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标题: 思维中的盲点 [打印本页]

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作者: 浅贝    时间: 2018-9-25 10:20
标题: 思维中的盲点
　　随着阅历的增加，生活中的一些困惑有所觉悟，但不够系统和深入，开个贴记录些有关论述，警醒日常的行为。

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作者: 浅贝    时间: 2018-9-25 10:20
不要和不思考的人争论

作者：资中筠

一个从来不读书的人，或读书很少的人，焉能有常规的思辨能力？



我观察过很多“争论”的场景，也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性”：中国式争论，其实都不是真正的争论，多数都是因为话语的对等，陷入抬杠的尴尬境地。



人与人之间一旦开始抬杠，就必然在情绪上严重升级，继而开始出言不逊。



比如有一次我谈到日本人的教养，就有一位同学大为不满，他数落我给日本人涂脂抹粉，长日本人的志气，灭中国人的威风。



我没有理他，因为我仅从他的话语中，就发现我们并不在一个平台上说话，彼此说的也不是一回事。他后来气急败坏，开始骂人了。我依然采取了不理睬的态度，直到他销声匿迹，不再挑衅。



几年后，我们偶遇，他给我带了一顶“瞧不起人”的大帽子。当时我欣然接受，并且告诉他：我真的瞧不起你，当然不是因为你的钱少，更不是因为你的车不好，而是你白长了一个脑袋，一个只知道吃饭、不知道思考的脑袋。我们之间讨论问题，既没有前提，也不会有结果。因为我们走的不是一条路，也不是一个方向。彼此南辕北辙，如何讨论问题？



我历来主张，不要和不思考的人讨论问题，尤其不要和不思考的人争论什么。



思考，是交流的前提；尽管思考的层次可能会很大，但思考不思考，差异不是螺旋桨和喷气式之间的差异，而是飞机和大炮的差异。



跟一个不懂飞机的人讨论飞机，岂有共同的话题？



尽管我们都生活在一个屋檐下，但是，因为见识的差异，阅读的差异，思考的差异，已经使彼此之间行若狗彘。

  





为什么思考很困难？



因为思考是要有付出的，付出时间大量的阅读，花费钱财增长见识，然后开动脑筋苦思冥想。



而思考的考，就有更高层次的要求了。



所以绝大多数人，并不擅长于思考。他们随波逐流，甘愿平庸，基本上被时代驱赶着生活。若不幸遇上舆论一律的时代，就更加简单了。凡事跟着感觉走，以“看齐”为天职，把“一致”当圭臬。这样的人，非但不具备一般的思考能力，而且不具备常识。跟他们讨论人权与主权的差别，岂不是在用擀面杖捅火么？



争论问题，首先是争论的双方要有一个前提：彼此都是思考者。只有这样，才能就共同的话题展开讨论。







凡是正常的争论，比如学术争论，真理争论，争论的双方并无绝对的正确或错误。因为能争论，就必然站在同一个平台上。它好比擂台比武，一个武士，焉能跟一个毫无还手之力的人打斗？



至于那些动辄就扣帽子、抡棍子的人，他们不是和你争论，而是无理取闹。对这些人，或回避、或远离、或一笑置之、或请他闭嘴。他们其实也很可怜，自己不学习、不读书、不思考，却还想显摆显摆，刷个存在感，以表示他也是有头有脸的人物，也是有思想的翘楚。



比如关于朝鲜战争，就曾发生过很多争论。然而，一些对朝鲜战争不甚了解的人，一些只限于被“雄赳赳。气昂昂，跨过鸭绿江；保和平、为祖国，就是保家乡”的歌曲所熏陶的人，你和他们争论孰是孰非，岂不是赶着鸭子上架？让猪学狗叫么？



争论还需要共同的逻辑修养，跟一个不懂逻辑的人争论，几句话就必然张冠李戴了。



有一次几个朋友争论人权和主权的问题，一位朋友说：国家的权力，是人们为了自己的自由和权利更有保障，才把自己的一部分权利让渡出来……。他的话还没有说完，就有一位老兄大声嚷嚷道：“没有祖国，哪有你？子不嫌母丑，狗不嫌家贫……居然埋汰国家，居心何在？”。



眼看着争论就要演变成一场辱骂，我建议朋友们不要再说话。因为这位老兄的几句话，在逻辑上已经有好几个议题了。这样的争论，已经毫无意义。



有人不断的偷换概念，争论早已经不是原先的话题。再说下去，就是一场无谓的争吵。



当然不是他理屈词穷，有意为之。他不懂，任何的争论，都不应该乱扯一起。



集中话题，才是讨论的基础。



可是，这样的常识，也往往被认为是强词夺理。人与人的争论，还有什么意义呢？



有些人的头脑，已经形成了思维定势，定势之源正是几十年的洗脑。这样的人，只能由着他去。争论是很难动摇他的定势的，除非巨大的变革。

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作者: 浅贝    时间: 2018-9-25 10:23
思维的8层境界：常人只到第4层，到6层可出神入化！

作者：水木然

人和人最大的不同是思维境界的不同。



绝大多数人都是泛泛之辈、芸芸众生，他们思维都是杂乱无章，看山是山，看水是水。



这篇文章，至少能让你的思维提高一到两个层次！



因为它让你短短十几分钟内就可以纵览全局。







第一层境界：形成主见


并不是每个人都有自己主见。



很多人遇到问题总是轻而易举的被别人带着走，人云亦云。



主见是一个人的独立思考能力，它来自于在经验、学识基础上形成的逻辑判断能力。哪怕是一个人的偏见，依然是一个人的主见。



有主见的人，做事果敢，不犹豫，这是当今高效社会必备的基本素质。



第二层境界：发现不同


正是因为有主见，才容易发现和自己主见不同的人。



发现不同才能发现矛盾，有了矛盾才能推动事物的发展。



善于发现和自己不同的人，这样才容易纠正自己的偏见和不足。



所谓和而不同，那些能够接纳和自己不同的人，已经值得点赞了。







第三层境界：取长补短


明白自己主见，又发现和自己主见不同的人，接下来该怎么办？



有的人会排斥，而有的人却开始学别人的长处，在学习过程中又发现了自己短处，于是顺势补上，这就是取长补短。



看起来好像并不难，但是其实每个人都有一种对自己的天然的认同感，人们并不是太容易发自内心的去改变自己。



当年的北魏孝文帝推行汉化，主动穿汉服说汉话，迁都中原，甚至改姓、通婚，这是一件多么了不起的事情，正是因为有了这样大格局的人，中华文化才一脉相承。







第四层境界：创造创新


既然懂得了取长补短的道理，接下来就是创造性运用了。



我们经常提的创新，其实就是这一层思维的任务。



有公有母，才有子。在传统与新秀、内在与外来、保守和改革的激荡的碰撞中，往往总会诞生新的事物。



凡是能够尊重不同事物，并且大胆改变自己的人，一定会出创造性的成果。



思维能到了这一层，已经算是人才。



比如赵武灵王的胡服骑射，就是让中原人穿胡人的服装，骑战马，再结合中原先进的军事化管理，这就是一项创新成果，结果所向披靡。


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第五层境界：化繁为简


当你善于运用创造新思维的时候，你会发现万变不离其宗。



大道至简，事物总是先从简单到复杂，再从复杂到简单。这时你看山还是山，看水还是水，但心境已经截然不同。



再回到简单之后，你就参透了事物本质，这时你再面对其他复杂而沉重事物的时候，也往往都是举重若轻的。



将复杂的事简单化；简单化的事模式化；模式化的事系统化，这时你将跳出人间各种琐事。





第六层境界：方法论


到了这一层，你已经不只关注道理和逻辑了。



所有的事情摆在你面前，你都能拿出最快、最好的解决方法，这就叫方法论。



从“道理”升级到“方法”，是理论的大升级。



一切道理到最后都是对现实问题的解决。能不能做到这一步跨越，就是检验一个人是实干型人才还是理论型人才的关键，毕竟现在实干家真的不多。

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第七层境界：一览众山小



到了这一层，你看到的风景已截然不同。



什么实干不实干，理论不理论。那都是世人给自己设的限。



你拥有了直达本质的能力：一眼看透利弊，瞬间洞察人性，规律大势一目了然。



那时你看世人，就好像你现在看一群乱飞的苍蝇一样，蝇营狗苟。







第八层境界：晶莹通透


到了这一层，你已经不想再说一句多余的话，别人的高谈论阔在你眼里基本都是装腔作势，因为你可以一眼看穿他们，你无暇装X，也没闲心听人吹牛。



与此同时，你的每句话都晶亮透彻，因为世间所有事在你心中都非常透彻，你对事物的感知越来越精准，正是因为看透了规律和大势，所有你心如止水，知道该来的都会来，该走的都会走。



你看透了得失相生、福祸相依，世间大小事在你眼里不过开怀一笑。



我们都如此渴望人生的精彩，到最后终于发现：最完美的人生结局，竟是内心的淡定和从容。



世界的浮华已经和你无关，你成了一个晶莹通透的人。



如果你对未来感到迷茫

说明你需要静下心来学习了

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作者: 浅贝    时间: 2018-9-26 14:18
三观不合，到底是哪三观？
股搜财经  昨天


朋友经常说三观尽毁，节操碎一地。那三观究竟是什么，感觉特弱智的问题，可说不定真有人答不上来。即使答的上来，又有多少人深入思考过呢，估计凤毛麟角。



三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人这辈子应该怎么活，价值观是人这辈子什么才是最珍贵的，世界观是这个世界是怎么样的。



良好的三观，让我们在了解这个世界，也是在重新认识自己。







根据一份《中国95后数据报告》，我们制作出了以下这张数据图表，在“最看重伴侣的哪个条件”一项中，三观一致战胜了性格、外表、经济，跃居第一。



很多人对这一结果感到惊讶，不过细细想来，三观一致真的至关重要。而在未来，三观不合也将成为夫妻感情破裂的重要杀手。






是不是和我们这一代看重门当户对、经济学历的人看法大不相同！



什么才是真正的三观不合？



你喜欢看书，他喜欢玩游戏，这不叫三观不合；



但是他说看书有什么用，不就是装文艺嘛？这才叫三观不合。



你喜欢去西餐厅吃牛排，他喜欢在大排档撸串，这不叫三观不合；



但是他说那玩意儿死贵，还不好吃，说你真是做作，这才是三观不合。



你喜欢假期去各地旅游，他就喜欢宅在家里，这不是三观不合；



但他说旅游有什么好玩的，不就是花钱遭罪嘛，躺在家里多舒服，这就是三观不合。








其实，三观一致，并不是要求你们的兴趣喜好、思维方式完全一样，而是彼此间能够求同存异，懂得包容、理解和欣赏。



否则，你跟他分享快乐，他觉得你在显摆；你跟他倾诉难过，他觉得你是矫情。


跟三观不合的人相处，比搬砖还累，因为他根本就不会懂你。



你跟他说大海可真美，他说你都不知道这里淹死了多少人；



你说花480看场话剧，他说这些钱都够看10场电影了；



你每天化妆打扮，他说你臭美；你坚持去健身房，他说你乱花钱；



你喜欢买鲜花装饰家里，他说开不了几天就败了，还那么贵，买它干嘛！



在你看来是顺理成章的事情，在他眼里就成了匪夷所思。



你很难改变他的认知，他也不会理解你的想法，你们永远都不在一个频率上，相处起来自然很累。



尤其是在花钱这件事上，往往成为三观不合最集中的矛盾爆发点。



比如，我有一个好朋友，五一的时候跟老公出去旅游。当时旅行社提供了两种套餐，一种1800但是包含购物，另一种3500纯玩。



她想选3500纯玩的，但老公认为既然都是一个目的地，当然选便宜的划算，就算被拉去购物，坚决不买就是了。



但是好朋友认为，便宜的套餐，吃的住的肯定都差，而且还要被导游牵着鼻子走，把很多时间浪费在购物上，根本就没有意义。夫妻俩好不容易有时间出来玩，当然要玩的尽兴一点。



最后两人大吵一架，不仅旅游没去成，还闹得不欢而散。











这样的例子，生活中有不少。



小到几十块的咖啡，大到几十万的汽车，太多的婚姻因为消费观的不同大吵大闹。



而在吵闹中，我们忘记了初心，其实初心“很正”，它可能是想找一个地方好好放松下生活和工作的压力，可能是想找一个地方玩一场浪漫的夫妻双人旅......



但当初心正碰上三观不合，悲剧收场，久而久之，无人再记得这场旅行的初心，甚至婚姻的初心！



虽然都是很小的事情，但在三观不合的人面前就成了心累，在三观一致的人眼里，就成了舒服。



所以，一开始就要找个三观一致的人在一起。



他喜欢玩游戏，但是也支持你看书；



他喜欢宅在家里，但是也愿意听你分享旅途中的趣事；



他喜欢撸串、去大排档，但也能陪你走进西餐厅。







都说爱不爱是其次，久处不累才是最重要。



一辈子真的很长，金钱、外貌也许只能决定你们有没有可能在一起，但是三观决定了你们适不适合走下去。



你感觉到了吗？



三观一致的核心在于理解、包容和沟通，而这些正是现在大部分婚姻中所缺乏的，我们都想要支配甚至控制对方，但往往忘记了每个人都是独立的个体，我们越是控制，对方距离我们越远，夫妻争吵、互讽、冷战等问题也会愈演愈烈，最终走向感情破裂。



生活观一致，就不会因为生活方式不同而把家变成战场；



金钱观一致，就不会因为钱的问题而产生很多矛盾；



人生价值观一致，就不会因为没有共同语言而无话可谈；



教育观一致，就不会因为教育孩子引起分歧，导致家长和孩子都不开心！



如果你还没有结婚，请找个跟自己三观尽量贴近的；



如果你已经结婚，但是对方跟你三观不合，请一定要努力做到沟通、理解和包容，一起参与相同的学习，共同成长，使我们的三观不断接近。



最好的婚姻，就是拥有共同的方向，然后一起努力成长。从而让感情更和谐，让生活更美好。

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作者: 浅贝    时间: 2019-6-12 15:20
一位金融专家看了任正非访谈后的深度思考：我们欠孩子真正的“逻辑课” ...


本文作者杨均明为国信证券研究所所长

最近网上最热议的无疑是任正非先生的谈话记录，任正非说：国家若要强盛，数学是基础。

看到中国最成功的企业家说了数学很重要，数学老师挺直了腰杆，理所当然会要求学生多做数学题，家长也找到了理由，逼迫孩子学习奥数课，外面的培训机构更是跃跃欲试。

我们习惯性地用这种实用的、短视思维来思考问题，这样的思维模式很难培养出思想大家，很难会有创造性的思维。特别是奥数这门课，大多是一些解题的技巧，会严重制约孩子的创造性思维和推理性思维，只有极少部分孩子适合（大概5%左右）。


我提两点建议，希望能引起大家的共鸣。

一是加强幼儿园、小学阶段的通识教育，就是说多学点常识性的知识。

我反复强调逻辑思维在创造中不可替代的作用，逻辑是大自然运行最基本的原则之一。但是任何逻辑体系需要前提假设，就像我们谈论问题总有一个前提一样，不然会变成胡搅蛮缠、不可理喻。可是逻辑的前提并不复杂，它只需要常识就够了。一个具备坚实常识的人，就不会迷失方向，就可以拥有巨大的创造力！

二是在小学阶段开设基础逻辑学课程。

西方把逻辑学作为小学五门必选课之一。同时建议把辩证法的教育放到大学阶段才学习。辩证思维固然也是想描述人类社会和自然界的运行规律，但它更多地反映的是人类社会的运行法则，对大自然的描述是模糊的、不精确的。人在成年以前是很难理解社会运行法则的，理解人类社会需要自身经验的积累和生活的体验。

一个民族要培养整体的逻辑思维的能力，估计需要经过几代人的努力，但是任何时候开始也都不算晚。中国人如果兼具了逻辑思维和辩证思维两种能力，在不同环境下可以自由切换，我们中华民族就会更上一层楼！

之所以在这里强调逻辑学，因为很大程度上，逻辑学就是数学，数学就是逻辑学。(数学是自然界运行规律最简约的表达方式。大到宇宙、小到微观，每一个层面的运行规律都可以用一个数学逻辑体系来表达。)



东西方先哲，

思维模式真的不一样

三千年前，中国的先哲总结了世界万物的运行规律，归纳了我们先民思维方式的要点，相传周文王就是《周易》的作者。周易的主要思想是变化，认为世界万物是由阴阳之间相互作用、共生相克的结果。

大家一定非常熟悉由两条鱼组成的阴阳八卦图，这张图很好地总结了我们的先民对世界万物运行规律的理解，也很好地总结了我们的行为方式和思维特点。

这样一套哲学体系，我们简称为阴阳哲学，几千年以来我们一直诠释着这样一套哲学体系，形成了中华民族特有的智慧。直到鸦片战争，我们突然发现一直坚持的东西如此不堪一击，如此脆弱，到底是什么原因？我们从洋务、立宪、共和、民主、科学等等，一次次地寻找根源，直到今天我们的民族还在寻找其中的原因。

差不多同时代或稍晚一些，几何学、数学在古希腊兴起，毕达哥拉斯是其中的代表人物。到了欧几里德时代，他全面总结了以前的研究成果，写成了《几何原本》一书。

正是这本书全面总结了古希腊人对世界的理解、总结了古希腊人的思维模式，对后世产生了不可估量的影响。这个思维模式的形成和传承比后世所有科学成就的总和还要大。


《几何原本》之所以会如此重要，是因为它是一个完整的形式逻辑体系。

古希腊的先哲一直对逻辑有深入的探讨。欧几里德以天才的构思，总结了古希腊人的思维框架，即合理的假设——缜密的演绎——结论。这样一套思维模式绝然不同于中国的阴阳哲学思维模式。

古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、近代科学、现代世界的格局等等，无不是在这样的思维框架下产生的。我们中国人如果不理解西方的思维方式就永远不能理解他们在想什么、他们为什么这样做，就像他们也不能理解我们一样。

中国思维模式的特点与短长

要理解西方人逻辑思维框架与我们有何不同，就得先了解中国人的思维方式。前面已经说到我们奉行一套阴阳哲学体系，这不但是我们的世界观、也是我们的方法论。

在我们理解的世界里，有两种或多种力量一直在竞争斗争，他们共生相克、有妥协平衡、有退让中庸，这都是我们三千年来每天生活的一部分。但最好是置对手于死地，唯我独尊。也有智者认为双方是相互依存的，中庸是必然的选择。

三千年来，我们的思想成果主要是在为这一阴阳哲学做注释，有智慧但没有真理，有感悟但没有创新。

我们的生活是这样的，当我弱势时可以苟且偷生、唯唯诺诺、中庸隐忍，当我们强势时就可以为所欲为、气吞山河，所谓的强弱势也。

我们的哲学是阴阳，我们的军事止于奇正、虚实，我们的政治不过左右、强弱，我们的现代经济发展的思维模式也离不开放水、收缩。

这样的二元论的思维模式，是理解中华文明的核心密码，是我们的生存基因。

这套世界观的最大特点是它的适应能力，就像抱着的两条鱼，任何一方随时要适应对方的变化，活下去就是我们生活的全部意义。我们的世界观和方法论决定了中华民族具有极强的环境适应能力，我们不惧变化，认为变化就是生活的本质，我们也随时准备着适应世界的变化。这决定了我们的文明可以延绵不绝。

其次是它的包容性，我们明白物极必反的道理，自身存在的前提是对手的存在，所以适度的中庸退让是我们理性的选择。世界上没有一个民族和文化能像我们一样，是从心底里认同与敌人是可以共存的。我们明白一个对立体消失后新的对立体就会立刻出现。

但最大的问题是缺乏创新的能力，直到今天我们依然可以感受到这样的缺点。为什么会缺乏创新能力，这一点要和西方的逻辑文明对立起来比较，后文我会专门讨论为什么创新是也只能是逻辑思维体系下的必然结果。

其次是缺乏可操作性，我们的知识主要通过人的经验相互传授的，缺少明确的规范和可操作性。还有就是缺少长期效率。毫无疑问，我们的哲学体系具有极强的短期效率，我们随时会对环境的变化做出反应。

正因为这样，我们很难做出一个长期的计划、制定一个长期的目标。即使有这样的目标或规划，一旦遇到变化，也会变得面目全非。即使达到了设想的目标，一定是事情本身演绎的结果，而不是规划出来的。所有人都追逐眼前的利益、适应短期的变化，导致没有人可以做出长期的安排，劣币驱逐良币是必然的结果，除非引入强制的手段。


