悟道

浅贝

　　和陈哥的交流，让我触动很多，许多朦胧的东西，被他挑明，有了新的领悟。
　　在锦绣，有二篇让我受益良多的帖子，一个是《做一个真正的投资者》系列、一个是《静坐》系列，这二个帖子的记述，不但让我的投资、养生有了清晰的概念，更让我的思想境界有了一个飞跃。最近一年在写这二个贴时，常感觉到有些东西超出了它们的范围，这次被陈哥点拨，才发现是在道的层面上追求些东西，因此，在壹挺论坛开《悟道》贴，将在新的层面上总结、反思、感悟自己的心得和实践。
　　说到“道”，可能以为玄学了，实际上，静下心来反思，有些东西是共通的。在一个领域达到了很高的境界，在和别的领域的佼佼者交流时，会有相见恨晚的感觉，这个就是“道”的东西在起作用。虽然二个领域有各自的方法、特点、规律，没法在具体的事情上探讨，但在更高的层次会发现有相同的认知、相同的观点、和相同的取向，这就是我说的“道”。如：要认真、努力、坚定、客观、公正、善良、勇敢，等等，只要到了一定层次，是都会认同这些观点的。
　　有许多概念、事情，由于没有深入追究，了解得很肤浅，而自以为懂了，这个是失误的关键。当静下心反思细究后，才发现自己的一些困惑、失败、波折，都是因为自己的肤浅造成的。随着自己思考的深入，许多是非、对错、联系、对立等，在量度上有了清晰的概念，把握住它们的层次，才使自己的应对游刃有余、恰到好处。如在投资中的长短，长线、短线哪个更优？恰到好处才是优。如何才是恰到好处？就要具体问题具体分析了。当对长短有了深刻的量度理解后，才能做到长短合适。在养生上也有同样的问题，过份纠结于健康，又变成了心病。所以，“度”，是最近才开始重视的一个维度。

　　壹挺，当时取名的含义是曾国藩《挺经》的“挺”字，壹，是指第一要义。偶然买了曾国藩全集，粗看了点很有启发。自己以前常在《孙子》、《毛选》中寻求营养，看《曾选》有承上启下的感觉，“挺”字，非常有概括力。干任何事，能挺得住，自然心胸豁朗，不计一时得失了。今天才发现，我开这个论坛，不仅是要在养生、投资上获得更高的境界，更着重的是要在哲学的层面，在“道”的层面上，有一个更深、更广的领悟。

qq6553156

　　准备写点东西，看到上一个回复中的名句：“富而思静，静而思远”，很是感慨。


　　昨天有事打电话给铁兄，接电话的人说“铁兄没了，才一个小时前的事。”一时没听清，也不敢武断，连问了几遍，确认后就马上赶到医院看上最后一眼。做事严谨、才华卓越、为人豪爽热心的铁兄，就这样阴阳二隔，悲痛！


　　中年，正是大展宏图的时候，这几年在股市里也是如鱼得水，成绩斐然，不想就这样突然离去，怪只怪不肯听劝：注意保重身体。　　
　　为了投资，全身心地投入研究，并无私地免费帮助众多朋友，为自己，也为朋友，创造了巨额财富。但可惜的是，自己无福消受。


　　“富而思静，静而思远”，不但是指事业上，在更上一个台阶后，要从新审视自己的理念、方法和决策，更要在健康、道德等方面审视自己的盲点，才能事业，特别是人生走得更长远，更稳健。


　　一年前，曾和铁兄有过一次深入的长谈，曾劝道“好人一生平安，只是一种祝福，说明好人并不平安”，就是劝他不要拼命为他人无私做股票，保重自己的身体。而今，只能祝愿铁兄在天堂能得到真正平安。


