修养

浅贝

广州市委原书记万庆良受审 被控受贿超亿元
万庆良受审当庭痛哭流涕：对不起党和人民(图)

　　缺乏政治定力、宗旨定力、理论定力、法纪定力，这是一个人修养中最大的问题。

　　修身养性，在于平时的点点滴滴，是何等的困难。非常人能为也。
　　万庆良之类，也算人中精英，但最终不得善终，就在于人性中有缺陷，致命的缺陷存在，才造成人生的高台跳水。

　　定力，何等之难！
　　所以，常人，还是不要太有钱，太有权，才可以安稳善终。
　　但世人争权夺利，不择手段，福也？祸也？

　　修养，是对有权有钱人讲的。
　　因为，有权有钱，才是危险之地。
　　没修养，不足以逢凶化吉，善始善终。

　　老人常讲，平安就是福，不求大富大贵。现在终于理解其中的道理了。
　　大富大贵，到处都是凶。别人都在觊觎着，能不凶险吗？
　　富贵之人，生活是不愁了，但修养要求更严了，也算是一种得失吧。

浅贝

王石在万科为何没有一个战友


　有些人说创业伟大，因为他能领导别人。这其实又是一种想当然的错误理解，伟大不是体现在领导别人上，而是体现在管理自己上。这方面，王石[微博]是我见过的人中做得最好的。
　　王石喜欢运动，我也经常跟王石出去玩，包括爬山。王石从四十七八岁开始爬山，用了大约5年时间就完成了“7+2”(七大高峰和南极点、北极点)，能创造这样一个不俗的纪录，他靠的就是严格的自我管理。
　　同样是爬山，我发现，王石跟我们的行动很不一样，最大的区别就是他能管得住自己。每次爬山前他都非常认真地做准备工作，比如涂防晒油，要求两层，他一定会涂两层，而且涂得特别厚。爬山过程中，在作息上，我们很不规律，累的时候早早就睡了，聊得高兴的时候可能要八九点才睡。他不一样，说几点进帐篷，到点肯定进帐篷，无论聊得多高兴，因为他要保证足够的休息时间，不然第二天体力不够，可能爬不了。
　　爬山时吃的食物是个问题，我们觉得不好吃时宁愿挨饿，他不管多难吃都强迫自己往下咽，为的是摄取足够的能量，保持体力。珠峰爬到7000多米的时候，许多人都兴高采烈地看风景，他不管别人怎么夸，都克制自己不出帐篷，因为动一次能量就损耗一次。他对自己的这些严格要求在8000米以后体现出效果了。
　　当时跟他一起爬的还有另一个朋友大刘，大刘属于兴奋型的，8000米以下时在电视直播里看到的都是大刘的镜头，结果太放纵了，没有管理好自己，到8000米没劲儿了，体力不行了，恐惧了，开始打退堂鼓。作为一个业余运动员，王石能够顺利登顶，管理自己的能力是功不可没的。
　　所谓“管理自己”，其实就是自律，是人的一种重要的品质，同时也是最容易被人忽略的。很多企业的领导者管理做得很好，但在自律上不太注重，很多都是放纵自己，放纵自己的欲望，结果战略、组织系统等都受到影响，甚至因此失败。
　　在万科则不同，公司里王石的朋友、战友一个没有。曾经有一个原来一起做生意的朋友，在北京拿了个批文，想让王石做，但王石已经决定公司不做这种业务了，这个人最后竟然给王石跪下，说就这么一次。都是男子汉，都是“老江湖”，到了这个地步，王石还是坚决不做，由此可见他坚持原则到什么程度。
　　同样坚持原则的还有柳传志。我们十三四个企业界朋友组成了一个小团体，十几年来，每年“五一”，这些老男人都会找个地方玩一周。那次我们一起在新西兰南岛度假，头一天老柳在车上宣布：“大家都别迟到，如果有人迟到我就翻脸，一天不理你。”结果第二天有一个人迟到，他马上就翻脸，说：“我今天不理你，你别和我说话。”大家全傻了，他当真一天不和迟到那人说话。那天以后，再也没人迟到了。
　　因此，我认为，伟大就是管理自己。过去，我们老以为伟大是领导别人，这完全是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了领导别人的所有资格和能力。当一个人走向伟大的时候，首先要把自己管理好，管理好自己的金钱，管理好自己周边的人脉、社会关系，管理好自己的行为。你管理好了自己，自律了，守法了，很多类似的美德就有了。
　　同时，把自己管理好了，在组织中成为最好的成员，才取得了领导的资格。如果其他成员自律性不强，而你是最好的成员，大家就会信任你，才敢把命运寄托给你——一个首先能管理好自己的人身上。比如你不占便宜，大家就会相信把钱交给你管理是合适的。
　　还以王石为例，他说不炒自己的股票真就不炒，他承诺的事大家都会相信，因为这是他的美德。所以伟大首先在于管理自己，而不是领导别人。

