜利。

浅贝

回顾毛主席的一生，这一点让我叹服不已！


文 | 赵清 栩然  

人在什么时候，最能显现出内在的本性呢？



关键决策的时候、形势危急的时候、重大磨难的时候！



请不要用“嘴”去读，而是用“心”去读历史！





1

   

2020年的高考中，关于“齐桓公和管仲”的历史典故成为了网友们热议的话题。当时我看见这个主题时，第一反应却是毛泽东主席的人生经历以及他内心的价值观。



只是，一来我发现高考作文要求不低于800字，但按照我这种洋洋洒洒的写法，估计文章要远远超过800字，试卷上也写不完，并不能作为“高考范文”；二来我实在不想让人误解我想“蹭热度”，所以我一直未动笔，去探索毛主席内心的价值观。



最近一段时间，《觉醒年代》成了热播剧，演员侯京健以精湛的演技展现了青年时期毛泽东的思想历程，还原了100年前那段历史。这再一次触发了我当初的想法--专门写一篇文章，去深入探索毛主席内心的价值观。



于是，就有了您正在看的这篇文章。在这里，我们不去喊那些“高大上”的口号，也不去灌“心灵鸡汤”，而是真真正正走入毛主席的内心，带着好奇的心理去探索--



究竟是什么样的内心力量，塑造出这么一个历史伟人？



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先来回顾一下2020年高考的作文题吧，原题是这样的：



春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。



管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。



后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。



于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。



后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。



孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”



司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”



齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。



为此我还查阅了史料，总结了整个历史事件，其实可以分为三步：



第一步：在齐国内部的权力争夺战中，由于当时各为其主，管仲用箭射中公子小白，小白侥幸没死。后来小白成为了齐国国君，即“齐桓公”。



第二步：成为国君后，齐桓公想报私仇而杀管仲。



此时鲍叔牙来劝，说大王您究竟只是想治理齐国、还是想一匡天下？



如果您只是想治理齐国，那么包括我在内的一众谋臣就可以做到，您就杀了管仲；如果您想一匡天下，那么只有管仲才能做到，您不能杀他。



第三步：齐桓公权衡利弊之后，决定以德报怨，不但不杀管仲还拜他为相，最终九合诸侯、一匡天下，成为“春秋五霸”之首。



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整个过程，其实重点在于第二步，鲍叔牙并没有强行阻止齐桓公杀管仲，而是巧妙的抛出了一个人生话题：大王，您的人生到底想要什么？



这便是齐桓公能成就一方霸业，内心的第一个关键点：非常清晰自己的人生究竟想要什么。



当然，这还不够，毕竟齐桓公也是人，毕竟之前是在管仲的箭下侥幸活命，他不但要忍受生理上箭伤的巨大痛苦，还要压住心理上对管仲的无限恨意......无论从生理方面还是心理方面，他都恨不得把管仲千刀万剐，但他并没有这么做！



为什么？因为他有一个更大的人生目标，这也是他能成就一方霸业，内心的第二个关键点：对人生目标极度的渴望！



回看毛泽东主席的人生历程，内心不也是如此吗？





2

   

1936年的12月份，整个世界都将目光投入到了中国的陕西省，因为就在12月份，陕西省内发生了两件大事。后来的史实也证明，这两件大事对整个中华民族的历史走向起到了关键性作用！



第一件大事发生在陕西省西安市，12月12日，张学良和杨虎城在这里对蒋介石进行了兵谏，史称“西安事变”。消息传来，举国震惊！



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第二件大事发生在陕西省延安市，中国共产党迅速对“兵谏蒋介石”的消息做出了回应，并制定了后来的政策。



一开始，当大家听到“蒋介石被扣押起来了”的消息时，所有人都感受到欢欣鼓舞、大快人心！



可在兴奋过后，以毛泽东为首的中共高层突然意识到，此时若杀了蒋介石，就等于削弱了中国军队自身的力量，还将引发国共两党之间的武力冲突，中国内部将陷入内耗，对整条“抗日民族统一战线”弊大于利！



为了中华民族的生死存亡，共产党只能暂时放下仇恨，联合国民党共同抗击日寇，团结一切可以团结的力量。



可制定“联蒋抗日”的政策容易，真正执行这样的政策却很难！



在此之前，红军战士们正是在国民党军队的围追堵截下，经历了艰苦无比的两万五千里“长征”才到达陕北的，更何况无数红军战士的亲人、战友都命丧国民党之手......



人人都与国民党、与蒋介石都有着血海深仇，恨不得处之而后快，很多人甚至打出了“血债血偿，枪毙蒋介石”的横幅！



可现在居然要“联合蒋介石”？过去一贯支持毛主席英明决策的红军战士们，现在也出现了抵触情绪，表示不理解、不支持！



这是否与几千年前，在“是否杀管仲”的问题上，齐桓公内心有两种力量来回拉扯的情况颇为相似？



此时周恩来站了出来，以毛主席个人的家庭情况为例，来陈述利害关系：



“杨开慧同志、毛泽覃同志、毛泽建同志都被国民党杀害了，可为什么他就能放下仇恨呢？”



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在红军内部持续的思想工作下，红军战士们暂时放下了私人恩怨，接受了“联蒋抗日”的决定。随后，周恩来作为共产党的代表，前往西安参加谈判会。



12月25日，在中共中央和周恩来等人的努力下，蒋介石接受“停止内战、联共抗日”等六项主张，为“西安事变”的和平解决奠定了基础，并促成了第二次国共合作，形成了抗日民族统一战线！



为了深入探索毛主席的内心价值观，这一段历史请你不要用“嘴”读，而是用“心”读。设身处地的想一想：



假如是你的妻子、弟弟、妹妹被仇人杀害，你还能如此从容的主张解救仇人、联合仇人吗？



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“联蒋抗日”决策的背后，我们难以想象毛泽东主席承受着多么巨大的内心折磨：



1928年5月，堂妹毛泽建在怀有8个月身孕时被捕，孩子一生下来就没见过母亲......1929年8月20日，毛泽建高呼着“打倒蒋介石”、“中国共产党万岁”的口号被残忍杀害......牺牲时，连毛泽建自己都不知道，孩子刚生下来因为没人照料、没有奶水，早已夭折......



1930年11月14日，妻子杨开慧被国民党何键枪杀于湖南长沙浏阳门外识字岭......据知情人后来回忆，杨开慧中弹后并未立即咽气，残忍的国民党人又上来近距离补枪......随后，杨开慧的尸体被何键下令“暴尸三日”......



1935年4月26日，三弟毛泽覃带领的部队在瑞金红林山区被国民党军队包围，毛泽覃为掩护游击队员脱险与敌人展开枪战，却被子弹贯穿胸膛......毛泽覃牺牲后，国民党将其尸身抬到瑞金县城拍照，邀功请赏，并将其头颅割下来，悬挂于榕树之上......



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假如是你的亲人遇到这些状况，相信其中任何一个残忍的细节都足够让你头皮发麻、浑身颤抖、捶胸顿足了！



如果你不是用“嘴”读，而是用“心”读这段历史，你就能走入毛主席的内心世界了。



毕竟他也是个有血、有肉、有感情的人，是杨开慧的丈夫，是毛泽覃、毛泽建的大哥！



亲人们接二连三的遭此横祸，内心的撕扯和痛苦可想而知！



即便如此，他却在“西安事变”的关键时刻，依然选择“联蒋抗日”！想象一下，他的内心世界发生了什么？



联蒋抗日，建立抗日战争统一战线，道理谁都懂，可又有几个人能做到？偏偏毛主席做到了！



这就是为什么，当初我看到“齐桓公和管仲”历史典故时，第一时间想到了毛主席。



几千年前，齐桓公为了实现其“一匡天下”的宏愿，愿意忍受生理上的箭伤疼痛，以及心理上对管仲的仇恨，因为他的内心非常清晰自己的人生想要什么......