逻辑思维方式的框架与过程

欧几里得的《几何原本》说起来很简单，我们小学就开始学习，做各式的证明题目，也不觉得有什么特别的。大家有没有注意到，《几何原本》开篇是五个关于点、线、面的几何公理，接着又给出了五个一般性的计算公理，接着又给出了23个定义。开篇关于点线面的五大公理是无法证明的，但好像又是不需要证明的常识，这五大公理之间互不矛盾，也不可以相互证明。后面的五个计算性公理也只是加减乘除一般性的常识，用来计算和推演。

这就是一套完整的逻辑体系。通过合理的前提假设，后面所有的定义、定理、各式结论都是从前面的十大公理推导出来的，推导的过程实际上是等量置换和不等式置换的过程。最后推导出各种神奇的结论，这些结论都是可靠的，或者说在平面条件下都是对的。

逻辑思维整个过程简单地说就是：合理的假设——演绎（等量置换，不等式置换）——结论。

逻辑思维过程三者中核心是前提假设能力，是常识、经验、判断、价值观，而不是演绎能力，演绎能力未来计算机都可以实现。


这里又谈到奥数，学奥数的本意是希望培养孩子的逻辑演绎能力，但实际上这走上了另一个极端，过于注重演绎能力而忽视了社会常识的培养，缺少前提假设能力的培养。这就是为什么我们老感觉中国孩子相比国外孩子有更强的学习能力却缺乏创新思考能力。

这样一套简单的思维模式在西方世界渐渐生根落地。文艺复兴后它和实验科学结合在一起，于是现代科学诞生了，将爆发出惊人的力量，颠覆一切固有的势力，新的世界出现了。

逻辑思维是

推动人类进步的内在力量

首先，逻辑思维是现代科学的基础。

欧几里得的《几何原本》已经是两千五百年前的事情了，中间经过了将近两千年的积累和酝酿，直到文艺复新，逻辑和实验科学结合，诞生了现代科学，期间印度的数学和中国的四大发明极大地推动了这一进程，但现代科学的基础就是逻辑学。

可以豪不夸张地说，一切现代的科学都是建立在逻辑体系之上的，逻辑导出的结果再用实验加以验证，如果不符合就再考察前提条件是否合理，这样不断循环地前进。

近代面对西方的突飞猛进，中国人曾经十分迷茫，眼看着一切新东西都是西方人发明创造的，我们甚至怀疑我们的民族是不是不如人家。五四运动提出了科学和民主的口号，这看到了一些问题但还不是根源。

其实只是中国的文化里没有逻辑思维的传承，我们的民族缺少逻辑思维的“基因”，我们的语言文字也难以描述逻辑，我们的思维方式和逻辑的思维模式格格不入。我们所谓的聪明在西方人看来有些不守规矩，西方人的循规蹈矩我们又认为他们很笨。

其次，逻辑思维是创新的源泉。

逻辑体系告诉我们，合理的假设、缜密的演绎、可以得出正确的结论，这些正确的结论都是新生事物，就是创新。

当我们在读西方勾股定理的时候，一定忘不了补充一句，我们的祖先也发现了勾三股四弦五的规律，这无疑是我们先民的智慧，但是不借助逻辑体系，我们就永远得不出a2+b2=c2这样的普遍规律，更何况勾股定理只是平面几何里许多普通定理中的一条。


我们再看看爱因斯坦是如何运用逻辑体系构建他的相对论的。

狭义相对论现在看起来也十分简单，它就是一个简单的逻辑系统，最后得到实验的验证。两个前提条件分别是相对性原理、光速不变原理。相对性原理在爱因斯坦以前已经有不少科学家阐述过，爱因斯坦只是天才地提出了光速不变原理（其实，当时麦克斯韦的方程已经得出一个不依靠参照系的光速常数，只是爱因斯坦是从其他路径来天才假设的）。后面的推导过程并不复杂，大学三年级的理科生都可以胜任，所用数学工具主要是微积分、代数等十分可靠的工具。但是得出的结论却十分惊人E=MC2。


可以说现代的创新绝大部分都是逻辑推导的结果，最后用实验加以验证。逻辑思维是创新的真正源泉。

再者，逻辑思维也是现代西方社会科学的基础。

马克思的《资本论》，以生产剩余价值为逻辑前提起点，全面考察资本主义的运行本质，演绎资本主义的发展规律，最后号召全世界无产者联系起来，产生巨大的社会能量。

除了逻辑，西方社会也了解社会关系的复杂性，也有一整套辩证思维论述，特别是在德国，辩证思维发展得非常完善。辩证思维和中国传统上的阴阳哲学有十分相近的地方，只是他们希望把辩证思维发展成为一种具有可操作性的思想。


当然中国传统上也不是完全没有逻辑思维的影子，其实一个真正经得起历史检验的思想，本质上一定是个自洽的逻辑体系，只是自已不自觉地运用而已。但总体而言，中国社会几千年文明，有相对完整逻辑体系的文章不多，大多是一些感悟、经验、智慧，甚至是诡辩。

文明的竞争优势

在于其效率和适应能力

前面简要地阐述了西方的逻辑思维和中国的阴阳哲学，不同的哲学体系最后形成了两种差异很大的文明。目前的种种冲突，很大程度上是文明的冲突，但最根本上是思维方式的冲突，以及因为思维方式的不同导致的社会文化、心理、组织、生活习惯、传统等等的不同。

西方的思维特点决定他们长于创新、精于科学、长期效率高，缺点是变通能力差。

中国的思维特点是适应性强、包容性好、短期效率高，缺点是导致劣币驱逐良币。

如果能够客观地看清事物的本质，我们对待面临的种种问题，就可以不带民族情感、不带历史包袱、不卑不亢地接受一切先进的文化，努力改造自己。就像日本的民治维新，用很短的时间就走上了强国之路。

逻辑文化形成的效率和中国阴阳哲学形成的效率对比已经不用赘述。我们只有不断吸收先进的文化，特别是吸收西方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的基因。认真思辨、去伪存真，扬长避短，才能在这场生存竞争中立于不败之地。

这一点具有很强的现实意义。

德国总理默克尔说过，世界正在中国化，大家听了以后不知是窃喜还是忧虑。我们现在遇到的中美冲突有很大因素也是这个因素导致的。这是利益的冲突，也是文化的冲突、是文明的冲突。

但是中华民族要在这场生存竞争中胜出，我们只靠传统的文化是远远不够的，必须敞开胸怀，向全世界学习。但首要任务是搞清楚各种文明的本质差别，认清我们传统文化中既顽固又不足的地方，才能看清学习的方向和目标。

文明的竞争，核心是效率的竞争。我们要学习西方高效的思维方式，又要保留我们自身灵活、适应性强的特点。真正建立起一个诚信、有序、理性、自由、公平、高效的的社会，实现与世界文明的融合。

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作者: 浅贝    时间: 2019-7-2 14:37
原创：不要老觉得自己比领导牛逼



读者问我一个问题，我听了非常好笑。

他们问我什么呢？

大概的意思就是，曾经教我的那位，就是08年被华尔街裁员的某个回国内混的前交易员。

为啥他不能稳定盈利，而我能。

我曾经说过，他如果亲自下场，自己操盘资金，是赚不到钱的，起码做不到稳定盈利。

虽然他年轻的时候也拿过世界交易大赛冠军，据说年投资回报率上千倍。

拿奖归拿奖，真把投资当提款机，是两码事。

有很多人可以一年赚十倍，但这帮人里面，十年赚十倍的，反而变得特别稀少。

有人会问这不奇怪了么？

一年都能赚十倍，那接下来九年啥也不干不就成了么？

能提这种问题的人，都没有做满十年，等你做满了十年，你就知道这个提议是无法做到的。

你想知道自己什么时候入场很容易，但你想知道自己什么时候该出场是极其困难的。

所以会买的是徒弟，会卖的是师父。

我曾经写过好几篇盈亏同源。盈亏同源的意思就是说，一个固定的算法，赚也靠它，赔也由它。

这就像买房子，是长线对吧。

日本人早年买房赚到的，都是因为拿得住，因为拿得住，没有早早抛掉，所以才能赚到整个波段。

但日本后来买房亏掉的，也是因为拿得住，正是因为拿得住，所以一直都没抛，最后眼看日本的楼市成了今天的模样。

你看到了，同一个策略，盈亏同源，赚也由它，亏也由它。

你不要告诉我，你能在转折点改变策略，从死多头变成死空头。

如果你能在那个历史转折点，转向，那么早在那之前很多年，你早就抛掉了，你也拿不住，你也享受不了曾经的完整波段。

你要卖，你早就卖了，你等不到最高点的那一天；

你要不卖，你一直都不会卖，等错过高点一路向下，你还是不会卖。

凡是不相信我这句话的，就把所有的钱砸到市场里，从此靠投资过日子。

十年后，你会信的，十年后你还不信，二十年后你也会信的，你这辈子早晚都会信的，只要你足够了解这个市场。

但我们今天不是来聊投资的，我只是告诉你，不靠亲自下场赚钱的，不见得就是没本事。

就像靠亲自下场赚钱的，不见得就是有本事。

我打了个比方。

一个普通人，没人给他钱，他很努力的考取了清华，大家都能看出来，他很牛逼；

一个富二代，老爹每个月给他几百万零花，他没心思考清华，大家往往会误以为，他没本事。

但真相是什么？

真相是这个结论是瞎扯蛋。

考上清华的不见得都是因为牛逼，也许只是因为穷，不得不牛一把。

没有出路的时候，总得找一条嘛，没别的出路，那只好去考试。

而没考清华的那个富二代，不见得没本事。严格意义上讲，只能说，他的本事我们不清楚有没有。

因为他犯不着呀，他活得很滋润，他没到那份上，你咋就能得出他没本事的结论呢？

想明白这一点的，你去看曾经教我的那位。

他毕业进的投行，十几万美金拿起，三年后涨到大几十万美金。

又过了很多年，遭遇金融危机，虽然失业了，但回国后更爽，因为得到很多小白客户，从此指点江山，收取佣金，赚的比在华尔街多的多的多。

所谓此间乐，不思华尔街。

华尔街有什么意思？累的个要死，头发掉光，一年买车两年买房三年买棺材。

他不做交易了之后呢？每天被无数韭菜们供养，从此吃喝嫖赌收佣金，这如果还不算稳定盈利，那啥算？

这是稳定盈利的最高境界，就是连本金都不投，只要有人交易，就有人给他交佣金，这不要太稳定。

所以我不理解为啥很多人看不起李大霄老师，很多人看不起罗永浩老师。

很多人说李大霄老师是扯蛋的，成天说的都不准，还成天说。

我不这么看。

我觉得李大霄老师很成功，他这种知名度位列第一阵列的知名分析师，每年赚几个亿是很轻松的。

随便和人家几家上市公司合作下，推荐下别人的股票，事先埋伏一把，回头抛了，割几把韭菜，每年就实现几个小目标。

如果你觉得李大霄老师叫loser，那我觉得这么看的人，自己才是个loser。

你说李大霄老师说的不准，那我问你，为啥要准？

准有意义么？

不准他每年都起码赚几个小目标，他需要准干嘛？

你说他准了你才能发财，问题是，你姓李么？你是他什么人？

他为什么非得帮你发财？他有病？

所以李大霄老师当然是成功人士，他说的准不准，根本不重要。

结果才重要。

结果就是，他哪怕像罗永浩一样胡说八道，也是一线成功人士。

你不要看罗永浩成天发痴，一会儿要收购苹果，一会儿要继承乔布斯。

你不要看他的生意做得一塌糊涂，但我告诉你，他还真是个成功人士。

如果哪天罗永浩想明白了，去说相声，他每年赚的不比李大霄老师少。

如果你想透了这个道理，你就会明白：

不是我不想变成我师父，而是我师父不想变成我。

在他看来，傻叉才会拿着自己的钱去操盘，去辛辛苦苦的从市场里赚钱。这是最傻的傻叉，就比如我。

我就像码农世界里的基础码农，所谓的工程师，靠亲自编程，去赚取薪水。

那么第二级是什么呢？是私募的头。

私募是拿人家的钱去投资，自己的钱也放进去。

对了，自己也赚，错了，就拿客人的钱去扛雷，把自己的钱解救出来。

理解这意思吧。

收益自己要先拿，风险让客人先担。

这像什么？这就像码农世界里的部门经理。

部门经理不编程的，他们只是管那些编程的，把人家的功劳往自己头上栽。

再往上，才是我师父这个级别的，他动嘴忽悠人就行了，把你卖了，你还得给人家付佣金。

你赚，他赚，你赔，他赚。

看到了吧，这就像CTO，干活的时候让兄弟们上，分股票的时候，先给自己。

平日里呢？只需要到各个展会讲一讲行业趋势。

这么轻松，这么赚钱，这么成功，何乐而不为？

很多人往往很看得起一线人员，而看不起那些站在高处的。

这是一种思维误区。

如果你做过码农，你会知道一句大家常说的话。

编程的目的，就是某一天不用去编程。

如果你一把岁数了，还在那里码程序，这是一种失败；

同理，如果你一把岁数了，还亲自买卖操盘，这也是失败。

当然，巴菲特除外，他老人家爱这个，很显然，他爱交易本身，而不仅仅是钱。

但如果你只爱钱，那做李大霄老师才是目标，而不是像我这样苦哈哈的交易。

所以我这个人很实在，我从来没跟你说我是因为看不起领导所以离开国企。

我很看得起领导，我也很想做领导，问题是，人家不给我做，所以我离开。

如果我呆在国企里，一辈子干到头也就个副总裁，很多人不理解这个副字到底什么含义。

思科以前的总裁叫钱伯斯，副总裁有一千多个，鬼知道他们都叫啥；

华为的总裁叫任正非，副总裁也有一千多，鬼知道他们都叫啥。

副和正的差别，比小妾和老爷的差别都大，甚至可以说，比通房丫头和老爷的差别都大。

而副总裁，其实没钱也没花头，看不到前途，才是我去做投资的原因。

你真要给我个正的，哪怕是希望，那我干嘛不做呢？

而做投资，我是外行，进不了投行，没有牌照，就没法拿着别人的钱去胡嗨。

要是能拿着别人的钱胡嗨，我是有多傻非要拿自己的钱呢？

你看到了，很多事说穿了，它是一步一步走到那个局面的，不见得是谁存心的。

但在这个过程中，我始终很清楚自己要什么，而不像某些人，身体很诚实，嘴上却不要。

人千万要弄明白自己到底想要啥，否则就会昏招迭出。

我给大家看一个从头到尾弄不灵清自己想要什么的人。

金庸的小说读过吧，《书剑恩仇录》里的张召重牛的一塌糊涂，开口闭口就是自己与武当派如何如何，自己在江湖中的地位如何如何。

那你知道江湖是啥？

江湖归刑部尚书李卫管。

《雍正王朝》看过吧，李卫，小名狗儿，雍正潜邸时的奴才。

所以，在乾隆看起来，江湖，就是狗儿辖内的一个池子，这个池子里有一堆耍把式的，有的管自己叫武当，有的管自己叫红花会。

你看乾隆出巡，李卫往往能安排江湖中隐秘的世家派出绝世高手保驾护航。

这说明什么？

说明真正的高手，根本不稀罕和张召重这样的二憨一起耍把式，但很稀罕有个为李大人效力的机遇。

张召重如果要混迹江湖，那就老老实实耍一辈子剑，卖一辈子把式，好好的经营他那个武当三弟子的名头。

起码，在街边的茶摊上，还是能唬人的，喝茶不给钱，还是有可能的。

但既然他进了宫，做了佐领，就应该明白，从此之后，自己要认真走仕途。

可他不明白。

他成天到处说，自己是会武功的，如何如何，言外之意就是同僚们都是不会武功的，都是混饭吃的。

可问题是，他的同僚们，都是在做官，需要会武功么？需要么？你告诉我。

如果你觉得武功这么牛逼，那乾隆也不会武功，然后呢？你是不是要骑在乾隆头上呢？

你好好想想，乾隆需要会武功么？

他只要给狗儿，也就是跺一脚，江湖震三震的李卫李大人丢一个眼色。

全江湖都会追杀张召重！

武功高？

武功高能单挑整个江湖么？

人，一定要头脑清醒，头脑清醒比武功高，重要的多。

假如张召重会做人，夹起尾巴好好做官，花花轿子众人抬，他原本可以在宫里混的挺好。

毕竟，会武功是一门手艺，手艺用的好，可以结交很多朋友。

但他很显然，脑子里一团浆糊。

在江湖门派面前，每每声称自己是朝廷的佐领，结果被人家当作鹰犬爪牙，一顿群殴；

可到了宫里，他又每每声称自己会武功，结果被同僚们一顿排挤。

明明是好牌，被他打的无比的烂。

我会编程，但我没有认为编程有多牛逼，所以我才不仅仅是个码农；

我会交易，但我从来没觉得交易有多必须，所以我才不仅仅是个操盘手。

一个码农，深刻的理解到自己的能力是为了服务于老板，想老板之所想，急老板之所急，从来不去摆架子，而是想尽一切办法让自己的能力服务于老板，服务于销售，服务于客户，这样才能把自己的牛逼变成利润。

一个操盘手，深刻的领会到自己仅仅是因为没有名气，没有地位，没有话语权，所以才不得不亲自下场操盘。这样的眼力劲，才会让那些说了算的人物，觉得这小子是个懂事的，有培养的潜质。

这就是为什么同样武功高，有的人卖了一辈子艺，耍了一辈子把式，而有的人，渐渐的不需要再去卖艺耍把式。

永远不要瞧不上自己不会武功的领导，因为他根本不需要会。

如果你真的牛逼，你早就说了算了，如果你说了不算，你就不牛逼，甭管你耍棍耍的多威风，自我感觉多良好。

有个开放的心态，有个包容的心态，人才能不断的走出舒适区，不断的学习新东西，不断的适应新角色，不断的承担更重要的职责。

人不一定非得进宫，不一定非得说了算，不一定非得牛逼。

就像别人不一定非得会你会的那些江湖把式。

学术圈以名望地位为牛逼；商人以当量等级为牛逼。

就像下围棋的，玩篮球的，搞交易的，各有各的牛逼定义。

但如果你跳出思维的定势，会发现，条条大路，通罗马。

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作者: 浅贝    时间: 2019-7-11 11:00
给思想套上枷锁，是人类最大的敌人


1933年的一天，德国纳粹当局查抄了爱因斯坦在柏林的寓所，并悬赏十万马克索取他的人头。当时，爱因斯坦正避居在美国新泽西州的普林斯顿。

普林斯顿有一所高等研究院刚成立不久，它的创办者叫亚伯拉罕·弗莱克斯纳（Abraham Flexner，1866-1959），是美国著名的医学家。

而作为医学家，弗莱克斯纳一生最大的功业，却是创建了这所跨学科的高等研究机构的典范——普林斯顿高等研究院（Institute for Advanced Study in Princeton）。


亚伯拉罕·弗莱克斯纳

弗莱克斯纳得知上述消息后，立即找到爱因斯坦，邀请他去普林斯顿高等研究院工作。

爱因斯坦欣然接受，但提出了两条要求：第一，我要带着助手一起去；第二，年薪3000美元。

弗莱克斯纳说：第一条，没问题；第二条，不行！

爱因斯坦说：要是普林斯顿一年的生活费花不了这么多，我也可以少要点。

“不，先生”，弗莱克斯纳正色回答道：“我不同意的原因，不是你要得太多，而是太少了。如果一年只给你3000美元的薪水，那么全世界的人们都会认为我在虐待爱因斯坦！”

结果，爱因斯坦在普林斯顿的年薪定为16000美元。


在普林斯顿研究院，没有各种行政委员会，没有例行公事，教授们甚至没有任何教学任务。据说，爱因斯坦和同事们——其中包括20世纪最优秀的一批科学家：维布伦（O. Veblen）、亚历山大（J. Alexander）、冯·诺依曼（J. von Neumann）等等——每天经常做的事，就是端着咖啡到处找人海阔天空地“闲聊”。

很多人责备院长弗莱克斯纳，认为他花巨资请来的科学家们每天“无所事事”，做着毫无用处的事。

面对质疑，弗莱克斯纳这样回答：

“先生们，在爱因斯坦诞生前100年，他的同乡高斯（Gauss）出生在普鲁士。高斯发明的非欧几何学，是整个19世纪最晦涩的数学研究，在长达四分之一世纪的时间里，高斯无法发表任何相关研究成果，因为当时人们认为它们“没用”！