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吉林“嗨歌”贪官：进京开会时有人一路陪唱

　　高位或大富之人，更要重修养才能避开更大的陷阱和障碍，不至于一朝跌回从前去，甚至还不如未有这起伏，反而过得平静恬淡。

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　　曾国藩说为官者当有五勤：

　　一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
　　二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
　　三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
　　四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
　　五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。

　　曾国藩的人生六戒：
　
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半



　　有理的话轻轻说！

浅贝

　　又是一年开始时，有点感想还是记录一下。

　　对于投资、人性等的领悟，有一点感触，主要是对修养的体会上有了新的认识。
　　以前是停留在资产和能力的匹配上，最大的例子就是彩票中巨奖者，最后把巨资回吐的，关键在能力的欠缺上。现在，对于大富大贵能持续稳定者，他们的共性已经不仅于能力的匹配，还要下功夫在修养的匹配上。只要修养上有一个缺陷，在高位，就会被无限放大而跌落神坛。
　　因此，要想大富大贵，第一步是培养能力，努力提升自己，才能抓住向上的机会，实现富和贵。
　　其次，要想持久地富贵，就得在修养上下功夫，比普通人更严格要求自己，才能不犯大错而后悔一生。

　　龟兔赛跑的寓言，以前只停留在兔子的麻痹偷懒上，现在领悟到兔子死了，那就永远没有机会了。速度乘时间才有距离，光追求速度可能会损坏身体而最终没有了生命，那距离就永远不会再增长。而修养的提升，在某种意义上是让精神愉悦，相应地延长寿命，这让只知挣钱而不知施舍者困惑的地方。

　　活到老，学到老，指的是进步永无止境。对寓言、成语的理解也是不断深入的，不能停留在字面的理解上，它深层次的内涵，非有经历者不能体悟。
　　自我反省是最好的学习途径，静思者才有智慧。能力只是手中的剑，只有握剑的人有高尚的情操，才能让剑发挥出正能量。好的拳师传武更传德，这里充满了爱：对徒弟的爱，更有对社会的爱。