　　安息吧，铁兄，一路走好！

浅贝

　　刚进入股票市场，因为不懂，别人说的都好象对的，没有自己的主见，这是“柔”的阶段；
　　几年股市沉沦后，经历了痛苦的磨难，有了很多的经验，才发现符合自己的方法才是王道，就按照自己的主见进行操作，不再打听别人的想法。此时进入了“刚”的阶段；
　　随着对股市观察的深入，方法运用的纯熟，收益由亏转赢，此时操作非常自信，甚至不再听人劝，自信而有点固执，此时就进入了“极刚”的阶段；
　　由于固执，所以有大成，不断强化。此时，市场突然发生重大变革，原先的经验不再有效，市场进入巨变之中，由于固执，所以不肯变化，由此遭受重大挫折，可能是历史性的灾难。这是极刚易折的原因。
　　经历重大挫折后，突然领悟，要由刚入柔。刚极易折，经验固然重要，但形势变化了，方法和原则也要跟随变化，不能墨守成规。此时又进入了“柔”的境界。

　　柔－－刚－－柔．．．．．．

　　刚柔相济，才得大成。

　　这二年，自己所受大挫，都是因为自己走的路线过于刚强，缺少柔顺，招致溃败。
　　刚而少柔，是自己性格所然，也是家族遗传结果。对于这个问题，早就发现，但很难改变。
　　刚强，所以坚持和忍耐，也是以前有所成的原因；
　　但到了目前这个阶段，刚强又让自己遭受巨挫。刚而不柔，缺少机变，容易大败。

　　由刚转柔，特别是性格中的那种刚强，要有所柔化，又得在修养中去求得破解。

浅贝

富而思静，静而思远

　　人在有成就的时候就应该静下来，然后好好思考一下以后的事情。或可看成，人们在有成就的时候就会静下来。然后去思考以后利于长远的问题。富字并不是单表示有钱，其含义是在一定基础上取得了成就，财富，知识，等等，对你本身发展有利的东西。这个时候你就不能再一味的前进了，应该静下来好好想想。想想在以后的工作，学习中，该如何去做，才能保证你长久的利益。而不是只知道向前冲了，一味的冲在前边往往会给你带来灾祸。所以你要在保留自己原有的财富上，做出有利于你长久进步的安排。

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　　最近学古文化，还是有很多收获和启发的。
　　一些困惑，一些挫折，都是因为没有意识到自己的不足，才发生的。
　　不断地提升自己的修养，才能明心见性，走得顺利，又走得平和。

浅贝

　　转一篇习****同志关于对毛泽东同志评价的分析文章，非常的到位，对于我们做人、做事、养生、投资等等，都有指导意义。实事求是、客观公正永远是我们的态度和方法，这些就是自己所说的“道”的层面东西，虽然有些人不喜欢毛老人家，但他确实是我们值得一辈子研究的对象，对于快速提高自我水平大有裨益。
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　　习******同志在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话，内涵丰富、思想深刻，具有很强的理论性和指导性。讲话有不少精彩之笔，关于毛泽东同志历史功绩和如何正确评价历史人物的论述，就是其中的一大亮点。
　　全面科学地阐述毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位

　　习******同志在讲话中对毛泽东同志和毛泽东思想作了高度评价，强调我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。这是新一届中央领导集体作出的明确宣示，再次表明中国* ** * **坚定的政治立场和鲜明的政治态度。

　　毛泽东同志为党、国家、民族作出了彪炳史册的伟大贡献，在晚年也犯过严重错误。但是，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。全面科学地阐述毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位，对于正确认识毛泽东同志的历史功过十分重要，也十分必要。改革开放以来，我们党对这个问题曾作过多次阐述，集中反映在邓小平同志指导作《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)的谈话中和江泽民同志、胡****同志在纪念毛泽东同志诞辰100周年、110周年时的讲话中。习******同志的这次讲话，进一步作了全面阐述，其中有很多新的概括和深刻阐发。

　　比如，对毛泽东同志“毕生最突出最伟大的贡献”，根据党的十八大精神作了进一步概括。这就是：领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