毛主席呢？他对蒋介石、国民党的私人仇恨绝不亚于、甚至远远超过了齐桓公对管仲的私人仇恨，但他偏偏选择了“联蒋抗日”，为什么？因为他的内心也非常清晰，自己的人生想要什么！



他的人生想要什么呢？想要中华民族的崛起！





3

   

1945年8月，就在毛泽东赶赴“重庆谈判”的前夕，位于陕北延安的中共高层却接到了一个噩耗，包括周恩来、朱德在内的其他领导人都知道了这个消息，只有毛泽东不知道......



这个噩耗便是：1943年9月27日，包括毛泽民在内的数位共产党员被新疆军阀盛世才活埋......此时已经过去了2年，毛泽民同志恐怕早已化为了一堆白骨......



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周恩来、朱德等人内心焦躁不安，反复踱步，来回权衡，到底要不要把噩耗告诉毛主席？



如果告知，那无疑会给毛泽东一个沉重的精神打击，谁也不知道他会以什么样的精神状态赶赴重庆......



如果不告知，那么迟早还是“纸包不住火”，国民党为争取谈判的优势地位，一定会在重庆，在谈判的某个关键时刻向他透露这个消息，给他的精神来一次“突然袭击”......



在反复权衡之下，中央还是决定提前将“毛泽民遇害”的消息告知毛泽东，让他有相对充足的时间来缓和情绪。带着与二弟永别的巨大悲痛，毛泽东踏上了飞往重庆的飞机......



当飞机落地重庆时，毛泽东面对人群挥舞着手中的考克帽，谁又能知道，他此时正微笑面对着的，正是杀害弟弟的仇人？



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继毛泽建、杨开慧、毛泽覃之后，毛泽民也为革命事业献出了宝贵的生命，仇人依然是国民党......



此时的毛泽东当然是撕心裂肺，但他知道当下有一个问题更加重要--



抗日战争胜利之后，国共两党如何就中国未来的发展前途、建设大计进行洽谈？



为了民族大计，他再次忍受了亲人永别的巨大痛苦，放下了私人恩怨，来到了重庆与仇人会谈......



......



1950年11月底的一天，位于北京中南海的周恩来、朱德等人再次因为一个噩耗而内心焦躁不安，反复踱步......



周恩来手上拿着一份彭德怀从朝鲜战场发来的电报：



“我们今日七时已进入防空洞，毛岸英同三个参谋在房子内，十一时，敌机四架经过时他们四人已出来，敌机过后他们四人返回房子内，忽又来敌机四架，投下近百枚燃烧弹，命中房子，当时有二名参谋跑出，毛岸英及高瑞欣未及跑出被烧死，其他无损失。”



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毛岸英牺牲了？我的天！这事怎么给毛主席交代啊？



经过慎重考虑，周恩来、朱德等人决定暂时不要告诉毛泽东。



直到1951年元旦后的第二天，周恩来才将电报与他附的一封信交与毛泽东秘书叶子龙，由他转交毛主席。



当时毛主席正在中南海勤政殿办公室办公，接到这封非同寻常的电报，他看了很久，一根又一根的抽烟，沉默良久之后，对一直站在一边的叶子龙说：



“唉，战争嘛，总要有人伤亡，没有关系!”



“牺牲的人成千上万，无法只顾及此一人。事已过去，不必说了。”



谁都知道，看似轻松的语言背后，毛主席承担着多么巨大的痛苦？



这是他的儿子啊！



天底下哪个父亲不疼爱自己的儿子？



作为主席之子，毛岸英没有奢求任何特权，他也被派去了抗美援朝战场，并献出了宝贵的生命，年仅28岁！



只是......彼时的新中国刚刚成立，西方势力虎视眈眈，试探中国的军事实力。



从长远的战略上考虑，如果这一次中国不狠狠的打击一下美国的嚣张气焰，那么未来后患无穷......



在这种情况下，国家整体利益的大于私人感情！



于是，怀着丧子之痛的毛主席依然霸气的向世界宣布：



“他们要打多久，就打多久！一直打到完全胜利！”





无论是毛泽民之死，还是毛岸英之死，都请不要用“嘴”去读，而是用“心”去读那段历史，去设身处地的感受一下，细细品味毛主席内心来回撕扯的痛苦......只有这样，我们才能进入他的内心世界！



前文说到，毛主席非常清晰内心想要什么--中华民族的崛起，但为什么他甘愿承受如此之大的痛苦，也要达成目标呢？



与前文提及的齐桓公一样，毛主席内心还有第二个关键点：对人生目标极度的渴望！



这也不难理解，就像是很多人的减肥往往半途而废一样，当减肥所带来的痛苦达到一定程度时，他们就选择放弃。



只有那些对塑身效果极度渴望的人，才能忍受运动时的痛苦、抵御美食的诱惑，最终达成减肥的目标！



当然，“减肥”的例子不是很恰当，因为毛主席为了达成“中华民族崛起”的目标，所承受的痛苦远远超出了一般人的想象，之所以遇到磨难时永不止步，是因为其内心有一股强大的推动力--



对中华民族崛起的极度渴望！





4

   

世间绝大多数人并不知道自己的人生想要什么，只能浑浑噩噩的过日子，或者在面对目标时只是象征性的努力一下，遇到困难时就半途而废，这只能是凡人的世俗。



古往今来，能成大事者，无不是非常清晰自己的人生目标，并且极度渴望的人，齐桓公如此，毛主席更是如此......



当然，除了以上两个因素之外，还有内心世界的第三个因素，这个因素是齐桓公和毛主席的不同点--



人生目标为了谁？



据史料记载，管仲临终之时，一再劝解齐桓公远离三个小人：竖刁、易牙、开方。齐桓公嘴上答应，但晚年昏庸，还是重用了此三人。



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齐桓公晚年生病，竖刁、易牙、开方等小人却与几个公子争夺齐国王位，竟将齐桓公的寝宫用墙隔离。可怜的齐桓公竟活活饿死，尸体烂在床上67天没人管，后来居然连蛆虫都爬出了寝宫......



这让我们不得不感叹人生的无常，当年威风八面的“春秋五霸之首”居然落得如此下场！同时，我们必须进一步的发问：究竟是什么因素，让齐桓公的人生结局是这样的呢？



因为他的人生目标只是为了自己，为了自己的野心！



为了自己的野心，他当年才与公子纠争夺齐国王位，并在管仲的箭下侥幸活命，惊险胜出；



为了自己的野心，他才会任用管仲为相，最终九合诸侯、一匡天下，成为一代雄主；



为了自己的野心，他才会在自己的晚年安于享乐，近小人、远贤臣，最终死了却没人收尸......



但纵观毛主席的人生历程，他的人生目标却不是为了自己。



这句话，我不接受任何反驳！



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本公众号曾发表过一篇文章《33岁时升任政府部长， 他为什么还要狠心砸掉公务员的铁饭碗？》，里面详细记述了毛泽东曾在33岁时已成为了国民党代理宣传部长，接触到了诸多社会名流，却辞去公职，领导农民闹革命的历史。



请问，如果按照世俗的眼光，他的人生目标是为了自己，那么为什么他不走“升官发财”之路？难道他连“官场规矩”都不懂吗？



本公众号曾发表过另一篇文章《毛泽东：为什么面对3次发大财的机会，依旧选择了白菜豆腐加补丁衣服？》，里面详细记载了1920年、1924年、1932年，毛泽东都有“一夜暴富”的机会，而且几乎没什么风险，但他统统没有“抓住机会”，他的生活条件艰苦、衣服太旧，长了虱子......



请问，如果按照世俗的眼光，他的人生目标是为了自己，那么他为什么不“携款潜逃”？难道他连这点头脑都没有吗？



如果他的人生目标是为了自己，是个自私自利之人，那么最应该保护自己的亲人才对，可为什么他最亲的人--毛泽建、杨开慧、毛泽覃、毛泽民、毛楚雄、毛岸英却接连牺牲？



时至今日，还有人以世俗的眼光来妄议毛主席的一些行为，比如有人居然说毛岸英奔赴朝鲜战场是为了“镀金”？



那么请问，对于带领千千万万人民从枪林弹雨中走过来的毛主席来说，难道他不知道战场是最危险的地方吗？



如果真设身处地的尝试一下，以你世俗的价值观来讲，为了国家的利益，你敢把自己的宝贝儿子送到最危险的地方吗？



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当然，当今的中国处于和平时期，那么依然有人为了国家利益而去往最危险的地方：汶川地震之时、抗洪抢险之时、特大火灾之时、武汉疫情之时......