　　修炼，要修能力，更要修德性，才不至于走火入魔。
　　而虚心者，才能不断地进步。

浅贝

　人生五性：德性、悟性、韧性、血性、记性
　　
　　第一个是德性。
　　
　　德性也可以叫德行。但是我觉得用德性可能和后边的词语相勾连得更密切一点。
　　
　　为什么把德性德行放在第一位？有一句老话，《菜根谭》里面的一句话，叫“修身建德，事业之基”。修身建德，古人非常重视，认为是事业的基础，那么这个事业呢并不是我们现在所说的事业，而是处事和为业。司马光曾以此标准来评判人：德才兼备是圣人，德大于才是君子，德才皆无是庸人，才大于德是小人。还感慨：传位授业，若不圣人君子，宁与庸人不与小人。可见，无论做人做事，德字为先，这个是不需要我再缀述的。这是德性，人生首要。
　　
　　第二个是悟性。
　　
　　中国有句老话：师傅领进门，修行在个人。在18岁之前，我们的知识，很多都是字面上的东西，但是字面之后的意义，也许真的非得等到我们十八岁，开始进入社会之后，才能够理解。书法上有一句话讲：力透纸背，讲的是书者的功力。我们生活的阅历将告诉我们，我们除了要读懂字面的意义之外，字后的意义可能更加意味深长。因为一旦我们步入社会，我们接受的社会规则，除了有字面上的规则之外，还有字面下的规则。这些是我们在中学读书、乃至大学学习都可能学不到的，是我们老师讲不到，我们家长讲不到，别人无法讲，必须靠自己去领悟的。这个悟性强，悟性弱，在我们真正成人步入社会之后，会对我们在人生坐标的确定，和人生价值观的树立以及把握上，起着至关重要的作用。领悟人生的功力，这是第二性，悟性。
　　
　　第三个是韧性。
　　
　　大千世界芸芸众生，每个人都追逐自己的梦想。刚才我听我们同学在讲，七岁就有了梦想，八岁已经开始试图把握和实现自己的梦想，十七岁的时候就已经开始感受到：无为的忧虑，会像纷纷细雨那样打扰着自己的心房。但是每个人的梦想能不能最后实现，关键在韧性。因为社会的运转，并非像我们每个人设定的梦想的轨道一样，那么严丝合缝。总有磕磕碰碰，总有风风雨雨。在风雨面前，在发展的轨迹和我们自身的理想不相协调的时候，甚至发生冲突的时候，我们是悲观、是抱怨、是失望、是放弃，还是要锲而不舍、坚韧不拔呢？没有韧性，我们无法达到我们理想的彼岸。没有韧性，也许我们会在最后关头，与成功擦肩而过。而能坚持的人，则掌握了世间制胜的法宝：在忍中等待，在等待中奋进。记住啊，朋友们，第三性，韧性。
　　
　　第四个是血性。
　　
　　第四性也很重要，尤其是到了四十这个年龄，或是更大一点，才能真正认识到这两个字的重要，那就是血性。
　　
　　血气方刚，个性张扬，在年轻的时候，不成问题，但是，真的像我刚才所讲的那样，这个大千世界并不是按照我们的所想、自己的所愿发展的。有那么多的磨难，有那么多的磕磕绊绊，有那么多的摩擦纷争，有那么多的事与愿违，等我们真正不再年轻，甚至在青春逝去之后，我们还能不能继续葆有我们自己坚持的个性，有我们为自己的理想而一直追逐的阳刚之气呢？特别是在某个关键的时候，我们优柔寡断了，我们自己瞻前顾后了，我们自己徘徊不定了，我们自己无可奈何了，或是我们自己所谓的荣辱不惊了，那个时候，也许真的就与成功——与你七岁就树立的梦想，失之交臂了。血性也不能没有啊，朋友们。
　　
　　第五个是记性。
　　
　　如果前四性为道——道，很重要，道是我们人生的哲学，是我们认识世界、分析世界、把握问题、解决问题的最根本的指导性原则——那么下一性为之术，术也不能少。这一性是什么呢？就是记性。记性也很重要，我们千万不能小看记性。
　　
　　心理学上讲，一个动作要重复七回，才能有所记忆。我们的脑细胞，都是这么一点一点记忆起来的，尽管我们现在开发的不到10%，已经够我们成为一个合格的在社会上安身立命之人了。但是，如果在脑细胞当中，我们记忆有更多的知识，不但有更多的知识，还有更多的教训，当然这个教训最好是前人的教训，而不是我们自身用我们的青春、用我们的生命或者其他而换来的教训，那样我们就真的能够事半功倍。善于从历史经验当中找教训，善于从别人的教训当中找经验，锻炼提高自己的记性，是我们少走弯路的一个捷径。

浅贝

项俊波因何被查？郭文贵否认其与盘古大观项目有关

被查传闻一波三折

　　今年2月，海外市场个别媒体发布消息称，项俊波因涉嫌巨额资金，正在接受组织调查。但其后并无权威渠道予以证实，项俊波亦多次公开露面。

　　上述传闻引发公众广泛关注时，《财经》记者恰在保监会采访。彼时，保监会办公大楼里一切如常，一些工作人员通过公众平台才从外部得知该传闻。当时，《财经》记者从保监会有关人士获悉，当日项俊波仍在办公中，并未如海外市场个别媒体所言“被带走”。