　　比如，作出毛泽东同志“是马克思主义中国化的伟大开拓者”的评价，并从5个方面、用5个“创造性”精辟概括他的杰出理论贡献，即：创造性地解决了中国革命的道路问题，建设马克思主义政党问题，建成新型人民军队问题，建立革命统一战线问题，提出和实施一系列正确的战略策略。

　　比如，结合新的实际对毛泽东思想活的灵魂作出系统阐发，回答了在新形势下怎样坚持和运用好毛泽东思想的问题。毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。只有抓住这三个方面，才能深刻揭示毛泽东思想的科学内涵和现实意义，才能真正理解毛泽东思想同中国特色社会主义理论体系的逻辑关系。

　　比如，对毛泽东同志的领袖品格、革命精神和崇高风范作出精辟概括，指出：在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。

　　习****同志的这些概括和阐发，使我们对毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位认识得更加清楚，为我们民族拥有这样一位历史伟人感到自豪和骄傲。这些论述，政治性、理论性、政策性都很强，具有重要指导意义，需要很好地学习理解。

　　正确评价历史人物的原则和态度

　　对于毛泽东同志的历史功过，我们党在1981年作《历史决议》的时候作出过明确的结论。但是，由于种种原因，这个问题今天仍然很受关注，还有一些噪音杂音；又由于这个问题事关政治大局，所以，迫切需要进一步从理论上进行说明，讲清道理，以统一全党思想。

　　习******同志直面问题，提出了正确评价历史人物的基本原则和科学态度。有这样几个重要思想观点。

　　一是，从历史发展的一般规律，从一切正义事业发展的历史逻辑的高度，说明人世间没有一帆风顺的事业，越是伟大的成功其过程越是充满艰辛。历史本来就是在曲折中发展的，失败为成功之母。“我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。”这正是毛泽东同志所说的“人间正道是沧桑”。

　　二是，毛泽东同志晚年犯错误，有其主观因素和个人责任，也有复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。“在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。”我们要注意从这个方面去认识和分析毛泽东同志犯错误的原因，客观公正地、全面正确地认识错误、吸取教训。

　　三是，评价历史人物应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，做到“六个不能”，即：不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系；不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人；不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

　　四是，革命领袖是人不是神，他们的认识和行动也要受时代条件限制。因此，对待他们所犯的错误，要做到“两个不能”。一个是“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误”；另一个是“也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭”。

　　五是，能否正确对待自己所犯的错误，是衡量一个马克思主义政党是否真正对人民负责任、是否郑重的一个最重要最可靠的尺度。提出对错误采取郑重态度的标准：“一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”这是对列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中提出的重要理论观点的进一步阐发。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取这样的郑重态度。毛泽东同志说，我们党的“主动权来自实事求是”。邓小平同志说，我们党所以是一个好的党，总是能从错误中走出来取得更大成功，一个重要原因就是一贯采取这样的态度。

　　六是，总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。指出：一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国******90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。这就是说，我们要尊重自己的历史、珍惜自己的历史，着眼未来，把我们的全部历史作为向前发展的宝贵财富。

　　上述思想观点，讲得系统、深刻、精辟，有说服力。这是根据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，从哲学和历史的高度进行的阐述，充分体现了马克思主义的立场、观点、方法，体现了实事求是的精神。讲话提出的基本原则和科学态度，是对《历史决议》有关内容的丰富和发展，是在今天的认识基础上阐述中国*********自己的历史观。

　　把党和人民90多年的实践及其经验当做立身之本

　　习****同志在讲话中阐述了改革开放的由来和伟大意义，指出：“35年前，在党和国家面临向何处去的重大历史关头，在邓小平同志领导下，我们党解决了正确评价毛泽东同志和毛泽东思想的历史地位、根据新的实际和历史经验确立中国实现社会主义现代化的正确道路这两个相互联系的重大历史课题，作出了把党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来、坚持四项基本原则、实行改革开放的历史性决策，实现了新中国成立以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折。”他高度评价改革开放的意义，指出：“要实现中华民族伟大复兴，我们就必须坚定不移推进改革开放。没有改革开放，就没有中国的今天；离开改革开放，也没有中国的明天。”