那么，持有“镀金”之说的人，咱就动点真格的：你敢把自己的孩子送去这些最危险的地方“镀金”吗？



如果你不敢，那么你就闭嘴！因为你做不到的事，毛主席做到了！



以上说法，依然不接受任何反驳！



曾经有人问我“烧柴火不就可以生火吗？为什么国家还要花巨资去研究火箭燃料？”



我回答说“烧柴火无法让火箭飞上天”，结果人家又问我“多加些柴火不就行了吗？”



我无言以对，我又如何解释？那些世俗之人之所以不懂，是在“为了谁”的层面就已经不同，因为“烧柴火”只是为了“生火做饭”，而“研发火箭燃料”是为了“探索宇宙”！



请不要以“做饭”的世俗眼光，去评价一个心怀宇宙之人的情怀！



如今“全心全意为人民服务”这句话，居然成为了一些贪官的口头禅和挡箭牌，居然成为了一些“世俗之人”互相调侃的言语......但对于毛主席来说，这句话不是托辞，而是发自肺腑！



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如果我们去深入探索他的内心，就会感受到，他在“人生目标为了谁”的层面也非常清晰：为了中国，为了人民！



体会这一点并不难，只要用“心”读历史，而不是用“嘴”读。





5

   

很多人读《毛泽东传》时，都会怀着一种敬仰和羡慕的心情去品味，但我却不同，我存在敬仰之情，但不存在羡慕之情。



我品味到的，是一重重刻骨铭心的磨难，一次次撕心裂肺的痛苦，一场场生离死别的悲剧......



就在毛泽东一次次失去亲人的同时，还有更多的磨难等待着他......



从1921年建党开始到1935年的遵义会议，毛泽东多次被排挤、被打压、被误解，甚至是被开除，他曾经被三次开除中委，八次受到严重警告，但还是继续坚持革命。



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陈毅元帅曾经说过：



“毛主席是一个受过污辱、冤枉和虐待的人。他被撤过职，受过党内审查，被宣布为机会主义者，蒙受耻辱，被送往后方休养。没有人去看望他，因为谁也不敢接近他。”



成大业者，都是大磨难者！这样的人生，有什么可羡慕的？



对于世俗之人来说，如果我不告诉他这一系列磨难的承受者名叫“毛泽东”，仅仅告诉他一系列的磨难到底是什么，恐怕又会被“世俗的评论”：这个人，人生太失败了！



可偏偏，承受这一切磨难的人名叫毛泽东，而且他心甘情愿！一切，都来源于他的内心价值观，为了心中无比宏伟的中国崛起事业，他可以承受一次次的磨难！



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人在什么时刻，最能显现出内在的本性呢？



关键决策的时刻、形势危急的时刻、重大磨难的时刻！



在这些特殊的时刻，那些所谓的“大道理”、“心灵鸡汤”、“冠冕堂皇”全都会消失无踪，每个人都会直面自己内心最本真的地方，做出符合内心最深处价值观的行为。



正所谓“危难之时见真情”。



当下，热播剧《觉醒年代》成为了很多人热议的焦点，该剧没有站在仰视的角度上，让观众像“敬神”一样观摩他“神一般的一生”，而是以平视的角度去展现100年前中国的时代背景，挖掘青年毛泽东的内心情怀。



在那个“内忧外患”的年代，正是有这么一个年轻人，他清晰了自己的人生目标，怀着对目标极度的渴望，对“为了中华民族崛起”的伟大情怀，奉献了自己的一生。



他是一个有血有肉的普通人，只是他心中怀有世俗价值观无法理解的情怀，才走向了伟大！



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如今，“毛主席”的形象深入到了每个中国人的内心，只是很多人都习惯于以世俗的价值观来评价他的行为，甚至在不了解的情况下，搞出了一些蓄意抹黑、歪曲的言论。



只是，但凡了解中国历史、心存良知、渴望中华民族伟大复兴的中国人，都不会这么做！请不要以“做饭”的世俗眼光，去评价一个心怀宇宙之人的情怀！



伟大之人之所以伟大，就是因为他的内心价值观与常人不符，甚至格格不入，站在凡人的世俗角度上，确实很难读懂毛主席的内心价值观。



也许，离我们中国人真正从内心读懂毛主席，还需要很长一段时间。但我相信，会有越来越多有良知的中国人发自内心的拥护您、敬仰您、爱戴您、怀念您！

  

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100年前，他还是个为了中华民族未来之路而上下求索、扶大厦之将倾的年轻人；100年后的今天，他早已逝世多年。但是，每一个有良知的中国人都会突破“世俗眼光”的藩篱，怀着憧憬之情向您告慰一句：



“山河无恙，国泰民安，这个盛世如您所愿！”

浅贝

1949年的张国焘依然不明白，登上天安门的人为什么是毛泽东？


发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）



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1949年10月1日下午3时，这注定是被历史铭记的时刻。



万众瞩目之下，毛泽东主席登上了北京天安门城楼，向着世界庄严宣告：“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了！”



雄壮的声音传遍了全世界，举国欢腾。



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这一天，对于两个人来说，却是一生中最漫长、最难过、最刻骨铭心的一天。



此二人都曾是毛泽东的政治对手，都曾不将毛泽东当作一回事，都曾无数次的梦想自己统一全国，登上天安门的那个辉煌时刻。



只是，心中的那个辉煌时刻永远不会在现实中出现了。



毫无疑问，其中一人便是蒋介石。



当毛泽东即将登上天安门，宣告“中华人民共和国成立了”的时刻，他正在位于广州东山梅花村32号陈济棠公馆的官邸里。他的内心极其沉重。



史料对这一天蒋介石的行为举止进行了记载：



1949年10月1日清晨，蒋介石坐在广州官邸的大厅里，屋内死一般的寂静。



突然，电话铃声响起，打断了正在思考的蒋介石。国民党空军司令周至柔已经打过几次电话了，但蒋介石一直犹豫不决。每一次，周至柔得到的回答都是“再等等”。



“校长，再不起飞，我们就不能按时到达了。”周至柔焦急地向蒋介石说出了最后的底线。



蒋介石猛地站起身，对着话筒说：“任务取消。”



周至柔大惑不解，问：“校长，请再考虑考虑，我们准备得很充分，保证完成任务。”



“任务取消。”蒋介石又一次更加坚定地重复一句，然后放下电话筒，慢慢地坐回沙发，脸上没有一丝的表情。



......



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他当然明白，先不说破坏北京的古建筑将会担上“千古骂名”，也不说天安门广场已经有重兵把守、层层设防，偷袭的成功率几乎为零......



即便他的空军部队偷袭成功，把天安门进行了轰炸，破坏了新中国的开国大典，得到的也只能是中国人民对他更加愤恨的情绪，以及美国人对他“黔驴技穷”的蔑视。



况且，这样做顶多让毛泽东延迟几天登上天安门而已，根本扭转不了国民党一败涂地的颓势，既然如此，又何必多此一举呢？



......