　　随后，项俊波的公务动向成为业内外关注的焦点。传闻曝出数日后，项俊波率三位副主席参加国新办例行发布会。项俊波在传闻后首次公开露面，被外界解读为是一种变相“辟谣”。3月两会前夕和会议期间，项俊波偶有公开露面镜头，并在部长通道露面和接受采访。4月6日，项俊波出席了保监会与中国地震局战略合作协议签订仪式，成为其作为保监会主席的最后一次公开露面。

　　在本次项俊波被中纪委坐实接受审查之前，一位接近项俊波的知情人士透露，今年2月之前项俊波确实曾被纪律检查部门调查，但当时纪检部门暂未给出结论。

　　风起于青苹之末，多位金融界人士分析认为，项俊波任职农行期间，一些违规违法案件或许牵连到他，成为问责的重要原因。2014年项俊波在农行期间的得力助手、副行长杨琨3000万余元受贿案开庭审理。据当时媒体报道，杨琨案与项俊波不无关系，而这亦是项俊波离开农行、“转行“保险业的一个重要原因。但目前为止，上述关联并无权威渠道予以确认。

　　同年，亦有海外媒体指出，美国证监会调查摩根大通等金融机构是否在雇佣员工中存在与客户的交易行为时发现，2012年6月摩根大通CEO戴蒙与项俊波会谈时，项俊波曾推荐朋友之女进入摩根大通，而摩根大通则正寻求从中国保险公司获取利润可观的业务。这一重要指证，迄今亦未获得中国权威渠道确认，摩根大通方面也未予以正面回应。

　　但从2014年开始，原本与媒体关系友好而开放的项俊波，开始与媒体保持距离。

                               
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　　对于此次项俊波受到中纪委审查，有消息称，可能与项俊波在农行期间某些贷款涉嫌违法违规的事项有关。除了杨琨案所涉及的北京蓝色港湾项目，亦有媒体称，可能与北京政泉控股实际控制人郭文贵的盘古大观项目有关，但郭文贵随即通过海外社交媒体平台发声予以否认。

　　另据知情人士透露，项俊波在接受调查之时，其第一任妻子（项俊波与之离婚后又复婚）亦曾受到边控。而在此前，其妻儿曾长期生活在美国。

　　项俊波执掌农行期间的秘书、办公室主任余明，后任职农行纽约分行总经理。该分行于2016年11月被美国纽约州金融监管机构裁决为违反纽约州反洗钱法规，以及隐瞒涉及俄罗斯及中国的金融交易，被罚款2.15亿美元，创下中国驻外金融机构被罚之最。事发后，余明被开除党籍和公职。

　　上述知情人士表示，目前并不清楚项妻被边控是与余明案件有关，还是与项俊波被调查有关。对此消息，《财经》记者亦未获官方渠道确认。

　　保险业内，前有富德生命人寿实际控制人张峻被调查，后有人保集团总裁王银成被查，这两个事件是否与项俊波有关，目前尚未有定论。据多个信源透露，王银成被带走调查后，供出了一个上百人名单。名单上是否有项俊波的名字，以及有关项俊波受审查的具体信息，尚待权威机构发布。

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　　宝万之争的一个重要节点，居然是项的落马。当时看到宝万争斗的不合理，还非常的张扬，就知道必然要出大事，果然，万科换届拖延也不让姚进入董事会，这样，姚已经进退不得了。现在，一座大靠山又倒下了，后面应该还会倒下一批才对。


