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发表于 2019-4-14 19:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  论坛转移,原坛打不开了,重开一帖。
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 楼主| 发表于 2019-4-14 19:21 | 只看该作者

马云谈996

这是一个有争论的话题,但我们要表达自己真实的想法。

昨晚在阿里内部交流活动上,马老师与阿里的同学交流了996这个话题,谈到了阿里的年轻人如何成长、如何实现理想、如何通过公益为社会做出更多贡献……

马老师的想法,我们公司的年轻人也在讨论,我们觉得这对大家有借鉴意义,所以也在这里与大家分享。


以下为4月11日马老师在阿里巴巴内部交流活动上的分享:

关于996,现在这是国内的一个很热门的话题,很多企业都有这个问题。我个人认为,能做996是一种巨大的福气,很多公司、很多人想996都没有机会。如果你年轻的时候不996,你什么时候可以996?你一辈子没有996,你觉得你就很骄傲了?这个世界上,我们每一个人都希望成功,都希望美好生活,都希望被尊重,我请问大家,你不付出超越别人的努力和时间,你怎么能够实现你想要的成功?
我不要说996,到今天为止,我肯定是12x12以上。这世界上996的人很多,每天工作12小时、13小时的人很多,比我们辛苦、比我们努力、比我们聪明的人很多,并不是所有做996的人都有这个机会真正做一些有价值、有意义并且还能够有成就感的事。
所以今天中国BAT这些公司能够996,我认为是我们这些人修来的福报。你去想一下没有工作的人,你去想一下公司明天可能要关门的人,你去想想下一个季度公司的Revenue在哪里都还不知道的人,你去想想你做了很多努力的程序根本没有人用的人……跟他们比,直到今天,我依然这么觉得,我很幸运,我没有后悔12x12,我从没有改变过自己这一点。
现在很多照片讲当年马云站边位,现在变C位。我在大学已经是学生会主席和杭州市学联主席。你们去看那些照片,我在那个角落位置的时候,人都是我带出去的,我是他们的大头目。我为什么是大头目?因为我付出的时间比他们多。我除了上课考试以外,做学生会工作花的时间比任何人都多,去学会怎么服务别人,学会怎么样去建立同学之间的关系,让同学们能够在学校里面做得好一点。只有你付出巨大的代价,有一天才有可能有回报,你不付代价,你是不可能有回报的。
再一个,阿里巴巴是一家什么样的公司?阿里巴巴“让天下没有难做的生意”,这是我们的使命,我们公司很辛苦,我们没有骗过大家,我们没有跟大家讲过公司很舒服。你以为“让天下没有难做的生意”是忽悠你们?我们是真这么干的。
今天我们拥有这么多资源,我们带着巨大的使命,希望在未来能够让天下没有难做的生意,你不付出可以吗?不可以。所以我们说,加入阿里,你要做好准备一天12个小时,否则你来阿里干什么?我们不缺8小时上班很舒服的人。今天我们要招一些8小时上班,每天坐在一个好的办公室,条件很好,食堂也不错,出去荣誉感也不错,这样的人满大街能找到。
但是我们需要的是什么?我们问你来这个公司到底想做什么?是改变自己、帮助别人、实现使命。
阿里早年也加班,但是我们加什么班?加学习的班,我们8小时工作以后,最主要晚上是复盘、学习。我们今天做错了什么、什么事情应该修复,我们应该互相怎么学习。我们8小时以外的两个小时、三个小时是学习、提升,而不是去加班。
我希望阿里人热爱你做的工作,如果你不热爱,哪怕8个小时你都嫌很长,如果你热爱,其实12个小时不算太长。
如果你8个小时工作都不快乐,你做的这个事情就没有意义,你也不舒服。你干吗呢,8小时不知道干嘛,没有意义,所以即使你不996,你也不知道干嘛。
这就是生活,你选择了一个中国今天排名第一的公司,第一是要付出代价的。中国最少有五千万家企业,你不选其他的,选择了这家公司,这个当然不一样了。我昨天回到家1点钟了。为什么?我自己选择的路,没有什么抱怨,不抱怨,这是我的选择。大家来了阿里,既然选择了,与其让自己痛苦,不如你的996做得更舒服一点,你工作十年,可以抵人家工作二十年,就这么回事。
加入阿里巴巴,我们到底给人家带去的是什么,回报是什么?这是我这段时间想得最多的。
我认为到阿里来不是为了高工资,不是因为有股票,不是因为我们有很好的工作环境,不是因为年终奖,不是因为这些东西。这些很重要,我们都是上有老、下有小,都有老婆孩子,我们必须照顾他们。如果你这个家都不能照顾好,不能给他们美好的生活、良好的教育,照顾父母的身体健康,那就是错误的生活。但是我最希望考虑的,是你在阿里待十年,我们怎么样把你变成一个不同的人。
一年内发生变化,三年内发生变化,你回去,你爸妈发现这个孩子变了,你老婆发现我老公怎么变得有理想了、变得有想法了、变得开始专注工作了,你的孩子觉得爸爸妈妈跟人家就是不一样。这是我们所希望的阿里人个人的成长,这个成长不是职位做得多大,而是你对问题的看法,你遇上困难的态度,你对人生的态度。
所有加入阿里的人,三年以后就不一样,五年以后就不一样。十年以后的阿里人,去任何地方,我们都放心。我们肯定要练出这个本事,但是这十年你要练出来,那就是要付出超越常人的代价。否则你来干什么?我把这些也说得很透,有点难听,但是就这么一个道理。我们不忽悠大家,哎呀来吧,条件很好,我们现在不需要忽悠,以前也没有忽悠,今天根本不需要忽悠了。
我今天这么觉得,阿里巴巴做了不起的事情。我们做的事情,能够对社会有真正的价值,让老百姓买到更好的东西,享受美好的生活。
商业是最大的公益,创造就业、创造税收,没有商业的税收,没有经济的发展,哪来的高铁、哪来的高速公路?我们为社会的进步做了贡献,我们让阿里的每个人成长,我们创造了无数的就业。
阿里有福报,我们这些人解决了自己的温饱,有自己很好的收入,自己的公司不用太担心盈利,我们还可以为别人去干点事,这是很大的福气。
其实公益是帮自己,慈善可能是帮别人为主。我自己确实深以为傲,我们今天很多阿里巴巴的人,只是很多人没有公开,他们都有做很多的公益,我也特别希望所有的阿里人,你要么参加整个阿里巴巴集团内部无数的公益组织,要么参加阿里巴巴的公益基金会。
很多人只是想给爸爸妈妈买一个车、买个房,这很重要,但是我想你们应该有这个理想,在阿里的工作10年、15年,有一天可以建立一个自己的公益基金,可以做一些愿意做的事情,能够帮助你的孩子更有福报,帮助你自己有福报,不是一件很好的事情吗?这就需要996。



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 楼主| 发表于 2019-4-14 19:23 | 只看该作者

马云再谈996
虎嗅注:近日,马云“996是福报”的言论引发了轩然大波,舆论甚至将其形容为“资本家的獠牙面目”。4月14日上午,马云在微博上再次对此话题进行了回应,马云表示,“想让员工通过996而获利的公司是愚蠢的,也不可能成功的”,他强调“我不为996辩护,我向奋斗者致敬”。

以下为马云微博长文全文:
前几天我在公司内部关于“996”的观点,引起热议,批评声也是源源不断,和我预期的一样。有人奉劝我不要卷入这样的“不正确”话题,不讨人喜欢,主动招骂,还展示了“资本家的獠牙面目”……是在自毁“形象”。
我看了很多网友的回应,特别是骂帖,很多人很失望是因为从我嘴里说出这些“不正确”的话。我很理解这些看法,其实我完全可以说一些“正确的话”。但今天的社会不缺正确的话,我们缺的是实话、真话、让人思考的话。面对年轻人就是面对未来,面对未来我们不能视而不见。
这事有这么大的争议,我更加觉得有好好讨论一下的必要,理性社会的标志就是客观理性的讨论比结论更为重要……我们要听得进“不中听”的话,更要有人敢于说“不中听”的实话。我从来不怕被骂,所以关于这事我还是要再多啰嗦几句。
关于“996对不对”,法律自有规定摆在那里,这个问题并不是关键,关键是我们认真思考过自己的选择了没有,我们人生的意义和奋斗的方向在哪里,思考清楚了,就不会纠结,懊悔……找到喜欢的事,不存在996这个问题;如果不喜欢不热爱,上班每分钟都是折磨。找工作如同找对象,真正的爱情你不会觉得时间长,但不合适的婚姻是度日如年。
没有人喜欢在一个强制996的企业里工作,既不人道,也不健康,更难以持久,而且员工、家人、法律都不允许。长期那样,即使你付再多工资,员工也会跑光。想让员工通过996而获利的公司是愚蠢的,也不可能成功的。我想员工会自然选择离开那些毫无前途、希望,瞎折腾员工的996公司的,因为中国可以选择的企业有几千万家。
但是这世界确实有很多996,甚至007的人。不仅仅是企业家,大部分成功或有追求的艺术家、科学家、运动员、官员、政治家基本上都是996以上的。不是因为他们有超常的毅力,而是因为他们超爱自己选择的事业,他们为此付出超常的奋斗和努力,才获得了常人没有的“成功”。重要的是,当一个人找到了自己热爱的事情,何止是996?吃饭睡觉都在思考、琢磨。他们为什么不去干点别的更轻松的?不是因为没得选,而是愿意干这个,这事的意义超越了金钱利益,干别的再轻松都不乐意,干这个再苦再累都感觉快乐。这样的人其实不少,也正因为有这样一群人的996,997,才让上世纪我们有了“两弹一星”,才让我们的国家在过去短短的四十年取得了举世瞩目的成就,才会有“神五”“神六”,才让我们对未来有了信心。
每个人都有自己的“快乐点”,把奋斗者全看成是为了欲望,利益和财富名誉追求的人,那是因为他们没有找到自己的快乐点。有一句话叫累觉不爱,但是还有一种情况叫爱觉不累。
当然每个人对“成功”的定义也不一样,对幸福的定义也不一样。很多人说自己只是一个打工仔,工作就是养家糊口。但打工也要有尊严,为自己热爱的工作和事业而打工的人是有尊严的。
我之前说了:我不为996辩护,我向奋斗者致敬。每个人都有选择自己工作生活方式的权利。选择轻轻松松的工作方式,不愿意付出“超人努力”,也无可厚非,但你也体会不到奋斗带来的幸福和回报。当然,也有很多人奋斗了,努力了,但依然没有回报,命运确实很折磨人。努力也许不一定会成功,但不努力是肯定不会成功。
不过,企业不要觉得付钱就可以让员工996。企业负责人应该思考的是,你的成功是否就是员工的成功?你的快乐是否就是员工的快乐?你有没有帮助员工找到他的快乐,还是你只是逼着员工996? 如果你觉得你的干部员工全没有理想,全都不努力,那问题一定是出在你自己身上。因为你只把自己的理想当成他们的理想,而没有把员工的理想当成你的理想。
真正的996不是简单的加班,不是单调的体力活,和被剥削没有关系,因为现在的人并不傻,可选择的机会也不少。我觉得真正的996应该是花时间在学习、思考和自我的提升上。那些能坚持996的人一定是找到了自己的热情之处,找到了金钱以外的快乐之处,他们享受自己在八小时以外的学习、思考,探索的路径上,找到自己工作快乐点的人是幸福的,有福报的。为加班工资而996的人是很难持久的。
我有什么,要什么,放弃什么,这是我常常问自己的。人生就是不公平的,有的人生下来就很有钱,有的人生下来就很会读书,但是有一样是公平的,就是我们每个人每一天都是24小时,怎么过这24小时,决定了我们会成为什么样的人。追求每分每秒的工作生活平衡,追求点点滴滴的事事公平,长期来看就是最大的不平衡和最大的不公平。生活既不公平,但也很公平!
最后,重申一遍阿里人一直以来的工作生活态度:快乐工作,认真生活!
周末愉快!