　　正确认识改革开放以来的历史与党全部奋斗史的关系，是习****同志阐述的一个重要问题。他强调，我们党领导的革命、建设、改革伟大实践，是一个接续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。改革开放以来的成功实践，是这一伟大事业的重要组成部分。我们决不能忘记过去的历史。“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”

　　中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。习******同志强调，我们要把党和人民90多年的实践及其经验，当做时刻不能忘、须臾不能丢的立身之本，毫不动摇走党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路。他再次阐述了改革开放前后两个30年的关系，指出：改革开放前的社会主义实践探索，是党和人民在历史新时期把握现实、创造未来的出发阵地，没有它提供的正反两方面的历史经验，没有它积累的思想成果、物质成果、制度成果，改革开放也难以顺利推进。这些精辟论述，把改革开放以来的历史在我们党90多年奋斗历史中的重要地位，以及毛泽东同志为我们今天正在从事的中国特色社会主义事业作出的贡献，讲得非常清楚。他动情地说：“今天，我们可以告慰毛泽东同志等老一辈革命家的是，在他们带领党和人民建设社会主义的基础上，我国改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的成就，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。”

　　习******同志明确表示：“党的十八大以来，我们所做的一切工作，就是要团结带领全党全国各族人民坚持党的十一届三中全会以来的理论和路线方针政策，把以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡****同志为总书记的党中央开创和发展的伟大事业坚持好、发展好。”这种清醒的认识、鲜明的态度、坚定的立场和神圣的责任感，为我们坚持和发展中国特色社会主义指明了方向。

　　习****同志这篇重要讲话，是站在新的历史起点上，从新的认识高度，对如何正确评价毛泽东同志和党的历史这样的重大问题作出的全面阐释。我们要认真学习讲话精神，始终坚持全面正确的历史观，牢记“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，在中国特色社会主义伟大道路上，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。(作者冷溶 中央文献研究室主任)

　　人民日报刊文解读习******对毛泽东功过评价

浅贝

　　任何事物都是两面性的，没有邵氏前期的吝啬和努力，就没有事业的成功，更没有后期的近５０亿慈善款。
　　随着对认识的深入，发现很多似是而非的事情、没有相关的事情、许多相似的概念，都有了更深入的辩解。它们之间的联系和对立，只有更深层次的理解，才能使自己的认识、思考、行动，更具科学性、前瞻性，才能让人感觉干事轻而易举的味道。
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　　1972年是邵逸夫从事慈善事业的转折点。这一年的10月4日，邵逸夫刚好66岁，他在家中排行老六，按照迷信的说法，66岁是邵逸夫的劫难之年。邵逸夫对此颇为焦虑，请来好友李迪帮他消灾解难。这一年，他顺利度过，但他的生意对手却连连失利。
　　此后，邵向李请教长寿之术。李迪告诉他：“做事业的人,争强好胜没什么不妥。商场如战场，同对手讲不得仁慈，但你在别的地方可以大讲仁慈。”他还以犹太人哈同吧举例——“石头缝里能榨出油来的吝啬鬼，可他做慈善尤其是资助落难的犹太人，在西人圈子里头颇有好名声。”李迪说。
　　邵逸夫由此明白，做善事，花钱不多，美名却不少，人活得痛快，自然就会长寿。

　　“随着自我觉醒程度的递增，捐赠行为日益成为一种由内而外的自觉行为，纳入邵逸夫的生命和血液中，勃发出无限的生机，彰显着人性的高尚与无私。”