“可是今天，全世界都知道，如果没有高斯当年在哥廷根的研究，相对论及其丰富的实用价值恐怕全都是泡影。

“近一两百年间，全世界的专业学院在各自领域内做出的最大贡献，可能不在于培养出多少实用型的工程师、律师或医生，而在于进行了大量看似无用的科学活动。

“从这些‘无用’的科学活动中，我们获得了许多发现，它们对人类思想和人类精神意义之重大，远远胜过这些学院建立之初力图达成的实用成就。”

说完这些后，弗莱克斯纳又补充道：

“而在普林斯顿，行政工作被尽可能地弱化。脑中无物的人、无法专注思考的人，在高等研究院是撑不下去的。我希望爱因斯坦先生能做的，就是把咖啡转化成数学定理。未来会证明，这些定理将拓展人类认知的疆界，促进一代代人灵魂与精神的解放。”


要知道，弗莱克斯纳不是那时才有如此卓越见识。

1920年代的某一天，弗莱克斯纳遇到了70多岁的老绅士伊士曼（George Eastman），后者是当时举世公认的大众摄影之父，柯达公司创始人，他正准备把毕生积蓄的一大部分投入美国高等教育事业，用于推动“有用学科”（useful subject）的发展。

弗莱克斯纳问伊士曼：那么在您心目中，谁是当今最“有用”的科学家呢？伊士曼不假思索地说：马可尼（G. M. Marconi）。

在伊士曼看来，马可尼发明的机器（无线通讯），从根本上改变了人类的沟通方式，带给整个人类文明的影响是不言而喻的，也正因为如此，1909年马可尼获得了诺贝尔物理学奖。

没想到，弗莱克斯纳却说：亲爱的伊士曼先生，在我看来，无论我们从广播获得怎样的快乐，无论无线电和广播为人类生活带来了什么，马可尼的贡献几乎可以忽略不计！



面对老绅士震惊的目光，弗莱克斯纳解释道：

伊士曼先生，马可尼出现是必然的，因为在此之前，已经有一位巨人为无线电的发明默默铺好所有台阶，只待有人登上台阶去摘取桂冠，这个人就是克拉克·麦克斯韦（Clerk Maxwell）教授。

正是麦克斯韦1865年对电磁场展开了深奥难懂的运算，并且在1873年出版的一本专著中写下那些抽象的方程式，才使得马可尼的工作成为可能。

终其一生，麦克斯韦从来不曾关心自己的研究有何“用处”；从没有设定任何“实用性”方面的目标，也从来没有发明任何一样具体的东西，然而，他们“无用”的理论工作一旦被某个聪明的技术人员加以利用，就立即能创造出全新的通讯、实用和娱乐用途。

纵观整个科学史，绝大多数最终被证明对人类有益的真正伟大发现都源于像麦克斯韦这样的科学家：他们不被追求实用的欲望所驱动，满足自己的好奇心是他们唯一的渴望。从伽利略、培根和牛顿的时代开始，好奇心就是现代思维的一个典型特征。

在整个人类文明史上，它也是不可阻碍的。越少偏向直接应用方面的考量，好奇心就越有可能为人类福祉作贡献。


法拉第（1791-1867），麦克斯韦（1831-1879）和赫兹（1857 -1894）
有一次，为了让一位哈佛教授来研究院，弗莱克斯纳为他颁发了津贴。对方写信询问：“我来普林斯顿的任务是什么？”

弗莱克斯纳回信说：“普林斯顿没有任务，只有机会。”

在1939年那篇著名的文章《无用知识的用处》中，弗莱克斯纳这样写道：

时至今日，“实用性”是我们评判某个大学、研究机构或任何科学研究存在价值的标准。但在我看来，任何机构的存在，无需任何明确或暗含的“实用性”的评判，只要解放了一代代人的灵魂，这个机构就足以获得肯定，无论从这里走出的毕业生是否为人类知识作出过所谓“有用”的贡献。

一首诗、一幅画、一部交响乐、一条数学公理、一个崭新的科学发现，这些成就本身就是大学、学院和研究机构存在的意义。

正因为如此，我极力呼吁各位不要过于关注“实用性”的概念。诚然，某些怪异想法可能会大行其道，宝贵的研究经费也有可能会被白白浪费掉。但比放纵和金钱远远重要的是，禁锢人类思想的锁链得以被粉碎，思想探险获得了自由。

正是凭借这份自由，卢瑟福和爱因斯坦才能披荆斩棘、向着宇宙最深处不断探寻，同时将紧锁在原子内部无穷无尽的能量释放了出来。也正是凭借这份自由，玻尔和密立根了解了原子构造，并从中释放出足以改造人类生活的力量。

人类真正的敌人并非是无畏且不可靠的思想家，无论他的思想是对还是错。真正的敌人是那些试图为人类精神套上桎梏、让他不敢也不能展翅飞翔的人。

弗莱克斯纳最后这样写道。

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作者: 浅贝    时间: 2019-7-29 09:04
有哪些看起来很愚蠢但实际上却很聪明的商业策略？
——1——

现实商业中一个非常有趣的部分在于——你觉得某些策略很愚蠢但事实上却很聪明，今天我们就来看一看这些有趣的案例——

第一个看起来很笨但实际上聪明的案例莫过于YouTube的可跳过广告，我在《细思极恐的YouTube可跳过广告》一文中详细聊过，这个设计看起来谷歌放弃了很多利益，然而这个简单的按钮可以吸引受众注意力、可以帮助广告主进行广告质量判断、可以从机制上优化广告效果，一举三得。



另一个例子还是谷歌，按理说，谷歌作为世界上最大的在线广告提供商，理应不让人屏蔽广告，然而谷歌旗下的Chrome浏览器的却欢迎广告屏蔽类的插件，其中最著名的插件叫:Adblock plus，这个插件全球已经超过5000万用户了，那么谷歌这么做的目的是神马呢？



其实谷歌的想法是，那些愿意费尽心机的装广告插件的人的确就是对广告不那么感兴趣的人，他们本身的广告转化率就特别低，还不如让他们不看，这样还能提供一个关注用户体验的美名，甚至谷歌都计划开发自己的广告拦截工具，因为谷歌觉得，与其让用户用别家的拦截插件，不如自己动手，这样自己还能知道用户都拦截了哪些广告。

第三个例子，我们收到诈骗短信，往往非常弱智，一眼看出来就是骗子，我经常替骗子担心——就这智商能骗到人吗？

然而真的是骗子不愿意把短信编的更加有技巧吗？当然不是，骗子的逻辑是——如此弱智的短信都相信的人，下一步我就可以很容易地和他沟通打钱上钩了，我成本会降低，如果编一个正常人开始就会上钩的短信，吸引的就是一批正常人，下一步引诱上钩的成本就变得极高，骗子哪有那么多时间和正常人聊天，成功率太低了，因此，弱智短信征集到的都是骗子的垂直用户。

第四个例子，是价格歧视，麦当劳会在餐厅周围发优惠券，领券的人可以用极其便宜的方式买到汉堡，如果真的要搞促销，麦当劳为什么不直接降价而要采取这种雇人发优惠券的低效方式呢？



因为它要通过这种机制区分对价格敏感的人和对价格不敏感的人，那些愿意去餐厅周围领取优惠券的人大多是学生或工作不久收入有限的人群，麦当劳对他们少赚一点，但依然是赚钱的，而对那些认为领劵是丢人的情侣、白领们，麦当劳则原价卖给他们，赚的更多。

通过一张小小的优惠券，麦当劳就轻易地区分了人群。

第五个例子，很多正版软件如Photoshop，通常对盗版睁一只眼闭一只眼，是因为他们技术上做不到吗？当然不是，市值已经1300的PS母公司Adobe的技术在行业里是极其强悍的。

Adobe这么做的逻辑是，那些愿意花上一整天时间到各种下载论坛上去下载一个盗版PS的人，他们的时间是没那么值钱的，即使使用再强、再严密的防盗版技术策略，他们也大概率不会成为Adobe的付费用户，因为以他们的消费观念即便付得起也基本上不太可能会买一个标价3485块的正版PS，而对盗版睁一只眼闭一只眼还可以培养软件的整体用户群，获取市场占有率。



（图源自网络）

总结一下：

这类让人看起来很愚蠢但实际上很聪明的策略有一个共同点就是，他们都用一种天然的筛选机制对不同的人进行了一次筛选，从而对他们的目标人群进行既定的策略，但对非目标人群采取让利、友善的策略，这样让人看起来并不聪明，但实际上达到了既定目标。

这些案例给我们的重要启示是，任何一个策略都应该考虑是不是可以用某种机制去区分目标对象，而不是一味一刀切，仔细一看，就发现这个筛选机制蕴含着极高的智慧。

——2——

与此相对，还有一些策略，看起来非常精明，但最终被证明是一些愚蠢的做法，我们来看一些案例——

第一个例子，眼镜蛇效应：



在英国殖民统治印度年代，英国政府发现当地眼镜蛇泛滥成灾，当时的印度总督为了解决这一问题想到使用经济的方式解决这个问题，殖民政府宣布——民众每打死一条眼镜蛇即可到政府领取4英镑的奖励，几个月后，这一策略的确起到了很好的作用，眼镜蛇明显减少，然而，很快殖民政府发现眼镜蛇又慢慢多起来了，这是为什么呢？

原来，聪明的印度人为了奖励，纷纷开始在家里养起了眼镜蛇，长成之后打死去政府领赏，于是眼镜蛇又泛滥了，最后，英殖民政府不得不取消这一奖励政策。

另一个案例是最低工资制度，制定最低工资标准的初衷是为了保证穷人的利益，然而它真的能起到作用吗？

事实正好相反——主流经济学家几乎都认为最低工资的出台反而会增加失业，比如正常有20元/小时、15元/小时、10元/小时的工作，现在把最低工资标准定在15元/小时，那么会有相当一部10元/小时企业负担不了成本而减少招工或者倒闭，而原来拿10元/小时的工人就会失业，尽管没有失业的那部分人会多获得一些收入。

这背后就是最近工资制度扭曲了经济学的基本假设——价格由供给曲线和需求曲线共同决定，经济学家弗里德曼在他的著作《资本主义与自由》中将最低工资指定描述成“好心办坏事”的典型。



我们再来看另外一个案例，在19世纪末，欧洲的古生物学家来到中国，他们在中国中西部地区发现了很多恐龙古化石，但这些化石大多都在当地的农民手中，于是他们就花钱向当地农民购买恐龙骨化石，但他们不久便发现买到的恐龙骨化石都非常零散，很少能买到特别完整、大型的化石，这是为什么呢？

经过他们仔细调查发现，原来他们购买是按“件”来进行购买的，聪明的中国农民于是就把手中的大型化石想尽办法分割成多块进行分批出售——神马样的激励机制就会产生神马样的结果。

再来，1960年代，为了减少汽车事故造成的伤亡，美国国会出台了严格的汽车安全法案，要求全美每一台出厂的汽车必须强制安装安全带等系列安全装置，我们直观认为这对减少交通伤亡肯定有好处对吧，然而事实却没有那么简单：

经济学家萨姆*佩兹曼在1975年的一项研究则揭示了另一个真相——法案实施后的确减少了每次车祸的死亡人数，但却增加了车祸的次数，甚至行人死亡人数还增加了，原因在于安全带影响了驾驶员的状态，驾驶员由于安全带的出现开车速度更快、更放肆，因此，任何策略的影响其实都没有我们想象的那么简单。

总结一下

这些看起来很聪明但实现起来并没有起到作用的策略通常有一个共同点——他们忘记了人们会对激励做出反应，因此设计优秀的激励机制就变得非常重要，一个好的激励机制应该是既能有效调动积极性，又能防止积极性的扭曲。

YouTube的早期推荐机制中视频的点击率权重非常高，点击率当然是非常重要的指标，但它权重过高的结果就是每一个上传视频的贡献者都绞尽脑汁把标题变得耸人听闻、把封面变得石破天惊，而忽视了视频本身的重要性。

后来YouTube更新了算法，优化了播放完成率、播放时长、关注率、观看次数等其他指标的重要性，才有效打压了标题党和封面党。

机制设计也蕴含着极高的智慧

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作者: 浅贝    时间: 2019-8-28 13:24
冯仑：分享给女儿的9条人生经验


7 月 5 号是我的生日。那天早上刚起来，就收到女儿发来的微信，「老爸生日快乐！你看一下，我送了你一个生日礼物。」


我到处看了看，没看见什么东西。就问她，「没看见什么啊，在哪呢？」


她回复我说，「你看一下公号。」


于是我把公号点开，看了看。我心说，哎呦，怎么还写了一篇文章？


她写的这篇文章叫「老爸六十」。我一口气把它看完。看完之后觉得有点晕，没有想到，也很感动，同时也有些惶惑。

为什么惶惑呢？按我们这些「老炮」的行事方法来说，这种私事、家事，不应该弄到网上，弄到外面去。过去几十年，我一直都是这么坚持的。这一下子都写出来发到网上，我就觉得有点不自在。


当天下午我们见面的时候，我就跟她讲了我的想法。我说，「为什么把自己的事弄到网上呢？到处都知道了。生日嘛，家人一起吃个饭就得了。」


她说，「我现在负责新媒体，做与传播有关的事。我发现，上一代跟下一代，或者说父女、父子之间怎么沟通，是当下的一个挺重要，同时也让不少人感到困惑的事。很多家庭都在两代人之间的沟通上出了问题，因为沟通不畅出现了隔阂，生活变得不愉快，事业的发展受到影响。所以我就想把我这样的一个心路历程写出来，一方面是给你一个生日的惊喜，另一方面也是跟大家做一个分享。」


我说，「那是你们这一代人的思考方式。」当然，也许她是对的，所以我就接受了。

那天，一些看到了文章的朋友也好奇地问我，「女儿这么用心地写文章祝你生日快乐，你怎么回应呢？」我想，作为父亲，最重要的还是给女儿提供一些关于人生和事业方面的指引，希望她在生活和事业方面都发展得更好，走得更远。所以，我跟她分享了我在做事、做企业、做人方面的九条体会。


前两天，我把我们的谈话内容回忆了一下，整理出来，也分享给大家。

01

第一条，先算是非，后算得失。


做生意，每天都会算帐，钱进进出出，多了少了，你赔了我赚了，我赔了你赚了，每天都在算帐。但是在算帐的时候，我们往往注重财务、金钱、细节上的事情，却忽视了要算另外一个帐，那就是是非——这个钱是不是该拿，是不是对，是不是符合价值观？


就我的经验来说，是非比得失重要。你在跟人家讨价还价之前，先算是非，后算得失，你就可以按照自己的价值观，按照合规合法的方向，按照符合供需两者道德的方法去做事情，你才能每一次都在正确的方向上。既使是损失一点钱，吃一点亏，长远来看你也能找回来。而且由于你先算是非，企业就能活得久，最后总是不吃亏的。所以，做生意，第一条就是先算是非后算得失，要避免只算得失而忘了是非。

02

第二条，平时比追求，战时比底线。


做生意的过程中，难免有矛盾，有时候会不愉快，个别时候甚至会跟人打官司。遇到这些问题的时候，一定要记住一句话，叫「平时比追求，战时比底线」。什么意思呢？


在正常情况下，大家竞争，实际上是比追求，比价值观，比愿景、使命，比商业模式，这些都是大家互相较劲的地方。有句话叫「比学赶帮超」，你在这些方面能做多好，你有什么样的追求，可能会决定你最终能走多远。


但是，万一出现矛盾，你的「追求」体现在哪呢？体现在面对这些复杂矛盾的时候，你究竟用什么方式来处理。这个时候，你应该特别注意对方的底线。如果对方的底线比较低，你要小心。因为底线越低手段越多，让人猝不及防，甚至让人完全不知道因为什么死。


通常有了矛盾，大家去仲裁，诉讼，打官司。这时候大家的底线是一样的，都是在法律上。可是突然对方的底线不在法律上了，比如说他来投毒，甚至绑架你，这种情况下他就把底线拉低了。


所以，当有矛盾的时候，一定要注意研究对方的底线，考虑对方可能用什么方法来解决这个矛盾。如果对方的底线不断放低，那你就要有所提防，甚至要有所反击来制止他继续拉低底线。这样的话，才能够解决好矛盾，同时又使你的追求能够继续下去。因此这是一个「保命」的方法，叫「平时比追求，战时比底线」。

03

第三条，领导是管理自己，不是埋怨别人。换句话说，自律比他律更重要。


作为企业管理者，总经理也好，董事长也好，或者是别的什么职位的领导也好，我们通常会有的一个毛病是，一有事就先骂别人，骂手下，骂左右的人，埋怨环境，反正都是别人不对。出了问题就骂骂咧咧，甚至大发脾气，拍桌子瞪眼。这似乎是很多领导的常态。


这样子能解决问题吗？也许能吧。这样做的结果，往往是在短期内大家都不吱声了，有些事别人咬一咬牙委屈一下就过去了。但是你的领导力，你的威信，别人心目中对你的认同感，实际上会越来越低。


反过来，如果你能够每天提醒自己「领导就是管理自己」，不断地反省、提升、改变自己，比如说反思你的决策是不是合理，在一些细节上你是不是有疏忽，在执行的时候激励机制是不是没有做好？


员工没有把事情做好的时候，了解一下他是不是有什么特别的原因，比如是不是家里面有一些事，或者身体有些不适？你需要从自己的方面去检讨，是不是了解到了事情的真相，是不是没看到员工的努力？或者说，员工努力了，但是有一些事情，方法上需要你给与指导和提醒，甚至是不是需要你在整个公司内部再加强训练，完善机制？


更有可能，是不是你自己落伍了？你的知识、经验是不是已经OUT了？如果你不检讨自己，不经常通过管理自己来改变自己、提升自己、完善自己，而一味地去抱怨别人、埋怨别人、处分别人、打击别人，那么组织会越来越涣散，越来越低效，进而越来越封闭，组织内就没有人跟你说话，最终的结果一定是企业越办越差，而不会越办越好。


所以我一定要提醒一句，当领导最重要的是管理自己。「吾日三省吾身」最重要，千万不要动不动就怨天尤人，埋怨别人，埋怨外部环境。

04

第四条，简单比复杂更重要。


做企业的时候，特别是在企业快速成长，外部环境比较有利，资源也比较多，钱多、人多的时候，很多人就特别愿意找一种牛逼的感觉，于是这也做，那也做，把公司做得好复杂。然后，内部人事关系也复杂，外部环境，包括政商关系，企业跟社会的关系，都搞得很复杂。一个人要演很多角色，要当企业的董事长，还想当道德完人，还要当作家，还要当运动员，等等等等，总之就是扮演很多角色，把事搞复杂，把公司搞复杂，个人也搞复杂。


其实，这些复杂，都预示着很多危险，预示着很多矛盾，预示着很多未来的不确定性，也预示着很多疏漏，而这些都可能导致企业最终崩溃掉。


我看到的很多做得好的长期健康的企业，就是六个字：简单、专注、持久。所以我的体会是，简单比复杂更重要。


简单，就容易训练，可以使这个业务不断地复制，而且不断地提高效率，服务也可以做得越来越好。


专注，就是要把自己的时间、精力、资源都集中在你的核心竞争点和最重要的业务，以及最有生命力的业务上。这样的话，你越专注，资源就越多，能力就越强。所谓「一根针足以致人死命，但是拿枕头乱抡，伤不到敌人一点皮毛」，就是这个意思。


持久，就是说在竞争当中，你在一个持续的方向上，用时间一点一点地累积优势，用时间把你的对手熬到退缩，熬到他闪避，甚至是熬到他投降。以前我也讲过，时间是任何一个人都玩不起的事，如果你敢用时间来玩，你就特别厉害。

05

第五条，说话比思考重要。


为什么这么说呢？很多人觉得自己要深沉，尽量想好了再说，或者是怕别人说「你不成熟」、「你说得不好」，怕自己说的让人不高兴，甚至给自己这样的心理暗示，于是不大愿意跟别人交流，总是谨慎再谨慎，不交流，不分享自己的想法。别人不知道你的想法，于是互动就变成了单方面的，只是你被动地接受别人的信息、别人的想法、别人的行为，而自己呢，却要去适应别人，并且彼此之间会疏离，情感也会减弱。


反过来，当然不可能有人说的每一话都是对的，多说必然多错。但是，如果你敢说敢表达，愿意沟通，愿意分享，甚至在表达、讨论当中与人发生激烈的争辩，一方面你在思考，另一方面，你会得到一些意外的思想碰撞，得到新的思考的高度，新的思考的方向，新的观察，新的结论，你之前的想法就会得到更多完善的可能。


同时，因为你善于跟别人交流、分享，你也从别人那里汲取了很多观点、思想，你就会变得更丰富、变得更睿智，所以要注重表达，要乐于分享，善于思考。这三句话合起来，简单地说，就是一定要认识到说话比思考更重要。

