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标题: 静坐 [打印本页]

作者: 浅贝 时间: 2013-12-25 20:36
标题: 静坐
　　上个月去体检，生化指标处没有多余的箭头，空白一片，出乎意料的。唯一的遗憾是自己增检的血糖指标还是超标，看来这个血糖还真有点难治。平时的吃真要注意，等到“三高”出来了，要想恢复原样比登天还难了。

　　在锻炼方面，基本是早晨起来静坐、易筋经、太极拳各一次。
　　静坐，正常在４０多分钟一次，坐中时间感觉过得很快，但总有杂念，不能专心内守，达到物我二忘的境界。如果股票等关键时刻，心更容易波动，定力总是不够。看来要找个时间、找个地方静修半年，才可能让功夫上一个台阶。
　　易筋经和太极拳，自我感觉上了一个台阶。上身不再僵硬，重心好象都到了脚下，招式转换的感觉是在腿上，特别是小腿和脚掌处实现。手已经不再用力，伸展时劳宫穴向外微吐而不是手掌去撑，内收时向里微吸；呼吸不再在意，呼吸的转换微微感觉是下丹田的收放而已；上身和手的运动，总是顺着脚腿的运动而伸缩。上下、左右、前后的协调有了明显感觉，而不是孤立自主的。所谓一动无有不动有了切身的体会，只有这样做时，身体才和谐舒畅。
　　晚上回家吃好饭，休息后就划五形圈，吴哥教的，很好用，很好炼，气血展开快，转个半小时圈，这么冷的天，身上就开始发热的。然后再练几遍太极拳。现在尽量多花时间健身，在家尽量不看电脑上网，眼睛难受。

　　新论坛，继续锦绣论坛的《静坐》贴，修身养性，健康、事业二不误。

作者: 吴国林 时间: 2013-12-26 10:18
锻炼时间安排很合理，注意做任何动作时，都用心去找一个松字，松下来，就自然静了。

作者: 浅贝 时间: 2013-12-26 10:55
吴哥好。
到这里，可以得到更多的指导。

作者: aaa 时间: 2013-12-26 11:31
生活即收获！

作者: 海浩小飞 时间: 2013-12-30 22:51
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作者: 浅贝 时间: 2014-1-5 12:50
　　昨晚邀请陈兄吃晚餐，就是以前曾谈到的那位武功高手，曾在省特警队做教练，虽然年纪比我小，但对武术、打坐、传统文化的研究非常的深入，人也很谦虚，让我受益良多。今天一早就打电话来纠正昨晚的一个失误，就是调理脾胃把“六字诀”里的“呼”说成了“吹”字，这样严谨的态度，及时认错的行为再一次印证了我的感受：真正的高手，都是谦卑自省的。
　　和陈兄的交谈，主要是向他学习，和自己的困惑请他指点。一个是静坐中的“入定”问题，这个要减少“妄念”、减少“我执”、尽量做到“空灵”。要达到那种境界，不是不知道，只是做不到，慢慢修炼吧，有一天能做到了，那境界就上一台阶的。
　　第二健康问题，说到我脸色偏黄，主要是思虑过多导致脾胃损伤，这个中医师也说我脾胃需要调理。方法主要是多练八段锦中“调理脾胃须单举”式、六字诀中的“呼”字诀、枸杞子黄芪泡茶喝，还要“放下脾气”。“放下脾气”，确实说得好，发火并不能解决问题，而自己的身体却受到伤害。
　　讲到修养方面，要正心、正念、正气、正觉。正邪善恶，对应着吉凶福祸。一切皆由因果，正念很重要，“福祸无门，一念之差”，这个确实很重要，一些违法乱纪的事情，当初都是一念之差，然后悔恨终身。
　　对于“努力”与“执着”的关系，我是认为干事必须努力，由此身体受到伤害，也是没办法的，有收获必有付出。而“执着”，是一种病态的“努力”，这个也是要注意的。成功，没有简简单单、不付出汗水就可以得到的，穷途识贞洁、板荡知忠诚，也是在说经过终极考验才能获得信任。但努力，也要讲究方式方法，轻重缓急要清楚，先方向后细节等等。
　　还谈到“识别心”、“平常心”的关系。要细究一切，但也不能过份识别，特别在门派之争上，要有包容心。当把对方的思想包容进来了，自己的境界实际又上了一个台阶。在探讨问题时，不要过份的辩解，不能让别人理解，也很正常，只要自己收获到了，别人能否理解，也是没办法的事，讲缘份吧。
　　陈兄在电话里，还表扬我有“谦”卦之心，很是感动。早晨在静坐时，实然有一个领悟：“自信来之于虚心”。谦虚是一切进步的基础，能虚心向一切学习，就能不断进步，自然就会有自信。
　　昨晚的谈话，最大的收获是点悟了我。有些自己感觉到的东西，朦朦胧胧的，被动地，被他点拨出来，就能明确地去做，是很受益的。