另一个内心沉重的人，则是张国焘。



相比于蒋介石，他与毛泽东接触的时间更多，彼此之间更加熟悉，而且有一些共同的经历。



二人都有一段在北京大学的时光，都拜北京大学教授、共产党早期重要领导人李大钊为师。张国焘在“五四运动”时成了北大的学生领袖，而毛泽东只是北大图书馆的助理管理员。



二人都是党的一大代表，同为中国共产党的创始人。在“国共第一次合作”期间二人曾在一起共事，张国焘擅长搞工人运动，毛泽东擅长搞农民运动。



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凡是曾经与张国焘共事的人，都知道他是一个能力极强、权欲极重、好大喜功的人。在张国焘的意识里，自己比毛泽东更有资格执掌中共，更有资格登上天安门。



连开国上将许世友都说过：“在党内除了毛泽东，谁也不是他的对手！”



可如今呢？在毛泽东即将登上天安门，宣告“中华人民共和国成立了”的时刻，他却处于一种众叛亲离、居无定所、囊中羞涩的尴尬境地。



他的境遇糟糕到了什么地步呢？



即使失败如蒋介石，也有史料记载了他在“开国大典”之前的行为举止，而张国焘呢？这段时间的史料记载却是一片空白。也就是说，此刻根本没人跟随在他身边。



但从张国焘权欲熏心、争强好胜的性格来看，也不难判断出他在这一天的心理活动，也许他的内心有两种对话：



第一种对话：他很可能哀叹自己“时运不济”、“命不好”，在内心中不断重复“差之毫厘谬以千里”之类的对话，然后结合过去的一些关键的细节反复进行推演，内心盘算着“如果当时怎样做，事情也许会是另一个结局”......



第二种对话：他很可能感悟“性格决定命运”，对自身来一次彻头彻尾的反省，不断的反思自己这么多年的经历，然后觉察自己内心和性格的盲区，探索自身性格背后的某些必然性，来一次大彻大悟......



那么，张国焘的失败，到底是因为“时运不济”、“命不好”，还是因为“性格背后的必然性”？



带着这样的疑问，让我们看看他人生后期的一些经历。





2



关于张国焘在解放战争乃至新中国成立之后的动向，其实也有史料记载，这些文字足以刻画张国焘身上的性格特质.让我们一点一点的解读张国焘的命运，感悟人生：



1949年初, 中国人民解放军取得辽沈、淮海、平津等战役的重大胜利, 蒋家王朝大势已去，蒋介石开始筹划撤台事宜。



毛人凤受蒋介石的指派，做张国焘的工作：“你去台湾不如留大陆。你留下来，我们在共产党内就有了一位共事多年的老朋友，这比去台湾作用大得多。”



对于被抛弃的结局，张国焘始料未及。他深知自己叛党后做了那么多对不起共产党的事，留下来没有出路，坚持带着家人一起逃至台湾。



当时台湾乱作一团，大家自顾不暇，张国焘在国民党内处处受排挤，在台湾连个住处也没有，生活无着。



万般无奈之下，张国焘携妻儿四人于1949年冬天住进了香港九龙老街，一套陈旧的老楼里。他们租居的房子面积不大，租金却高达6000港元。张国焘定居香港后，在一家小报里担任了主笔，每天写评论文章，赚一点生活费。



看到这一段时，相信你与我一样非常惊讶：这还是那个曾经心高气傲、不可一世，曾在共产党早期历史中起到了重大作用的张国焘吗？



当年他是何等的叱咤风云，怎么如今跟个丧家之犬一样，处处受排挤、处处捉襟见肘？天下之大，他却无处可去，只能与一家人挤在香港一个小屋子里“蜗居”，连生活费都成了问题？



不知1949年的张国焘，是否记得1935年6月一、四方面军在川西会合时的情景——



他骑一匹白色的高头大马，在十余骑警卫簇拥下飞驰两河口，毛泽东率领全体政治局委员走出三里路，立于蒙蒙细雨中恭候......那时的他是何等的气派？又是以何等凌厉的眼神看着毛泽东？



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1949年冬，恐怕他已没有太多时间去回忆当年与毛泽东共同经历的日子，然后哀叹人生，他眼下要花更多时间去养家糊口，承担高昂的生活费用。



此时二人的命运已经有了天壤之别，毛泽东已经成为了中华人民共和国主席，而他呢？



结合他当年的行为细细想来，也不难理解他如今的命运：1938年4月，他借祭拜黄帝陵之机逃往重庆，投入蒋介石的怀抱。4月18日，他被中共中央开除党籍，定性为“叛徒”。



当时，国民党之所以收容他，无非是因为他还有被利用的价值，他掌握着关于共产党内部的很多关键信息。



只是谁又会去尊重一个叛徒？一个叛变了自己组织的人，一个出卖了自己同志的人，在其他组织里就能得到器重吗？



在国民党，谁又敢把关键位子交给他坐？即使他有很强的实力，很厉害的组织能力，又能怎样？



到了1949年，当国民党败局已定时，张国焘也就失去了被利用的价值，他被蒋介石扫地出门也是在意料之中。



史料继续记录了张国焘在香港的生活：



不久，张国焘被挤出报社，他开始寻找别的赚钱营生。



1950年朝鲜战争爆发，在毛主席的主张下，中国人民也参加了抗美援朝战争。随着战争的持续，国际黄金价格一路飞涨。于是，张国焘以全部家当--5000美金作押，在香港金融市场上干起了“炒黄金”的生意。



此时，有朋友劝告张国焘：“朝鲜战争会以和谈收场，金价已经爬到了峰顶，可能会走下坡路，该收手了！”



“你根本不懂政治。”张国焘鄙夷的说道：“美国人，不打胜仗不会罢休；毛泽东，对手越强他越来劲。朝鲜战争，不见输赢不会收场。只要战火不熄，金价就会上涨。”



张国焘不收手，反而将所有资金全部买涨。



当然，战争会使人们普遍产生恐慌情绪，为使货币保值，短时间内会有大量人兑换黄金，黄金的需求量暴增促使价格上涨，这是金融学的常识，相信“聪明”的张国焘也很明白这个道理。



只是，从另一个角度上讲，当我读到这一段史料时，却大感惊讶：



什么？在得知“抗美援朝战争爆发”的消息时，张国焘的第一反应居然是“炒黄金”？



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要知道，“抗美援朝”是关系到中华民族命运的大事，所有有良知的炎黄子孙都会将“国运兴衰”放在第一位。



可张国焘呢？作为土生土长的中国人，作为曾经的共产党高级干部，他并没有关心国家命运、民族命运，而是关心自己能不能靠着这一波“机会”发财？



甚至，他以曾经与毛泽东共事，深知毛泽东性格作为了“自身优势”，居然耍起了小聪明，判断“美国不打胜仗不会罢休”、“对手越强毛泽东越来劲”，希望“战火不熄”，这样“金价上涨”，他就能赚大钱了！



这不是“发国难财”，又是什么？



这就好比2020年1--4月份，全国新冠疫情最严重的时期，却有那么一些人的第一反应却是“口罩价格会上涨”，于是立刻抓住“机会”，不想着赶紧将口罩送往疫情重灾区，反而干起了“暴利”的生意——将口罩“囤积居奇”，等着口罩价格上涨之后再卖，以此赚到最大的利润，甚至不惜以“口罩诈骗”的行为来获取钱财？



更令人气愤的是，有些人为了让“口罩生意”能持续赚钱，竟然希望疫情时间越长越好？



这样的人，即使他能力再强，你愿意追随吗？



这样的人，即使他暂时有些利用价值，你愿意把关键事务交给他吗？



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仅仅从这几段史料中，我们就能非常强烈的感受到张国焘的性格特点，倒像是曹操说的那句引发了“千年骂名”的话——



宁让我负天下人，勿让天下人负我！



由此可见，1949年的张国焘在思考“为什么1949年登上天安门的人是毛泽东”这个问题时，根本没有意识到自己性格背后的“劣根性”，来一次大彻大悟，顶多只是把这些归结为“时运不济”、“命不好”、“差之毫厘谬以千里”之类的外在原因。



只是，真的是外在原因吗？





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一个人，如果其内在的本性不改变，其内心深处的动机不觉察，而仅仅去提升外在的能力，包装其外在的名号，岂不是“本末倒置”？



一个人只要本性不改变，那么其人生境遇就会不断的产生轮回，相同的故事内核会以不同的版本反复在他的生命中出现。



一念一世界，一念一菩提，世间万物皆有因果轮回。



读历史，一旦我们站在“人之本性”的角度上进行解读，就会发现看似复杂的史料中一直有一条主线贯穿，于是顿时豁然开朗。



只要我们对比一下张国焘在香港金融市场“炒黄金”的行为，以及他在1935年“分裂党”、建立“第二中央”的行为，还有1938年的叛逃行为，就会发现：



这不就是同一个故事的内核吗？



只是以不同的版本，在他的人生中反复出现了而已。



众所周知，1935年红一方面军和红四方面军“懋功会师”之后，作为红四方面军领导人的张国焘野心膨胀，妄图以军力胁迫党中央，以获得党政大权，并反对中央北上抗日的方针，力主南下，事实上走向分裂党和红军的道路。



此后，他一意孤行，南下受阻，被迫北上与中央会合。



事实上，这是整个共产党刻骨铭心的时刻，也被毛泽东称为“一生中最黑暗的日子”......