06

第六条，收场比开局更重要。


我们在年轻的时候，在企业快速成长的时候，都乐于做很多事。做着做着，事情就复杂了，复杂了矛盾就多，甚至是债务也多，欠的人情也多，潜在的麻烦也多……这些都多了以后，如果将来你要结束这个事情，就变得非常难。我们有时候甚至会得到这样一个判断：能够很平稳、安全地关掉一家公司，是做企业成功的表现。


一个人，一件事，开场并不难。你碰上了，就开始做了，这并不难，难的是这件事怎么结束，特别是要让大家都很满意地结束，有一个各方面都能接受的好结果的结束，这是非常难的。所以，聪明人在做事情开始之前就应该想到结束，通过预见到未来怎么结束，怎么退出，倒过来再决定现在这个事可不可以开始。


一个事，在开始之前，如果我们预见到未来有很多麻烦、是非，不仅财务方面有问题，甚至可能还引起社会、政商，以及其他人际关系上的特别大的矛盾，有潜在的危险，而这些潜在的危险是我们未来的能力解决不了，也买不起单的，那么，这个事就别开始。应该「以终为始，慎始善终」，这才是聪明的做法。


尽量做到以终为始，就是想清楚我们最终的目标是什么？然后倒过来看我们现在能不能开始。另外，要善始善终。既然要开始，开始的时候我们谨慎一点，不要轻易地开头，但是结束的样子一定要很完美。有这样一种思考问题的习惯，我们做每一件事情，就会做得比较稳妥，做得比较持久，也能够做得比较好。

07

第七条，勤奋比运气更重要。


很多人总是觉得某某成功是运气好，或者他有什么背景，或者他赶上了什么风口，或者其他什么因素，好象总是觉得外部原因在起作用。我的经验告诉我不是这样的。我周围有各式各样成功的人，我仔细观察，发现他们不仅聪明，有知识，有能力，做对的事情，更重要的是，他们比任何人都勤奋。我知道很多老板，每天都是早上六七点钟起来，一直工作到深夜，而且在每一个场合，每一个事情上，都在勤奋地学习。他们不仅做企业，还要做公益，一年飞一两百次，即使这样，还要不断地学习、充电，完善自己，非常勤奋。


有一次我见到江南春，聊起来说自己一年飞多少次，他告诉我他一年居然要飞两百次左右，我们也知道马云可能飞得更多。所以，勤奋是累积优势、克服缺点、解决问题的一种重要的手段。遇到问题的时候，你不能躲避，你要去解决它，你去解决问题就会比别人多花时间。遇到问题就躲避，省时间，这叫懒惰；你要迎上去做事情，去解决它，而且加班加点解决它，这叫勤奋。没有谁的成功是老天白给的，勤奋永远比运气更重要。

08

第八条，自由比财富更重要。


财富这个东西可以分成两类。一类是物质的财富，我们都能看到。比如大家都喜欢讨论的身价多少，各种富豪榜单上的排名，这是一类。还有一类，是精神的。


精神的财富，有所谓外在的，也有内在的。人光屁股生下来的时候，一丝不挂。活了一辈子，不断地穿两件衣裳，一件是所谓的时装，为了保暖，为了漂亮。还有一件，就是各种社会身份、标签、符号。比如说这是谁谁家的孩子，上了什么学，在哪工作，当了什么官，娶了谁当媳妇或者嫁给了一个什么样的老公，获得了什么荣誉……被加上各种标签，这些其实也算是一种财富，叫外在的精神财富。这些财富呢，大概是很多人一生在追求的。


但是我觉得，这些财富，或者说标签，不断地加诸自身的时候，哪怕你是被动的，被别人加上的，如果你当真，真认为自己很富有，很可能就被这些「财富」压倒，然后你会自觉甚至不自觉地扮演和这些身份标签相配合的角色。


比如说别人认为你是某某首富，你会慢慢地变得很拽，然后飞机、游艇、豪车，把阵仗摆得很大，走到哪都前呼后拥。你要演这个角色，就会被角色套牢，然后和真实世界的距离越来越远，最后不仅是招烦，还招骂，然后招事，最后找死。


如果你不要这些东西，就可以去追求自己心灵的自由，行动的自由。做事的时候就能保持一个无的状态，空的状态，也就是道家讲的「为而不有」。


你可以做很多事情，但从来没把这些事当回事。你有一个信念，然后按照自己的价值观、愿景、使命，专注做你的事就好了。「不管前面是鲜花，还是坟场，你只是走啊走，不停地走。」关注自己当下的走就行了，这样可以保持身心的自由状态、空的状态、无的状态，于是你会更自在，可以跟任何人打交道，社会各方面也都能接受你，你的企业也可以不迷失，可以走得更好，走得更远，周围的环境也会更轻松，更自在，你也会享受到很多正常人所享受到的乐趣和情感的完美与丰富。从这个角度来说，自由比财富更重要。

09

第九条，平常心，正常态。


一个人怎样才能获得自由呢？其实就三件事。第一，不算小钱。人一辈子，日常生活，大体上有个一千来万，基本上正常的生活就很不错了。不是说一夜暴富，是一辈子累积。工作一辈子，这些钱平均下来，也就是每个月几万块钱的工资收入。能有这么多钱，实际上生活是可以安排得比较自在了。这样算一下，就不用计较一些小钱，这是一件事。


第二，不算时间。有时候，我们的困扰是在一个时间或者说一个时空内，必须作选择，要么只能做这件事，要么只能做那件事。也就是有时候感觉到自己是时间的奴隶。如果说，突然一下，你可以做到不算时间，这段时间里你想做什么就做什么，也不用焦虑，有大把时间让你选择，那你就会很自在，很自由。


第三，没有角色。就像前面讲的，你不用扮演一个特定角色的时候，你是有自由的。一旦你扮演了某个角色，比如说有人扮演了牛逼的人，天天扮演牛逼，那就不能不牛逼，结果是一定会和不牛逼的人吵架；比如还有人扮演了直男的角色，直男再直男，最后就会跟女权主义冲突。所以，要减少角色，最好是没有角色。没角色感的人是智慧的。比如，佛就是无，没有角色感。出家人其实是逃离了世俗社会，进入到一个无是非、无角色的状态，所以通常会很快乐。


所以怎么才能够自由自在呢？就是这三条，不算小账，不算时间，没有角色。做到这些，你就会保持平常心。平常心就是可高、可低，可苦、可乐，可易、可难，你在什么情况下，都能够坦然接受而不生怨恨，不投以异样的目光。世界上所有的事，都以平常心接受的时候，我们的心就大，大到没有是非。


有了平常心，你就会有正常态，有了正常态，你也会正常说话，不矫情。你就可以和所有人很好地相处，也可以接收所有真实的信息，按照正常的人的行为方式去做事，从而使你周围的环境、生态变得更良好，你就可以赢得更多人的支持，你的事情也能更容易地做得更好。所以我说，平常心、正常态非常重要。


上面这些，就是我生日那天，由女儿那篇文章所引起的我们的一些小讨论，和我给她的九条人生经验，现在把它说出来给大伙听，兴许也是一件挺有营养的事儿呢。

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作者: 浅贝    时间: 2019-8-28 14:05
冯碧漪：老爸六十





我的父亲冯仑，今天 60 岁了。我想写一篇文章，送给他。

6 月底的一个下午，我陪父亲在他的办公室接受一家媒体专访。采访前，对方团队与我对接时，表达了他们希望冯仑先生能多聊聊跟太空、航天相关的话题。「他简直是脑洞最大的一个企业家」，记者对我说，「怎么会对太空有这么多想象？太酷了。」

于是采访从「风马牛 1 号」卫星开始，聊到他对航天商业化的兴趣，聊到他投资的太空基因库，聊到他想要去火星、去月亮的冲动，以及那个终极的、近几年让他痴迷的话题：探索在火星上创建一种人类新文明的可能性。一个小时的采访时间里，记者几乎没问什么问题，只听他滔滔不绝，将自己的太空梦做着完整而生动的叙述。

我一直坐在他 5 米之外的桌边安静地听。这一天艳阳高照，逆光的房间里，挨着窗户坐在沙发上的他，轮廓被内外光线的反差勾勒得格外清晰。我听着他那兴致勃勃的语调，讲述着那些让他深深着迷的太空科技以及他的太空人类文明重造计划。我听着，听着，默不作声着，内心却陷入了浓浓的难过。

表面上当然是波澜不惊，让自己不会在他、在工作人员面前露出情绪化的马脚。于此同时，忧伤的情绪却抵挡不住地上涌。我迎接着它，感受着它，攥着拳头，突然也理解了它：这股难过，出现在每一次我听他，我的父亲，讲述他的太空理想的时刻。它的根由无比简单而幼稚，以至于我羞耻于表达它：

我害怕在未来的某一天，我的父亲会去到一个很大、很远的地方，去实现他那在外人看来极端，在自己看来浪漫的太空梦。我害怕他离开地球，离开他的家人，离开我。

我害怕失去他。

01

1992 年 7 月，我来到这个世界上。那一年，我父亲 33 岁，刚刚开启他的创业岁月。我在北京出生，在妈妈、爷爷奶奶跟阿姨的陪伴下度过童年。爸爸这个角色，物理上是有的，但大部分时候，都以符号或传奇的方式存在。


「爸爸是个传奇」这个概念究竟是何时被装进我幼小的大脑的，现在已无从追溯。但它一旦被确立，就在儿童时期的我心里扎下了根。我不太知道爸爸具体是干什么的（有个现在还被家里老人经常提及的段子，是我在 6 岁去小学面试时，被老师问到爸爸的职业是什么。「教授」，我答。「在哪里教书？」「在万通公司」。据说老师当时一脸错愕。）也不知道为何总是见不到他，只是在困惑中被大人灌输着一些抽象的概念，「爸爸在外面干事业」、「爸爸在折腾」，诸如此类。

3 岁时，我被送去了每周只返家两次的半全托幼儿园。6 岁时，我开始上寄宿小学，每周只有周末被接回家。寄宿的校园生活是快乐的，但也让我，一个敏感的小孩，对仅能在有限时间见到的家人充满更多的依恋跟不舍。

但我能依赖的对象是有限的，确切来说，只有妈妈一个角色。上小学的时光里，爸爸这个角色的传奇色彩在我心里被进一步加深了，原因，想来有几个：家里的生活条件愈变愈好，而这「多亏了你爸爸的打拼」；开始频繁听到大人们用夸赞的语气讲述「万通」这个公司做得不错，而这「是你爸爸的公司」；此外，最根本的一点，是我到了开始有偶像崇拜意识的年龄。妈妈固然是优秀的，但她离我的生活太近，与此同时，我的爸爸，那个总是见不到的、在外折腾的人，成为了被我仰视、崇拜的角色。我越是见不到爸爸，越是迫切地在脑海中深化着他的光辉形象。对于一个需要陪伴却总得不到的孩子来说，这大概也是自我合理化最直接的一条路径了。




就这样，在成长过程中，「爸爸很了不起」被作为既定事实扎根在了我的意识里。与此同时，我还拼命抓住了另一条讯息，那就是「爸爸很爱我」。与大多数传统中国家庭不同，我的父母对于家庭内部爱的表达格外重视。从记事开始，爸妈两个人就会用语言跟肢体动作不断向我传达爱意，并告诉我，这样的表达是亲情中很重要的事。我虽不常见到爸爸，但每次见面，他都会亲昵地抱抱、亲亲我，用宠溺的语气与我对话。据母亲讲述，当时，哪怕父亲是在我已熟睡的深夜回家，他也会走进我的房间，默默留给我一个额头上的亲吻。


我有一个很伟大的爸爸，他很爱我。这样的两条信息，已经足够支撑着我，让童年的我坚信，自己是天底下最幸福的孩子。


02


十四、五岁开始，我对「父亲」这个角色开始产生撕裂感。

那段时间，我从公立中学转入国际学校并开始准备出国，而父亲则出版了《野蛮生长》，这部为他的公共影响力奠定基石的重要作品。与此同时，他忙于开拓纽约中国中心、立体城市等诸多充满想象力与挑战性的项目，同时还牵头着各类社会公益组织。他比原来更忙，出差更加频繁，与家人也更少团聚了。

外部的变化是飞速的。《野蛮生长》的影响力让他成为了真正意义上的公众人物，而我，则在经历从一个儿童到成年人身份感上的重大转折。当我开始用更为成熟的、青春期少女的眼光审视他时，我发现，父亲外部的成功，那些辉煌的、美丽的、闪光的东西，都是建立在一个基础之上的，那就是他对家庭生活的牺牲。视自己为被牺牲者的我，陷入到了对父亲的怨气里。为什么他每天都是凌晨才到家，大部分时候连个人影都见不到？为什么全家人一起吃个饭，时间要一改再改，都只为迁就他的行程？为什么他从不出席我学校的运动会或家长会，唯一一次答应参加，却连我上几年级、在哪个班都一无所知？

16 岁那年，我独自去到英国读高中，自此开始了 8 年多的海外留学生活。这段时间里，对父亲的复杂情绪始终拉扯着我。在我心中，「父亲」分裂成了两个角色：一个是那个被大众熟知的「冯仑」，一名成功的企业家，受到社会肯定、公众拥戴的思想者；另一个，则是一个总不在家，并好像对此没有太多愧疚感的「爸爸」。我发现，与陪伴我的成长相比，他的热情更多投入在社会里，在他的事业中。在他的世界里，对家庭生活的缺失似乎是合理的，社会理想与公共使命一定总会高过家庭。这样的发现，让十几岁的我感到痛苦。

然而，每当面对他时，我的这些复杂情绪却又总能被掩盖下来。原因想来大概有二。其一是我们见面时间实在太少（每年只有在我的假期、他也刚好有空的时候见上几面，一年不过寥寥几十天），少到都还来不及让正面的矛盾发生；其二，则是因为在潜意识里，我对他依然充满着尊敬跟崇拜。他不是能陪伴在我身边的好爸爸，但他作为一个「人」的优秀品格——他的坚韧、他的幽默、他的勇敢、他的创造力与他的担当等等，时时刻刻都在发着光。我怨他，但我也敬他、爱他。


有个记忆中的片段最能说明这种矛盾的情感。大学时期的某个暑假深夜，父亲像往常一样忙到夜里 12 点之后才回到家，精神头十足地拉着我聊天。在形式化地问了我几句学校怎么样、最近上了什么课之类后，他便开始侃侃而谈他最热衷的、发自内心相信的宏大命题——从人生讲到社会，从社会谈到责任，从责任再聊到理想、使命。他说的都是真理，但当时的我，一个与父亲好久没见的、等他到凌晨的困顿的女儿，却什么都听不进去。我机械地点着头，心中的委屈感越来越重，终于忍不住趁他去洗漱时冲进了卧室，抱着母亲痛哭流涕。「为什么我的爸爸总跟我说他在外面跟别人说的一样的话？」我抹着鼻涕咆哮，「他说的都有道理，但为什么他不能问问我的个人生活，跟我说说只有父亲会跟女儿说的话？」

在这个成长阶段，让我强烈不适的另一点，是父亲的知名度。《野蛮生长》及之后几部书的影响力在发酵，他的言论被更多人熟知、认同甚至推崇。每次回到国内，处在身边人及媒体对他的关注中，作为女儿，我只觉得不知所措。为什么我的父亲不再只是我的父亲，而变成了一个公众人物？为什么很多人开始以「冯仑的女儿」这个角色来看待我，为什么我一定要接受这个角色？这些连续的、找不到答案的问题，让我充满了想要逃离的冲动，想要待在国外，远离认识他的人，想要借着这样的逃避，为自我的迷茫感找到合理解释。

种种对父亲的别扭与委屈，伴随着我从十几岁一直到二十岁出头的年纪。我在求学、在成长，在建立自我；他在工作、在创造，在变得更有名气的同时开拓更大的商业版图。我们在相见时总能拥抱跟手拉着手，我们对彼此关切，为彼此的成就与成长骄傲，但两个人之间，也始终有着隔膜。

我深爱着他，也并未对他，一位父亲，对女儿的爱产生过动摇。但在世界观与人生观飞速震荡的那些青春时光里，在将「父亲」从符号转换成「人」的过程中，我感到不安，并开始长大。

03

2016 年中，我与父亲爆发了记忆里两个人最激烈的一次争吵。这次争吵让当时的我们疏离，却也为之后我向他的走近埋下了种子。

那天，来旧金山出差的父亲约当时在硅谷工作的我见面。他急着赶飞机离开，我只能去机场与他碰头，一起吃顿简餐。谈话间，他告诉我最近投资了一颗卫星计划在下一年发射，并打算与直播平台合作，用卫星向大众搞太空直播。像往常一样，他对自己的想法充满自信，激情洋溢地高谈阔论着。

我觉得他疯了。为什么？为什么毫无科学背景的他会嚣张到觉得自己可以做这样的事业？为什么他不能像别的商人一样，踏踏实实地做好眼前的生意？为什么他一定要挑战、要妄想，为什么他总是如此理直气壮，为什么他觉得他可以？

在试着插话几次无果后，我爆发了。我撂下筷子，无法遏制地提高了语调，用愤怒的声音对他提出质疑。面对情绪在失控边缘的我，父亲也愣了，从未对我责骂过的他用力地拍着桌子，大声嚷嚷起来。几分钟的时间里，两个人的情绪都越来越上头，话也越说越重、越说越伤人。我觉得他自大，他觉得我自私；我指责他疯狂，他指责我幼稚；我认定他对科学与技术毫无尊重，他认定我被西方自由主义价值观蒙了眼，变成了一个对长辈毫无敬意的、无礼的年轻人。

那场争执的结局，是我起身奔进了机场的女厕所，在隔间里抱着膝盖嚎啕大哭。而他也并未追上我，而是独自进了安检登机。之后，我们很多天没有联系，母亲在得知情况后试图与我们双方沟通，也没能促成我们任何一方的主动道歉。

在接下来很长一段时间里，我觉得与父亲的连接彻底丧失了。那些在成长过程中没被消解的、女儿对父亲的复杂情绪，借由这次争吵通通被翻了出来，以尴尬的姿态被暴露在外。我觉得我不再认识他，甚至无法再认同他；我为什么是他的女儿，他为什么会是这样一个父亲？那些一直被我小心深藏的、私密的委屈，终于都兜不住了。

一次痛苦的争吵，迫使我正视我与父亲之间的距离，也让我第一次以女儿的身份触碰到了他的敏感跟脆弱。在情绪失控、理智分崩离析的那些时刻，我终于得以走近真正的他。他不再只是个象征意义的父亲符号，也不再是充满光环的、社会化的「冯仑」。在我心里，他终于真实了。他变成了一个「人」，有血有肉，有自尊、有坚持、有骄傲的人。


我们更平等了。其实，我们一直是平等的。

04

2017 年初，我从硅谷回国，开始与同伴一起做一家英语自媒体。年末，「风马牛 1 号」卫星发射因外力延期，我参与到其运营里，与团队一起研究航天领域相关的法律法规，并探索商业化的可能性。2018 年，我正式出任风马牛传媒的 CEO，与团队一起经营「冯仑风马牛」、「不相及研究所」两个新媒体 IP，及「风马牛地产学院」这个房地产垂直领域的培训平台。


近三年的这些变化还都太近、太新，以至于我无法抽离出来进行客观的自我审视或总结。但大体来说，发生的事情其实也很简单：我终于长大了，终于意识到「长大」这件事无法逃避。于是，我开始努力变成一个在公共领域里发挥自我，而非只在私人空间里探索自我的社会人。

对我父亲而言，这几年，人生也在发生着大变化。2015 年，他从一手创办的万通公司退出，剥离了二十多年都习以为常的「万通董事长」标签。与此同时，他转型并重组御风资本，专注于大健康不动产、安保及文旅等方向的投资迄今。

父亲从没对我说起过这几年变化的动荡或艰辛，但作为女儿，我多少看在眼里。从很大程度上来说，他是在 50 多岁的年龄重新创业，从头开始设定战略、组建团队、建立制度，并在不断试错中再次完成从 0 到 1 的积累。他的经验、资源与影响力都还在，但落到具体的公司经营层面，一切都不容易。他不再是曾经的上市公司的控制者，他又一次变成了一个创业者，一个需要面对新环境与新挑战的「老司机」。

从另一个角度来说，他也变成了一个更自由的人。于是，在过去的这几年里，他有了更多精力投入到自己感兴趣的领域中：参与公益、传道授业、写作表达、甚至偶尔也会「出格」，花时间折腾让他痴迷的太空事业。他对人性、对社会制度有着世人少有的敏锐洞察，对人类的未来有巨大的、抵挡不住的好奇心。这样的性情支撑着他，让他充满激情，让他拥有无尽的想要建立新事业的力量跟勇气。