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 楼主| 发表于 2019-4-19 16:25 | 只看该作者

庄子:真正厉害的人,早已戒掉了情绪
01
  • 情绪不好,是格局太小。

《庄子·山木》篇中有这样一个故事。
一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼。
等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。
生气的不是撞船本身,而是对面有没有人。
一件事对你造成了伤害,你生不生气,发不发火,并不取决于事情本身,而是对方的人!
世界上居然有这样的人,这个人居然无视我!这个人居然想伤害我?不行,我对他不客气!
情绪也就在这里爆炸了。
可问题是,林子大了,什么鸟都有。
我们这一生可以遇到各种奇葩,如果都要和他们置气,那就没完了。
庄子说:“不遣是非,与世俗处。”
不要争论说明是非,人生在世,难免有看不惯的人和事,放宽心,笑笑就得了。
一个人看不惯的人和事越多,说明这个人格局越小。
真正厉害的人,把那些糟心的人和事儿当成“空船”处理。
别人是无心的,事情是无意的,而不是一心想着报复。
这样人才能迅速调整自己,不断放大自己的格局。
02
  • 情绪不好,是把自己看得太重。

庄子还有句话说:“人能虚己以游世,其孰能害之。”
一个人要是不把自己当回事,那就没有人能让他愤怒,让他生气。
一个人的自尊意识太强,自我意识太强,别人稍微冒犯,他就立马反弹回去。
而每个人都有每个人的生活方式,尝试放下“我”,站在对面的角度去考虑,去理解,去宽宥。
两只船相撞,你的第一句话不是骂人,而是问:你没事吧?
那你给对方的感觉就是一个空船,这样的话,哪里会有什么争执呢?
虚己游世,虚己、忘己,忘掉私欲、偏见,这样才能不害物也不害于物,不害人也不害于人。
放下我执,自然可以事事不计较,事事看得开。
03
  • 情绪不好,是自己想要的太多。

想要的太多,和世界的交集就多,争执分歧也就多。
人的欲望是无穷的,如果我们把快乐建立在欲望的满足上,那么一旦欲望无法得到满足,快乐也荡然无存。
所以古代的圣贤也都告诉我们,过多的欲望,是一切痛苦的来源。
庄子将死的时候,弟子要厚葬他,他说:
“在上为鸟鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也?”
在所有人都往上挤、财富名利什么都想要的时候,庄子连生死都看淡了。
生命越来越简单,越走越轻。
很多人争名夺利,累死累活。
那些生不带来死不带去的东西,再多又有什么用呢?
庄子说:“天下有至乐无有哉?”
天下有至乐,但不是名利之乐,欲望之乐。
“至乐无乐,至誉无誉。
真正的快乐,是与自然合一,是与天地和一,这种快乐物质地位都不能给予,而是取决于一个人的智慧和境界。
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 楼主| 发表于 2019-6-21 15:20 | 只看该作者
中国男子海上漂流133天,写入美军教材:困境中,最重要的是不要绝望
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一提起绝处求生,人们总会联想起一些西方的形象。

例如大名鼎鼎的贝爷。


▲ 贝尔

还有鲁滨逊,更是人类敢于挑战自然,永不放弃精神的代表。

好像挑战自然极限与中国人无关。

但现实版的鲁滨逊,却是一个普通的中国人。

他的名字叫潘濂(Poon Lim)。


▲ 潘濂

他被美国国家地理杂志誉为“世界求生冠军”。

今天,世界华人周刊为您讲述一个“青年与海”的故事。

战争!逃生!


潘濂,海南人。

1918年出身于一个贫困农村家庭 。

为了谋生,16岁时奔赴香港,在海轮上当学徒。

1939年二战爆发,英国大量招募中国海员,潘濂签约英国“贝洛蒙”号商船,在大西洋上运输战时物资。


▲ “贝洛蒙”号

1942年11月23日,“贝洛蒙”号行驶在大西洋上,被德国潜艇发现。

潜艇先后发射两颗鱼雷。

听到第一声巨大的爆炸,潘濂迅速地穿上救生衣,跳入海中。

当他刚入水里,第二颗鱼雷又击中商船,船身迅速下沉,产生了极强的吸力,把他拉向海底。

慌乱中,他抓住一块木板,浮出海面。

潘濂看着茫茫的海面,彻底懵了:以后怎么办?陆地在哪里?

他绝望了。

漫无目的地在海上漂流2个小时,突然,奇迹发生了。

货船上的一个救生筏,没有被炸坏,漂了过来。

他立刻游了过去,并爬上去。

救生筏是正方形木筏,四个角有桅杆,他惊奇地发现在木筏两旁的隔离间有金属箱。

打开金属箱一看,天哪,这里装着各种罐头和食物:干牛肉,饼干、40升淡水、巧克力、炼乳、糖等食物,还有几发照明弹和手电筒。

潘濂一阵狂喜,性命暂时无忧了!

虽然当时很多货轮都配有这样的救生筏,但是长期生存的仅有潘濂一人。

因为在海面上漂流并不容易,这是智慧和毅力的考验。


生存!智慧!


海上漂流面对第一个考验就是:脱水!

热带海面,太阳暴晒,需要大量的水分补充。

他把木筏上的帆布绑在桅杆上,搭了一个顶棚。

这样既能遮阳,还可以收集雨水,装进金属罐中,以备饮用。

但淡水有限,潘濂要安排好食物和水每天的用量。


▲ 潘濂事后为美国海军重现漂流情景

第二个考验就是食物。

食物并不太多,为了坚持获救的那一天,他每天只吃一点。

他结绳记日,显示出强烈的求生欲望。

可是食物在第55天耗尽,怎么办?那就钓鱼。

聪明的潘濂用手电筒里的弹簧做成鱼钩,又把木筏上的缆绳拆开,重新搓成细鱼线。

他把附着木筏上贝类的软体当鱼饵,这样竟能钓上一些小鱼。

当然,这些小鱼只能生吃。


▲ 美国人林露德写的《唯一的生存者》,详细记叙他的传奇故事

这也让他看到了希望,他决定钓大鱼。

他用几天的时间,硬是用手从木筏拔出一个钉子。

这成了他手中唯一的工具,他用钉子将铁罐划开,长时间的修磨,打造出一把简陋的刀。

他又把钉子弄弯,绑上鱼线,用小鱼当诱饵,终于钓上了大鱼。

一条大鱼肉量等于几十条小鱼,他把大鱼削成鱼片,挂在桅杆上晒成鱼干。

潘濂再也不用吃日本“生鱼料理”了,而是吃上了中国传统的熟鱼片。

鱼片越来越多,可以储备起来,以绝后患。

他孤独地在海上存活了下去,尽展中国人的心灵手巧和生存智慧。


▲ 潘濂出事和开始漂流的地点

这时的他为了避免肌肉萎缩,手上捆上绳子,在木筏旁游上几圈,锻炼自己的体力。

生存问题,总算解决了,但是更大的危险却来了。

绝境!意志!



最大的威胁就是暴风雨。

木筏在狂风巨浪中上下颠簸,海水无情地卷走他的鱼干,也将他收集的淡水毁之一旦。

每次暴风雨过后,潘濂又要面对缺水无食的困境。

此时的他,只能抓住停站在木筏上休息的海鸟,直接用牙咬破鸟喉,生饮鸟血,生吃鸟肉。

一次,他用海鸟做鱼饵,竟然钓上了一条小鲨鱼。

这条鲨鱼虽只有几英尺长,但力气也非常大,幸亏潘濂编织的鱼线非常结实,任凭鲨鱼怎么挣扎,始终没有能逃脱。

潘濂与鲨鱼进行了长时间的较量,终于把鲨鱼拖上木筏。

鲨鱼被拖上木筏,还不甘心就范,张开大口想撕咬潘濂。他拿起旁边的铁罐,砸死了鲨鱼。

之后,他就喝鱼肺里的血,度过了两天,并把鲨鱼做成了鱼片。

再重新积攒鱼片和淡水,就这样,他与风暴进行着艰苦、不懈的反复斗争。

潘濂面对第二大困境就是身体的病痛。

长时间的海水腐蚀,没有淡水洗澡,又缺乏蔬菜中的维生素,他四肢的皮肤长出了脓疮、溃烂,关节浮肿。

他浑身疼痛难忍。

气息奄奄的他早就精神恍惚,失去了时间概念,唯一的信念就是:活下去!

有时在饥渴疼痛中,他狠捏自己浮肿的肌肉,疼痛让他不睡着,否则那将是长眠不醒。


▲ 潘濂在巴西贝伦港上岸后,演示他在海上漂流时的情景

其实对潘濂来说,最大的折磨莫过于精神的无助。

每天单调枯燥的生活,无限的孤独,看不到的希望,人的意志就会被一点点地磨去。

二战时期,有不少船员靠救生筏逃生,但经历了两三个月之后,就会丧失求生欲望,最后绝望、变疯,放弃生存。

潘濂也越来越感压抑无助。

特别有一次,有商船驶过,他狂喜万分,发了信号弹。

商船发现了,并开过来,当他几乎能看见甲板的人脸时,船却开走了。

多年之后,潘濂对这一幕仍然耿耿于怀,他坚信货船上的人一定看到他了,只因为自己是中国面孔,所以很冷漠,弃他而去。


▲ 潘濂漂流的路线

还有一次,美国飞机也看到了他,并给他空投了一个浮标做标志。

可惜,一场暴风雨袭来,浮标没了,他又一次失去了被救的机会。

这两次求生失败给他的打击太大了,但是他没有绝望……


获救!英雄!