　　身处高位，手握巨资，不可猖狂，应低调行事，否则，必死无丧身之地，不可不察。但，人性使然，又有几个做到。故修养之难也。

浅贝

　　和人交谈，虽然别人想听意见，但真的不能理解的东西，也是当场反驳和辩解的，这样，双方有可能起争执，一场好心落得无趣。

　　对于这种情景，一个要放宽心胸，容忍不同意见。争论可以让自己看清更多的细节，不致盲目自大。不能陷于为争胜而争胜；
　　其次，引导别人要适可而止。讲得多，但对方不在理解范围内，只会造成无谓的争执而不能提升双方的水平；
　　还有一点，要记住“少为人师，多为己师”。修身养性是个人的事，是自己的实践。要提升境界，在于“修”，而不在于“谈”。空谈误事，多虚心请教，少指点江山。

　　要耐得住寂寞，多修炼，少凑热闹！
　　水平是在潜修中得来的。

浅贝

心学四训：

无善无恶心之体，（世界观）
有善有恶意之动。（人生观）
知善知恶是良知，（价值观）
为善去恶是格物。（方法论）

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　　最近偶然的机会看到王阳明的讲座，就百度整个视频看了一遍，有许多启发，慢慢反省。

浅贝

秦朔：致敬王石，你让企业家的企业笑到了最后



关于万科，关于王石，我在秦朔朋友圈已经写过很多文章。6月21日，当王石在微信朋友圈表示，他决定不再作为万科董事被新一届董事会提名，而把接力棒交给郁亮带领下的团队时，我在朋友圈发了一段感言：

“王石是万科的创始人，也是新时期中国现代企业制度和商业文明的重要开拓者。他离开万科的姿态和他创立万科时矢志追求阳光下的利润的姿态一样令人尊敬。万科走到今天，经历了王石时代(1984~2001)、王石-郁亮时代(2001~2017)，两个17年就这么过去了，接下来是郁亮时代，他有足够的时间让万科这面商业文明的旗帜飘得更高。祝福万科的未来!”



6月30日，在万科股东大会上，王石正式告别董事会，郁亮接棒。王石最后说，我给万科选择了一个行业，房地产;确定了一个制度，就是规范，就是透明，就是团队;建立规范的团队，一个品牌，一个制度，一直往下走。从辞去总经理的职务，我就在等着这一天，确定的时候，我是愉悦的。我说过我成功的时候就是万科不再需要王石的时候，万科没我在的话会发展得更好，我很欣慰，我看到了。万科真正稳定的黄金发展期才开始。

我相信这是王石的真心话。从1984年创办万科、决定走现代企业之路起，王石就在努力践行透明、规范、以人为本的现代价值观，慎终如始，兑现诺言。世间无完人，王石亦然，但是他始终在追求光明的正道，倡导进步的观念，他在公司内说的和公司外说的一个样，在小范围说的和大庭广众下说的一个样，对朋友说的和对对手说的一个样。

此心光明，亦复何言!

王石6月30日说的话，在1999年辞去万科总经理时基本都说过。那一年，他48岁。今年，他66岁。

1999年2月，王石辞去万科总经理，姚牧民接任。郁亮接姚牧民、代理总经理，是2000年，正式就任总经理是2001年。那时王石公开说，一个人无论有怎样神通广大的能力和用之不竭的精力，总有一天要离开，万科不能是王石在的时候红红火火，王石不在的时候就走下坡路，如果这样企业是不成熟的。“我不希望等到我做不下去了、眼睛看不到了才离开。越早放手，对我和万科都有利。只有当我不在，公司仍然运转得很好，才更能显示出我的成功。”

1999年，王石在谈到他给万科留下了什么时，这样说：“我选定了一个行业，建设了一套制度，培养了一个团队，树立了一个品牌。万科的努力方向是团队、制度建设，而不单单是培养一两个接班人。一把手当然重要，但如果有制度保障，即便实践证明接班人不胜任，纠错换马还可以行之有效。所以，文化制度建设比培养接班人更稳妥。企业如此，国家也是如此。”

有斯人也，有斯言也，18年后如出一辙!此心光明，亦复何言!