在这样的人生阶段，我们走向了彼此。如今的我们，不仅是父女，也是工作中的伙伴、搭档跟战友。当然，更重要的，是他成为了进入社会后的我最亲密的导师。从公司管理、项目规划到人生方向，只要是我提出的问题或需求，无论有多繁琐唐突，他都会耐心解答，全力配合。他开始为我导航，而我，则努力学习着掌握平衡，在社会的大海里扑腾成长。

我们和解了吗？我不再执着于答案，甚至不再认为这个问题本身重要。我们本就是不同的人，在一些问题上有各自的坚持，甚至在理念上有巨大的差异。但他与我都是开放的，我们愿意沟通，会坚持自己的立场，也会在适当的时候为彼此做出迂回或妥协。

他依旧不是个会关心家人生活细节的父亲，但是，我也不再是个只执着于情感需求的孩子。他永远不会像电视剧里的中国父亲一样，守着一桌饭菜等着女儿回家，但是，当我终于放下青春期对「父亲」这一角色的怨念，以社会人的身份与他建立关系时，我们仿佛也变得比以往任何阶段都更亲密、更平等、更能信任对方。


2019 年，他 60 岁，我 27 岁。我们能够释然地相处了，像这世间任何平凡的父女一样。我们能够更有默契地扶持对方了，像两个彼此独立，却又互相尊重的个体一样。

60 岁生日快乐，亲爱的老爸。愿你接下来的人生健康、平安，愿你更自由，愿你更辽阔，愿你始终有去到远方的勇气，愿你永远在路上。

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作者: 浅贝    时间: 2021-7-24 20:54
以赚钱为目的，一辈子赚不了大钱


作者 / 刘润

钱只是衡量价值的一种工具，是我们事业做成之后的一个结果。



— 1 —
以赚钱为目的
一辈子赚不了大钱

前几天，看到一张图片，问我有什么看法。


这位同学说看了下面的话很有感触，现在25岁，一心只想赚钱。



图片



我说，我25岁时，也是独自一人在外，但是我当时发自内心只想一件事情：


“做更多、更难的事”。


我把如何创造巨大价值当成目的，把赚钱当成结果。


是因为我不在乎赚钱吗？


我不是不在乎钱，而是不在乎那一点钱。


为什么？


因为，钱有2种，执着于眼前的叫“价格”，放眼于未来的叫“价值”。


赚钱的核心，是当下的利差。


现金现货，将本求利；


值钱的核心，是结构性价值。


积蓄现在，兑现未来。


从 “职”到“值”则是一种格局的跃升。


在职场坚定走值钱路线的人，知道自己为什么而活，内心驱动感强。


在职场坚定走赚钱路线的人，背负着生存压力，不知为谁辛苦为谁忙。


想要有钱，先让自己变得值钱。


很多人只顾着赚眼前的钱，不愿意让自己更值钱。


他们太在意别人的眼光，一件事还没开始就怕失败时的嘲笑。（其实根本没多少人在意你）


他们太满足于挣钱的快感，无法接受前期投入本钱的亏损。（放弃赚小钱，才能赚大钱）


很多人虽然赚了点小钱，但被各种事务缠身，时间都消耗在应酬、会议、拜访、加班、混圈子上。


这种人挣的永远都是最辛苦的钱，赚不了大钱。


赚钱，是你追着钱跑；值钱，是钱追着你跑。


世间商业模式，大抵如此。


值钱是一种势能，是一种你值8，只卖6的所向披靡；


赚钱是一种动能，是一种你卖6，只值4的举步维艰。


好好想一想：


1）我有什么值钱东西可以卖；


2）我那些东西怎么才能卖个好价钱。


专精于第二者或有小成，苦心于第一者才能大成。


以赚钱为目的，一辈子赚不了大钱。


你在如何值钱上省的力，未来都要在如何赚钱上加倍偿还。





— 2 —
最赚钱的事，是帮别人赚钱

为什么最赚钱的事，是帮别人赚钱？
因为你能成功，是因为绝大多数人希望你能成功。
为什么他们希望你成功？因为他们能从你的成功中获益。
为什么帮别人赚钱如此重要？
因为如何帮别人赚钱，如何分钱，决定了你的商业模式是什么。
什么是商业模式？
商业模式，就是利益相关者的交易结构。
而如何更有效地组织利益相关者，优化交易结构，就是“商业模式创新”。
举个例子：
成本100元的产品，卖110元，那10元不是利润，是社会发的工资。
只有你通过创新把成本降到80元，而没有任何其它公司能做到，他们的成本还是100元。
这20元就是你的利润。
20元利润，你准备怎么分？ 这就是你的商业模式。
我常说，一切商业的起点，都是消费者获益。
那怎么分钱呢？你有了这20元利润，你可以让利给消费者10元，假设你这个商品还需要渠道、销售等交易成本，研发、生产等产品成本。
那么你可以拿出3元给交易成本环节的参与者，最后剩下那4元留给企业，这就是你最终所得。
一旦你这样做，你会发现参与产品成本环节的参与者，可能最主要是你的员工，他们的工资会更高。
那么你就会有源源不断的人，就能更有机会研发、生产出更低成本、更好的产品。
你会发现，交易成本的参与者比如渠道商，他们因为能赚到更多，会更有动力去销售你的产品。
因为能赚到更多，可能会吸引更多的渠道商加入，这样下来，你就有可能会卖出更多的产品。
卖出更多产品，你的利润就会越来越多，你也就有了源源不断的钱。
你发现没有，你不知不觉激活了一条增强回路。
这个商业模式不但能让所有参与其中的人赚到了更多的钱。
而且还让消费者获益，能用更低的成本购买到产品。
只有确定了怎么分钱，才能确定怎么赚钱。
如果你的眼里只有钱，是赚不到钱的。
做生意，本质上就是帮助别人赚钱。
帮助合作伙伴赚钱了，帮助他们成功了，你的模式才会顺畅。
当你帮助别人赚钱，而且让别人赚钱比你还多的时候，才会调动别人的积极性。
其实，这不是懂不懂渠道的问题，而是懂不懂人心的问题。
在利益面前，人性往往经不住考验。
成大事者，都懂得克制自己的欲望。
当你以赚钱为目的，锱铢必较，每个环节都想压榨出利润，压缩成本，每个项目只想着自己占据利润制高点时。
一辈子也赚不了什么大钱。


— 3 —
慢慢来，比较快

什么是“快”？

所谓“快”？就是想赚快钱，急于求成，一步登天。

如果利润最大化作为企业的唯一追求，就容易出现这种状况，就会导致对正确

价值观的忽视，甚至放弃。

什么是“慢”？就是在坚持正确价值观的基础上赚钱，日积月累，不求速成。

人最大的问题是“懒”、“贪”。

什么都想兼顾、什么都不愿意舍弃是所有管理者的人性。

赚钱心切，容易走极端，短时间内盲目扩张，致使公司内管理漏洞百出，弊端丛生。

有次在和企业家们分享交流时，曹德旺说道：

到了2000年以后，我坚定信念只做玻璃，什么都不做。

再赚钱的东西，再大的业务我都不做，企业要有所为，有所不为。

很多人总觉得什么赚钱做什么，今天换一个产品，明天换一个方向，恨不得一夜之间扩张全国，恨不得一夜暴富。

每换一次，之前的积累就像竹篮打水一样，无法积累出强势能。

每扩张一次，管理上的漏洞裂痕就加大一分，无法形成坚固根基。

人性总想要走捷径，渴望快速赚钱，渴望一夜暴富。

但是，捷径”意味着“最近的路”，最近的路往往也意味着“最短的路”。

捷径可以走，问题是很可能没走多远就已走到了尽头。

所谓捷径，就是比通常的路更近、更省力。

但是为什么别人不去走呢？

显然如果某条路没人走，通常不是因为人们不知道，而是根本就走不通。

不管什么时代，为客户创造价值是目标，赚钱是结果，是补偿，是奖赏。

钱只是衡量价值的一种工具，是我们事业做成之后的一个结果。

如果你总是以赚钱为目的，总选最容易的路走，不仅赚不到大钱，最后往往会无路可走。


最后的话

在荒无人烟戈壁滩，手机没有信号，到底什么时候最恐惧？


不是没有钱的时候，不是没有水的时候，也不是没有车的时候。


最恐惧的时候，实际上是没有方向的时候。


有了方向，其实所有的困难都不是困难。


什么是方向？


让自己的每一分钟更值钱，而不是用更多的时间去换钱。


因为成长，不是做更多的事，是做更难的事。


无数事实表明，用心急躁，急功近利的人是成不了什么大事的。


越是在浮躁的社会中，踏实、本分、诚信这些品德就越可贵。


以赚钱为目的，一辈子赚不了大钱。

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作者: 浅贝    时间: 2022-1-4 20:56
出轨不能当做离婚依据，那结婚是为了什么？


原创 一棵青木  远方青木  2022-01-03 22:52


1月2日，山东高级法院的官方账号发了篇科普文章，题目是《不能仅以“出轨”为理由，请求离婚》。

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短短几个小时时间，这篇文章产生的同名话题拥有了6.6亿阅读，并留下了19.1万条评论，成为昨天全网最火爆的讨论区。
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很显然，起这种标题注定是要挨骂的，一个爆款的挨骂标题，因为这个标题所描述的信息严重违背普通人的认知。
而山东高法的原文中还这么进行解释。。。
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微博是中国最严重的男女对立平台，几乎涉及到男女的话题双方一定会对喷，但在这个话题上男女双方取得了难得的一致，双方合力喷山东高法。
男的怕女的出轨，女的怕男的出轨，双方都觉得山东高法这篇文章是在威胁自己的利益。
于是，此话题下面的留言区大概都是这样的画风，满屏喷。
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几乎是瞬间，山东高法就被喷自闭了，默默删除了文章。
山东高法作为级别相当高的法律机构，不可能出现基础的法律知识错误，也就是说从法律上说山东高法肯定是正确的。
一篇简单的普法文章，为什么会引发男女合喷，男女双方都觉得这个法律条文很沙雕。
因为双方对法律的认知不同。
我先说说婚姻的定义是什么，再说说目前中国的婚姻法是怎么制定出来的。
首先，什么是婚姻？我指的是法律意义上的。
领结婚证和没领结婚证，到底有什么区别？
法律规定，结婚年龄男不得低于22岁，女不得低于20岁。
但实际上在很多农村地区，很多十六七岁的男女少年，处对象、开房、同居，乃至于办个婚礼，这都是稀松平常的事情，这些统统都不违法，也不算法律意义上的结婚。
你16岁办婚礼并不代表你16岁就结婚了，你只有到领证那一刻，法律才承认你结婚了。
法律承认的东西，法律就会保护。
保护什么？
翻开婚姻法，满屏的法律条文其实可以浓缩为一句话：
在什么什么情况下，分多少多少钱。
这就是领证和不领证的核心区别。
领了证，法律以国家武力作为后盾，保护你拥有平分配偶婚后财产的权力。
不领证，国家则没有义务保护这一切。
至于感情这东西，法律不管这个。
很多人去起诉离婚，张口就说自己和配偶感情破裂了，然后举出一堆证明自己和配偶感情破裂的证据，希望法官允许自己离婚。
对此，法官当然不会批准，还会像哄宝宝一样把这个活宝给哄回去，然后长长的叹口气。
但被哄回去的那个活宝可不领情，回头就一把鼻子一把泪的在网上哭诉，现在离婚好难，法院设置重重障碍，故意不让自己离婚。
法官是吃官家饭的，能让你离早就让你离了，免得你来回找事。
不批离婚那自然是有原因的，因为根本就没法批准。
感情破裂？啥叫感情破裂？
2年前半夜抢被子，对方没有让，反而吼了你，这就叫感情破裂的证据？
别说这些鸡毛蒜皮的事法官不关注，就算感情真破裂了又怎样。
你们觉得感情破裂了过不下去想离婚，可以，都不用法院判，双方直接谈好离婚条件，自己分好财产，拟定协议后直接民政部门就能办理离婚，干脆利落。
为什么还要闹到法院那里？
很简单， 有一方不想离，或者双方都想离但是在财产方面互不相让，谈不拢，所以才会闹到法院，让法官裁决。
这就麻烦大了。
要详细理清楚双方在夫妻共同生活时期的收入和开支，算出总收益再平分，这本来就是个很困难，困难到近乎不可能的事情。
你家去年总收入多少，总开支多少，净收益多少，你自己算的出来？
100%的家庭这都是笔糊涂账，只能靠法官调解，和个稀泥，大致估一个数。
这还不算困难的，调解虽难，但强行调，法官也能调个差不多。
但很多财产，真的是不好分。
中国绝大多数家庭就一套房，有的是男方出首付买，有的是男女合买。
不管是哪一种，都很难分割。
你说是把男的赶出去让女的住呢，还是把女的赶出去让男的住呢。
或者是把房卖了分钱，然后把男的和女的都赶出去呢？
作为法官，你觉得哪种判决合适，不容易导致有人跪在你法院门口喊冤？
我就一普通公务员，每个月吃点官家饭，又没干啥伤天害理的事，就因为判个离婚案，一个人直接天天跪法院门口喊冤，还指名道姓说自己判案黑心，导致自己声誉遭到重大损失。
这破事我干嘛要做？
所以，法院对离婚案都是敬而远之。
夫妻俩觉得感情破裂想离婚，可以，你们自己商量好离婚条件，自己分割好财产，双方签字，我立刻就宣布你们离婚。
男的想让女的净身出户，自己拿走所有的房子和钱。女的想让男的净身出户，自己拿走所有的房子和钱，双方还拒不让步，互相之间为了几万块钱撕的死去活来，这才是民间底层离婚的实际现状。
碰到这种案例，法官直接就会打发他们回家。
你们夫妻俩就回家好好歇着吧，好好撕，好好闹，啥时候商量好了，肯妥协了，再来法院找我。
一共就30万财产，你说自己最低拿20万，否则绝不同意离婚，对方也说自己最低拿20万，否则绝不同意离婚，然后双方都强烈要求尽快离婚，一天都过不下去了，最好明天就能离婚。
咋离？剩下10万缺口谁来补？难道让法官拿自己工资去填？
除了钱，还有孩子。
中国很多家庭就一个孩子，钱还能对半分，一个孩子怎么对半分？
确实有人为了再婚容易，特别不想要小孩的，但也有很喜欢孩子，就是想要小孩的。
如果一方特别想要，一方不想要，那这个孩子很好判。
但要是夫妻两个都想要孩子呢？这孩子咋分你觉得合适，能分到让没有孩子的那一个人满意？
这情况相当棘手，一个分不好就是大麻烦。
但基层法官还遇到过更奇葩的，那就是双方都不想要孩子的情况，一个可怜无辜的孩子在法庭上孤苦无依，被各种嫌弃。
如果家庭还在，这个孩子无论怎么过，都一定比父母离婚后都不想要自己的日子过得好。
所以碰到这种情况，稍微有点同情心的法官都会倾向于不批准离婚。
不要觉得离婚判决是个很简单的事情。
如果双方自己分配好了财产和孩子，那确实是很简单，简单都民政局办事员都能批准离婚。
如果双方都互不相让，一分钱都不让步，那你觉得这事好处理吗？
理论上就是一人一半，但要是有人不同意呢？拿出种种理由要求多分钱，否则就要闹事呢？
只要你不同意，那我就不判，不给你跪法院大门的机会。
真是机智如我。
在实践操作中，这叫充分尊重当事人意见。
为什么当事人双方有一个不同意那就不能判？手里握有出轨证据，直接让出轨的那个净身出户不就行了，一分钱财产都不给，账也不用算了，多清爽。
首先，这么搞肯定会有人跪法院门口。
然后，这么搞属于典型的强制性人身束缚，属于把配偶视为自己的私人财产，严重侵犯天赋人权。
越落后的国家，对出轨的惩罚越重，如今放眼全球，对出轨严惩的全都是那些一提名字你就知道这国家肯定很穷很落后的地方。
以中国为例，对出轨的惩罚也是古代明显大于近代，近代明显大于现代。
首先这个出轨并不是针对于男方的罪名，也不是针对于女方的罪名，而是针对男女的共同罪名。
只要是出轨，必然是一男一女，自古以来就讲究捉贼捉赃，捉奸捉双。
出轨通奸，一抓肯定是一对，男女各一人。
抓到了怎么办？
在古代，直接浸猪笼，沉河处死。
不可能只处死女方，也不可能只处死男方，只要动手一定是同时处死一对。
在近代民国时期，废除了浸猪笼的做法，认为出轨通奸，罪不至死，但依然认为通奸有罪。
民国的刑法中明文认定，通奸者应判处二年以下有期徒刑，男女同罪。
通奸罪的存在，以法律的形式规定婚姻具备强制性束缚男女双方的功能。
然后，这条律法的存在，得到万民拥护了么？
并不是，这条律法被人喷成渣了。
不自由，不民主，侵犯人权，背在通奸罪身上的全是骂名，没一句好话。
女权团体（当年的真女权，非如今的贬义）第一个呼吁的就是废除通奸罪，还妇女掌握自己身体的自由。
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新中国成立后，直接就废除了通奸罪，我国刑法从来就没有规定过这一罪名，因为全球其他先进发达的国家，也基本都废掉了通奸罪。
在那个年代，哪个国家有通奸罪，是会被耻笑的，被当成愚昧落后，人民没有被解放的标志
不过中国刑法中还有一条和通奸擦了边，叫流氓罪，这个罪名曾经送了很多乱搞男女关系的人进监狱。
这个罪名，曾经被西方人黑成渣了，因为那个年代西方人在搞性解放，极其看不惯中国的所谓流氓罪。
各种指责，各种污名化，基本上你就看不到赞美流氓罪这条律法的好话。
1997年，流氓罪被正式取消。
从古至今，人类文明社会进化的方向就是逐步取消对个人的束缚，取消对个人的控制，把支配自己身体和命运的权力交给个人，任何人都无权控制另一个人的自由。
而婚姻，是对一个人最严重的束缚，尤其是对女人，古代的婚姻可以直接宣示对一个女人的主权，操控其一切甚至将其当财产变卖都是被允许的。
人类自由和解放的方向，就是解除一切束缚，这里面当然也包括婚姻对个人的束缚。
时至今日，婚姻那种强烈的束缚作用早就被法律剥离完了，婚姻只包含财产平分这一条已经基本成为了世界共识。
谁违反这个共识，谁利用婚姻束缚个人自由，谁就会被称为愚昧落后的国家。
这就是为什么婚姻法这么设定的原因，这是历史来源。
不是没有过严惩出轨的时代，别说不分财产，直接让出轨者坐牢乃至于处死的律法都曾有过。
只不过，民众强烈反对，最终把这种律法慢慢淘汰了而已。
禁止男性利用婚姻把女性当成私人财产，任其支配。
律法一旦设定，自然也会同步禁止女性利用婚姻把男性当成私人财产，任其支配。
时至今日，为避免束缚人身，侵犯人权的指责，婚姻法不断的弱化，已经弱化到了纯粹的财产平分契约。
别抗议了，你们爱干嘛干嘛，你们的身体你们自己做主，国家不管。
要不是因为财产分配纠纷极大，必须国家来主持，婚姻法甚至可以直接取消。
真的，国家不想管你家里那点破事，全是麻烦还没啥好处。
不信你和你家那口子吵架，打个110报警，你看民警想不想搭理你。
出轨会不会导致夫妻双方感情破裂？
会的，肯定会。
感情破裂可不可以离婚？
当然可以，你感情不破裂也可以离婚，国家从来就不管你感情是否破裂。
但离婚的时候，你想突破一人一半的法律规定多拿钱，那国家就不允许了，什么理由都不行。
而且，一旦有其中一个人不想离婚，那也不能离婚。
因为两个人的集体财产，一个人不同意，国家轻易不会动用强权进行强行分割。
只是离婚，又不是犯罪。
国家不会轻易分割夫妻的财产，更不会轻易让人通过离婚多分割另一人的财产。
因为如果法律条文规定某行为可以多分/少分财产，那就会有人利用这一条文对配偶实行人身控制和人身束缚，这有悖于现代社会的解放方向。
出轨不仅不能作为离婚的理由，更不能作为多分财产的理由。
离谱吗？
还有更离谱的。
根据人身自由的大方针，生育权属于女性的天赋人权，任何人不得通过任何手段进行强行干涉和控制。
这个方向没问题对吧。
婚后，女性生下男小三的孩子，属于完完全全的个人自由，男方不仅不能以此作为和女方离婚的理由，甚至不能作为多分财产的理由。
连婚后生第三者的孩子都不算过错，何况其他那些乱七八糟的。
不信的话，你可以咨询律师。
那什么才算过错？
婚姻法明确规定的严重过错只有4种，那就是重婚的，婚内和异性同居的，家庭暴力的，虐待、遗弃家庭成员的。
但并不是净身出户，而是适当照顾。
实践操作中，能多分一点点就不错了。
婚姻法任何是巨大过错的只有一条，那就是隐瞒和转移婚内财产，这是直接触犯红线的过错，比什么感情破裂、出轨、生第三者孩子严重多了。
这是唯一有可能达成让人净身出户的条款，也就是婚姻法第47条：
“离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的，分割夫妻共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方，可以少分或不分。”
马蓉出轨天下皆知，证据石锤，王宝强因此多分一块钱了吗？
并没有，王宝强的律师忙里忙外都是在找马蓉联手奸夫宋哲转移王宝强婚内财产的证据。
找到了很多很多的证据，但最后法庭的判决也只是：
“对王宝强有所倾斜”
出轨全国石锤+转移婚内财产，钱也全是王宝强挣得，最后马蓉依然没有净身出户，仅仅是财产分割的时候对王宝强有所倾斜而已。
从现代社会的理论角度，性自由是一种基本的人身权利，人权在一切法定权利中具有最高的优先级别。
天赋人权都不容许国家侵犯，更不允许其他人借婚姻的名义侵犯。
婚姻，不可能凌驾于天赋人权之上。
很多人对此无法理解，无法接受，他们认为这属于礼崩乐坏。
但实际上，出轨可以离婚，甚至也可以让对方净身出户。
真的，可以。
但这是有前提的，就是对方自愿同意。
如果对方自愿同意离婚，自愿同意把自身财产全部赠予对方，那自然可以离婚。
只要你们俩自愿，那你们干啥都行。
法院才懒得理你这个破事。
但如果对方不自愿，那你无权强迫掠夺对方的财产，法院也不会帮你这么干。
婚姻早就剥离了很多很多东西了。
谈对象、接吻、开房、同居，这些东西一定要婚后才可以做吗？
婚后能做的，谈恋爱的时候都可以做，现在甚至连生育都剥离了，不结婚一样可以生育，给孩子上户口。
那结婚的意义在哪?
只有一个，就是一个法律保障下的强制性财产平分契约，等于一份合同。
婚后你们搞不清楚谁的贡献大谁的贡献小，究竟是上班累还是带孩子累，国家也不想帮你们来评估这些鸡毛蒜皮，直接强制性一人一半，所有婚后财产都是一人一半。
你觉得划算，认可一人一半，你就签这份契约。
你觉得不划算，不认可对方配和你一人一半，那你就别签这份契约。
感情破裂绝不是你离婚的依据，谁是感情破裂的罪魁祸首，也不是多分钱的依据。
婚前谈恋爱，只要有一个人认为感情破裂了，那感情就破裂了，大家都自由的很。
哪怕恋爱谈了三五年，今天你“没感觉”了，那感情就可以破裂，都不用你举什么证据。
婚前感情破裂，不涉及财产，谁也不用给谁钱。
婚后谈离婚，必须两个人都认为婚姻要结束了，婚姻才会结束。
哪怕婚姻只持续1天，你也列举了一堆对方有过错的证据，那也不行。
因为涉及到分钱，而分钱必须要两个人都同意才可以。
当当网的李国庆和俞渝都闹成那样了，感情已经破裂的不能再破裂了，法院依然不让他们离婚，就是因为他们的婚后财产很难切割。
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你领个房产证都不能轻易反悔的，何况领结婚证。
结婚证如果改个名，改成财产平分契约，离婚时的纠纷就不会那么多，那么大。
但不懂法的民众太多，很多人也纯粹是出于朴素的心理去领的结婚证，对于一人一半这种法律思维只是模模糊糊的有个概念，并不是太了解，所以国家也就没说那么细。
但是在离婚分财产的时候，国家可不能任由这些不懂法的民众胡来。
你们谈好了，那什么都行。
你们谈不拢，可不能强来。
出轨无罪对谁最有利？是在鼓励男性出轨还是在鼓励女性出轨？
这是很多人热议的焦点。
嗯，民众关注的其实很朴实，他们才不管你什么历史来源，只喜欢这些八卦的事情。
但其实如果非要说鼓励什么，那实际上是在鼓励穷人出轨。
婚姻成为彻底的财产平分契约，只要婚姻破裂就是一人一半的分钱，出轨乃至于婚后生第三者孩子都不会成为少分钱的理由，对谁最不公平？
很显然，对有钱的那个最不公平。
都是出轨，婚姻法对贫富双方的惩罚力度是不一样的，因为双方贫富程度不同，而婚姻法是一律平分。
这是民众的常规认知是完全相反的。
但你好好想一想，离婚平分财产是一个零和博弈，你多的钱就是对方少的钱，双方不过是互相挖肉罢了。
直接按平分算，肯定是富人吃亏。
穷的那个出轨有什么代价？
TA再出轨，富裕的配偶也要把钱平分给TA，等于没钱的那个出轨就没有代价。
这和你是男是女没有关系，只和你是富是贫有关系。
你不服，觉得对方不配拿一半？
你要是觉得对方不配拿一半，那你当初签契约领结婚证干嘛？
不管对方是富是贫，不管对方是龙是蛇，当你签契约领结婚证的那一刻，法律就认为你已经清楚地知晓了对方的一切，并认为对方和你彻底平等，有权利分享你的一半婚后财产。
你们究竟是财产交换学历，还是财产交换美貌，法律不管，你们爱咋交换咋交换，法律只管一人一半。
至于自己瞎了眼乱签契约把自己给坑了。
那能咋滴，你出门经商签错合同亏了钱，难道法律还要倒赔你钱不成？
个人享有自由，就要承担自由的代价。
自己做的决定，自己负责。
如果你想降低配偶出轨的概率，也不想和配偶感情破裂。
那我教你一个最靠谱的办法，就是门当户对。
财富越接近，伴侣越忠诚，双方真的是单纯为了建设小家才组合在一起的，乱七八糟的心思不多。
婚姻是大事，不是儿戏，轻易不要搞什么交换。
将来你孩子结婚前，你要好好和TA讲清楚结婚的意义是什么，和恋爱的区别是什么。
不要乱签契约，只和完全匹配的人签，免得坑了TA一辈子。