当然,有人活动的海面,就意味着离陆地不远了。

正当潘濂的体力和精神已经到达极限,他发现海水的颜色变浅了,他明白快得救了。

终于,他看到了陆地,三个巴西渔民也发现了他,把他救上了岸。


这一天是1943年4月5日,他已经整整在海上漂流了133天。


好心的渔民将他送到巴西的贝仑城,休养4周,同时,他的事迹传遍了世界。

他被送到英国,成为当时英国家喻户晓的现实版“鲁滨逊”。

英国国王乔治六世授予他大英帝国勋章(BME),表扬他“罕见勇气、刚毅精神和克服困难的应变能力”。


大英帝国皇家海军还根据潘濂的漂流求生传奇编写成海上求生指南。

后来,他又被接受美国战时海运局邀请,来到美国,佩戴美国商船战斗荣誉勋带,以表彰他的“勇气和刚毅精神“,“这种精神将永远鼓舞各国海员”。

潘濂成了二战中盟国海军心目中的英雄。

他谦虚地说:“中国人跟这场战争中间其他勇敢的水手一样,面对各种困难,我们有信心去克服。”

他还应美国海军之邀,现场还原他海上的求生之术,被编成了美海军作战教材手册。

二战后,美国政府特许,潘濂享受到了美国政府的特殊津贴,并最终加入美国国籍。


他的事迹被美国作家们书写和引用。

迄今为止,他单人靠救生筏漂流的世界纪录仍然没有被打破。

潘濂也说:“我希望没人能打破这个世界纪录。”

因为这是对一个人巨大的磨难,他希望后人能避免这样的不幸发生,因为太让人绝望了!

1991年1月4日,潘濂病逝于在纽约布鲁克林的家中,享年73岁。

潘濂以中国人的独特生存智慧和坚韧精神,创造人类历史挑战困境的纪录。

这也代表了人类意志的极限。


如果你正面临困境,不妨想想潘濂。

人在困境中,最重要的,是不要绝望。

有时候,“坚持下去”就是最坚定有效的信念!
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 楼主| 发表于 2019-7-11 11:36 | 只看该作者
你所羡慕的生活背后,都是苦行僧般的自律


有人说,这世上路有千万条,条条可通罗马。

此话是没错。

但若细细琢磨,你会发现对于大多数人来说,其实路只有那么一条,那就是自律。


自律,是凡人的唯一出路

前几天清华大学举行了本科毕业典礼,一位叫张薇的姑娘作为学生代表发言。

能在清华毕业典礼上作为代表演讲,称之为天之骄女亦不过分。但你若是摊开她的人生一看,你会发现她今日的鲜花和掌声得之不易。


张薇来自甘肃一个国家级贫困县,这样的出身注定她从起跑线上就落后别人一大截。

她第一次去省城参加物理竞赛,因为比赛的仪器她从未见过,等找到开关时,比赛就结束了。

张薇进入清华后,也事事失意,处处不如人。

比如她的微积分作业要比别人多花三四倍的时间;

比如竞选班长、报名实践支队长都落选;

比如仰卧起坐100分只可怜地拿到了20分。

……

可这接踵而至的打击没有让她心灰意冷。

她在日记中这样写:

无论如何,不许退缩,

不许不努力,决不许放弃

后来她参加辩论赛,与队员一起获得冠军;

她还拿到了学业优秀奖学金;

她的仰卧起坐及格了;

……

四年的汗水,四年的坚持,她想要的最后都如约而至。

我曾看到知乎上有一个问题:为什么非要自律?

有一个回答让我印象深刻:

一些人财大气粗的背景让自己望尘莫及,而我这个凡人智商又被各路神仙碾压。

自律就成为了那根救命稻草。

别人一出生就在罗马,那我就日夜兼程赶到罗马;别人脑子转得快,一小时学会别人一天的工作量,我就承认我笨一点,我就多花数倍时间把它磨会了。

的确如此。

路远有十万八千里,你我皆凡人,没法一个筋斗云就翻到,但挪移一步有挪移一步的欢喜,最后终究也会到达远方。


相信自律的力量

山本耀司说过:

我相信一万小时定律,但从不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就,做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。
谈到自律我不由得想起我的前同事张姐。

她的本职工作是编辑,但因为能说一口流利的英语,所以老总对外洽谈业务时总会捎上她。

一开始,我理所当然地认为张姐语言天赋极好,英语成绩应该是一路从小学开挂到工作。

可有一次闲聊后,我才知道我犯了先入为主的错误。

张姐跟我说,她们从初中才开始学26个字母,再加上英语老师本身带有严重的口音,以至于她上大学时,英语成绩常常垫底,一说英语就被同学嘲笑。

后来,她下定决心把英语学好。

每天初见晨曦,就一个人跑去学校的湖心亭苦练英语,就算毕业后,公司九点上班,但她六点起来就浸泡在英语里面。

经过那么多年的坚持,张姐昔日的短板如今却成为她事业的敲门砖。

日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。成功没有侥幸,有的只是滴水穿石、聚沙成塔的坚持。

比如一个外国小哥记录健身变化的视频就很直接地印证了这个道理。

这位小哥因为骨瘦如柴,自卑到不敢穿短袖。


后来他决定通过健身摆脱“皮包骨”的样子,并把这过程的点点滴滴记录了下来。

等健身一年后,他的身材发生了翻天覆地的变化,穿衣显瘦,脱衣有肉,观者无不啧啧赞叹。


他在视频最后说:“我还有很长的路要走,但我没想过就此停止。”

相信自律的力量,不怕路途多遥远,怕的是半途而废,望洋兴叹。

在通往成功这条道路上,无论你是大步流星,还是日进一寸,只要你坚持下去,每一步都算数,每一滴汗水都不会白流。


你只管自律,上天自有安排

有人说,人在一生中会长大三次:

第一次是在发现自己不是世界中心的时候。

第二次是在发现即使再怎么努力,有些事终究还是让人无能为力的时候。

第三次是在,明知道有些事可能会无能为力但还是会尽力争取的时候。

许多人倒在了第二次,爬不起来。

因为曾努力过,但功败垂成,以至于对“坚持就能成功”心生怀疑。

其实,漫漫人生不会一路顺遂,但只要一直坚持下去,自己想要的或迟或早总会到来的。

我一直很喜欢《洛奇》这部电影。

主人公洛奇渴望成为伟大的拳击手,可这个梦想在日复一日中渐渐萎缩黯淡下来。

但即使这样,他为了保持状态,为了这个看似遥不可及的梦想,也从未停止过训练。


后来在一次偶然的机会,洛奇这个名不见经传的拳击手被挑上当作拳王的对手。

别人把这场比赛当作一个过场而已,但洛奇却开始了更为艰苦的训练,每天都到屠宰场对着冻肉挥拳练习。

等比赛开始后,原本只是图个乐子的比赛却成为旗鼓相当的较量,洛奇坚持与拳王打满了15个回合,最终还打断了拳王的一个肋骨。

真正的生活亦是如此,也许你用汗水浇灌许久,不见花开,并不是努力付诸东流,只是花期未到。

每个人都有自己的人生节奏,有属于自己的舞台。好好努力,咬牙坚持,帷幕总有为你拉开时。

你只管自律,上天自有安排。


曾听到一个小故事。

老师在课堂上问了一个简单至极的问题:

成功的同义词是什么?

同学们七嘴八舌说了一堆。

老师笑着抬手让学生安静下来:

你们的答案都对,但我希望你们心中明白,成功的同义词还有自律,坚持。

这个世界上,有人含着金钥匙出生,一生顺风顺水。

有人善于抓住机会,朝为贩夫走卒,暮为王侯将相。

可出生不是我们能决定的,机会又不是时时都有。

因此,对于普罗大众来说,自律是最为笃实的方法,是每个人都可以走的道路。

因为自律,才能离我们想要的生活更近一点,才不会被生活揉捏搓扁。

越自律,越自由;越自律,越强大。
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 楼主| 发表于 2019-7-26 15:49 | 只看该作者
你沉迷人脉,人脉割你韭菜



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来源:仙人JUMP(ID:xrtiaotiao)

作者:半佛仙人

1

众所周知,我特别喜欢用大实话伤人。

身为大实话王者段位选手,成功学的反面教材,非法集资死对头,黑产丧门星,我热衷于嘲讽一切沙雕的事情和言论。

最近很多年轻人在问我。

仙人仙人,我要怎样才能积攒人脉?

感觉自己身边的朋友都有很多很厉害的人脉,他们和XXX大牛特别熟,好厉害。

我要怎么做才能和他们一样优秀,是不是参加那些XXX培训班,那些展会,那些沙龙,那些演讲会,多求几张大佬的名片?

这些纯真的留言看得我哭笑不得。

其实主要是想笑,但是想想人家认真的发问了,嘲笑别人不太好,所以忍笑忍的眼泪都下来了。


都9012年了,怎么还有人相信人脉这种成功学捏造出的鬼故事。

哦对了,9012年了,这么多年过去了,新的韭菜们已经准备好迎接昨日的镰刀了。

太阳底下无新鲜事,今天也要元气满满地被收割。

虽然我觉得人脉这东西很沙雕,不过既然大家诚心诚意的发问了,我自然要大发慈悲的回答一下。

谁让我是可爱又迷人的反派角色呢。




2

人脉,圈子,阶层。

这三个名词是现在祸害年轻人最严重的的三个词,各种成功学沙雕鸡汤特别爱用这种词,尤其喜欢用的一句话是:你的人脉/圈子,代表了你的阶层。

真的,挺傻的。

这三个词其实都是一个意思,说穿了就是,你认识的人牛逼,就代表你牛逼。

虽然这种东西在我们老油条看来非常傻,但由于读起来琅琅上口,并且易于理解,还利用了年轻人渴望快速成功的心理,所以依然大有市场。

各种教你搭建自己人脉的课程层出不穷,各种半真半假的故事狂轰滥炸,各种履历可疑的人生导师跳出来教你成功。

最终目的就是让你掏钱。


你看看古今中外各种成名人物,有哪一个是靠经营人脉起家的?

哪一个起家的人才不是靠自己过硬的本领的?

学生靠老师赏识,小青年被大佬看上,那都是自身有闪光点。

即使是靠脸,那也是有特长,我这种英俊的人最懂了。

就算是底层出身靠岳父岳母提携的,那也是靠自己的本事泡来的妞,靠自己的能力卖出的屁股,又不是靠名片交换搞来的。

你以为你认识人家,人家就会帮你?

别逗了,人家根本不想认识你。


还有很多人天天啥正事儿没有,各种蹭别人朋友圈蹭的倒是热乎,出来吃个饭全场都是我认识谁谁谁,然后吹一堆大佬的生活琐事来证明自己和别人亲热。

最后真的出了事儿,还是得和爸妈同学借钱救命,那些大佬们连理都不会理他。

哦,唯一理他的时候就是微信好友太多,要清朋友圈的时候。

想想也是,你会去理一个十几年不见的欠了一屁股债的小学同学吗?