48岁主动退居二线那阵子，王石也有过不适应和失落。再去上班，冷冷清清，问秘书人都跑哪儿去了，秘书回答，“去开总经理办公会了。”王石在办公室里踱来踱去，抓耳挠腮，特别想冲过去看看，就当是旁听也行。但最终，他克制住了，他决定坚决不搞“垂帘听政”，要真交权。即使经营班子犯了错误，只要不是根本性、颠覆性的，就装傻，装不知道，否则退与不退就没有什么区别，新的接班人也不会得到成长。

王石选择郁亮担任总经理时，曾有个说法，他关心不确定的事，郁亮关心确定的事。事实上，很多不确定的事，比如这次股权之争，郁亮和管理层团队也在关心，他们也是中流砥柱，但是，王石能自觉让渡出空间给郁亮，这种胸怀非常人所能及。郁亮哽咽接棒，万般真情，尽在不言中!



撼山易，撼万科难

万科股权之争卷进了多股力量，华润是央企，深铁是地方平台性的支柱企业，宝能、安邦、恒大是民企，但实力和背景都非比寻常。而今天的大结局，基本是按照王石、郁亮的预想实现的。无论是宝能、安邦、恒大的表态，还是深铁的力挺，都显示了万科管理团队的坚强力量。可以说，撼山易，撼万科难。

众所周知，万科之争之所以峰回路转，是高层领导对一段时期的资本市场乱象有明确的态度，把防控金融风险放到了更加重要的位置，倡言“保护企业家精神，支持企业家专心创新创业”。在这一大背景下，万科之争方向立判，一锤定音。

这里的关键是，为什么高层领导肯为万科、格力这样的企业表态?而不为那些在金融市场上一度风头强劲、兴风作浪的企业表态?这就是光明正派的力量，一切都可以放在桌面上，放到阳光下，这样才敢讲话，也才好讲话。

三种市场

中国市场是全世界最有活力和增长性的大市场，也是新兴加转轨的充满不确定性的市场。这个市场很容易产生大企业、大富翁，但企业和企业家要始终坚持原则和理想，并不容易。

我把中国市场分为以下三种类型——

清水市场，看得清的市场：这样的市场不仅市场化程度高，而且法治化程度也高。在充分竞争的互联网、中国制造、消费、高科技等市场上，中国有一大批具有企业家精神、成长历程清晰的现代公司，不少已经具备世界级的竞争力。同时，中国有相当多行业存在着进入壁垒，以国企为主导，这些企业的效率有待提高，但从“看得清”这一点上说，也是比较规范的，不少兢兢业业的国企领导人也堪称优秀企业家，是管理企业的专家，把中国的军工、航天、高铁等带到了世界水平。

混水市场，看不明的市场：这样的市场规模很大，但法治化程度有待提高，“市场的手”和“权力的手”都在搅动，创造了很多独具特色并长期存在的机会。这是繁荣并畸形的市场，典型代表是房地产、矿产能源、影子金融、基建工程领域，以及“经营”牌照、许可证、特惠政策(如退税、补贴、容积率和红线)等等的领域。这一市场的鲜明特征是，有一大批敢闯、敢拼、敢赌，是钱就想挣，能“台上”也能“台底”的富豪，他们有独特的竞争力，但也往往会遭遇“机会”背后的陷阱。

污水市场，看不惯的市场：这样的市场充满了权力寻租，盗窃和抢夺，弄虚作假，不择手段的为富。

如果你闭上眼睛想一下，万科和王石在哪里，我估计绝大多数人会说，万科在房地产这一浑水领域做成了清水企业。万科不是富豪的企业，是企业家的企业。

我无意说，房地产富豪都是浑水摸鱼之人，因为他们也是畸形市场下的蛋。不少房地产企业也在不断追求规范化。但我仍然坚持自己的观点，万科和王石，与绝大多数的他们，气质不一样，追求不一样，从企业创办之初就不一样。