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作者: 浅贝    时间: 2022-4-4 18:28
事实与信仰！有钱人不存银行，哪里来的户均3000万？


来自花甲老头的雪球专栏


我很喜欢读历史书，也爱看小说，历史看的是规律，而小说更见人心。但客观来说，历史素材也好，小说也罢，和真相相距甚远。都是书写者自己的立场而已，有些是迫不得已，有些是个人情感，也有些是道听途说。我们都知道文人是不能评论本朝的，所以是非成败只能后人去评论，那么后人怎么会写好话呢？清朝的学者怎么会写明朝的好话呢？等着株连九族是吧？

所以秦始皇是很可惜的一位帝王，被后世写成了一位暴君，其实他是一位很有能力的君王。《三国志》与《三国演义》哪个更靠近历史，真的不好说，即使是现在叫三个人跑到一个地方去参观，然后回来让他们陈述，你都会发现关注点以及感受都不尽相同，更何况几千年的历史长河，能留下的真相，几乎没有。

所以，每个人都是在相信自己愿意相信的东西，或者是别人希望你认可的东西，最终的结果就是群体现象选择。

这本就是一对矛盾，如果一个人想进步，想成为前百分之十或者前百分之一的人，那么一定是有过人之处，但是前行的路上所见所闻都是群体现象选择，那如何能摒弃杂念，得到正确的引导呢？



我很庆幸生在了一个媒体不发达的时代，好处就是没有那么多的垃圾信息，小时候能看到的读物也都是仅有的一些古代著作，既然看得少听得少，那就要靠思考，反而培养了自己思考能力。现在是信息爆炸的时期，每个人都感觉自己拼命在补认知，但是结果呢？他们听到的都是群体选择的结果，于事实不符，于自身相阻。

比如在网上说一句话，都基于自己的感受与理解，山峰上的人和山脚下的人哪个会得到认同呢？答案一定是山脚下的，因为他所言，是大部分人的经历，也是心理写照，当然有认同感了，原因就是山脚下的人最多。所以这种发言就会被顶上去，给其他人形成了错误的引导，让想到达山峰的人没有信心。

举个例子，一个人赚一千，另一个人赚一个亿，这两个人同时由衷写一句留言，一定是前者会得到更多的认同，这个世界的规则很残酷，但更残酷的是人性中隐藏的思维定式，因为他和大多数人是一类人，更能引起共鸣。所以你会发现，即使是马云都有那么多人去喷，这是很可惜的事情。

以前亚军大哥经常说的一句话就是：“不是一类人。”他这句话应该宽慰了自己很久，这也是即使我妹夫过来聊天，我也只谈生活，不能和他聊很深的东西，说白了不能挑战人家的认知。



但是网上有个好处就是人多，大浪淘沙总有思维境界高的人可以有共鸣。有那么一句话叫：“贫穷限制了想象力。”但有些人还会以自己角度去揣测这个江湖。比如经常听到一句话就是：“哪个有钱人把钱存银行？”然后无数人表示认同，他们会认为所谓的有钱人一定和自己不同，其实有什么不同呢？可能就是数字不同而已。

以反问语气说：“哪个有钱人会存银行？”这种人，他们都不知道有私人银行吧，估计银行也不会和他谈。我之前   招行的私人银行客户经理跟我说，仅仅她知道的客户人均存款是3X00万左右，她说：“寿总，这是北京，全国下来数字差不多是2800万。”

Private Banking其实也分级别，一般500万就会有人联系但是还没到门槛。一千万还是两千万来着就到了标准，高端的差不多五千万。那么认同率最高的这句话：“哪个有钱人会把钱存在银行？”是属于哪个人群的人说的呢？我想他自己估计连一万块都没有吧。事实上，所谓的有钱人存银行很正常，没他们想得那么复杂。

江湖本不易，想进步还会被这些看似有道理的话误导，就像身处迷宫已经很难了还有人瞎指路。还有人说什么有钱人会上网？有钱人会上厕所？他们所谓的一切都是自己想象的，所谓的有钱人我的读者里面就有不少，身价过亿的也有不少，他们上网不上网？这就像山脚下聚集着一群人，他们或表现的努力，或表现的举重若轻，但事实上还在山脚转圈。这个时候有新人想往上爬山站到山峰上，因为他说自己听到山上的人喊话只要靠着双腿简单往上爬就能到达。这个时候山脚下会有一种声音说：“哪个山峰上的人是靠脚爬上去的？”然后所有山脚下的人都表示认同，最后这个新来的人也犹豫了，没有了刚来时候的信心。跟着他们一起在山脚下犹豫，后来又来了个新人，之前的新人也加入了人群中去“劝说”他。



其实一个人想有进步，并不难，只是阻碍太多了，我之前的文章提过一点，如果一个人想往上走，下面会有很多人用手拉着他的脚，把他拽回人群，拽回他们认为对的地方。但事实上，大多数情况并不是用手去拽，而是言语上的影响。比如之前的数学天才韦东奕走在街上，你听说他智商高是天才，这时候你和身边人说这个人是个天才，那帮肤浅的人肯定第一句话就是：“别逗了，哪个天才这个样子云云。”

这种话一多一定会影响你的信念，原本你还想向前请教，但是听身边的人这么说，立马就停止了脚步。投资中也会有这样的场景，本来有些人选了一个不错的公司，但是非要得到身边的人认同， 拿着去给旁人看。我的经验是，如果身边的人都觉得它好，立马换掉，你想想他都觉得好，那你结果能好么？

真正的高手与过来人，其实是不需要认同的，就像韦东奕一样，这些路人是否认可他是天才一定也不重要，不耽误他的成绩与成就。假设你，如果哪天通过自己的成长，赚到了一个亿，这个时候你把经验分享出去，一定大部分都是抬杠的，这个时候他们是否认同对你有什么影响么？其实是没有的，他们认同不认同都不影响你的结果。但是山脚下的需要，总有人会依靠山上的声音给的信念爬上去的。

最后你发现，即使你掏心掏肺把所有的东西分享出去，也只有少数人能学到并做到，而这部分人就是与你同频的人，比例不会太高，老子孔子的智慧分享了两千年，有那么多人去读，有几个人真正学到了呢？这就是无奈的地方。所以我之前写过一篇文章，讲的是信仰的力量，即使信错也要信，因为你需要的是信仰本身。如果事实是真的，只是因为质疑而放弃了信仰，那是最可惜的。



孩子从小就相信父母无所不能，认为他们是最伟大的，这个从客观来讲不是事实，因为不是所有父亲都是比尔盖茨。但是某个角度来说，它又是正确的，因为母亲的十月怀胎，父亲的默默付出，难道不伟大么？但是如果一个孩子开始质疑父母的时候，他此生的信仰也就崩塌了，幸福感也就荡然无存了。

因为我父母性格比较内向，所以从小和他们冲突并不多，我之前说过大部分矛盾都是因为利益和观念，在物质贫乏的年代话少就减少了不少矛盾。所以，父母在我心中的形象一直没有什么大变化，无论我如何成长，他们都是我的信仰，在我眼中他们就是很伟大，也许叛逆期有过顶撞，但大方向从来没有变过。可能境界低粗俗的人会说：“你父母没文化，就是普通的老头老太太，也没什么见识等等。”

但这会动摇我的信念么？当然不会，我父母再普通他在我心中已经是信仰，这个信仰的本身能够让我有幸福感，有归属感，有成就感，最终自己就会进步。但是现在的人能做到的可不多，这需要有很强的信念和逻辑，才不会被外界这种声音所干扰。任何国家与城市，都尽量找自己的亮点，或是人才或是风景或是美食，就是在培养家乡自信。

之前就有一位读者跟我分享他的心理，看到之后我表达了自己的观点，就一句话：“已经很严重了，最好放下手中的一切去治疗，无论是科学或者神学。”信仰是精神层面的必需品，不是科学但超越科学，我们信马列主义也是信仰，所以这与我们主流观点并不排斥。



但是这个男读者跟我说，在他的头脑里，每一个接近他的人都有所目的，而亲朋好友对他的好也都是不长久。谈个恋爱认为对象隐瞒了历史过往，工作中也觉得同事处处针对他。质疑与信仰本就是魔鬼与天使，一个处处质疑的人是不会有信仰的，所以这个人最大的根源就是缺乏信仰，已经病化了，所有的质疑都是基于一定的认同上去提升，而不是盲目否定。比如质疑李白的诗不好，那就再不会体会他诗歌的意境了。

你很难看到一个僧人一边学佛，一边质疑佛经吧，即使是道家，它也不会全盘否定佛教，而且儒释道很多都是相通的。

生活中，非亲近的人我不会讲这些，因为沟通的过程中过于消耗精力。但是自己的子孙家人，是有责任去教育他们，所以耐着性子也要讲清楚。我会用文字的方式表达出来，但是无法和每一个人去掰扯这些，因为时间与精力有限。一篇文章比如一千个人读了，80个人不认同发来了抬杠的话，我能单独和80人掰扯清楚？这简直是不可完成的事情。

所以最好的方法就是，我可以把能说的话与感悟，能想到的场景写出来，然后默默放在那里。读到的人有很多，一定能帮到不少人，至于吸收多少，能结合到自己生活与思考中，那就看每个人的实际情况了，但我真的不会和任何人去辩论，这是无意义的事情。

把自己的经验与经历留成文字，贵在坚持笔耕不辍。但总有写不了写不动的那一天，我相信真有那一刻，也无憾了因为能做的也都做了，接下来就交给以后的岁月与时间。

我们都应该珍惜，能够相互记住的时光

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作者: 浅贝    时间: 2022-4-21 10:39
跟地产老友的一则聊天


原创 顾子明  政事堂2019  2022-04-20 20:57

我有一朋友，在某央企地产公司主持工作，年年被评为先进典型。

前些天闲聊时，我问他，你是不是精通房地产，朋友回答，他唯一懂的，就是自己什么都不懂。

项目策划是国内最强的世联;

品牌推广是国内最强的奥美;

销售代理是国内最强的同策;

财会审计是国际四大的德勤;

法务合同是中国四大的君和;

规划设计是世界闻名的xxx;

产品设计是国内顶尖的xxx;

政府关系由地方的合伙公司搞定;

融资由股份公司从四大行拿授信；

还雇佣着国内最优秀的监理和施工单位....

如他所说，不需要精通任何领域，也不需要面对市场与用户。

他只需要在重点处理好人事工作，再选择市场搏杀出的最优秀企业做乙方，凭借专业的服务，就可以碾压一众竞争对手。

乙方各界精英夜以继日赶出来的劳动成果，都会成为他一个人的英明决策；他的任何一则指示，都会被若干个高效团队迅速落实。

借助市场，他把十几个专业领域搞的井井有条，让每一处的细节，都体现出专业级大神的精细化管理。

但实际上，朋友没有下过几次工地，也没怎么跟销售和客户面对面的聊过。

为数不多的几次陪同上级下工地，也都是临时摆个易拉宝，站在高处远远的眺望一番；慰问施工单位时，也都是乙方精挑细选的演员，事先背好了台词。

但是凭借着最优秀的乙方提供的全方面服务，再加上央企的超低融资成本与品牌背书，朋友在他负责的区域建立起了强大的比较优势，也从市场上赚取了海量的利润。

优秀成绩，朋友自然也成为了股份公司精细化管理的标兵，各地来学习的络绎不绝，也有不少开发商老板试图将他和他的团队重金挖走。



但是，朋友拒绝了所有的邀请。



因为他很清楚，他这一伙人都是温室里面的花朵，并不具备真正的业务能力，真要亲自下场开干，必会葬送自己的一世英名。



他清楚的认识到，自己的力量来源于组织，但是他的能力来源于市场。



若是无法通过规模化的统一市场拿到最优秀的服务团队，长期坐办公室喝茶看报纸的他，早就无法应对市场的日新月异。



而且，一旦团队脱离公开市场去临时找乙方，他的手下也会把七大姑八大姨临时加塞，这些凭借关系进来的团队，不仅毫无专业度，跟昨天被抓的那位类似，比卖白粉的还丧心病狂。



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用朋友的话说，他们央企最大的优势不在于自身的能力，而在于强大的信用与庞大的统一市场，享受着最优质的服务，支付着最低廉的价格，管理着最内卷的乙方。



若是没有了最精锐的乙方，自己这群久疏战阵的老头子就算尽力出战，也就只会瞎指挥，效率还不如最弱鸡的土老板开发商，哪怕是全心全意去做事，也很难把事情做好。



朋友一边吐槽一边问道，你能想象一群在办公室说官话的老爷们，突然放弃和绕过专业团队，下场去管理数百比猴还精的销售团队和上千老油条的施工团队么？



我说，你丫这是在疯狂暗示么。



朋友说对啊，这不就是让坐办公室谈宏伟蓝图的高瓴张磊和软银孙正义，绕过美团与饿了么的平台，带着经纬张颖、金沙江朱啸虎、梅花吴世春这帮人，用手机打电话和发微信，以工资日结的方式，临时去招募管理几万名外卖骑手，重新组建外卖网络么？



我思索了一下，问了一个问题，



当年行，为什么随着科技进步，现在反而不行了？



朋友赫然道，瞎说什么，我跟你聊的是计划经济搞不定统一大市场，你别瞎特么的联想。

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作者: 浅贝    时间: 2022-5-17 10:34
日本汽车：崩了


来源 | 华商韬略（ID：hstl8888）
作者 | 刘中元


曾经世界第一的日本汽车，正在失去这个世界。

在中国，美国两大市场，日本汽车失去了主导权；在新能源与燃油车的争斗中，日本汽车业正在面临可怕的产业替代。

上世纪八十年代，如何打败日本，是美国汽车业的显学。但这门学科，已经另一门学科替代了：日本汽车为什么会一败涂地。

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征兆是在2016年出现的。

那一年，在一贯高歌猛进的中国市场，丰田、日产、本田这日系三强的销量总量，不及德国大众一家。

日系品牌的江河日下自此开启，不止在中国、美国，甚至在日本本土。

2021年，在“金九银十”的销售旺季，日本汽车品牌在中美日市场同时大败。

在日本本土，2021年10月份，本田销量跌幅近50%，实力最为强劲的丰田跌幅亦达42.2%。

在中国市场，从8月到10月，丰田跌幅分别为11.9%、35.9%、19%。本田的销量下跌同样超过三成。

很多人把日本汽车的销量下跌，归结于全球汽车芯片短缺导致的全面下滑。但数据并不支持这一点：就在日本汽车销量下跌的同时，在中国市场上，新能源汽车销量却持续增长，10月份同比增长达141%，其中最凶猛的是特斯拉。