还不是能跑多远就跑多远。

人家也这么想。




3

人脉到底是什么?

人脉说穿了就是你能提供的价值能否与别人进行利益互换,从而驱使别人与你进行交换。

再说直接一点,就是你的被利用价值。

人脉的核心是利益交换,人脉的稳固在于共同利益点的稳定性。

打招呼递烟敬酒交换名片不叫人脉,一起开会一起演讲甚至一起嫖,都不叫人脉。

当你觉得你和一个人有各种吃饭递烟的交往,但没有任何利益交换的时候,你一定要警惕,对方不是你的人脉,对方可能正在嘲笑你是SB。




人脉的本质是利益交换。

说到利益交换,就涉及到了你能够为别人提供什么利益,不然对方凭什么理你,凭什么和你利益交换?

我亲眼见到一些非常现实的案例,某些企业手眼通天的大人物,在职的时候人来人往车接车送,一个电话前来帮忙的人多到得排队摇号。

逢年过节家里跟赶大集一样。

但是一旦退休或者换了个闲职,立马尝尽人间冷暖。

不仅电话里的人顿时都忙了起来,逢年过节家里连个人气都没有,和自己在位的时候完全不一样。

连突发疾病要去医院都找不到人搭把手。

你都怀疑当年去他们家送礼的是鬼魂。


哪些人的人脉能比得上这些曾身居要职的人物?

就连他们在无法给别人提供价值的时候都避免不了人生寂寞。

你说你们这些年轻人凭什么靠着人脉这种鬼东西成仙成佛?

况且绝大多数钻研人脉的年轻人,真的是除了年轻,一无所有,连被利用的价值都没有,自己口袋里没有几个硬货,怎么去社会市场上交易?

就凭说两句好话,抱个大腿,人家大佬就能给你分蛋糕?

凭什么分给你?愿意说好话的人那么多,大佬随便丢一些骨头都有的是人上来舔,凭什么是你?就凭你讲了2句好话?

好话谁不会讲?

你说莫欺少年穷,不好意思,每一个年轻人都这么说,但最终能爬上来的始终是少数中的少数。

大佬只需要垂青少数人就好了,这和HR用学历筛选简历一个道理,节约时间,好钢用在刀刃上。

而那些少数人,在爬的过程中早就知道了人脉这东西的本质,笑的愈加黄鼠狼拜年。




4

人脉的核心价值在于自身的被利用价值,这不是一个复杂的道理。

你能为别人提供价值,别人愿意与你进行价值交换,这就叫人脉。

是不是听起来很像做生意?

没错,人脉本质上就是做生意。

如果你理解了人脉就像做生意一样,那么你就能理解如果自己没有足够的价值,不会有人和你做亏本生意的。

不能为别人提供价值,别人搭理你没好处,不搭理你也没坏处,你说干嘛要搭理你?

这年头大家都这么忙。




那么问题来了,现在的人都这么聪明,即使一时犯傻,很快也能认识到人脉的局限性,为什么还是有这么多人热衷于钻研人脉?

因为提高自己的价值太难了。

大家都受着一样的教育,拿着差不多的学历,都是普普通通的家室,样貌才艺也平平常常,甚至对问题的认知都大差不差。

每个人不管表面如何佛系,本质上都还是希望自己比别人过得好的。

如果提升个人价值看起来遥不可及,那干嘛不在别的简单一些的地方努努力呢?

在他们看来,钻研人脉,就是一条捷径。


说到提提升个人价值,十个人里面4个拖延症晚期光说不练,3个半途而废,1个不得其法,1个被骗进传销,剩下大半个被沙雕收割智商税,小半个走上一条道路,不知道前面有多少个下水道没有井盖。

听起来就是前路未卜困难重重的样子。

而经营人脉,就显得高级和轻松很多,多参加一些会议,多听听一些老师分享,多和人交换名片,似乎分分钟可以调用很多资源。

在很多人看来,所谓经营人脉,说穿了就是三要素。

不要脸,坚持不要脸,持续坚持不要脸。

不要脸有什么难的对吧?我们骗老师作业被歹徒抢走的时候,一个赛一个不要脸。

但很可惜,人脉和不要脸没有必然关系,不要脸的那是狗。




5

在我看来,一个年轻人如果只是对人脉很感兴趣,适度了解,是完全没问题的,毕竟多一点见识,哪怕是坑,也算是一种学习成长。

而一个年轻人如果沉迷于人脉,热衷于各种质量不高(对,很多年轻人参加的各种会议都是质量不高)的沙龙,组织各种乱七八糟的饭局,那基本算是废了。

因为他在最需要默默积攒资本的年代,去浪费时间搞一些破事儿。

这些人最终很容易成为职场溜须拍马跪舔领导的那些人,整天为领导的一句话两句话,一个节日祝福,一个敬酒词令费尽心机。

然后被更有利用价值的年轻人踩在脚下,最后变成一个怨妇哀怨领导看不到自己的闪光点。

领导们也不傻,知道哪些人才能为自己创造价值,不然也当不上领导。

偶尔一些只会溜须拍马的人上位,那是领导需要SB背锅侠了。


说了人脉理论这么多坏话,我觉得也得给各位朋友指条明路,不然和那些鸡汤号有什么区别。

作为一个年轻人,你要做的只有一点,就是提升自己本身的价值。

如果你是还没上大学的学生,你要做的是拼尽一切提升自己的学习成绩,这直接决定了你大学4年会和什么样水平的同学读过。

一个好的大学,带给你的同学要么是学习能力强的,要么是学习成绩一般家里有资源的,无论如何,和他们成为同学,算是最低成本的获取价值的方式。

这是为数不多的,有效的,且有价值的关系。


如果你刚高考完,面临志愿填报,不知道怎么选学校。

那么首先选择城市,这直接决定了你毕业后的落脚点以及身边同学圈的范围。

其次选学校,这决定了你的起点。

最后选专业,首选靠技术的,就业热门的专业,例如计算机和数据类,统计类专业,次选通用型专业,例如数字媒体,金融学经济学,电子商务,营销;再次就是技术类但就业面窄的专业,例如生物,化工,环境工程等;最沙雕的就是哲学和艺术类专业,既没用,也不好找工作。

当然如果你投胎的时候充值了,根本不考虑就业,你爱学什么就学什么,开心最重要。


如果你是在校大学生,那么你要做的就是给自己更好的就业起点。

如果是热门专业,就拼命钻研本专业知识,多打比赛多拿奖,然后去找相关实习。

如果是非热门专业,就拼命学习然后转热门专业或者修双专业,然后去找相关实习。

如果不考虑短期实习,那就拼命学习考研,利用研究生再做一次专业和学校选择,这一次,一定要选大城市的好学校的热门专业。

发现了么,对于大学生,唯一的建议就是学习或者实习,而不是搞各种小生意,参加各种学生会。

那些都是虚的,只有绩点,考研成绩,实习经历,论文质量,才是硬道理。


如果你是刚踏入社会的年轻人,你要做的就是找一个值得深耕的行业,找到这个行业最大的龙头公司,如果进不去就找第二名,再进不去就找第三名。

在公司里找一个有发展潜质的职位,然后认真钻研3到5年,吃透这个岗位的一切。

5年后你就会成为猎头们争抢的对象,或者说这时候你已经对市场足够了解,可以开始考虑跳槽了。

不需要刻意奉承领导,你只需要钻进行业和岗位价值即可,如果你成为了这个行业的专家,愿意大把钱雇用你的人多了去了。

很多时候老板都害怕得罪自己的业务专家,和专家过不去就是和钱过不去。

任何一个清醒的老板都不会得罪一个能创造价值的专家。




6

说到最后,你可能会发现。

什么人脉赋能都是鬼扯,自己没本事的时候这东西卵用没有,自己有本事了大家互相交换各取所需。

说穿了还是要自己有价值。

嗯,你看明白了,但还没完全看明白。

完全看明白的你,会发现。

即使是个人努力,也不一定就一定会有价值,更多的也要看具体的努力方向。

方向不对,越努力,离目标越远。

这时你可能会觉得混乱了,我到底应该怎么做?

恭喜你,你看透了这个世界魔幻混乱的本质,怎么做,需要你用一生来探索。

哦对了。

探索过程中记得捂紧你的钱包,各路人生导师已经举起了镰刀。
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 楼主| 发表于 2019-8-28 15:16 | 只看该作者
冯仑:分享给女儿的9条人生经验


7 月 5 号是我的生日。那天早上刚起来,就收到女儿发来的微信,「老爸生日快乐!你看一下,我送了你一个生日礼物。」


我到处看了看,没看见什么东西。就问她,「没看见什么啊,在哪呢?」


她回复我说,「你看一下公号。」


于是我把公号点开,看了看。我心说,哎呦,怎么还写了一篇文章?


她写的这篇文章叫「老爸六十」。我一口气把它看完。看完之后觉得有点晕,没有想到,也很感动,同时也有些惶惑。

为什么惶惑呢?按我们这些「老炮」的行事方法来说,这种私事、家事,不应该弄到网上,弄到外面去。过去几十年,我一直都是这么坚持的。这一下子都写出来发到网上,我就觉得有点不自在。


当天下午我们见面的时候,我就跟她讲了我的想法。我说,「为什么把自己的事弄到网上呢?到处都知道了。生日嘛,家人一起吃个饭就得了。」


她说,「我现在负责新媒体,做与传播有关的事。我发现,上一代跟下一代,或者说父女、父子之间怎么沟通,是当下的一个挺重要,同时也让不少人感到困惑的事。很多家庭都在两代人之间的沟通上出了问题,因为沟通不畅出现了隔阂,生活变得不愉快,事业的发展受到影响。所以我就想把我这样的一个心路历程写出来,一方面是给你一个生日的惊喜,另一方面也是跟大家做一个分享。」


我说,「那是你们这一代人的思考方式。」当然,也许她是对的,所以我就接受了。

那天,一些看到了文章的朋友也好奇地问我,「女儿这么用心地写文章祝你生日快乐,你怎么回应呢?」我想,作为父亲,最重要的还是给女儿提供一些关于人生和事业方面的指引,希望她在生活和事业方面都发展得更好,走得更远。所以,我跟她分享了我在做事、做企业、做人方面的九条体会。


前两天,我把我们的谈话内容回忆了一下,整理出来,也分享给大家。

01

第一条,先算是非,后算得失。


做生意,每天都会算帐,钱进进出出,多了少了,你赔了我赚了,我赔了你赚了,每天都在算帐。但是在算帐的时候,我们往往注重财务、金钱、细节上的事情,却忽视了要算另外一个帐,那就是是非——这个钱是不是该拿,是不是对,是不是符合价值观?