作者: 浅贝 时间: 2014-1-5 20:22
　　和陈兄的交谈，有些概念有了深的领会，一个是色与空；一个是性和命。
　　色，就是各种观感，如股市里的各种诱惑：热点、涨跌、利好利空等，生活中的吃喝玩乐等，如果对这些不在乎时，这些“色”就不会动摇心境，此时就到了“空”的境界，即“色”就是“空”；而沉迷于“空”的境界，这也是一种魔，那从“空”的境界又回到“色”中了，所以，“空”即是“色”。去除妄执，才到了混沌的境界，才能让元神显圣。
　　股市操盘中强调“定”，只有心神定，才能不被各种波动诱惑。“手中有股心中无股”的境界、看盘时心态不随价格涨跌波动等，这些都是说去除“色”魔。只有“心定”，才能按计划办事，才能言行合一，才能长线持有不动。
　　而“空”，不是说持有股票后就不管了。很多散户套牢后就不再管股票，以致于越套越深，美其名为“长线”。这个就是着了“空”魔。套牢后，也要主动地去分析情况，该割就割，该留就留，该补就补，要根据不同的情况具体处理，这才是“空”的要求。
　　股市操作中，各种诱惑就是“色”魔在考验自己，不被******惑，就到了高层次。而在空的境界中，又不能执着于自己那一套，还要根据客观的变化，与时俱进，才不着了空魔。

　　命，就是身体，就是财富。道家讲性命双修，要做好人，首先要身体好；在投资中，要想境界高，先要有技术。这个就是命。
　　性，就是修养，就是境界。佛家先从性入手，强调善心。投资讲要有一个良好的理念。
　　技术要学，理念更要正确，这样才能良性循环，进步神速。
　　性命这二个，佛强调从性入手，道强调双修，都说明正确的“性”才是关键。就是品行要端正，理念要正确。

　　以上这些皆是感想而谈，留待以后证伪。

作者: 浅贝 时间: 2014-1-14 19:13
　　健身实际上很简单，摆动手臂，踢踢腿脚，每次１０分钟，然后延长到２０分钟、３０分钟，以后每天坚持１个小时，身体状态不好都很困难。
　　至于养生，就是在健身的基础上，保证睡眠、合理饮食，再加健康的心态。

　　睡眠，最好在１１点前睡，对肝胆有保护作用，过了这个时辰，睡眠效果会打折扣；
　　饮食，要求三餐准时，特别早餐要保证营养，荤素合理搭配，不暴饮暴食，不挑食；
　　心态，要平和、积极向上。成功时不骄傲，失败时不灰心，阳光对待每一天。

　　要做好投资，先从养生开始！
　　能珍惜爱护自己的身体了，才可能坚持那无味的投资。

作者: 浅贝 时间: 2014-1-25 10:23
　　最近这几天，静坐感觉好些，和股市行情好转及广电运通如期展开升浪有关，说明外界的影响还是很大的，还做不到心如止水的程度。

　　冬天时静坐，寒冷还是有影响的，听了一位大师的建议，静坐时，在背部放一个太阳灯取热器，那个热光照在背部，暖烘烘的，从命门穿透丹田，气血很容易聚焦在丹田部位，入坐的效果就比较好。