特斯拉Model Y在中国的销量，超越了同价格档次的所有燃油车。它在上海生产的车型，出口到日本和欧洲，而那里原本是日本车的牧马之地。

在新能源车的赛道上，日本同样是输家。整个2020年，在燃油车时代横扫全球的丰田，只卖出去1.1万辆电动汽车，全球占比不到0.6%。

到了2021年，在1-11月中国新能源轿车销量排行榜上，前20名里，没有一款日系车。

特斯拉的进击，同时伴随着日本汽车的重创甚至湮灭——2022年3月份，本田的讴歌彻底退出中国市场。

从雄极全球到败相尽显，日本汽车经历了什么？

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日本汽车最早的对手是美国。对美国汽车业的进攻和颠覆，最早发起于丰田。

在福特汽车管理哲学大行其道之时，丰田一直在福特的阴影下挣扎，1950年是它的生死存亡之年。

这一年，丰田英二被派往福特进行三个月的考察。回到名古屋的丰田英二，和日后才华卓著的工程师大野耐一讨论了一个问题：日本要怎样生产汽车？

讨论的结果是，和美国福特大流水线的作业方式相比，日本需要小批量多品种的生产方式。

大野耐一由此开启丰田生产方式。强调精益化、自动化、标准化的丰田生产方式，其要义在于再造流程和重塑供应链，精益作业。

和福特的大工业哲学相比，这是一个管理学上的进步。关于这个生产方式，有个形象的说法——“拧干毛巾上的最后一滴水”。

除了管理哲学的提升外，丰田还拥有一个时代背景作为助推：先后爆发的朝鲜与越南战争，创造了需要消耗巨量资源的战争市场。美国作为全球工业供应链的总采购者，帮助日本很快恢复了工业基础。

在日本内部，政府推动强制性的汽车关税扶持和流通限制，也以幼稚工业保护的方式，让丰田和其他同业企业，获得了良好的发展环境。

美国人算错了一笔账，把订单下给日本，的确能提升总体效率，降低成本，却也为自己培育了一个可怕的对手。

美国汽车工业的总经理们很快发现，发育完成的丰田等车企，把战场开到了美国。

在产品路径上，日本汽车并非单纯的美国山寨品，而是在汽车的操控、动力和经济性上大做文章。

强调大马力的“肌肉暴力”，一向是美国车企的通用审美。但大马力带来的是大排量，由此造成的废气排放、对汽油的消耗，在美国社会上造成了一股颇大的声浪。一时间，还掀起了关于“汽车是不是城市主要污染源”的真理大讨论。

在历经光化学烟雾事件、针对尾气的空气水冷实验以及政府立法后，汽车终于被视为环境的头号公敌。

但美国的汽车巨头们既不愿意接受这个结论，也不愿意在发动机上投入资源重新研发，更没有能力、没有方法在汽车的制造环节降本增效，推动产品在性价比上形成竞争力。

这给了日本汽车最好的机会。

日本车企迅速追随美国环保政策，制定了当时世界上最严格的污染标准，并以此来制定产品的改型、换代。

1976年，美国政府颁布了包含控制氮氧化物条款的严苛排放标准。美国汽车业当即强烈抗议，巨头们也利用自身在政界的强大影响力进行施压。

压力之下，美国政府将标准推迟执行，这看似让美国车企缓口气的做法，却送给了日本汽车一份大礼——日系车严格执行1976标准，最终在尾气排放上遥遥领先。

同时，日系车抢到驾驶舒适性、性价比的设计理念，很能赢得消费者，而以提升燃油经济性为手段，在石油危机的叠加下，迅速将大排量的美系车挤到市场边缘。

在这些策略的背后，离不开丰田“拧毛巾哲学”，离不开丰田生产方式带来的灵活、高效与品质精益化。

这是日本汽车最高光的时刻。

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“如何打败日本“是80年代美国企业家孜孜以求的目标。

和对手的“拧毛巾哲学”相比，美国曾引以为傲的福特式管理，精细颗粒度严重不足。但在一片哀叹声中，却有一个人站了出来，指出了一个潜在的事实。

这个人名叫迈克尔·波特，他日后为人熟知的头衔，是美国哈佛商学院教授，商业管理界公认的“竞争战略之父”。

日本的竞争力短板究竟在哪？

经过仔细研究，波特从日本奇迹的背后，得到了一个发现——大多数日本企业讲求效率，却没有清晰定位。换言之，日本人在战术上既优秀又勤奋，在战略上却难以称道。

波特认为，企业取得绩效，只有两个来源，要么把事情做正确（运营效益），要么做正确的事情（定位）。但定位是1，而运营效率则是后面的0，如果没有1，那么0既不可持续，也没有意义。

在波特看来，许多日本企业的竞争力仅来自运营效益，即做同样的事情，永远比竞争对手做得更好、成本更低、效率更高。他把这些认识写成了一份乐观的报告，一言以蔽之——日本的竞争力是不可持续的。

波特的发现，揭开了日本产业奥秘的一角。在这个问题上，日本人同样有一个著名的反思：加拉帕戈斯化。

加拉帕戈斯是一个孤悬于南美大陆的太平洋群岛，因为长期与世隔绝，进化出一套独立又独特的生态系统。

日本的汽车产业，存在一个巨大的问题：在选择一个行业后，恨不得把其中的技术吃干榨净，在掌控力和利润分配上，通吃整根产业链条。

这样的打法，当然有好处，它能带来对竞争者的全体系领先。但对应的坏处也很明显，它容易走向自我封闭。

加拉帕戈斯式的生态，给日本汽车行业带来的一个重大伤害，是沉迷于精益、执着于硬件极致、强调掌控的固化思维。

在丰田这样的企业里，研发和制造环节，可以花数十年时间，不断打磨完善一款产品，比如经典的丰田卡罗拉。

作为成功产品，卡罗拉为丰田带来了丰厚利益，但为之服务的整根产业链条，却需要遵守严格的规则，才能够在供应和销售体系里分到事先规定好的那份利润。

这个牢固、坚实的利益集团，既封闭排外，又严格对内，环节上的各个企业，都变成了固定的螺丝钉与打工者。作为“链长”，丰田捏住了最多的专利，同时享受着最丰厚的利润，最大的话语权。

这种对链条的掌控，其实是一柄双刃剑。

一方面，掌控越强，就越难以放弃既有的地位，不愿改变格局；另一方面，如果强到一定程度，就不再有人愿意参与到这根链条里。

这种“只想自己吃肉，不让别人喝汤”的思维，在新能源汽车的角逐中，显露得淋漓尽致。

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所有人几乎都快忘了一件事，在新能源的路上，日本才是技术引领者。

早在1997年，丰田就量产了世界上第一款混合动力轿车。2010年推出的日产Leaf，也一直是世界上最畅销的电动汽车。

直到今天，丰田依旧拥有全球最多的电动汽车专利，遥遥领先于特斯拉。

不仅如此，以丰田为首的日本车企，几乎垄断了油电混动、氢能源汽车等技术，在动力电池领域也实力不俗。甚至连自动驾驶专利，丰田也仅次于通用汽车，位居全球第二。

然而，拥有强大技术储备的日本，并没能将这种技术优势转化为产业优势。

当有人提出零排放的纯电动汽车时，日本汽车界第一个反应是：“我们真的需要纯电动汽车吗？混动的丰田普锐斯，最低只需4.7L油耗。”

丰田拥有全球最多的电动汽车专利，但对造电动车这件事同样很消极，身为社长，丰田章男甚至多次公开炮轰电动车。

丰田章男身为老汽车从业者，绝不会不清楚电动车的可能性优势。之所以拿出如此态度，一个重要原因是——丰田在燃油车和混合动力上的优势太明显了。

更重要的是，丰田章男乃至整个日本，还怀着一个如意算盘——豪赌氢能源。

日本对氢能源的迷恋，最早可追溯到上世纪70年代的石油危机。

资源匮乏的日本，长期以来，一直有个夙愿——建立一个以氢为基础的社会，并为此投入了大量钱财。

只可惜，氢能源技术至今尚不成熟。另一方面，日本人掌握全球60%的氢燃料技术专利这个事实，在很大程度上，吓退了其他玩家。

最终，中、美、欧，全球三大市场，齐刷刷选择了电动汽车路线，把日本晾在了一边。

手握全球最多氢燃料技术专利的丰田，就这样长期严守机密，直到2019年，眼看电动汽车就要改天换地，才急匆匆宣布开放技术专利。

此时，距离特斯拉开放电动汽车专利，已过去整整5年。

尽管丰田高级副总裁鲍勃·卡特曾表示：“在丰田，我们相信，当好的想法被分享时，伟大的事情就会发生。”

但此时的电动汽车已经蔚然成势。

当马斯克用ICT法则+新能源对传统汽车业改天换地之时，日本汽车业能做什么？

在上世纪九十年代崩塌的电子产业链，和由此导致的联网工业的先天不足，很难让日本的汽车商拥有智能联网上的优势。即使奋起直追，也会因技术沉淀的缺乏和代码人才的匮乏而无能为力。

在过去几十年里，日本汽车以发动机、变速箱和机械传动装置积累起来的产业链优势，构筑了看似无法逾越的护城河。

然而，在电动汽车的时代，电池、电机、电控等关键部件，成为了对燃油车侧翼奔袭的武器，而这些部件的产业链基础，和近年来的产业潮流高度吻合。

当软件开始定义产品，快速迭代取代精益生产。过去，产业迭代周期短则几年，长则数十年。如今，只要一两年，甚至几个月。

游戏规则的改变，从根本上改变了竞争态势。

在硬件时代，美国汽车业被日本压得喘不过气来。但他们也因祸得福，更加重视软件开发，重视体系开放。最终，在更加强调开放和快速迭代的互联网时代，迎来了史诗级的反转。

对于开放，任正非有一句话：“什么都要自己做，除了农民，其他人不应该有这种想法。”

日本汽车产业，有过二战后的追赶，有过80年代的辉煌，有过最近十年的衰落。对于全世界的汽车从业者，日本汽车产业具有极强的“解剖学价值”，对于刚刚在新能源造车领域崭露头角的中国“新势力”，恐怕更具意义。

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作者: 浅贝    时间: 2022-11-30 15:53
为什么古代封建王朝总是盛极而衰？明清晋商家族的历史告诉你答案


原创 老李犹太人历史 老李观历史 2022-11-29 14:33 发表于广东

史书中的盛世，很有可能是老百姓的末日，史书中的贤臣，很有可能是剥削老百姓最狠的权贵阶级代表。

史书中的奸臣和暴君，却可能才是为民请命的贤臣和明君，他们一起联合对付鱼肉百姓的官僚集团，因此遭到了史书的抹黑，将他们形容为罪不可赦的存在。

通过观察我们古代的历史周期我们可以发现，每当国家到达全盛的时候，更大的衰败也将来临。

开元盛世之后迎来了安史之乱，给大唐帝国给予了最大的重创，康乾盛世之后迎来了全国范围内的白莲教起义，给清王朝给予了承重的打击，这难道是巧合吗？

1、虚假盛世

盛世之后的衰败令人不寒而栗，人民生存环境严重恶化，按理说衰败是有一个时间过程的，就像动物和人一样，我们的细胞是慢慢衰老的，怎么可能突然暴毙？

一个刚18岁成年的男性，他的身体都处于黄金时期，也就是极盛时期，如果说从20多岁开始身体逐渐衰败，这个过程也是缓慢的，细胞衰老的过程一定是漫长的。

这才符合自然的规律，那么我们古代历史中封建王朝的“盛极而衰”，是非常不合理的，它与自然规律完全不符合，既然不符合，那就是假的，虚构的。

因此我们能否这么理解？古代王朝记载的盛世很有可能是虚构的，但古代王朝记载的衰败是真实的，因为王朝衰败之后迎来的便是社会体系的崩塌和国家的灭亡。

但我们也不能因此否认史书记载的盛世是假的，因为根据记载，这一段时期的王朝权贵阶级确实过得非常的好。

他们在史书中的盛世时期拥有了最广袤的土地，成为了当地最大的地主豪强，周边普通农民老百姓被迫卖儿卖女签订各种不平等条约，成为他们的农奴。

那么这样的一个时代，确实可以被称之为属于官僚地主权贵阶层的盛世，他们有数不尽的财富和土地以及社会资源。

而这些财富和土地以及资源都是他们通过掠夺平民老百姓得来的成果。

土地被剥夺的平民老百姓变成了流民，随着男性光棍流民的不断增加，他们聚少成多，形成了有规模的团体或土匪，成为了王朝社会中的不稳定因素。

2、内忧外患

大规模的农民起义也就开始了，随之而来的便是军阀混战，王朝灭亡。

这些流民居无定所无儿无女无妻，什么都没有，只要能生存，只要能有一口饭吃，他们便什么都愿意做。

官僚地主权贵阶层们得以用最低廉的价格将他们收入府中充当自己的武装部队，以保护自己的家产。

农民起义最先冲击的自然是王朝名义上的最高统治者，也就是皇帝，皇帝为了维护国家的统治，需要拨款招兵买马平定各地起义，但此时已经为时已晚。



官僚地主权贵阶层巴不得农民起义越大越好，尤其是对皇位窥视已久的权贵家族，更是会在这一时期，经常有意的扶持农民起义军的队伍帮助自己干掉皇帝。



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但是官僚地主权贵阶层仅仅只靠农民起义还是不够的，农民的武装力量还是太差，而王朝的军队装备精良，这使得农民起义军往往很难攻城略地，只能起到了一个消耗王朝财政，引发内乱的作用。



那么身处北方的游牧部落就成为了官僚集团毁灭王朝的有力帮手，只要将游牧部落养肥壮大，给予他们进关情报和战略信息，他们便可一路南下势如破竹。



再配合农民起义引发的社会内乱，岂不妙哉？明朝末年就是最完美的写照，简直就是一个最标准的剧本。



东林官僚集团为了家族资本做大做强，使用各类阴谋诡计想尽办法架空皇权，但是一直受到皇帝的左右手太监的阻挠。



于是明朝中后期几乎在同一时期内，发生了东南沿海遭遇海盗骚扰、北部蒙古南下侵犯、东北女真蠢蠢欲动，最终李自成农民起义大军北上进京，王朝覆灭，东北女真在投降派和官僚集团帮助下捡漏进关。



3、晋商家族



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晋商和东林官僚集团的各大家族在其中挑选自己青睐的势力，并进行资助，没有民族大义和国家大义，这些自私自利的家族选择了无底线的出卖中华儿女。



清军入关之前，晋商中较大的有八个家族，分别是王登库、靳良玉、范永斗、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发，都是大财阀家族，其中最显赫者是范家。



清军入主中原后，顺治帝没忘为入主中原建立过赫赫功业的八大商家，在紫禁城设宴款待，并赐给他们高级别的服饰，以表示他们身份的尊贵与功劳。



顺治还给他们封官赏爵，将他们封为“皇商”(籍隶内务府)。范永斗被顺治任命负责主持王朝的贸易事务，也就是财政管理，这便是晋商“八大皇商的由来”。



晋商能够得到清朝皇帝如此崇高的优待，这便是晋商在帮助清军入关中所做巨大贡献的最好证明，如果他们的贡献力度不大，他们也不会被当做心腹大臣任用。



晋商各大家族在清朝300年享受荣华富贵，不仅为商，也为官，他们世世代代为清朝鞍前马后，做出了卓越的贡献。



在清朝西征的一系列战争和镇压农民起义中，晋商为军队的将士们保驾护航，忠心耿耿，不仅常常代发军饷，甚至保证物资的供应，这样鞠躬尽瘁的精神，使他们获得了王爷们的关爱与信任。



即使是到了清朝末年的时候，晋商家族子弟依然没有忘记搞对冲的商业艺术。



他们一边与清朝王室共患难、一边与民国四大家族联姻、一边是充当新的买办阶级，替洋人服务，开设买办银行，以此对冲做局使自己利于不败之地。



1880年出生的孔祥熙，便是晋商出生的商人，是新式银行系统的创建者先驱，是中华民国政府的行政院长和财政部长，也是著名的民国四大家族之一。



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孔祥熙家族在当时只是清末众多买办家族的其中一个代表，这些买办家族的实力根深蒂固，即使清王朝灭亡了，他们还能在民国时期混的风生水起。



即使是民国没了，我想以他们家族百年积累下来的财富，足够他们抢占先机东山再起吧？然后为了自己家族爬上更高的地位，再来一次帮助清军入关？



我们古代的历史就是一段轮回史，各大拥有百年历史积累的家族彼此之间针锋相对，都在试图成为最强大的家族，也就是成为王室。



他们为了这个目标他们不择手段，勾结外敌，里应外合，背叛自己的祖国。



每一次内忧外患，老百姓都是遭受最多苦难的人，我们成为了这些家族争权夺利的牺牲品，只有结束各大家族的内斗，人民才能真正的实现安居乐业的幸福生活。



实现中华复兴的明太祖朱元璋，在当上皇帝后对数十万官僚先后进行了清算，表明上他清算的是贪污的官僚集团，但实际上他清算的是官僚集团背后的诸多家族。



深谙帝王智慧的明太祖很明白，如果不将他们解决干净，最终受苦受难的，还是中华的所有老百姓们。



也许，这也是为什么驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民的明太祖朱元璋在《明史》中留下了一个“暴君”的骂名，毕竟历史都是这些官僚集团书写的。

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作者: 浅贝    时间: 2022-12-23 20:46
为什么不在鸿门宴杀掉刘邦？


江宁知府 2022-12-23 15:00 发表于山东
以下文章来源于泪痕春雨记不住的那天 ，作者泪痕春雨


能提出这种问题，通常是因为我们把历史当作英雄传奇来看。

而太史公之所以会那样写鸿门宴，主要是为了突出两点：第一、天命所归，第二、王者不死。

总而言之，十八路诸侯齐会关中之时就有人知道，得天下者必是刘邦，所以看到刘邦逃走，范增马上就哀叹：项王大事完矣。

注：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

再总而言之，虽然天机已泄露，有人想趁王者潜龙之际就把他除掉，奈何天意如此，王者是不会死的；所以鸿门宴费尽心机，终究是一场空。

翻开二十四史，帝王传记大都充满这种神奇的谎言。

比如：李渊父子潜龙之际，就有人知道得天下者必是李氏；隋炀帝防来防去，终究无法改变天意。

也许有人会说，这是《史记》记载的，而《史记》又是正史，它怎么可能是英雄传奇呢？

问题是，《史记》还说了，刘邦的老妈让怪物上过身，还说刘邦走到哪里头上都有五彩祥云；更说秦始皇活着的时候就知道刘邦所在的地方有帝王之气出现，始皇东巡就是为了压制这股帝王之气……

注：秦始皇帝常曰“东南有天子气”，於是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒、砀山泽岩石之间。