就我的经验来说,是非比得失重要。你在跟人家讨价还价之前,先算是非,后算得失,你就可以按照自己的价值观,按照合规合法的方向,按照符合供需两者道德的方法去做事情,你才能每一次都在正确的方向上。既使是损失一点钱,吃一点亏,长远来看你也能找回来。而且由于你先算是非,企业就能活得久,最后总是不吃亏的。所以,做生意,第一条就是先算是非后算得失,要避免只算得失而忘了是非。

02

第二条,平时比追求,战时比底线。


做生意的过程中,难免有矛盾,有时候会不愉快,个别时候甚至会跟人打官司。遇到这些问题的时候,一定要记住一句话,叫「平时比追求,战时比底线」。什么意思呢?


在正常情况下,大家竞争,实际上是比追求,比价值观,比愿景、使命,比商业模式,这些都是大家互相较劲的地方。有句话叫「比学赶帮超」,你在这些方面能做多好,你有什么样的追求,可能会决定你最终能走多远。


但是,万一出现矛盾,你的「追求」体现在哪呢?体现在面对这些复杂矛盾的时候,你究竟用什么方式来处理。这个时候,你应该特别注意对方的底线。如果对方的底线比较低,你要小心。因为底线越低手段越多,让人猝不及防,甚至让人完全不知道因为什么死。


通常有了矛盾,大家去仲裁,诉讼,打官司。这时候大家的底线是一样的,都是在法律上。可是突然对方的底线不在法律上了,比如说他来投毒,甚至绑架你,这种情况下他就把底线拉低了。


所以,当有矛盾的时候,一定要注意研究对方的底线,考虑对方可能用什么方法来解决这个矛盾。如果对方的底线不断放低,那你就要有所提防,甚至要有所反击来制止他继续拉低底线。这样的话,才能够解决好矛盾,同时又使你的追求能够继续下去。因此这是一个「保命」的方法,叫「平时比追求,战时比底线」。

03

第三条,领导是管理自己,不是埋怨别人。换句话说,自律比他律更重要。


作为企业管理者,总经理也好,董事长也好,或者是别的什么职位的领导也好,我们通常会有的一个毛病是,一有事就先骂别人,骂手下,骂左右的人,埋怨环境,反正都是别人不对。出了问题就骂骂咧咧,甚至大发脾气,拍桌子瞪眼。这似乎是很多领导的常态。


这样子能解决问题吗?也许能吧。这样做的结果,往往是在短期内大家都不吱声了,有些事别人咬一咬牙委屈一下就过去了。但是你的领导力,你的威信,别人心目中对你的认同感,实际上会越来越低。


反过来,如果你能够每天提醒自己「领导就是管理自己」,不断地反省、提升、改变自己,比如说反思你的决策是不是合理,在一些细节上你是不是有疏忽,在执行的时候激励机制是不是没有做好?


员工没有把事情做好的时候,了解一下他是不是有什么特别的原因,比如是不是家里面有一些事,或者身体有些不适?你需要从自己的方面去检讨,是不是了解到了事情的真相,是不是没看到员工的努力?或者说,员工努力了,但是有一些事情,方法上需要你给与指导和提醒,甚至是不是需要你在整个公司内部再加强训练,完善机制?


更有可能,是不是你自己落伍了?你的知识、经验是不是已经OUT了?如果你不检讨自己,不经常通过管理自己来改变自己、提升自己、完善自己,而一味地去抱怨别人、埋怨别人、处分别人、打击别人,那么组织会越来越涣散,越来越低效,进而越来越封闭,组织内就没有人跟你说话,最终的结果一定是企业越办越差,而不会越办越好。


所以我一定要提醒一句,当领导最重要的是管理自己。「吾日三省吾身」最重要,千万不要动不动就怨天尤人,埋怨别人,埋怨外部环境。

04

第四条,简单比复杂更重要。


做企业的时候,特别是在企业快速成长,外部环境比较有利,资源也比较多,钱多、人多的时候,很多人就特别愿意找一种牛逼的感觉,于是这也做,那也做,把公司做得好复杂。然后,内部人事关系也复杂,外部环境,包括政商关系,企业跟社会的关系,都搞得很复杂。一个人要演很多角色,要当企业的董事长,还想当道德完人,还要当作家,还要当运动员,等等等等,总之就是扮演很多角色,把事搞复杂,把公司搞复杂,个人也搞复杂。


其实,这些复杂,都预示着很多危险,预示着很多矛盾,预示着很多未来的不确定性,也预示着很多疏漏,而这些都可能导致企业最终崩溃掉。


我看到的很多做得好的长期健康的企业,就是六个字:简单、专注、持久。所以我的体会是,简单比复杂更重要。


简单,就容易训练,可以使这个业务不断地复制,而且不断地提高效率,服务也可以做得越来越好。


专注,就是要把自己的时间、精力、资源都集中在你的核心竞争点和最重要的业务,以及最有生命力的业务上。这样的话,你越专注,资源就越多,能力就越强。所谓「一根针足以致人死命,但是拿枕头乱抡,伤不到敌人一点皮毛」,就是这个意思。


持久,就是说在竞争当中,你在一个持续的方向上,用时间一点一点地累积优势,用时间把你的对手熬到退缩,熬到他闪避,甚至是熬到他投降。以前我也讲过,时间是任何一个人都玩不起的事,如果你敢用时间来玩,你就特别厉害。

05

第五条,说话比思考重要。


为什么这么说呢?很多人觉得自己要深沉,尽量想好了再说,或者是怕别人说「你不成熟」、「你说得不好」,怕自己说的让人不高兴,甚至给自己这样的心理暗示,于是不大愿意跟别人交流,总是谨慎再谨慎,不交流,不分享自己的想法。别人不知道你的想法,于是互动就变成了单方面的,只是你被动地接受别人的信息、别人的想法、别人的行为,而自己呢,却要去适应别人,并且彼此之间会疏离,情感也会减弱。


反过来,当然不可能有人说的每一话都是对的,多说必然多错。但是,如果你敢说敢表达,愿意沟通,愿意分享,甚至在表达、讨论当中与人发生激烈的争辩,一方面你在思考,另一方面,你会得到一些意外的思想碰撞,得到新的思考的高度,新的思考的方向,新的观察,新的结论,你之前的想法就会得到更多完善的可能。


同时,因为你善于跟别人交流、分享,你也从别人那里汲取了很多观点、思想,你就会变得更丰富、变得更睿智,所以要注重表达,要乐于分享,善于思考。这三句话合起来,简单地说,就是一定要认识到说话比思考更重要。

06

第六条,收场比开局更重要。


我们在年轻的时候,在企业快速成长的时候,都乐于做很多事。做着做着,事情就复杂了,复杂了矛盾就多,甚至是债务也多,欠的人情也多,潜在的麻烦也多……这些都多了以后,如果将来你要结束这个事情,就变得非常难。我们有时候甚至会得到这样一个判断:能够很平稳、安全地关掉一家公司,是做企业成功的表现。


一个人,一件事,开场并不难。你碰上了,就开始做了,这并不难,难的是这件事怎么结束,特别是要让大家都很满意地结束,有一个各方面都能接受的好结果的结束,这是非常难的。所以,聪明人在做事情开始之前就应该想到结束,通过预见到未来怎么结束,怎么退出,倒过来再决定现在这个事可不可以开始。


一个事,在开始之前,如果我们预见到未来有很多麻烦、是非,不仅财务方面有问题,甚至可能还引起社会、政商,以及其他人际关系上的特别大的矛盾,有潜在的危险,而这些潜在的危险是我们未来的能力解决不了,也买不起单的,那么,这个事就别开始。应该「以终为始,慎始善终」,这才是聪明的做法。


尽量做到以终为始,就是想清楚我们最终的目标是什么?然后倒过来看我们现在能不能开始。另外,要善始善终。既然要开始,开始的时候我们谨慎一点,不要轻易地开头,但是结束的样子一定要很完美。有这样一种思考问题的习惯,我们做每一件事情,就会做得比较稳妥,做得比较持久,也能够做得比较好。

07

第七条,勤奋比运气更重要。


很多人总是觉得某某成功是运气好,或者他有什么背景,或者他赶上了什么风口,或者其他什么因素,好象总是觉得外部原因在起作用。我的经验告诉我不是这样的。我周围有各式各样成功的人,我仔细观察,发现他们不仅聪明,有知识,有能力,做对的事情,更重要的是,他们比任何人都勤奋。我知道很多老板,每天都是早上六七点钟起来,一直工作到深夜,而且在每一个场合,每一个事情上,都在勤奋地学习。他们不仅做企业,还要做公益,一年飞一两百次,即使这样,还要不断地学习、充电,完善自己,非常勤奋。


有一次我见到江南春,聊起来说自己一年飞多少次,他告诉我他一年居然要飞两百次左右,我们也知道马云可能飞得更多。所以,勤奋是累积优势、克服缺点、解决问题的一种重要的手段。遇到问题的时候,你不能躲避,你要去解决它,你去解决问题就会比别人多花时间。遇到问题就躲避,省时间,这叫懒惰;你要迎上去做事情,去解决它,而且加班加点解决它,这叫勤奋。没有谁的成功是老天白给的,勤奋永远比运气更重要。

08

第八条,自由比财富更重要。


财富这个东西可以分成两类。一类是物质的财富,我们都能看到。比如大家都喜欢讨论的身价多少,各种富豪榜单上的排名,这是一类。还有一类,是精神的。


精神的财富,有所谓外在的,也有内在的。人光屁股生下来的时候,一丝不挂。活了一辈子,不断地穿两件衣裳,一件是所谓的时装,为了保暖,为了漂亮。还有一件,就是各种社会身份、标签、符号。比如说这是谁谁家的孩子,上了什么学,在哪工作,当了什么官,娶了谁当媳妇或者嫁给了一个什么样的老公,获得了什么荣誉……被加上各种标签,这些其实也算是一种财富,叫外在的精神财富。这些财富呢,大概是很多人一生在追求的。


但是我觉得,这些财富,或者说标签,不断地加诸自身的时候,哪怕你是被动的,被别人加上的,如果你当真,真认为自己很富有,很可能就被这些「财富」压倒,然后你会自觉甚至不自觉地扮演和这些身份标签相配合的角色。


比如说别人认为你是某某首富,你会慢慢地变得很拽,然后飞机、游艇、豪车,把阵仗摆得很大,走到哪都前呼后拥。你要演这个角色,就会被角色套牢,然后和真实世界的距离越来越远,最后不仅是招烦,还招骂,然后招事,最后找死。