　　邵逸夫捐助为中国改革开放之初解决硬件问题

浅贝

转一篇文章，也是自己刚开始注意到的一个问题。
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   分辨心是一种痛苦的根源  
         小时候大家都看过《西游记》，如果我问你，西游记师徒几个人谁最厉害，一般人都会说是孙悟空最厉害，他有火眼金睛嘛。后来长大了发现，其实最厉害的还是唐僧，倒不是他会念紧箍咒，而是他没有分辨心。

        孙悟空的痛苦之处就在于，他一眼就能看穿妖怪，然后就要打死，后台硬的还不能打死，然后生活就变得非常尴尬。一方面，要发现坏人，一方面要教育师傅，最后还要经常去请救兵，结果呢？有后台的妖怪都还被接走了。唐僧就开森多了，只想着往西天取经就是了，也不管这人是人是妖，顶多在被下锅前懊恼一下，错怪了悟空而已，大部分时间，毫无烦恼，非常执着，特别坚定，你从没发现唐僧有什么纠结痛苦郁闷和彷徨之类的。所以，唐僧似乎没出什么力最后被封为旃檀功德佛，孙悟空就苦逼苦逼的辛苦一路，操心的不得了。

        西方传说也差不多，亚当夏娃的原罪就是吃了智慧果的果实，一下子有了智慧，知道的羞耻，也就是分得清好坏了，然后就被赶出了伊甸园。这个也就是佛教里面的分辨心了，也是痛苦之源。

        编程序的人应该很多痛苦也在判断上，所以判断这个东西实在是人类最大的问题。我接到的很多问题也都是如何去判断的问题，大家都想知道，怎么做最好，可以最省事，然后就陷入了痛苦之中，现在反思一下，这也是我一直没能顺利结婚的原因，太重的分辨心了。虽然准确的判断是成功之本，但事实上，所谓成功的人，也都没有想象中那么的幸福。

        不过学佛这个东西吧，学深了难免消极，我也一般浅尝辄止，避免一下子陷进去，就出世闲游去了，在这里我也有我的分辨心，并明确的知道自己应该去干什么。

        所以我提出一个改良方案就是，了解到分辨心是一种痛苦的根源，然后在大部分不需要分辨的地方，就放弃分辨，低头做事就好了。不要纠结于太多的这件事情值不值得做，这个人值不值得交往，我怎么做可以出更少的力赚更多的钱之类的，这些分辨心，会给我们带来很大的困扰，浪费很多的思考资源。子曰，以德报德，以直报怨。耶稣曰，以眼还眼，以牙还牙。大概都是一个意思，对我们好的人，我们对他也要好，对我们不好的人，我们按照正常做事的方法对他就好，既没有必要去以德报怨，也更不必冤冤相报。

        这里需要说明的一点是，并不是说分辨心是多么万恶的东西，比如做投资，就必须有分辨心，去判断这个事情是不是值得去做，当然，做投资的人也因此都是真的虐心。

        在这里我只是告诉大家有这么一个东西，可能会带来哪些后果，然后在什么样的地方可以改良一下。毕竟大家不是唐僧，也没有孙悟空这样的帮手，如来这样的后台，皇帝那样的结拜大哥，这个时候你还没有分辨心，就接近傻了，只能寄希望于傻人有傻福了。当然，确实现实中也真有很多这样的事情，很多人傻得别人都不忍心坑他，比如天下无贼里面的傻根。

        在重要的问题上，我们还是要有一点分辨的，在无关紧要的事情上，其实就完全可以不要了，什么叫无关紧要事情，对我来说就是和钱无关的事情，就不要太过于纠结认真，人家怎么说就怎么是吧，非要纠缠什么也是费力耗心，毫无意义。举个例子方便大家理解，比如你一个月赚一万块钱的时候，就可以对五百到一千这个额度的事情，不用太纠结了。该掏钱就掏钱，该请客就请客，不要吃饭到最后，都虐心的难受，提心吊胆自己是不是要买单。这样会释放你很多心力，也就更有余力去做思考别的事情了。