　　练拳时，一入姿势，气血就自然沉下去了，意到气到形到的三到，还是很有妙感的。
　　气沉在下丹田后，一大变化就是，发火时，虽然情绪还会激动，但气血已经不会上涌头部，此时，清醒的头部，就会提示是否失态。
　　对于这种状态，以前在看老拳师的介绍时，说气定神闲、安神自如，现在还是有体会的。随着“气”的入定，情绪的控制会好的多，一发火就会知道失态了，这是以前没有的感觉和认识。

作者: 老乐2009 时间: 2014-1-25 11:24
贝兄的太极应该很到位了，不敢再单独开贴，我以前练习的多是国家体委编的各种太极，但个人觉得初开始还是应该学大架，舒展身形。现在才开始学习杨85的小架，体会内在绵绵若寸的意味，现在也开始学习研读道德经，觉得其对调理情致，体会太极都有一定的帮助

作者: 老乐2009 时间: 2014-2-11 09:16
八段锦最后一招，是要提肛收腹的，这样才不会震伤大脑，

作者: 浅贝 时间: 2014-2-12 19:26
　　练内家的东西，肌肉要松，不能僵硬。
　　八段锦的前七式，重在拉筋上，用内劲，拉至极限。
　　最后式，颠时要全身放松，用重心撞击脚跟，反冲颈部等，起到震动的作用。
　　吸肛和收腹，要注意用内劲，用意念轻轻带一下就行。

　　总之，顺其自然为好。
　　太极和八段，最后，我感觉就是意带气运转。

作者: 老乐2009 时间: 2014-2-13 09:16
是的，内家的东西有个开悟的过程，平时也可以简单锻炼下，作股票期货的平时思虑过多，胃口什么的有时会不好，早晚抽出10分钟可以边倒走边拍手，不光是一般人说对腰好，可以刺激膀胱经帮助排毒。重要的是可以调理脾胃，大家可以坚持一段时间看看。

作者: 老乐2009 时间: 2014-2-13 11:17
昨天我一个养生方面的老师讲知止养肝，知足养肾，我觉得不错的，知道如何休息才能解郁养肝，能排除浊气于地下，气达于足才能养肾，先养护好肾才能养肝，与大家分享下！

作者: 浅贝 时间: 2014-4-4 20:30
　　最近打太极拳，重意的感觉更浓了。不再在意气感和四肢，只关注丹田和命门的运转。

　　出手时，命门有向后撑，整个脊柱象一张弓屈紧；
　　收手时，四肢有向丹田回收聚拢的感觉；
　　这样，一伸一缩，一开一合，缓缓蠕动，非常地惬意。
　　同时，气感，伸张时，整个充满身体；收缩时，整个凝聚到丹田，收放的感觉就是不一般。

作者: 浅贝 时间: 2014-4-28 18:55
qutr 2014-03-02 23:18

点亮(39)

整一年，传一把式，能洗髓换骨。

   　　两脚分开与肩同宽，双腿膝盖微弯，仿佛坐在条凳上，双膝不超过脚尖，两臂前举如同抱球，手高不过眼，低不过肚脐，自己调节到舒服的位置，不能耸肩，微微挺胸，把肩向后微张开，脖子尽量贴后衣领，头部百会穴如同有一根绳子吊着自然伸直，下颚微收，仿佛夹着鸡蛋，舌头不做要求，可以说话唱歌看电视不冥想不用意念引导不入静一切顺其自然。
   　　要诀：全身放松似尿非尿三腿着地（向后坐假想尾骨的延长线是自己的尾巴自己的尾巴和双腿三点触地，稳固支撑着自己的身体）
   　　此桩姿势无新意，与其相似的桩功不下百种，但是原理是什么在世俗中已经失传了，今天就续传下去：
   　　男人小便一定要站着，男人在家里用坐便坐着尿是尿不干净的，体内会有残余；人在不熟悉或者不安全的环境一般不会大便；女人在不熟悉的环境中月事会推迟，受到惊吓会闭经；居住在一起的女人月经周期大体是一样的。
   　　站桩的要诀在姿势，而不在于冥想。保持微蹲的姿势外可沟通天地，内可推行气血。看明白了吗？没看明白再想想，肚子疼捂着肚子蹲在地上，痛经时捂着肚子弯着腰跟虾米似的，你见过痛经肚子疼直挺挺躺在地上呻吟的吗？姿势对了可以缓解痛苦，痛则不通，人在极端痛苦的情况下会本能寻找能推行气血的姿势。
   　　人体结构精密复杂，除非反观内照能达到入微的程度，否则人为的导引气血没有必要，你只需摆出个姿势，身体自然明白你的意思，接下来一切都不要你来操心。
   　　站累了就歇歇，一开始筋骨还是凡胎，不能强求高强度深蹲，膝关节受不了，怎么舒服怎么来，站累了就站直了歇歇，抖一抖也行，因为你明白原理了，姿势摆对了就是沟通天地推行气血，仅此而已，再无神秘感。
   　　几年之后易经洗髓，肾气充足，落齿重生，寒暑一件单衣，不思睡而精力充沛，万病全消。
   　　真传一句话，假传万卷书，道理说出来就不值钱了，因为太简单了，不是吗？