如果你不要这些东西,就可以去追求自己心灵的自由,行动的自由。做事的时候就能保持一个无的状态,空的状态,也就是道家讲的「为而不有」。


你可以做很多事情,但从来没把这些事当回事。你有一个信念,然后按照自己的价值观、愿景、使命,专注做你的事就好了。「不管前面是鲜花,还是坟场,你只是走啊走,不停地走。」关注自己当下的走就行了,这样可以保持身心的自由状态、空的状态、无的状态,于是你会更自在,可以跟任何人打交道,社会各方面也都能接受你,你的企业也可以不迷失,可以走得更好,走得更远,周围的环境也会更轻松,更自在,你也会享受到很多正常人所享受到的乐趣和情感的完美与丰富。从这个角度来说,自由比财富更重要。

09

第九条,平常心,正常态。


一个人怎样才能获得自由呢?其实就三件事。第一,不算小钱。人一辈子,日常生活,大体上有个一千来万,基本上正常的生活就很不错了。不是说一夜暴富,是一辈子累积。工作一辈子,这些钱平均下来,也就是每个月几万块钱的工资收入。能有这么多钱,实际上生活是可以安排得比较自在了。这样算一下,就不用计较一些小钱,这是一件事。


第二,不算时间。有时候,我们的困扰是在一个时间或者说一个时空内,必须作选择,要么只能做这件事,要么只能做那件事。也就是有时候感觉到自己是时间的奴隶。如果说,突然一下,你可以做到不算时间,这段时间里你想做什么就做什么,也不用焦虑,有大把时间让你选择,那你就会很自在,很自由。


第三,没有角色。就像前面讲的,你不用扮演一个特定角色的时候,你是有自由的。一旦你扮演了某个角色,比如说有人扮演了牛逼的人,天天扮演牛逼,那就不能不牛逼,结果是一定会和不牛逼的人吵架;比如还有人扮演了直男的角色,直男再直男,最后就会跟女权主义冲突。所以,要减少角色,最好是没有角色。没角色感的人是智慧的。比如,佛就是无,没有角色感。出家人其实是逃离了世俗社会,进入到一个无是非、无角色的状态,所以通常会很快乐。


所以怎么才能够自由自在呢?就是这三条,不算小账,不算时间,没有角色。做到这些,你就会保持平常心。平常心就是可高、可低,可苦、可乐,可易、可难,你在什么情况下,都能够坦然接受而不生怨恨,不投以异样的目光。世界上所有的事,都以平常心接受的时候,我们的心就大,大到没有是非。


有了平常心,你就会有正常态,有了正常态,你也会正常说话,不矫情。你就可以和所有人很好地相处,也可以接收所有真实的信息,按照正常的人的行为方式去做事,从而使你周围的环境、生态变得更良好,你就可以赢得更多人的支持,你的事情也能更容易地做得更好。所以我说,平常心、正常态非常重要。


上面这些,就是我生日那天,由女儿那篇文章所引起的我们的一些小讨论,和我给她的九条人生经验,现在把它说出来给大伙听,兴许也是一件挺有营养的事儿呢。
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 楼主| 发表于 2020-4-2 16:08 | 只看该作者
任正非 治企与曾国藩 治军的五大惊人相似!

儒风世家
2019-06-06

任正非与曾国藩,原本两个时代背景不同、性格迥异,八杆子打不着的人,二者的管理风格却有着惊人的相似!

二人的领导力都以清晰的理念为核心,以坚定的饯行为关键,曾国藩如此,任正非也是如此。

曾国藩的领导力中并非完全没有权谋的因素,但其核心不是权谋,而是理念;华为企业文化的核心是“艰苦奋斗”,而这一核心文化的根基就是华为的领导者任正非!

1

用合理的制度规范人

优秀的管理者需要能够制定出有效的制度,把下属的自利行为引导到对组织有利的方向上去。就像曾国藩治理湘军一样,在确立湘军的制度后,他不用自己挥着战刀在后面逼下属冲锋陷阵,下属自然就知道往前冲。

曾国藩一改由国家供养、世代为兵的“世兵制”,在湘军采取了全新的制度设计——招募制,而且是层层招募制。而湘军的高待遇又不愁招不到兵。但只有上司招募你,你才能进入湘军,得到升官发财的机会。

这样一来,从大帅到士兵形成了层层的感激关系。如此,湘军就像一颗大树,“由根而生干,生枝,生叶,皆一气所贯通”,组织内部全部打通了,人和人的关系也成为一个由感情纽带凝聚起来的整体。

除了招募制,曾国藩还规定,在作战过程中,任何一级军官一旦战死,他手下的军队便就地解散。

只有保住长官,士卒才有继续升官发财的机会。保护自己的长官本来是一种道德的要求,但在湘军里面,却成了最符合士兵利益的行为。由此在湘军中,道德和利益便完美地结合在了一起。

反观现代商业世界,备受瞩目的华为公司跟湘军有很相似的地方。华为企业文化的核心是“艰苦奋斗”,而这一核心文化的落实也要归功于制度设计。

华为的制度设计是“高效率、高压力、高工资”,从招聘、待遇、晋升到淘汰,所有的制度设计都围绕着“奋斗”这一主题展开,围绕着保证奋斗者的利益最大化而展开,有责任心和有才能的人会不断进入公司的中坚层。

华为由此被打造成一个奋斗者的平台,奋斗由此也就变成了员工自觉、自发的行为,从而推动着公司的迅速发展。

管理的最高境界是“无为而治”。湘军和华为的例子告诉我们:人的无为,必须建立在“制度有为”的基础之上。而有效的制度设计,又必须建立在对人“自利”本性的把握上。


2

用宽广的胸怀容纳人

对于领导者来说,胸怀是很重要的。曾国藩的成功大半得益于胸襟的广阔。曾国藩常说:“富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。”

胸次,就是胸怀,是胸襟,是一个人的精神境界。他认为一个人如果心中有什么想不开的,那一定是他学习、思想、道德等各个方面没有学到家,没有深刻体会,摆脱不了世俗的偏见,耿耿于怀。

曾国藩特别注重胸怀宽广,强调领导者要有君子胸怀。他认为:“君子广其识,则天下之大,弃若敝屣;尧舜之业,视若浮云。宏其度,则行有不得,反求诸己。”领导者心胸宽广,装得下整个天下,也放得下整个天下。

开阔的胸怀不仅仅局限于自己,在湘军中,曾国藩也特别注重士兵间的相互宽容和理解。

如果统将之间有一分矛盾,营官、哨官之间就会有三分矛盾,而士卒之间就会有六七分矛盾。这样的团队,必然就要解体了。所以要相互和衷共济,就应该先从统将有一副平和宽容的心开始,相互包容和理解。相互支持和信任最重要。

在华为的企业理念中,对部门负责人的考核,有一条是部门负责人向公司上级推荐下属的指标。

如果你作为一个部门负责人,几年以后都没有一个手下成长起来,觉得可以向公司总部推荐的话,那么对他的考评指标是没有分的;相反,如果你能够推荐一个部属,胜任更大的工作,对部门负责人的打分也会比较高,这是华为能够持续扩张成长的重要因素。

当然,这也得益于任正非开阔的胸怀,因为企业成长的瓶颈不在技术,不在市场,也不在生产,而是在于老板的思想。


3

用共同的信仰凝聚人

是什么让曾国藩将一群草根起家的乌合之众打造成一支精兵?

他在学习太平军的基础上深刻认识到,只有共同的信仰,才能熔炼出“呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往,胜则举杯酒以让功,败则出力以相救”的死党军队。

因此,擅长讲文化、讲价值、讲理念的曾国藩将军队和政治的斗争提升到价值的层面,高举“卫道”、“忠义血性”的大旗,以此作为凝聚人心的思想武器。

同时,作为领导者,曾国藩为军队提供一个超越内部关系的长远目标,使湘军成员持续同心同德、齐心协力地为了它而奋斗——而这,正是很多中国企业家需要学习的领导要素之一。

军人出身的任正非在谈及个人信仰时也表示,他信仰自己的国家。

任正非说:“我们曾经认为资本主义社会是可以极大地解放生产力,但是我们发现,社会差距扩大以后,出现的问题,也使发展停滞。”

中国正在走一条正确的路。美国、欧洲、中国三大板块谁先崛起,以前我们也想不清楚。现在想清楚了,中国一定会先崛起。也正是因为此坚定不移的信仰,才造就了华为的狼性文化。


4

用个人魅力感化人

要讨论曾国藩为何能吸引众多贤士,还要引用李鸿章的一段奏折:“论功则推以让人,任劳则引为己责;盛德所感,始而部曲化之,继而同僚谅之,终则各省从而慕效之。所以转移风气者在此,所以宏济艰难者亦在此。”

一个做上司的,有了好处总是让给自己的下属,有了责任总是自己担起来。这样的领导,时间长了,做下属的怎么会不感动呢?

曾国藩的时代,已经是所谓的“末世”,争功诿过、投机取巧已经成为社会的普遍风气,但曾国藩就是通过自己的行为,从影响周边的人开始,一步步地转移了这种习气。这就是他能够吸引一大批人为他所用并最终成就自己事业的根本原因。

在谈到一个领导者如何才能让下属心服口服地追随自己时,曾国藩曾说过八个字:“功不独居,过不推诿。”

有了功劳不要马上一个人独占,有了过错不要马上推诿给别人。在给曾国荃的信中他还说:“功不必自己出,名不必自己成。”对于领导者来说,成就了下属,就是成就了组织;成就了事业,最终也就是成就了自己。

曾国藩的“功不独居,过不推诿”、“功不必自己出,名不必自己成”,所释放出来的就是这样一种足以打动人心的影响力。这样的胸怀,这样的格局,也正是曾国藩身为领导者的人格魅力之所在。

任正非也同样如此。军人出身的他无论在华为的员工、客户和合作伙伴的心目中,很多人都对任正非有着一种由衷的崇拜,认为任正非有着极强的人格魅力。

这种崇拜的最主要来源是他率领华为在市场上无限风光常胜不败,而不是靠政治手腕和驾驭人际关系,尤其是早年他几乎总是可以指出正确方向。

任正非利用他的坚强信念、智慧、力量和勇气,把一群南下寻梦、情性各异的年轻人打造成一支攻无不克、战无不胜的土狼兵团,硬是在硬碰硬的市场搏杀中把跨国巨头们打得落花流水,以饿虎扑食之势夺取了属于自己的领地,而且不断扩大。


5

用共同的利益激励人

在利益方面,曾国藩在钱、权、名三方面都充分发挥了其对将士的激励作用。

湘军的高军饷极大地调动了当地农民加入湘军的热情,在利益方面对将士们的满足又极大地提高了湘军的战斗力。

在个人发展方面,在传统的科举考试之外,曾国藩领导下的湘军更为无法走通科举之路的人们打开了另一条晋升之路。

只要你有能力,能打仗,能做事,在湘军就可以迅速得到晋升,湘军由此而涌现出了一大批影响那个时代的优秀人才。湘军也由此改变了许多人的命运。对于很多湘军成员来说,可以共享湘军发展所带来的机会,是最大的激励因素。

在名声方面,在给鲍超的信中曾国藩也曾说:“凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。”凡涉及到利益,一定要注意与人共分;凡涉及到名声,一定要注意与人共享。这样的人才能成就大事。

任正非同样在华为内部强调,要落实获取分享制,管理好员工的分配结构,关注到公司的每个角落,让人人都能分享到公司成长的收益;薪酬激励的对标分析要提高合理性,要管理好拉车人和坐车人的分配比例,让拉车人比坐车人拿得多,拉车人在拉车时比不拉车的时候要拿得多。

在非物质激励方面,任正非强调要管理好机会激励、思想激励。非物质激励应该是让多数人变成先进,让大家看到有机会,拼命去努力。

如果只有少数人先进,被孤立起来,其实他内心是很恐惧的。思想激励不仅是指建立正确思想,还要听得进批评,否则将来公司都听不进批评,都以“世界老大”自居,这是不行的。

利益共享机制的建立,反映了任正非对员工利益的基本态度,体现了任正非对员工的的真正的尊重,因为人的最基本诉求首先是利益获取的问题!
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 楼主| 发表于 2020-5-17 16:54 | 只看该作者
硬核范仲淹:一把稀烂的人生牌如何打出了王炸?