        因为这个我做的也不好，大家也不要对自己太苛刻，出现困扰的时候，就反思一下，是不是起了分辨心，如果确实如此，就调整下，很多事情往往就迎刃而解了

四棵树

处事的态度相似，颇受煎熬。目前也走到瓶颈，去年应该是事业的一个高峰，当你的圈子不一样的时候，你会分辨出以前不曾分辨的是非，真实煎熬，无法做到该放手处且放手，虽然努力和中庸仍能前进，但与自己的处事原则会越走越远，分析会迷失自我，最终选择放弃。事后思考，目前迷茫，可能越想分辨是非时，哪怕分辨一点，做了一点尝试，往往对于他人的认可抱有太大的渴求，最后只能被迫于置于死地而后生的境地，往往我觉得也算信仰的一部分，最近在看美剧《纸牌屋》反映政治的勾心斗角，淋漓尽致，推荐Q总看看，引用一句“什么是信仰，就是在最严峻的时候还坚持的东西”。如果选择变通，会丢掉什么。只言片语，Q总见笑！

浅贝

四棵树 发表于 2014-1-8 12:48
处事的态度相似，颇受煎熬。目前也走到瓶颈，去年应该是事业的一个高峰，当你的圈子不一样的时候，你会分辨 ...

　　你说的不是看得太懂，可以明确一点。大家在论坛上探讨，不必谦虚，真诚就可以了，都是互相提高的事。你的问题，也可能是我的问题，你提出来，让我思考，让我发现一些没有注意的地方，可以弥补我的盲点，是非常感谢的事。

　　你说的电影，没看过，也不必看，那个政治斗争自然是勾心斗角的，这个可以参考国共斗争的历史。也可以参考中国的股市，也不是惊心动魄吗？股市的斗争，虽不是血肉之争，但是金钱争夺，这个惨烈我想大家深有体会。在股市中，你不保护好自己，就要被别人咬一口，非慎之又慎不可。
　　关于信仰，我不知你的信仰是什么。对信仰，我认为有高低之别，只要不是牵涉到本质的东西，都可以退让的。本质的是什么？我的是守法和道德底线。如果这样，很多事情就没有别人想像的严重，可以睁一只眼闭一只眼，“难得糊涂”是前二年的领悟，你可以参考。
　　人际关系，可以斗争，可以互助，也可以淡然处之，看你的取舍了。

　　分辨心，我认为是指对次要的东西，不要太过计较。当自己站在很高的位置去看一些事时，就会轻描淡写，所以，境界很重要。今天认为非赢不可的东西，在明天可能就一笑了之，所以，心胸的宽广、眼界的高低，太重要了。

四棵树

浅贝 发表于 2014-1-8 19:45
　　你说的不是看得太懂，可以明确一点。大家在论坛上探讨，不必谦虚，真诚就可以了，都是互相提高的事。 ...

想到啥就说啥，话语确实凌乱，非藏着掖着，只是有感而发，也是思想混乱的一种表象。

Q总一回复，有点心虚了。就再说两句。可能更指望Q总点播。

关于信仰，我的并不高，就是爱我的人，我爱的人因为我的努力，一定能够过得好，且不要为我忧虑操心的生活。我是觉得信仰可以不变，而分辨心难以控制。

关于分辨心，我不太理解是不是次要的东西。我是从自身的境况想着说，就是自己生活或工作的圈子，接触的层面比较平淡，就是普通老百姓，我可以通过周而复始的努力，为信仰努力，很愉快，此时我对我的未知层面（圈子）或更高层面，不管通过什么渠道获得的信息（好与坏）都可以难得糊涂，因为我看的见希望，也觉得努力有结果，外界很难干扰。

当本身层面或条件发生变化了，接触的层面发生变化，爱我的人和我爱的人外延扩大了或出现外力影响的异常状况，就希望自己能够应付，这时候会发现未知层面很多以前认为无所谓的，现在要分辨，有些丑恶是你无法容忍，容忍会使信仰动摇，而使自己陷入无奈和无望的境地。这个时候需要上升到很高的境界时，我不知道会不会变成另外一个人。