为什么张国焘会在此刻做出如此行为呢？我们需要注意一组数据：



会师时，红一方面军只剩下1万多人，而红四方面军有8万人。



张国焘“敏锐”的识别了这个“机会”，一种只手遮天、顾盼自雄的得意，一股凌顶俯瞰、天低吴楚的霸气，在他体内匝绕、弥漫、膨胀......



在他的潜意识中，他发现自己的“人数占优”、“实力占优”，这是他获得党政大权，登上“权力宝座”的大好机会。



须知，长征开始时，红一方面军的人数是8.6万余人，但经历了“湘江战役”、“四渡赤水”、“强渡大渡河”等一系列大大小小的战役之后，红一方面军还能跳出国民党的包围圈，剩下1万多人，已实属不易。



如果此时有人内心真正将“组织的利益”放在第一位，他会怎么做呢？一定会慰劳红一方面军，缅怀牺牲的战士，照顾伤员，增添枪支弹药和粮草，以图组织的力量更加壮大。



张国焘这么做了吗？没有。他反而“抓住了机会”，胁迫党中央以图让个人利益最大化。



显然，为了一己私利，他不惜牺牲党组织整体的利益。



这与他后来在香港金融市场“炒黄金”，希望抗美援朝战争“战火不熄”，以此借机“发国难财”的行为有什么区别？



1935年11月中旬，在川西南的战略重镇百丈，张国焘带领的红四方面军遭到刘湘、薛岳共20多万大军的猛烈围攻，战争7天7夜，伤亡近万人，以失败告终。



这都是一起肝胆相照、并肩作战的战士们的生命啊！皆因张国焘的一己私利，伤亡了近万人，这是多么惨重的损失？可张国焘醒悟了吗？显然没有。



随后的历史，再次说明了他的执迷不悟：



1936年6月，张国焘被迫取消“第二中央”，与红二、红四方面军一起北上，10月到达陕北。



在批判他的“分裂主义”和“军阀主义”错误之后，中央为了教育和挽救张国焘，1937年9月，仍派他担任陕甘宁边区政府副主席、代主席。



1938年4月，时为陕甘宁边区政府代理主席的张国焘借祭拜黄帝陵之机逃往重庆，投入蒋介石的怀抱。4月18日，张国焘被中共中央开除党籍，定性为“叛徒”。



......



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张国焘你是否知道，叛逃到了国民党，将党内一些关键信息透露给蒋介石，这对共产党组织是多么灾难性的损失吗？



曾经一起共事的同志，曾经并肩作战的战友，千千万万个生命，在他眼里都没有“一己私利”重要。还是那句话——宁让我负天下人，勿让天下人负我！



只是，张国焘在把小算盘打得“啪啪响”的时候，在把“小聪明”发挥到极致的时候，是否思考过一个问题：国民党会如何对待一个叛徒？蒋介石会把关键岗位交给一个叛徒吗？



这个问题不想清楚，哪怕张国焘再有能力、再有手段，也拿不到他心中想要的“荣华富贵”，最终在国民党内被排挤、被抛弃的命运就成了注定！



1935年时他分裂党和红军、1938年时他叛逃到国民党，以及随后他利用抗美援朝的“机会”在香港金融市场炒黄金，不都是出于同一个内在本性吗？只要本性不变，同样的故事内核不是按照不同的版本，在他的人生中反复出现了吗？



这，就是张国焘的人生轮回！





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史料对于张国焘“炒黄金”行为的结局也进行了记述：



朝鲜战争很快结束，金价一落千丈，转瞬之间，张国焘血本无归。



祸不单行，妻子杨子烈为节省家用，辞退女佣，自己操持家务，上街买菜时滑倒在青石板上，四处借钱总算保住性命，但是留下残疾成了跛子，每逢天阴下雨就疼痛难忍。因此，张家内外交困。



张国焘闲居在家，杨子烈病卧在床，老二张湘楚读中学，老三张渝川读小学，全家五口人都靠大儿子张海威的薪水糊口。张海威在九龙一所中学当教师，薪水低微，无力应付种类繁多的费用。每月面对账单，张国焘愁容满面。



读到此处，我的脑中再次浮现一片画面——张国焘捶胸顿足，再次感叹“时运不济”、“命不好”、“差之毫厘谬以千里”之类的话，但他依然没有从自己“性格的劣根性”方面进行深刻反思。



本文并不是讲金融的文章，但我的确在一本书上看见某个金融大佬说过一句非常深刻的话：“金融市场是人性的放大器”。



一个人有什么样的内在本性，在外就会有什么样的呈现。



俗话说“当局者迷、旁观者清”，站在我们的角度上看，张国焘有此结局，根本不是什么“时运不济”。



万般无奈之下，张国焘夫妇兴起回归大陆的念头。他们知道，共产党的政策是“给出路”的政策，对于幡然悔悟之人、海外回归之人从来就是宽大为怀，对于历史旧账也不会过于苛责。



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1951年4月，张国焘在江西萍乡上栗老家务农的三弟张国杰，收到了大嫂的一封家信：



国杰弟：



大哥生活拮据，只靠大儿海威教书糊口。现想将二儿湘楚和三儿渝川暂回老家寄养。家中意下如何？请速回信。



嫂 杨子烈

1951年4月



张国杰一向本分，收到信后担心遭受牵连，于是主动来到上栗派出所，将杨子烈的信上交给派出所负责人李明志。



李明志看完信，没当一回事，说：“这是封普通的家信，不必交了，你可以自己留着。”



张国杰连连摇手：“还是留在你这里好，不然，领导要看不方便。”



他连信都不敢留，更没有胆量收留张国焘的两个儿子。



......



这段史料，这让我想起了《孟子》里的一句话，刚好也是毛泽东与张国焘二人之间的鲜明对比：



得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。



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当毛泽东“多助之至，天下顺之”成为国家主席，正带领全国人民大搞建设之时，张国焘却“寡助之至，亲戚畔之”，连自己的亲弟弟都不愿收留他。



当年他背叛共产党时，有没有想到有朝一日，连亲弟弟都会“叛他”？什么叫做因果轮回？



这一次，足够让他反省自身了吧？可惜，还没有！



1953年春，张国焘托人给党中央写了一封信，信封上写着两行字，上写“毛泽东主席”，下署“张国焘拜上”。信的正文不长，大意是：



毛泽东主席、刘少奇书记、周恩来总理：



在你们和党中央领导之下，中国共产党取得了新民主主义革命和建立新中国的胜利，我感到极大的鼓舞和深刻的愧疚。经过这两三年的思考，我决心回到党的身边，在你们的领导下，为党和人民事业尽我一点绵薄之力，做到鞠躬尽瘁，以赎前愆。



新华社香港分社按照组织程序，以最快速度派专人把信送呈中共中央华南分局，由他们上呈中央。两个星期之后，刘少奇用中央书记处的名义传下话来：



“张国焘愿意回来是可以的，中央是欢迎的。”



但是，刘少奇提出了一个条件，即张国焘必须首先认真写一个报告给中央，深刻检讨他在历史上的的严重错误，提出改过自新的保证，以示诚意。



张国焘得知情况后，借口自己身体不好，说是暂时放下这件事情，以后再谈。显然他无诚意，而只是想获取稳定的经济收入。正好这时美国联邦调查局悄悄汇来资金索取书稿。为了美金，他开始写书稿《我的回忆》。



内在的本性未变，同样的故事版本就再轮回了一次，只是这一次他没有达成目的。



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1958年10月，张国焘再次托人向中央表示，愿意为中国政府做点事，要求给予生活补助。



《关于张国焘最近情况简报》送到中南海菊香书屋，毛泽东手拈着烟，沉思长久，然后在简报上批道：



“应该劝张国焘，割断他同美国人的关系。如能做到这点，可考虑给以个人生活方面的补助。”



张国焘向美国中情局出卖情报的秘密，没有逃出毛泽东的法眼。中共方面通过不同渠道劝告张国焘改邪归正，而他依恋美元，因此失去了回归大陆的最后机会。



不是共产党绝情，而是张国焘无诚意。



1979年12月2日夜，82岁的张国焘在加拿大多伦多去世。人在将死之时，应该会回首自己过往的一生，将人生中发生的重要事件在脑中像放电影一样过一遍......