文学大家,一生刚正。


作者:大老振



忽然发现不是父亲的亲生孩子是什么感觉?

被哥哥嘲讽你不配姓我们家的姓是什么感觉?

发现母亲原来是小妾,什么感觉?

认祖归宗被认为是来分家产的,又是什么感觉?

这都什么乱七八糟的呀,简直稀巴烂。

对,这个叫做朱说(yuè)的少年,一出生就摸到了这么一副烂牌。

但是,他硬生生地把这副牌打造出了王炸般的顶级配置。

牛!




朱说的身世

朱说原本姓范,出生在北宋时期的苏州(公元989年),父亲在他两岁那年去世了。

母亲马上被赶出了家门,因为,她是妾。

你以为老公死了,正妻眼里还能容得下一个小妾?合法的也不行。

这个20岁左右的小妈妈只能选择带着儿子改嫁——生存,才是第一问题。

继父是淄州长山县的一个下级小官吏,工资不高,要养活好几个孩子。

好在他再艰难也要供孩子们念书——必须参加高考,这是改变命运的唯一出路。

小朱说很要强,他在一个叫做澧全寺的庙里读书。那里不提供伙食,当然也不可能点外卖吃炸鸡。

他每天煮一锅粟米粥,放凉后把凝成块的粥划做四块,早晚各两块,伴些咸菜来填饱肚子。

同学见他清苦,给他送来好吃的饭菜,他笑着拒绝了。吃了美食,以后还能吃得进冷粥吗?这就是“划粥断齑(jī)”的故事。

若要改变命运,就要对自己下狠手。

你以为忍受贫穷才算对自己狠吗?不,再来看看他是怎么学习的吧。

知道自己的身世后,朱说更加拼命,进了全国四大名校之一的应天书院(今河南商丘,其他三个是嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院,并称“北宋四大书院”)。


▲ 应天书院

这里升学率很高,所以学子们趋之若鹜。

报不起补习班,他就自己给自己增加功课。没有钱,他就去结交名士,免费跟他们学习本领。

为了学习,他五年不曾脱衣服睡觉,困了就用冷水洗洗脸。

甚至皇帝到应天府朝拜祖宗,他都忍住了,没有和同学们去看热闹。

他说:“总有一天皇帝会召见我。”

果然,26岁那年,他的愿望实现了——科举高中,见到了皇帝。

他终于吁出一口气,这么多年的努力没有白费。

工作第一件事,先把母亲接过来享享福。那时继父已经不在了,母亲想念儿子,天天哭,眼睛几乎失明,可惜没多久也去世了。

他想把母亲下葬到朱家坟地被拒绝,只能葬在洛阳。

他想要认祖归宗,却受到百般阻挠。

在那个时代,一个人没有自己的宗族,就好比一棵树没有了根。

他说他不要范家一分钱,才得到了一个真正属于自己的姓。

29岁,他费尽全力,终于为自己争来了一个光明正大的名字:

范仲淹。




赵祯的苦恼

如果有选择,赵祯真不想当这个皇帝,谁爱当谁当去。

12岁,难道不应该是一个男孩子骑着单车迎着阳光吹小口哨的年龄吗?

12岁,难道不应该是一个男孩子穿着运动服在操场上踢球流一身臭汗的年龄吗?

就算老师拖堂、作业超多、考试挂科,至少不是还有“狐朋狗友”可以吐槽吗?

然而这一切对于赵祯而言,都是奢望。

他享受的是一对一的教学服务,老师是全国优选的顶级专家,德高而望重。

他学习的内容不是语数外理化生,而是:

《管理国家入门》《如何做一个好皇帝》《历代亡国教训100条》《大宋基本国策之“抑武崇文》《驾驭大臣及后宫指南》……

他的作业,都是长长的论文,没有同学的可以拿来做“参考”,更没有“作业帮”为他提供帮助。

更悲催的是:那个养他长大、垂帘听政的刘太后,根本不是他亲妈。



父亲宋真宗不是有六个儿子吗?为什么偏偏要让排行老六的他来做这个皇帝?

谁让他的几个哥哥都短命呢,皇帝的宝座只能他来坐。

那个皇座像牢笼,锁住了他的少年时代,锁住了他一颗想飞翔的心,也锁住了他的爱情。

他的皇后,是刘太后指定的,不管喜欢不喜欢,都必须娶。

他终于明白,这是他的宿命,与其反抗,不如接受。

他可以考虑“如何和辽国以及西夏和平相处”的问题;

也可以考虑“如何避免前朝灭亡的教训,不依赖皇亲国戚、不依赖宦官、不依赖武将,和士大夫共同治理天下”的问题;

可以听无聊的课,可以做很多很多很多作业,但是,就是不想再做这个傀儡了。

快20岁的人了,天天别人让你怎么说你就怎么说,让你怎么做你就怎么做,这感觉,太TMD不爽了。

但是,他不敢反抗,这是先帝的旨意。

他,就是戏文里有名的“狸猫换太子”的主人公,历史上第一个以“仁”为庙号、两宋在位时间最长的皇帝:

宋仁宗。



多管闲事的老范

天圣七年(1029年)十一月,仁宗率领百官为刘太后祝寿。

中间发生了一件令所有人都瞠(chēng )目结舌的事情。

一个皇家图书馆管理员(秘阁校理),竟然在大堂之上直接指责皇帝的做法不合礼仪——

皇帝不是应该南面至尊吗?给太后祝寿怎么能在内殿?

就差说那句话了:太后你赶紧还政给皇帝吧。

这个图书管理员,就是刚刚从地方官升职为京官的范仲淹。

这也太多管闲事了吧?宰相不说、谏官不说,左看右看上看下看,这事也轮不到你来说啊。

况且你已经40岁了,怎么就不明白明哲保身的道理呢?

老范啊老范,你不知道京官拿的工资比地方官多得多吗?你和钱有仇啊还是咋滴。

除了官职收入,还有各种绩效、补贴,两年下来,绝对能在汴京买房子了。

做京官晋升机会多,你原来不是说“不为良相就为良医”吗?况且孩子还能在京城上名校。

奋斗了十三年,好不容易从地方来到中央,做好自己分内的事还不行?唉,真是的。



宋仁宗看着范仲淹,这个老范爱管闲事,他不止一次听说了——

在安徽广德县法院做办事员(司理参军),操的心比法官还多。

经常因为审理案件的事和上司吵架,吵就吵吧,还把争吵的内容都记在屏风上。

工作上的事情怎么能随便发朋友圈呢?

在江苏泰州做个收盐税的小公务员,竟然给市长写信,建议修筑捍海堰。

谁知刚一开工就遇见大暴雨,民工纷纷逃跑,他硬是把这件事顶住了。此时有个和他并肩战斗的兄弟,叫滕子京。

其间母亲去世,他需要守孝三年,这叫“丁忧”。

你知道老范同志在丁忧的时候做了件什么事吗?

他写了几封信,分别寄给宰相、太后、皇帝,陈述自己的政治变革思想。

小公务员!吵着说国家需要改革!这也太那个啥了吧?在其位谋其政,不在其位还要谋其政?

太后过寿之后不久,不等她老人家秋后算账,老范直接申请外放,到河中府(今山西永济)继续做他的小公务员去了。

京城的房子泡汤了。

然而仁宗记住了这个霸气十足的硬核老范。





老范是地球人吗?

老范离开京城前,甩给皇帝两封信:

《如何培养储备人才和加强官员队伍建设》《论高考制度改革的若干问题》。(《奏上拾物书》《上执政书》)

然后挥一挥衣袖,不带走一片云彩,简直不要太潇洒。

之后,爱管闲事之心依旧不改。

他操的那些心,不仅有水利、司法、教育、卫生、税收等等,还有,时时不忘提醒太后要还政给皇帝这件事。

明道二年(1033年),刘太后薨了,23岁的小皇帝立马提拔了一批新人。

自己当家作主的感觉,爽!

当然忘不了老范,三月太后死,四月就召老范入京,担任右司谏,专门给皇帝提建议。

谁知还不到一年时间,老范就被贬官了。

原因是仁宗非要废掉跋扈的皇后,难道小皇帝要寻觅自己的爱情?

老范吧啦吧啦说了一堆反对的话:你以为你是普通老百姓啊,说离婚就离婚?注意点政治影响好不好?

这次管闲事管得太宽了。

不过,谁看了老范去的地方谁羡慕。这真的是被贬官?确定不是来度假的吗?

睦州,现在浙江淳安,那里的鲈鱼味道真鲜美啊。

但是,老范吃鱼也不忘写诗:

江上渔者
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。

吃鱼的时候,千万不要忘了渔民,你看人家多辛苦,简直是拿命在为你们捕鱼啊。



苏州,这是老范的老家,他还买了一块地准备在这里养老呢。

但是,听说这里的风水能出进士,他立刻把这块地拿来办学校了。

所以苏州文人辈出,是因为这个原因么哈哈。

工作间隙,时不时地还要写封信给仁宗,提醒他不要忘了改革的事。

两年时间不到,仁宗就想老范了,又把他召回了京城。

46岁的老范一回来就吆喝:官僚机构太庞大,光拿工资不干活的人太多,要裁员!

宰相吕夷简一看,我滴个妈呀,小范这是要搞我呀。当宰相二十年,哪个部门没有我的人?