我入股市之初就是锻炼自己的忍耐了，克服贪婪，磨练自己的抗打击能力。因为目标不高，知道会亏损，加上年轻，运气不错。让我高兴的是股市的锻炼让我扛过工作中的一段低谷时期。但是贪婪和墙头草的锻炼依然没有起色。现在境况好点，想理财了，当然提高基本素质必不可少，这个时候暴露业余选手惰性最大的缺点，碰不到合适的老师，加上股市信息的不对称，买的股票都不错，就是没有一个坚持住，很多都是亏损而出。只能做一个可笑的投资者。这个时候最容易对分辨的阴暗面发牢***，开始浮躁，打探小道消息，而影响自己的心态，这个时候怎么让自己平静下来，捕捉一次成功我觉得很重要。

我的认知水平有限，有些可能谈不到点子上，或说不出道道，让Q总见笑了。锦绣里根本不敢说，Q总的悟道水平敬佩之心油然而生，才大胆参与。

浅贝

　　有些丑恶是你无法容忍，容忍会使信仰动摇，而使自己陷入无奈和无望的境地。这个时候需要上升到很高的境界时，我不知道会不会变成另外一个人。－－－信仰动摇，二个层面，一个可能是那个事确实不对；还一个可能你的信仰层次太低。从你的表达看，应是后者。人成为另外的人，本来就是对的。所谓“获得新生”，每一天的进步，每一天的反思，就是新生。“与时俱进”，不是空话、套话，是对的。新生了，不等于全盘否定，自己原有坚持的本质不能丢，如守法的心、善良的心、爱国的心，这个就是继承和发展的正确结合。信仰，要慢慢提升层次，变小我为大我，心胸才会开阔。

　　这个时候暴露业余选手惰性最大的缺点，碰不到合适的老师，加上股市信息的不对称，买的股票都不错，就是没有一个坚持住，很多都是亏损而出。只能做一个可笑的投资者。－－－－任何成功，都不是无缘无故的，都是付出比常人更多的勤奋得到的，没有谁能例外。努力、失败、坚持、总结、反思、痛苦、彷徨，这些经历，一个成功者都是要品尝过的。发牢**于事无补。有了网络，优秀的老师很多很方便，看你有没用心去甄别，并虚心请教、学习，能不能长知识，看自己的态度，别人是没法教你的，主动权在自己手上。

　　（这个论坛还有点不稳定，刚才打的东西，出乱码了，只能重打，不能刷新来纠正，不知是什么原因。）

浅贝

　　色与空，以前听说“色就是空，空就是色”，虽然感觉很有哲理，但总是看不透，和陈哥一谈，好象有点被点透了。色，可以理解为一切的存在和追求。空，一种理解就是结果是空的，就是什么也没有；第二种理解就是看透这些存在的本质和丢开一些不切实际的想法和追求。

　　************：我们大多数人的研究和思考，都是徒劳的，一切结果是空的。如，股市七亏二平一赚的结局就注定了，少数人才有正果，其它的人只能是被掠夺，所以，要么退出，要么挨宰。还有一类人，成功了，但最终发现，那些追求的所谓秘诀、绝招，别人早就告诉了你。如：在股市中要挣钱，只要做到“高抛低吸”就可以了。所以，大道至简！在简单处着手，才是真。
　　空即是色：如果真的成功那么简单，不想辛苦就想出人头地，那这个“空”，又是另外一种“色”。
　　空，要在“色”中寻找；色，要落在“空”处，才能有领悟，有进步。

　　色和空，今天乱说一通，先摆在这，以后再来探究。
　　这个问题想通了，或领悟得更深一点，那看投资，就简单多了。
　　色和空，也是不断循环、螺旋式上升的，不断地领悟，就是不断地进步。