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　　看到一个回帖，解释得很有新意，转摘在此。
　　桩功，是很有效的，就是没那么多时间去练。

作者: 浅贝 时间: 2014-5-13 09:29
　　最近晚上练太极拳时，加练八段锦，感觉很好。
　　八段锦教学中的练法是，每个动作后有一个收回到立正状态，如左右弯弓似射雕，左式打完后，回原到立正状态，再打右式。自己在练的过程中，感觉每打完一个动作就回原到立正状态，功感会消失，还不如马步不动，就左右式的上身进行轮回，气感更饱满。还有一个是摇头摆尾去心火，也是马步不变地练。
　　进过这样改进后，动作更连贯，效率更高，气感更强，能快速身体发热，同时，这样的练法更强打太极拳，有绵绵不绝的味道。

作者: 浅贝 时间: 2014-6-6 13:22
　　最近开始打乒乓球，近一年未打了，但感觉水平还好点起来，原因可能是太极拳吧。

　　太极拳要求力从脚发、经腿、胯、腰、背、传于手，强调整体的协调性。在缓慢的拳架训练中，细细体会各小肌肉、韧带等的运动变化，整体发力有了大的提高，以及在改变不规范动作时，能找到细微的变化并纠正。

　　空仓休息，还得找点其它事干，才能真正转移视线，充分休息大脑和股市波动对精神的影响。
　　天气热了，每天打场球出身汗，很舒畅的。

作者: 浅贝 时间: 2014-10-30 09:46
　　现在打太极拳和易筋经时，上身的放松更彻底了，下身的气血更饱满，有一种感觉就是全身充盈。

　　以前出拳时，注意力更多的在于指尖，而脚尖的感觉很薄弱，现在能把意念贯注到脚，松胯圆档已有一定味道。

　　静坐时，能细微地体会到全身各处是否放松，做到节节放松比以前好。
　　只是股票的原因，入静总是难以突破。

作者: 浅贝 时间: 2014-12-8 21:24
　　参加个短训班，学了二十四式简化太极拳。这套拳路，在大学时就练了三年，后来工作后，就忘记了。这次学习，由于有武式太极拳的基础，学得很快。
　　二十四式，主要以杨式为基础，舒展大方，和武式架子比，还是有很大差别的。武式的，特别讲走内劲，架子小，没有杨式的大气，观赏性还是杨式的好看，但，练久了，还是感觉武式的更有内涵些。当然，自己都只是略懂皮毛，如果深究下去，二种派别应各有千秋的。
　　练了二十四式后，和武式的套路有点混淆，就特别观看了这二套拳路的教学带，对于原有套路的理解更深刻了，动作的区别处也更注意到了。同时，杨式的套路幅度大，对于弥补武式套路练习时的局限性，也是很有好处的。
　　练太极拳有三整年了，练静坐、易筋经有六整年多了，经过这么久的持之以恒地锻炼，体质是明显好转，体检结果基本消灭箭头，对内劲的领悟也有了点感觉。有机会，找武式太极拳明师好好学习，真正去领略太极拳内在的奥秘。

作者: 浅贝 时间: 2015-3-14 16:37
　　１５年来，静坐比以前好，时间都在一个小时之上了，入静的层次也更高了。
　　丹田部位真气的凝聚有了感觉，热度有所上升。
　　杂念比以前少，能较专注到丹田的汇聚上。杂念也更单一，偶有思考的杂念，少其它杂念。
　　心态比以前平和，焦虑的情绪会更少些。