弥留之际，也许张国焘的记忆又回到了自己青春年少、意气风发的时候，那时他还是“五四运动”中北京大学的领导人物，是北京学生联合会讲演部部长。



有一天，他来到北京大学图书馆看书，遇见了一个湖南口音很浓的人，这个湖南人当时只是这个图书馆的助理管理员。这个湖南人对大名鼎鼎的他毕恭毕敬，但彼时心高气傲的他却对这个湖南人不屑一顾。



这是二人的第一次见面，张国焘绝对想不到，若干年后，这个不起眼的湖南人会成为他一生的梦魇。



后来，张国焘与这个湖南人有过多次交集，却依然对他不屑一顾、嗤之以鼻。



再后来，他发现这个自己曾经看不入眼的湖南人，却在1949年10月1日登上了天安门，宣布“中华人民共和国成立了”，成为了中华人民共和国主席，那个时刻让他刻骨铭心！



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他穷极一生都未达成的人生目标，这个自己曾经不屑一顾的湖南人却达到了，这让权欲熏心的他怎能不痛苦、不煎熬？



他挖空心思也想不通，1949年时为什么是这个湖南人登上了天安门，而不是自己？想来想去也找不到答案，只好把原因归咎于“时运不济”、“命不好”、“差之毫厘谬以千里”等方面......



他至死也不明白，这个湖南人的内在本性与他有着天壤之别，打从一开始，二人的内在本性就有着本质上的差异，就已经决定了二人随后的命运会有极大的不同。



张国焘的内在本性就是一句话：宁让我负天下人，勿让天下人负我！



毛泽东的内在本性也是一句话：全心全意为人民服务！



就在张国焘一次次为了一己私利而损害集体利益、组织利益、民族利益乃至国家利益时，毛泽东却一次次在天安门城楼上，面向人民群众呼喊着发自肺腑的一句话。



这句话，就是“为什么1949年登上天安门的人是毛泽东”的根本原因，也是张国焘人生谜题的终极答案——



“人民万岁！”

浅贝

打败中国的不会是美帝，只会是圣母！


来源：一个坏土豆（iamhtd）

为什么我们说毛泽东救了中国，是因为毛泽东永远心系人民吗？
是的，毛泽东心系人民，但是救中国的，一定不是因为他的无私和悲悯，这些，只能算是其中一个因素，但绝不是最重要的
在这世上，心存善念，悲天悯人的人多的去了，当中国遭遇天灾人祸、被外敌入侵，人民流离失所的时候，仁慈的人也多的去了，有情怀的文人层出不穷，尤其是诗人，留下多少千古绝句
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如杜甫，关于人民疾苦的诗句留下的是最多的，「朱门酒肉臭、路有冻死骨」，等一系列的作品脍炙人口。
但是，杜甫救了几个人呢？那些握笔的文学家，都成不了英雄
除了拿起剑的辛弃疾，可能在文人中做了最实际的贡献
这个世界上最大的恶，有一种就叫善良，善良永远拯救不了人类
多数时候，善良都是毁灭人类！

一



毛泽东能成为千古一人，是因为他坚定的意志力，超出人类的极限
朝鲜战争爆发，毛泽东所面对的局面是：
1、苏联在战争爆发之初，是明确已经表态不进行空军支持，不派驻援军，甚至那个时候武器援助都没有谈好，并且已经发电报建议金日成退到中国境内组织流亡政府，等待时机。
一直是3个月后才开始派空军进行支援，战争初期实际情况就是中国军队孤军深入，独自抵抗最强大的26国联军。
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2、国家其它领导人大多数不支持出兵朝鲜，彭德怀挂帅，原话为：如果苏联能够给予我们支持，我们就可以出兵。
但是当时这个条件并不具备。
3、国家刚刚结束战争，所有人都想休养生息，中国，已经打了太长时间的仗了，人民都怀着炽热的心情希望搞建设，士兵们都希望解甲归田，回到家园，都希望和平。
4、面对26个最强国家，以中国的家底和装备，能打赢吗？怎么可能？
无论谁在毛泽东这个位置上，都会99.99%的几率做出不要出兵的决定，因为：
1、美国没有说要打中国啊，只是进攻朝鲜，谁说美国一定要打中国呢？是的，无论真假，这个时候所有人都会给自己安慰剂，美国不会打中国的，不要想多了！
2、美国对丹东进行了轰炸，应该真的是误炸吧？一定是误炸！
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3、我们如果出兵朝鲜，99%的可能性会输，中国去抗衡全球最为强大的美国，没有任何的胜算！
4、即使我们不出兵朝鲜，美国占领朝鲜后，最多骚扰我们的边境，带来的损失是有限的，我们集中力量搞建设，等我们的力量强大了再去和他们干；但一旦打输了，新生的人民政权可能会面临灭顶之灾。
幸运的是，英雄的决策力，不是普通人可以想象的，毛泽东就是那0.001%的人，出兵朝鲜，毛泽东没有任何的犹豫，只是在考虑，这场仗怎么打。
不怕死的人才能活下来，毛泽东对敌人从不抱一丝一毫的幻想
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如果在1950年，中国没有出兵朝鲜，美国的导弹基地就会修在中国的家门口，最重要的东北重工业基地全境赤裸的暴露在美国眼前，不仅仅朝鲜失去，后续的越南战争也会输掉，让越南成为美军的坚定联盟，美国将完美的包围中国
不仅仅没有后续70年的国际威望，中国将持续在边境受到美国的侵扰，要知道仅仅在朝鲜战争期间，美帝的飞机到中国境内轰炸了多少次
如果没有那场战争，不要说现在的中美能有一战之力，现在中国能不能挤入二流国家都不确定，甚至于早被美帝分割瓦解！
毛泽东，肩负全国人民众望所托，不允许他对敌人有一丝一毫的幻想，不允许他有丝毫的侥幸心理。