王石最爱读的书里有一本马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，他多次提到过这本书。马克斯•韦伯强调的道路是这样的——“这种经济是以严格的核算为基础而理性化的，以富有远见和小心谨慎来追求所欲达的经济成功，这与农民追求勉强糊口的生存是截然相反的，与行会师傅以及冒险家式的资本主义的那种享受特权的传统主义也是截然相反的，因为这种传统主义趋向于利用各种政治机会和非理性的投机活动来追求经济成功”。我相信王石创办万科的思想源泉中，就有这样的影子。怎么办企业?怎么成功?走什么路?不走什么路?他在上世纪80年代就想好了。而且他永远活在理想主义的80年代。

万科等一大批中国优秀的市场化公司的成长与发展道路启示我们，在机会多、规模大、法治与人治并存、市场与政策同在的中国市场上，求仁得仁，清者自清，既抓住市场机会证明商业上的成功，又恪守原则走正道，并不是不可能的事。

三种才能

从王石看中国的商人和企业家阶层，又会有哪些启示呢?

商人并不天然就有一颗关心社会的心，诚实守信的心。美国经济学家凡勃伦(Veblen)在1904年提出，企业家是以机敏的和创造性的方法增加自己财富、权力和声望的人，然而却不能期望他们都会关心实现这些目标的某项活动在多大程度上对社会是有利的，甚至这项活动对生产有害他们也不在乎。

1990年，纽约大学斯特恩商学院教授鲍莫尔在一项开创性研究中提出，企业家才能可以区分为生产性才能、非生产性才能和破坏性才能三种。生产性活动一般指企业家创业、生产、创新、研发等增加社会产出的活动，由于创新扩大了真实产出，所以说是一种“正和活动”;非生产性活动一般指企业家为获得垄断特权、特殊政策而进行的游说等寻租活动，以及着眼于资源再分配的交易活动。这类活动只是产品和财富的转移，并不增加社会总产出，因此是一种“零和活动”;破坏性活动比非生产性活动“更坏”，他们不是把资本投入生产性企业，而是设计方法窃取他人资产，不仅不能提高社会总产出，还会减少社会总产出，是一种“负和活动”。

上述三种类型的活动都可以获利，成为富豪，但对社会总产出和真实价值的创造来说，其意义是完全不同的。我并不否认套利和投机也是一种才能，在某种意义上也有价格发现和消除信息不对称的积极作用，但我坚持认为，通过价值创新，实现产品与服务的真实产出的扩大，才是生产力发展的源泉。

为什么在整个万科之争中，我始终坚持站在万科管理层一边，因为王石和他的团队从1984年创立万科起，一步一步证明了，他们是生产性、创新性的经济活动的推动者，是阳光下的体制的建设者，是中国商业文明和社会资本的贡献者。

王石让企业家的企业笑到了最后，尽管他自己选择了离开!

很多人都设想过万科结局的N种选择，我很欣慰，那些设想都没有发生。从万科大结局，我看到的是天道自行、正道自在的有希望的商业中国。

相信王石，相信未来

2013年，王石作为中国企业家论坛的轮值主席，在亚布力论坛上讲到企业家的自我更新问题。他提出未来就在我们身上，企业家不要去抱怨，不要用移民的办法应对社会的不确定，企业家精神很重要的一个就是冒险精神，如果我们都移民出去，企业家的作用也就消失了。滔滔江水是一股一股溪流汇集而成的，中国的未来应该是民主、公平、正义、光明的，我们就像涓涓流水那样，要从自己、从自己的企业做起，如果自己不这样做，总是指望上面去改，那是没有希望的。

2013年秋天我访问王石的时候，他谈到了中国的改革。他说，企业做到一定规模，每一次管理转变、公司重组、战略方向转移，都要耗尽心力、脱胎换骨，相比企业来说，政府是一个大得多的机构，改革的难度几何级数增长，所以企业家不能只期待政府解决问题，更应该行动、更应该改善。改革从来就不是一个人、一个组织的事情，中国的改革和现代化需要全社会的一起努力。

王石未来向何处去?我深信他已经想好了，明确了，就像阳光一样温暖和明亮。这个饱经沧桑的勇者，会为中国的进步贡献新的力量。

致敬王石，相信郁亮，新的未来在你们的手中!