　　易筋经和太极拳更有气感，拳架更松，意念更合。
　　对于形松意合的领悟更深入，并能在运作中体现出来。

作者: 浅贝 时间: 2015-9-1 16:59

道家言:"灵台清静，静能生定,定能智慧生 .”
佛家也说 "静能生慧，慧能生智。"

儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
《延乎答问录》：“盖心下热闹，如何看得道路出？须是静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理即出则心下愈明静矣。”
《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿；躁而能养，延年。”

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　　在天目快二个月了，在静坐方面的一点进步是，单盘后能双盘２０多分钟了，腿不再麻木。按此进度，再过半年，基本可以直接双盘练功了。
　　此地的安静凉爽，很适合静坐修炼，才领悟到要修炼，为何都选择深山僻静之处。

作者: 浅贝 时间: 2015-9-1 17:03

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知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”

那么：
知止，就是有明确的人生目标；
有定，就是树立坚定的志向。
知至善的目标，立坚定的志向，就可以心不妄动；
心不妄动，则所处而安，不为外界影响所动了。

1）知止——明确原则，理清期许

“止”指“归宿”、“立场”。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。

2）有定——站稳立场，坚定不移

“定”是定向。朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。所以，“定”字应指坚定不移。“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。

3）能静——动机纯正，心不妄动

“静”是静心。朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。”《论语》也说：“仁者静”。道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。”

4）能安——身心安详，从容有度

“安”是随处而安稳。朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。《管子。内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。”再曰：“正心在中，万物得度。”最后则是“德成而智出”。

5）能虑——思虑周到，驱除偏见

“虑”是思考精审。朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。

6）能得——合理选择，心安理得

“得”有完成、达成的意思。朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”是一个思维程序运行的过程。现实当中，特别是网络当中，程序是饱受病毒侵扰的。软件是可以由低级升级至高级的，但人是如何升级的呢？
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”本身就是境界，要想进入这个境界首先要知道“止”，有了“知止”下面的程序才得以运行。现如今的人是很难有真正的机会来认真总结自己的，想得到“知止”的难度与得到通过思考之后的“有所得”的难度是基本相同的。甚至难度更大。难就难在人士很难“知止的”！

作者: 老铁 时间: 2015-9-1 17:12
投资之知止：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

作者: 浅贝 时间: 2017-8-16 16:09

　　在天目山上向画家讨教些书法的知识，巧的是顺便认识了他的朋友，是一位佛家经法有系统学习的一位高人，让我对佛法的一些问题有所明白，更幸运的是还是位静坐高手，得到指导。
　　静坐已近十年，但还是不能入定，脑中不时有杂念生存，并由此展开思虑。对于这个杂念的问题，由于和做投资的问题有关，在静坐状态下，能得到平时更完美的答案，就不去加以克制，由此静坐功夫总不能真正提升。
　　这个朋友对此有个高深的讲法，对此有所觉悟：静坐就静坐，尽量去止念，才能有功夫的精进，进入入定的完美功态。而日常事物中的一些问题，就泡壶茶，半闭半合地沉思，就能有静坐的状态来思考问题。就是说，静坐时就要止念，尽量去入定；投资等一些问题，就在闭目养神中去解决。把这二种状态区别开来，这是英明的。

　　静坐，就要止念，不能找借口。
　　静坐时想问题，固然能得到完美的答案，这个应该在工作状态中完成，不应在静坐中得到。静坐，就应该提升入定功夫，这个功夫的提升，才是更高层次的收获，不能因小失大，或者为自己的不努力找借口。

　　如何止念，在念头升起后，静静地看它。
　　在实践中，“看”念头，果然念头就会消失。

作者: 浅贝 时间: 2024-5-17 16:20
最近，静坐可以双盘了。
自己的腿骨很硬，现在终于可以双盘而不痛了。不过，还是要先单盘10分钟，让腿骨肌肉放松后，再双盘就不会很疼痛。如果一开始就双盘，痛感会强烈些，但也不是不行。
总得来说，还是对自己不够严格，否则，静坐15年后才能双盘，进步也太慢了。
好在坚持上做得很好，确定的事能够一路坚持。

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