二

善良终于毁灭了苏联

我读书的那个年代，公知们疯狂的反毛，有很多罪状，其中一条就是：让十多万中国士兵战死在异国，这是反人权，对解救回来的战俘进行审查，简直是反人性！人家美国多好，战俘回国，如英雄一样的受到欢迎
如果公知们没有收西方世界的钱，他们确实有一颗天真善良的心，堪称圣母，但是能毁灭国家和民族的，从来都是圣母。
公知们说的对不对，我们先看看苏联
1989年8月23日，爱沙尼亚、布拉多尼亚、立陶宛三个国家，两百万人手牵手，组成600公里的人链，从白发苍苍的老者，到步履蹒跚的孩子，穿过高山穿过田野穿过公路，要求民族独立。
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这一幕，让戈尔巴乔夫感动的热泪盈眶，戈尔巴乔夫说：他们想离开苏联，就让他们离开吧，我们剩下来的人一起留下来，把国家搞好。
戈尔巴乔夫太善良了，苏联的解体，从这三个波罗的海国家开始，如同倒塌的多米诺骨牌，快速开始倒塌，1991年12月26日，苏联正式解体。
而戈尔巴乔夫，也因此获得诺贝尔和平奖。
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叶利钦也是一个善良的人，他更迫切的想让那些争取自由的民族独立，他对美国的苏联援助计划深信不疑，瞒着前苏联总统戈尔巴乔夫，独自与乌克兰、白俄罗斯领导人在别洛韦日签署了协议，宣布苏联停止存在。
而后，叶利钦对美国的民主和自由深信不疑，他坚定的认为美国说到就能做到，对美国承诺的给予俄罗斯的援助深表感谢，并在美国的建议下，开启了500天的休克疗法
1992年初，休克疗法的改革在俄罗斯全面铺开。
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没过多久，物价扶摇直上，企业纷纷压缩生产,最终导致了卢布的崩盘。社会市场价格体系崩溃，所有人的终生积蓄贬值到百分之一，极大地打击了俄罗斯国民经济，俄罗斯的寡头纷纷携带资产出逃，俄罗斯如同被人在心脏部位捅了一刀，一直血流不止.......
而美国一再承诺的援助永远没有出现，在中情局的建议下，美国希望继续肢解俄罗斯到更多的国家，不接受你的投降，赶尽杀绝，不留后患
从休克疗法的改革开始，卢布几乎变成了废纸！也可以说整个前苏联建设了几十年的实体经济和广袤土地蕴含的矿山资源土地，已经完全被前苏联人民自己在美国推崇的自由民主的旗帜下，自愿、公平、兴高采烈地卖掉了。
善良的戈尔巴乔夫和叶利钦，怀着悲悯的心，终于将自己的国家和民族推向了深渊
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这一系列激进的「休克疗法」给俄国经济和人民生活造成巨大的灾难，罗斯人不仅未能从精英们所赞美自由民主中得到幸福，也未能从精英们吹嘘的市场经济改革中获得实惠，而且一系列的悲剧即将来临
数以百万计民众陷入贫困，连续几个月领不到工资和养老金，原苏联社会主义规定的一切生活福利保障都没有了
俄罗斯通货膨胀，物价飞涨，劳动生产率急剧低下，居民忍饥挨饿没有人管，莫斯科冬天的大街躺着失业流浪汉的死尸，光头党盗匪抢劫横行，为了吃饭俄罗斯妓女遍布世界各国……
那些渴望自由、从苏联解体的那些加盟共和国呢，一个过的比一个惨
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俄罗斯之外的第二大加盟国乌克兰，现在国土沦丧，东部领土长期战乱，而且经济崩溃，惨不忍睹。除此之外，格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚等三国，经济发展缓慢，而且陷入领土纠纷不能自拔，国家也是穷困潦倒

而相对稳定的摩尔多瓦、白俄罗斯，那都是穷到非常，摩尔多瓦更是欧洲最穷，人均GDP才1900美元，连非洲都不如

这个历史就是这么有趣，善良、天真、民主、自由的信念摧毁了苏联，但是冷血强硬的普京却让俄罗斯止血了
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普京，从一开始，对分裂主义就是不抱一丝幻想，对车臣恐怖分子冷酷镇压，从未想过任何可能的和谈，在攻占车臣首府后亲自驾驶战机飞抵格罗兹尼。面对车臣屡次来袭的恐怖分子，普京更是毫不心慈手软，在媒体面前告诫：

在机场抓到恐怖分子就在机场击毙，在厕所抓到就溺死在马桶里！

原谅他们是上帝的事，我的任务是送他们去见上帝！

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最后呢，车臣的总统对普京无比崇拜，车臣成了俄罗斯的死忠盟友

更是上台就关闭了俄罗斯金融市场，撕毁国际信用，阻止资金外逃：我去你TM的信用，你们什么时候对俄罗斯讲过信用了？

而到了今天，被戈尔巴乔夫他们送葬送的苏联终于湮没在历史长河中，连苏联攻占法西斯德国，人类历史上最伟大的战果，都被美国所窃取。

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号称民主自由的美国，不允许苏联的这一战果出现了人类的记忆中，容不下这面红旗出现在人们的视线中

输了，不仅民族跌入深渊，连说话的权力都不再给你！


三



多数汉奸都有颗善良的心
公知们总是疯狂的攻击人类的勇敢与气节，满清入关，吴三桂、尚可喜等汉奸变节投降，史可法慷慨赴死，被讥讽为腐儒。
满清宣布剃发令，英勇的扬州人民誓死抵抗，1645年5月20日，扬州城破，全城几乎被屠尽，这一幕，被很多公知怒骂，认为不应该反抗，葬送了数十万性命
我真想问，如果否定扬州人民的抵抗，那中国算什么？
日本犯我领土，对日本的投降派和汉奸说错了吗？真的没有说错，为什么要抵抗啊，中国根本打不赢啊，没有任何胜算啊，为什么白白牺牲那么多人呢？
如果没有南京保卫战，就不会有南京大屠杀
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如果没有我党组织的敌后武工队，就不会有一些日寇的烧杀抢掠
大家投降了多好?不用打仗了，不用死人了
胡适在北大的代表言论就是：抗日三日必亡国，更有一句名言传颂：争你自己的自由就是为国家争自由，争你自己的权利就是为国家争权利，这才是自由平等的国。
这句话被中国一些公知口口相传，感动得热泪盈眶
为什么让我去打仗，为什么让我去送死？我的命不是命吗？
终于，汪精卫为了和平挺身而出，甘愿做汉奸，言出为了沦陷地区的人民争和平，争权力，带着数百号国民党精英投敌，汪精卫挽救了多少沦陷区的人民，还让他们去当伪军，给他们饭吃......
汪精卫是不是很善良？多少人给他辩护：卖国，国家岂是汪先生卖得了的？
汪精卫没有卖国，只把中国的气节和精神买了个底朝天，告诉全世界：
中国人人皆可欺辱
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如果按照公知们的逻辑
只要敌人打到城下，威胁屠城，马上开门献城投降，因为我不能让人民遭受威胁；
只要敌人实力比我们强大，马上谈判，该割让权力割让权力，因为我不能让无辜的人们面对死亡
那中国还有吗？
真的可惜，我不知道这些人读过历史没有
台湾桃园三角湧屠杀、旅顺大屠杀这些屠杀是因为中国反抗了吗？在整个台湾省被日本殖民期间，光大型屠杀就有20多次，大量的妇女被强征慰安妇
不是投降了嘛？不是屈服了嘛？为什么还要杀呢？



四



为什么不能退
毛泽东的伟大在于他坚定的意志力，不会对帝国主义抱一丝一毫的幻想
在读毛泽东传记的时候，最打动我的是，朝鲜前两次战争后，美国提出谈判，但同时所有人都看到美国在扩军备战，军力扩大到了350万，把飞机坦克的生产能力提高了5倍。

而我军这个时候气候严寒、粮食短缺、弹药供应不足、士兵非常疲惫，彭德怀建议让士兵在三八线以北休整

毛泽东说：政治，是不流血的战争；战争，是流血的政治，美国是因为被我们打疼了，吃亏了，才欲盖弥彰，扯起了和谈的幌子

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要求彭德怀继续进攻，以战争压迫美国谈判

残忍吗？冷酷吗？

为什么有很多人说：创业才读懂毛泽东？

因为在艰难的创业阶段，面对你的竞争对手，你的资源严重不足，你的资金忽略不计，你的人才根本找来不来，你的产品远远不如对手

这个时候所有心慈手软，心怀善意的创业者，为员工全面考虑的管理者，甚至为员工找借口的管理者，深怕员工受委屈的管理者，全部都失败了

公司破产，所有的员工失业，你被所有的员工怒骂和不耻，你把所有人带到了沟里！

你的善良一文不值！

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只有意志力坚定的管理者，坚定的赏罚分明、杀伐果断，甚至不近人情，对员工严厉要求，每天被人痛骂的创业者才带着公司和员工走到了最后，迎来最终的胜利，和员工一起分享胜利的果实，赢得尊重和感激。