于是,他找了个机会让老范风风光光去开封府做市长去了。

他怎么会这么好心?

首都市长!看着风光,简直要把人忙死,估计工作一天回到家,头一挨枕头就能睡着,还有心思想别的?

吕夷简太低估老范了——这家伙竟然抽空给仁宗画了一张思维导图:《百官图》。

谁是通过考试、谁是通过推荐、谁是通过提拔,画得清清楚楚、一目了然。

放眼望去,整个朝廷遍布吕夷简的人。

吕夷简快哭了。

我滴个妈呀,精力这么充沛,这是地球人吗?




老范去打仗了

不到一年,老范又被贬官了。

吕夷简这个老狐狸,他抓住了仁宗最忌讳的一点,给老范扣了一顶“结党营私”的帽子。

谁让他能力那么强呢?简直是专业救火队员,别人搞不定的难题,他都能轻松搞定,在老百姓心中威望太高。

当时京城流传着一首歌谣:

朝廷无忧有范君,京城无事有希文。

希文,是范仲淹的字。

这可是天子脚下啊,被皇帝听到了,我吕夷简还不得歇菜?

老范被贬官的消息刚一传出来,立刻有一堆小迷弟冲出来反对,其中嗓门最大的,是欧阳修。

他还专门写了一篇文章,叫做《朋党论》。对,我们就是朋党,我们是君子党!

这篇文章一夜之间突破十万加,上了热搜,“君子党”成为年度热词。

还有,老范一出京城,就发了条微博:

宁鸣而死,不默而生。(《灵乌赋》)

我老范就是一只乌鸦,就算你讨厌我,我也要叫!

吕夷简头都快炸了。

别人的贬官叫“怀才不遇”,老范的贬官叫“顺势而为”。



宋仁宗康定元年(1040年),老范51岁了,忽然接到一道神秘的圣旨,要他去打仗。

原来,在大宋国的西北方,有个西夏国,这些年闷声发大财,兼并了不少土地。老大元昊贪心不足,对大宋的富庶开始流口水了。

别看宋朝开国皇帝赵匡胤是武将,但他定下来的基本国策却是:抑武重文。

因为他目睹了唐朝是怎么灭亡的,其中藩镇割据、武人跋扈是很重要的一个原因。

抑武重文的结果是:北宋军队攻击力和防御力大大下降,士兵估计连做个广播体操都不会。

老范一到前线,立刻进行大刀阔斧的改革,并提出“积极防御”的作战方针。

防御?老范呀,你不是很硬核吗,怎么不进攻呢?

老范也想进攻,可大宋“积贫积弱”太久,硬核绝不是冒傻气。

此时,他写了一首非常著名的词:

渔家傲·秋思
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

清冷的秋天,一群大雁从天空中飞过。长烟、落日、孤城,伴随着低沉的号角声,这就是边境独特的“异景”。

多么想回家啊,但是没有赶走敌人、尚未建功立业,何以家还!只能喝一杯浊酒,听羌笛声声、看霜满大地。

这里没有盛唐诗人“万里不惜死,一朝得成功”的豪迈,有的只是无奈和矛盾。

又是一个失眠的夜。






老范开启王炸模式

老范用自己的实际行动,书写了一个“出将入相”的传奇故事。

改革军队、说服同事韩琦支持自己、把逃难的老百姓重新吸引回来、团结周边少数民族、在边疆开展贸易、甚至还把吕夷简变成了自己的坚强后盾……

太多太繁杂,也就是老范这么精力充沛的人,换个人早趴下了。

当时边疆百姓中流传着一句歌谣:

军中有一范,西贼闻之惊破胆。

元昊终于主动和大宋议和了。

庆历三年(1043年),吕夷简退休,老范重回京城,做了参知政事,相当于副宰相。

这一年,他54岁。

他一回来,宋仁宗就迫不及待地请他谈谈关于改革的想法。

老范毫不推辞,拿出纸笔,刷刷刷写下了洋洋洒洒的《答手诏条陈十事》。

这标志着,轰轰烈烈的“庆历新政”,拉开了序幕。

老范要抛炸弹了!

这次改革,概括起来其实就是两件事:

1、不干活没能力的统统滚蛋,让有能力的人上。

2、让老百姓的钱包赶紧鼓起来。

仁宗这边刚一点头,老范的支持者们立刻开始行动起来。

他们亲眼目睹老范这些年的成绩,这简直是个手里拿着魔杖的仙人,走到哪里都能化腐朽为神奇。

在老百姓和读书人心里,老范是男神。

他种的柏树,游玩过的泉水,老百姓赶紧命名:范公柏、范公泉;

他把喜欢的“青金石”做成砚台,立刻火了,名字就叫“范公台”;

他建个亭子,文人们争相赋诗;

他办个学校,升学率坐着火箭往上升;

他推荐哪个人,那个人就会大有作为;

他说不要打架,当地民风立刻改变;

他离开一个地方,老百姓就建立祠堂纪念他,甚至不少人干脆不用自己的姓了,改姓范;

连西夏的敌军都对他崇拜得不得了。

这样的人领导改革,怎么可能失败?

不可思议的是,一年零三个月之后,“庆历新政”最终不了了之了。

原因很简单:老范触及了太多人的利益,而宋仁宗耳朵根又太软。

在一个人治而不是法治的社会里,改革成功的可能性太小。

庆历四年(1044年),老范以边疆不稳为由,离开朝廷、飘然而去。

失败又如何?尝试过、努力过,就不后悔。

老范为什么心态这么好?为什么能力这么强?秘密都在他写的一篇文章里。




先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

这篇文章的名字叫做:岳阳楼记。

那一年,小弟滕子京重新整修了一下岳阳楼,想请范大哥给写个记。

老范看完小弟的信,略一思索,提笔开始写起来:

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡……

这篇文章似乎不是他临时构思出来的,而是在他的脑子里酝酿了许久许久。

你看那些迁客骚人,晴天就“心旷神怡喜洋洋”,阴天就“满目萧然感极而悲”。心情为什么会有如此大的起伏?

那是因为他们做不到:

不以物喜,不以己悲。

所以你看老范每次贬官,“不学尔曹向隅泣”,该吃吃该喝喝,有事不往心里搁。

精力充沛的秘诀是什么?绝不把有限的精力浪费在无聊的内耗上。

那么老范爱多管闲事不是内耗吗?

切,管闲事?

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

在朝廷上做官时,为百姓担忧;处在僻远的地方做官,就为君主担忧。

这明明是一颗拳拳报国之心哪!

再听听这句感动中国宣言:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。

这境界,世上有几人能及!



离开了京城的老范,再也没有回来过。他依然走到一处地方就在那里办学校、搞改革,依然给朝廷不断推荐人才。

他在杭州的时候,江浙一带闹了很大的水灾。你知道老范是怎么处理的吗?

他竟然在那里放纵乡绅举办划船比赛、大建寺庙、还抬高杭州收购的米价……

朝廷来调查的人一查清楚原因,立刻给老范点赞。

为啥?因为老范拉动内需,创造了就业机会,又利用市场杠杆原理,让商人主动把粮食运到杭州。

老范如果只会像三流电视剧里演的那样,一有灾荒就给老百姓喝粥,这能叫硬核?

这还不算什么,看了他接下来做的事情,你就知道他为什么能俘获那么多人的心了。

当初阻止他母亲葬在朱家的兄弟,在他的帮助和提携下,都得到了合适的工作;

当初认为他来分家产的范家,得到了老范的家族济贫基金——范仲淹专门购置良田千亩,设立“义庄”,来帮助家族中的贫困者。

这份慈善事业,延续了八百年。

老范一生接济的朋友、学生、贫穷百姓不计其数。

他收入很高,却一生清贫,去世时连一件新衣都没有。

以德报怨,严于律己,以天下为己任,不但使他成为北宋时期知识分子的精神领袖,也对他的孩子们产生了深远的影响。

他的儿子范纯仁,官至宰相,成为了和他父亲一样的人。




圆满

皇祐四年(1052年)五月二十日,范仲淹病逝于徐州,终年63岁。

消息传来,百姓痛哭。

边远山村的百姓都为他戴孝,边疆一些少数民族主动为他举办法事,仁宗也流下了眼泪,亲自为他书写墓碑。欧阳修、富弼、王安石、司马光等人纷纷为他写下祭文。

大家郑重把他的谥号定为两个字:文正。

文学大家、一生刚正。

这两个字高度概括了范仲淹的一生。

三百年后,一个苏州籍的范姓官吏要被处斩,明太祖朱元璋赶紧询问,此人果然是范仲淹后裔。

朱元璋一边命人将他释放,一边写下一幅字:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

老范风骨,荫庇后人。

“硬核”范仲淹,用一生努力,把稀巴烂的人生打造出了王炸般的顶级配置。

他,获得了人生的圆满。

那么他的顶头上司宋仁宗呢?

宋仁宗一生都活得憋屈,他性格懦弱、优柔寡断,经常被大臣堵在大殿听他们的建议,连包拯的唾沫星子喷到脸上,他都能擦擦继续听。

他是最不像皇帝的皇帝。

但是在他的治理下,北宋成为世界上第一个人口过亿的大帝国,经济发达、百姓安乐,出现了一大批光耀史册的名字。

包拯、晏殊、范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩琦、富弼、狄青……

相对于这些在历史中闪闪发光的名字,宋仁宗的存在感实在太弱。但是他通过实现这些人的价值,收获了一个帝王的圆满。

范仲淹去世十一年后,宋仁宗驾崩。

开封罢市,哭声数日不绝,连乞丐都在烧纸钱痛哭不已。

讣(fù)告送到辽国,辽道宗抓住使者的手嚎啕大哭,说:“四十二年不识兵革矣。”

如何才能获得人生的圆满?途径有二:对外自我实现,对内自我和解。

对于普通人范仲淹如此,对于皇帝宋仁宗也是如此。

再来欣赏一首范仲淹的词吧:

苏幕遮·怀旧
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

这首词,写在一次打仗前。老范还被人告状,说他战前散播消极情绪,最终,还是仁宗把这件事压了下来。

你们都想家了吗?我懂。



都来此事,眉间心上,无计相回避。




彩蛋

最后放个彩蛋:老范写那篇《岳阳楼记》,其实他人根本就没有去岳阳,而是根据滕子京给他带去的一幅画,想像着写出来的。

没错,你所熟悉的“予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯,朝晖夕阴,气象万千……”,全是想像。

而现在,岳阳楼和黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼并称“四大名楼”,成为了著名的人文景观。

一篇文,捧红了一座楼。

而那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,更是流传千古、名垂史册。

硬核范仲淹,你牛!你真牛!




附录:
岳阳楼记
宋:范仲淹

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。(具 通:俱)

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;淫雨 通:霪雨)

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
生活即收获!
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