很多人说：为什么对志愿军战俘不能像美国那样，给与英雄一样的待遇？中国没有人权！

能给吗？

西方世界每次发起的战争，抢劫而已，打输了，抢不到东西，最多换个地方继续抢就可以了，会有什么影响？

二战期间，英法在东南亚的殖民地丢的一个比一个快，日本人刚一露面他们就投降，为什么？又不是我的国家我的土地，丢了就丢了，凭啥让我去拼命

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中国军队能吗？脚下是河山，背后是人民，退一步万劫不复！

如果把战俘当英雄，让我们怎么去面对冻成冰雕的志愿军战士，如何去面对邱少云、黄继光这些英雄？

你和富二代的孩子打架，人家比你人高马大，手下一堆马仔，你除了拼命，怎么去赢？

美国是在打劫，中国是在拼命，能输吗？把战俘当英雄，谁还去拼命？

这个仗能打吗？40度的严寒，缺衣少粮，面对的，是全球最精锐的美军

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战士们的艰难处境，毛泽东、彭德怀能不知道吗？还能怎么办？心软吗？投降吗？

让美军进驻我们的家门口，今天打我们一下，明天再打我们一下，让中国世世代代受美国人的欺负？

你放心，什么时候中国全球第一，日本是我们小弟，我们带着日本去美国打野，你被俘了，解救回来你必定是英雄，一定不可能有人追究你的责任！

为什么有人说：40岁我才真正懂得毛泽东

当你承担一个家庭的责任时，多数时候，你无路可退！

我承认战俘为抗美援朝做出了牺牲，他们一样为祖国的崛起做出了努力，但是，命运让我们无法选择，只能如此。

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不要忘记了美国在中国南联盟大使馆扔下的炸弹

不要忘记美国强行驶入我南海领空，让空军英雄王伟陨落长空

不要忘记美国在新疆煽动的一起起事故

对于这段历史，我们永远铭记牺牲在朝鲜战场的十多万先烈，他们用自己的青春年华和宝贵生命，换来了祖国的明天，没有他们，不要说现在的中美博弈，中国依然将任人宰割，现在最多和印度一样，13亿的人口，至少11亿人生活在贫苦中

但是有些人，却一面享受着十多万英雄的牺牲换来的胜利成果，生活在十多万先烈给给予的和平环境，却对抗美援朝横加指责，良心可安？



五



善良是最大的危险

疫情爆发，我们看到了

美国指责我们，说中国防控不力，需要对疫情负责，有人说：我们就不能道个歉吗？

你真善良，真天真，你以为道歉就完了？

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美国污蔑中国制造病毒，当中国提出特朗普病毒和赵立坚指出美国有可能是发源地的时候，有人说：怎么这么没风度，调查清楚了吗？

生怕错怪了美国

你真纯洁，真淳朴，敌人都在磨刀了，你还想和他们讲道理

当美国发动一堆盟友联合准备要中国索赔的时候，胡主编说：我们聊聊核武吧
很多人说：千万不要，核武会毁灭人类的
你太有爱心了，太有责任感了，美国就喜欢你这样的
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美国军方一直说：不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化
为什么，因为美国知道，毛泽东从未对敌人抱任何幻想，从来寸步不让，从来有拼命的勇气和随时进攻的魄力！
面对赫鲁晓夫直接怒怼：什么叫联合联队，你给我解释解释，到底什么叫联合舰队！
赫鲁晓夫再不敢提联合舰队的事情了
面对赫鲁晓夫的核威胁，毛泽东说：大不了爆发核战争，中国六亿人，死三亿人，还有三亿人！
毛泽东反人类吗？希望中国人死吗？此言一出，开始广积粮，深挖洞，赫鲁晓夫战战兢兢，随后中越自卫反击战，苏联敢提核战争吗？
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面对帝国主义，毛泽东的原则就是中国的原则，美国敢过来放肆吗？
朝鲜战争之处，外交部三次电告美国不许越过三八线，美国当耳边风
越南战争，北纬17度，毛泽东画了一道线，说：你越过这道线试试！
终其越南战争20年，美国无论面对多大的压力，布雷顿森林崩溃，国内反战运动此起彼伏，前线官兵死亡5万以上，无论对比越南有怎样的军事优势，终究未敢越过此线一步！
现在可能要打仗，还没打你就怂了，还打个毛线
胡主编如果说要增加核武，全中国人民热烈欢呼，你看美国怕不怕？
美国就喜欢你们这样热爱生活，畏惧战争，过日子过傻了的人，就喜欢这些承平日久，热爱和平的人。



六



中国有尚武精神吗？
尚武精神，中国已经缺乏的太久了，美国拍战争片，拍英雄片，中国只拍爱情片，拍喜剧片
几乎10年了，唯一的一部颂扬中国英雄的片子「花木兰」居然是美国人拍的，真是让人心中五味陈杂
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吴京拍部「战狼」，居然还有人敢嘲讽，方方之流，一面给美国递刀子，一面希望阉割中国的民族精神，说「战狼不是一种精神，是一种神经病」
真TM的狗都不够你日的
一个所有的文化中出现的都是娘炮，没有一个硬汉的中国文化，出一部战争片还有人嘲讽，这样的中国，简直就是美国理想的圣地
中国不是韩国，美国不会拿韩国当对手！
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2011年，日本福岛核事故爆发，日本自卫队贪生怕死，运送救灾物资，担心辐射不敢降落，最后是美国战斗机完成任务，小泉颜面扫地，记者招待会上嚎啕痛哭
后电令自卫队救灾灭火，自卫队认为离辐射太近，抗命不从，高呼：企业闯的祸，凭什么让我去背锅，我才不要去送死。
最后日本政府没办法，让黑社会强迫欠高利贷的市民去救灾。
美国完全放心了：你这样的日本太合我心意了，等我干倒了中国，就你来坐老二吧。你要修改宪法，可以，放心没问题。
日本自卫队事后没有受到任何处罚
小泉善良吗？善良，是啊，日本自卫队没错啊，都是人命，凭啥让人家去送死呢，人权第一，自由第一！
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中国如果要威慑美国，别的都不用多做，找个最好最美的环境，每个省修一座英雄纪念碑，将抗美援朝英雄的名字刻在上面，所有的学生必须有一次到纪念碑祷告，接受爱国主义教育。
所有的青年夫妇结婚的时候，必须到爱国主义纪念碑来献花。
这，本来就是我们每个中国人，亏欠那曾长眠在异国，在严寒40度的气温下，冻成冰块也要和美国拼命的十多万英雄的！



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这份情，每一个中国人都不应该忘记，永生永世！
只要我们记得这份情，有这个动作，看看美国怕不怕，还敢不敢胡言乱语！

七

什么是圣母

那个号称人类文明灯塔的美帝，从来不会有什么底线，也不会有什么道德，过去不会有，未来也不可能有

一边高呼着人人生而平等，一边几乎把北美大陆上的印第安人赶尽杀绝，毫不手软

一边高举人类文明的旗帜，一边在监狱中肆意虐待萨达姆，审判时话都不给人说，证人直接蒸发

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一边喊着自由文明，一边为了自己的一己私利任意将人类推入战争，立国200多年，几乎没有哪年不打仗

一边疯狂的掠夺非洲，一边拿些残羹冷炙出来坐慈善，让无数圣母感动得一塌糊涂，一边抢中国的钱，一边高呼让中国自由民主，用抢的钱拿出一点点修了几个大学，让无数公知竞折腰

永远不要忘记南联盟大使馆、南海撞击事件、新疆事件

永远不要对美国，抱有一丝一毫的幻想

在三体中，大刘已经做了最好的诠释，保护人类安全的一定是冷酷无情的罗辑，而最终摧毁人类乃至甚至宇宙的，一定是最善良，最圣母的程心

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同理，如果中国有危险，一定不是美帝所能带来的，而是善良的汉奸带来的

什么是善良，什么是圣母，今天的美国已经告诉我们了

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他们能对自己的宠物狗爱若性命，能守护可爱的小鸭子过马路，对动物保护组织的一举一动极其关切，对环境保护更是踊跃支持，他们时时刻刻在展示着自己的善良和爱心.......

但是他们唯独对感染新冠病毒的3300多万人和死去的60万生灵无动于衷，这些，泛不起他们心中一丝波澜

为什么要管他们？关我屁事！我不得病就行了。