言归正传。

其实只要我们抛开各种英雄传奇的视角，自然会知道，项羽在鸿门宴不杀刘邦是自然而然的选择。

对此，不妨拿资料比较丰富的近现代历史类比一下，会更容易理解。

老蒋在北伐胜利前后一直都是带头大哥，北伐胜利后，几个大佬曾相聚一起开会。

如果此时有人告诉老蒋，冯玉祥是咱们最主要的敌人，咱们趁此机会摔杯为号把冯玉祥乱枪击毙，便可以不战而得西北了。

老蒋会觉得这是一个好建议吗？

显然不会。

老蒋击杀了冯玉祥，冯玉祥的小弟必然会拥戴出新的领衔人物；而且李宗仁、阎锡山等人肯定会联合冯玉祥的力量一块攻打老蒋。

你既然一点规则都不讲，大家还不和你拼命吗？

在巨鹿之战后的一段时间里，项羽的角色就是蒋介石般的带头大哥。

当时的天下并不是项羽一手遮天，敢与项羽公开对抗的人多了去，项羽分封天下刚刚结束，田荣、陈余、彭越、刘邦就公开反叛，而项羽到死也没有摆平这些叛乱。

这样的历史背景下，如果项羽敢击杀刘邦，只会陷入无比被动的局面之中，天下诸侯都会以此为借口反叛项羽。

所以当时项羽最多考虑的问题，是如何确保最多的诸侯愿意认可他作为盟主的地位，而不是借机杀掉某个人。

这就好像老蒋北伐胜利后，是思索着如何稳定人心，让大家承认南京政府作为中央政府，而不是借开会之际干掉某个反对者。

政治舞台上的博弈，不能跟武侠小说中的火拼混为一谈。

在武侠小说中，用肉体消灭某个对手就可以取得决定性的胜利，但是在政治舞台上，谁敢这样思考问题，肯定缺乏最基本的政治智商。

政治舞台上趁宴会开会之机抓人杀人的事并不是没有，但这一切通常只是浮在水面的冰川一角，真正起决定作用的是幕后复杂的利益博弈。

抓人、杀人很简单，只要身份相近，通过突袭的手段杀掉某个人不是多难的事。

但是你想摆平相关的事，就比较复杂了。

最经典的案例，张少帅把老蒋扣留，可扣留之后呢？

当时就傻眼了。

老蒋的小弟纷纷行动起来要收拾少帅，坐镇南京的何应钦自封讨逆军总司令，分分钟就要帅几十万大军血洗长安。

最终是各方势力积极妥协斡旋，才促使局面安稳收场。

基于这些历史事实，我们大约可以看出来，控制对方首脑、击杀对方首脑，并不是多难的事，但是摆平由此引来的后果那就太困难了。

从结果去看，刘邦打败了项羽，所以人们总觉得当时项羽应该干掉刘邦。

问题是，在刘邦参加鸿门宴时，除了上帝，谁也不会知道最后的胜利者是谁。

只要风云聚会，谁都有可能成为胜利者；只要局面失控，谁也有可能瞬间一无所有。

在那几年里，曾经风光无限又突然失败的人多的数也数不过来；比如王离、章邯，比如陈胜、吴广，再比如周市、秦嘉、项梁、宋义。

反过来说，乱世之中曾经默默无闻而突然名动天下的人，那也是多了去。

大泽乡起义的前一天，谁会知道陈胜将成为影响时代的大人物呢？

陈胜叱咤风云的时候，谁又会知道项羽能指点江山呢？

在这种环境中，如果项羽为了打击某个对手而不计代价，只能证明项羽的脑袋有问题。

就好像一大堆选手同台赛跑，项羽一看刘邦的成绩很可能超过自己，不惜冒着犯规的风险抱摔了刘邦；这样做的结果也许可以让刘邦失去夺冠的可能，却也无法保证自己成为冠军。

因为时代的大舞台上并不是只有刘邦、项羽两个选手。

以民国为例。

孙中山死了，廖仲恺被暗杀了，许崇智出局了，汪精卫失策了，老蒋终于成为民国政府第一人。

但是，不要说更早的时候，就是孙中山去世之际，真有人能想到老蒋会成为民国政府第一人吗？

很难。

OK，老蒋打败了北洋军阀，又让冯玉祥、李宗仁、阎锡山臣服，让张少帅易帜；后来还参加开罗会议，成为与罗斯福、邱吉尔、斯大林三个大佬并列的首脑，这是不是意味着他将成为最终胜利者呢？

显然不是，老蒋很快就兵败逃亡了。

总之，在群雄并起的时代里，一个人如果认为自己把谁打败了、把谁杀了，就能取得最后的胜利，这种想法本身即将问题简单化了。

一个人在政治上能成功，是因为他站得比别人更高、看得比别人更远，是因为他能让最多的小弟站在自己身后，而不是想着把假想敌一个接一个杀掉。

作为一个顶级大哥，他的对手绝不是某个人，而是他自己，更是整个天下。

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作者: 浅贝    时间: 2022-12-27 15:23
抗疫的“两派”，由毫无科学基础的写手虚构！


饶毅 汉唐光辉 2022-12-27 00:00 发表于北京

汉唐观点：

2020年开始，两年半时间，汉唐一直坚决支持“动态清零”。

2022年10月份开始，汉唐积极呼吁防疫策略的调整。有人就开始贴标签，骂大街了。

这几天，汉唐批评大骗师的谬论，有人又跑来质疑汉唐你不是支持放开吗，怎么批评网红啦！在这些人的脑壳里，已经把大骗师和放开牢牢地绑定在一起。这一幕真的太荒诞了！他们永远学不会实事求是科学思考！

请不要给我随便扣“清零”“躺平”的帽子！我的态度是实事求是！



以下是正文，作者是饶毅！



在中文舆论中，抗疫似乎有两个极端的派别，分别把对方推到极点：隔离和放开。

如果隔离一个病人、隔离一天，不仅其病好了、且不再传染其他人，绝大多数正常人都会同意；

如果隔离整个国家、隔离十年，即使病也好了、传染也完全没有了，绝大多数正常人不会同意。

所以，一般人的差别都是在程度：人数多少、时间多长。

科学应该提供的是科学的信息：哪些已知，哪些未知但可以猜测，哪些完全无知、且猜测毫无把握。

做人的工作的各方面、各层面的人，需要提供有关人群的信息。

做经济工作的人，需要提供经济方面信息。

......以此类推。

决策层面，听取各方面的动态的、真实的信息，分析、思考、协商、决策。

在这个过程中，科学家应该积极，同时绝对不能失去严格和严谨。

可以改变想法，需要说清楚为什么改变想法，科学依据是什么，是否有新数据、新进展。

科学家不能越位假装懂得经济、也不能假装懂其他。

懂什么提供什么，提供有依据的建议。

一切需要实事求是。

既然不存在两个极端，而是程度的差别，那么，哪个写手有本事可以算出来最佳的程度（多长时间、多少人的范围）是什么？为什么？

显然，没有一个写手是负责任、有依据，而是瞎起哄、自以为高明。

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作者: 浅贝    时间: 2023-7-13 16:29
人口才是最大的问题


原创 卡夫卡不忙了 局外人的视界 2023-06-12 20:33 发表于广西

这个周末，我的精英朋友们都在聊强刺激，这帮多产者们实在心疼自家房产在账面上的损失，虽然以现在的经济状况，他们照样活得好得很，民间疾苦其实跟他们没有太多关系。

偏偏这种人才最爱忧国忧民，天天喊再不强刺激就要完犊子了。

每一句喊出来的口号，背后都藏着对自己房价上涨的精确算计。

这帮人鸡贼得很，也知道再涨绝对要趁机出货，否则准得砸手上了。

所以大家都很喜欢“为民请命”的吴晓波。

有朋友对所谓房地产强刺激太有激情了，所以早早跟着李魔女蹲了地产股，不幸踩中了大雷，天天在那里各种骂。

我有时候很难评价这些人的思维逻辑：你都知道拉起来一定要跑路，那你凭什么会以为主力会拉？主力有那么傻吗？

假如2015年的强刺激只能维持两年，那么你以为这次再来强刺激还能持续那么久吗？理解了耐药性是个啥意思，你就会明白根本没有什么卵用。

2015年刚刚放开二胎，大家对人口增长还很有信心，现在还有谁有信心？

2022年新人口956万人，今年只会比这更少，现在一孩生育率已经跌破了0.5，总和生育率全靠那些愿意生二孩三孩的家庭撑着。

而更糟的是2022年我国结婚人数为683.3万对，这一数据创下了1986年来的新低，只有高峰期2013年的一半。

年轻人不结婚不生孩子如果只是少数人的选择，那是家庭内部问题，但如果变成一种趋势，那就是非常严重的社会问题。

很多人没有想过，为啥之前有段时间有那么多暴利的机会？一口气就赚了正常人一辈子赚不了的财富？

很简单，房地产主导的经济模式里其实是将家庭未来收入来个提前套现，你买房子，最开始是自己存钱就能付得起首付，后来到掏空六个钱包才能付得起首付，这就是将财富变现的范围扩大化。

存了30年的钱，一口气摆在面前来花，当然阔绰了，然而这个阔绰是有代价的，一个家庭负担上了30年的房贷，他们就只能牺牲各种消费，如果有了孩子，还得被各种口号逼得不得不提前卷起来，卷来卷去，假如没中基因彩票得到个智力超群的孩子，那卷的就是父母的钱包。

这样一算，掏空了六个钱包的年轻夫妻，真的有能力去赡养照顾父母吗？

中国的传统文化里有养儿防老，但现在这一切已经败给了现实经济。

所以为什么年轻人不结婚？负担不起房子的压力。

即便结婚了也不愿生太多孩子，因为负担不起房子的压力。

为了让房子更好卖，中国的城市布局和经济格局都变得越来越集中了，本来国土面积有那么大，便宜能安家的地方也不少，但让你们分散了，高楼大厦都卖给谁去？

于是工作机会，教育、医疗生活各种配套都集中在一小块地方，营造出稀缺性，好把房价给弄得高高的。

所以为什么教育那么卷？因为一二线城市最好的那些岗位根本需要不了那么多人，拔尖选呗，211不行985，再不行得985研究生起。

想想我到深圳的第一家单位，后来卷到前台都必须985硕士才有资格参加面试，但是一个前台又能有什么职业前景呢，又怎么可能积累工作技能呢？

看起来好像是学历贬值，人才浪费，根本原因是经济过于集中，头部企业，稍微稳定的岗位，都会有全国各地无数人竞争，HR甚至都没办法去筛选天量的简历，只好先搞点硬性目标，好过滤掉大部分候选者。

看到、经历这一切的年轻人怎么不慌？你笑人家鸡娃卷得太狠，但残酷的事实是不这么卷你连参与筛选的机会都没有。

人都是这样，站在地上，望着天上，以前看不到，不知道还罢了，但你要让他们看到了，又有什么办法阻止他们往上奋斗呢？

好吧，姑且叫“奋斗”。

结果就是自发选择绝育，韩国如此，我们也是如此。

今天刷抖音，看到有逼逼赖赖的情感博主说大家不结婚不生孩子纯粹就是心理认知问题，真是不食人间烟火的仙女，绝大部分心理问题是来源自物质现实。

还有砖家说，现在的年轻人自我为中心所以不愿意结婚生孩子，我就问，人的自私是写在骨子里的，啥年代都是以自我为中心的，只不过不同的时代，不同的生存模式选择下，现在是自己一个人混在大城市里生活成本最低，一个人可以在城中村睡个单间，但一家人可能吗，生了孩子后可能吗？

所以年轻人是脑子有问题才心甘情愿的选择蜗居？说白了，莫说买个大房子，就是租个大房子都未必负担的起。

现在房价降了，人口生育率未必能涨上去，但只要房价敢再涨，生育率还能再降得更快一点，饮鸩如果连止渴都做不到，请问你是嫌自己死的太快了吗？

毛爷爷说过一句话：存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆得。

房地产跟人，到底哪个更重要？还用说吗？说到底，房价能涨起来，最后还是要靠有人接手，太快太狠的压榨未来，结果是现在都过不下去了。

最近被人热议的深圳城中村统租事件，假如我们换个角度来看，会发现，深圳其实是在试图解决大城市病，太多的人挤在那么几个大城市里，房价它就很难降下去。

说白了，当全国人的眼睛都盯着那几个大城市，那么房价定价依据就不是本地普通人承受的上限，而是全国有意愿来这里的精英人士承受力的下限。

当资源过多的集中在少数地方，少数企业手上，一定就会韩国化。

看看韩国为什么那么卷，那么累，不就是经济集中在首尔经济圈，工作机会集中在财阀圈？

所以我们最近看到几个互联网头部大厂都在做减法，谁还敢像以前那样玩扩张呢？

从建雄安新城开始，去探索解决大城市过于集中经济资源的问题。

为什么现在有那么多二线城市崛起？因为一线城市的许多资源再向二线去配置。

我今年离开深圳，搬到了广西，从一线大城市到四线小城市，感觉生活压力小了许多，脾气也好了起来，于是把父母从老家接过来同住，如果在深圳，过了这么久，我早就跟他们吵翻了，但现在，没那么焦虑因此也能和平的相处。

所以你看，小城市只要能过得下去，大部分人都还是愿意赡养父母的，这就是个正向的激励。

你总得让人看到，从自私自利的角度计算，有个大家庭会更划算，而不是个巨大的负担，才能让年轻人愿意结婚生孩子。

我记得以前写过县域经济，其实中国房地产的问题根本不在一线大城市，而是在而三四线城市里。

缺乏经济基础，没有相对靠谱的就业，年轻人就只好硬着头皮往一线大城市里卷，结果十年寒窗苦，最开心的就是那些既得利益的房东们了，按照现在的税收体系，他们哪怕一个月收租赚个几百万，都不用怎么交税。

所以你以为城中村的房子集中被租走了，房东们的收入要不要纳税呢？

这个话题以后再谈。

所以你以为的强刺激是什么？真正实施的强刺激又会是什么呢？

别跟我说日韩的经验，日韩的特色是既得利群体太过于强大，哪怕当了最久首相的安倍，都只能用收买的方式解决问题，事实上日本的小城市实施了一系列的发展计划，人口出生率慢慢的在回升。

所以为什么不可以是来个产业大转移呢？

为什么非要集中一城一地的得失，而把国家民族存在的根本，人口给牺牲了呢？

当然，如果你是一线城市富豪房东，那一定会反对，毕竟利益受损嘛。

但我们国家从来做计划都是五年起的，一时间眼前的一点得失，未必会太过在意，其实时代早变了，只是人往往都后知后觉，等你发现了，可能已经有点迟了。

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作者: 浅贝    时间: 2023-8-31 19:34
你才是自己人生的主角


呆毛豆 隐观 2023-08-31 16:24 发表于湖南

壹

产业升级确实很重要，但这不可能解决所有的事情，我在知乎上看见一个说法，我也比较认同。

中国历史上绝大多数时候我们都是全球产业链的顶部，茶叶、丝绸、瓷器、（明朝）造船......

各种高端制造冠绝全球，在正规贸易中完全碾压西方，逼着英国人只能搞偏门去卖鸦片来偷袭我们。

古代我们长期处于产业链顶部，但我们的社会问题就消失了吗？问题依旧，更替依旧。

产业升级不是灵丹妙药，不要对产业升级有一种拜菩萨的心态，觉得一“升”就灵。

宋朝出口的厉害吧？当年谁做贸易做得赢宋朝？那么宋朝的问题解决了吗？

在这里我想说出一个新的观点：“思想升级比产业升级更重要”

马克思说：“经济基础决定上层建筑，上层建筑影响经济基础”

你的生活条件会塑造你的思维方式，而你的思维方式又会反过来影响你的工作生活，这是一个相互作用的关系。

今天我们正在遇见经济转型的阵痛，我相信一定会挺过去，但我们社会在这方面的很多思考还是停留在物质层面。

越是遇见的问题多，就越是觉得这是产业升级不够导致的。

仿佛只要我们能产业升级到最高，所有的问题一定就消失了。

但我不这么认为。

这就好像看病一样，中医讲究把身体当做一个整体来，有时候局部的问题你要从整体去看，而不是哪里有病切哪里。

比如说我说一个典型的例子。

俄乌冲突爆发以后，我们官方的立场是最恰当的，呼吁和平保持中立。

但是国内的舆论并没有保持中立，一部分人变成了俄粉，一部分人变成了乌粉，然后吵得昏天黑地。

这实际上就是由于中国近代的贫弱，导致我们精神上还没有完全的强大起来，总觉得要和某一方站在一起才有安全感，具有很强的精神依恋性。

实际上今天的中国已经是独立的一极，我们有底气说我们保持中立，不看任何人脸色。

但是很多国人的心态还没有适应这一点。

无论美西方多么支持乌克兰，我们都可以中立不附和，坚持自己的原则，因为今天我们有这个实力。

无论俄罗斯会不会垮，中国自己的路都要中国自己走下去，我们愿意和俄罗斯保持友好的关系，但是请不要觉得万一没有俄罗斯，我们就天塌了。

天，不会塌的，因为今天中国的脊梁足够强大。

你看，这就是一个精神层面的问题，如果你的精神不独立，你怎么知道自己的利益在哪里？

贰

正如马克思所说，精神这种上层建筑是会影响经济基础的。

如果我们自己内心的强大，没有匹配上我们的经济发展程度。

那么我们对一些事物做出的反应，也就很难不会有局限性。

每个国家都有自己的利益，所以国家关系不是人际关系，只有永恒的国家利益，而没有绝对的一成不变。

自身的人格不够强大，就会在冲突中去支持一方，最后看见相互关系出现微妙调整的时候，有些人情感上就无法接受。

只有拥有了独立的民族精神，才能对复杂的世界保持审慎的态度，在这个审慎的态度下，你才能思考如何把国家的利益最大化。

历史上北方邻居给我们造成了巨大的阴影，这种伤害远远比美国大。

但是到了现代，我们都是美国霸权的受害者，为了本国的独立自主，我们成为了好朋友。

但是这种朋友关系中也存在着复杂性，比如说我国曾提出西部大开发，但是为什么之前很多年开不动？因为中亚的经济走廊总是打不通。

为什么打不通？因为有些朋友不太愿意，他觉得这是自己的传统势力范围。

所以我们相互之间的关系是很多面的。

而你能不能理解这种复杂性？在于你的精神层面是否健全？

什么叫健全的人格？独立、自主、去依附。

这两个月，俄罗斯和伊朗发生了一些耐人寻味的纠纷。

俄罗斯现在的经济联系基本和欧洲全部断了，欧洲为了自己的政治安全，愿意付出高额的成本去用其他地方的能源。

这就给了伊朗国家利益的活动空间，伊朗的能源出口开始增加。

俄罗斯在西方能源市场的退出，成为了伊朗寻求西方国家降低制裁的一个机会，但这方面你不能说伊朗不够意思，他自己国内经济问题都快炸锅了，真扛不住了。

这是成年人的世界，国际关系不是人际关系，在国家利益面前没有绝对的稳定，只有价格是否足够。

于是美国和伊朗开始有限度的靠拢，伊朗准备释放5名美国公民，美国则会解冻伊朗的60亿美元资金。

同时2022年比较令人关注的伊朗俄罗斯军购也已经暂停，伊朗已经放弃采购苏35战斗机，伊朗方面说是合作不满意.......

很明显，伊朗为了自己的国家利益，在伊俄关系方面，伊朗对美国做出了一些让步。

不过伊朗这样做也是有原因的，在7月份的时候，俄罗斯召开了和海湾阿拉伯国家的会议，在会议上偏向了阿联酋的领土主张。

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俄罗斯卫星通信社报道

阿联酋一直和伊朗有领土纠纷，在波斯湾中间有几个很关键的岛，双方都说是自己的。

俄罗斯现在经济压力很大，今年前5个月财政赤字已经超3万亿卢布，俄罗斯作为一个能源出口为主的国家，他现在必须和海湾国家搞好关系，稳住能源价格。

虽然说伊朗和海湾国家正在和解，但毕竟历史上有这么多矛盾，那些纠葛一时之间也不会消失。

所以俄罗斯为了拉拢海湾国家，选择在俄伊关系上进行让步，偏向了阿联酋的领土诉求。

从七八月份的俄伊关系来看，双方都因为自己的国家利益和对方拉开了一定的距离，但是这个距离还没有脱离友好国家的框架。

俄罗斯、伊朗、我国，三个国家的文化和意识形态实际上差异巨大，走到一起的核心动力，是因为都被美西方围堵，所以没有什么是绝对的。

相互之间都有自己的想法实属正常，也不要有什么背叛感。



叁



所以上这些，我是为了引出一个更深的话题：什么是真正的盟友？

你会发现一个很神奇的事情，美国几乎就是公开割韭菜欧盟、日本、韩国，方法甚至过于粗暴。

但是这三方宛如钢铁舔狗一样，无论美国如何收割，他们都对美国死心塌地，实事求是的说美国给他们布置的任务，他们都完成了。

我还记得俄乌冲突开战初期，很多朋友指望德国和法国支楞起来，领导欧盟独立，我自己也有过这种想法，但是我现在思考了一下。

这个想法恐怕是幼稚的。

或者说还是俄粉和乌粉的那种思维状态，总觉得自己要有个盟友人多点，或者把队给站正确，才能有安全感。

我就明确说了吧，德、法不会独立的，他们以后大概率还是坚定不移的跟着美国混。

因为美国在当地有驻军，美军的子弹比他们的天灵盖要硬。

你的驻军在哪里，你的盟友就在哪里。

甚至更夸张一点说，你的驻军在哪里，你真实的版图范围就在哪里。

法国本土确实没有美国驻军，但是周围所有的欧洲国家都有美国驻军，法国可以说是被美军围得水泄不通。

再加上他从二战以后本来就萎，所谓的法国喊自主，是瓦格纳式的造反——纯属撒娇，只是想找美国多讨点好处。

德国更不可能独立，他自己的军队都没有搞起来，本土上一堆美军。

日、韩也一样，美国曾经一句话就可以掐死日本经济，而韩国连战时指挥权都没有。

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我的结论就是：

“无论美国多么不讲道理，无论美国收割的多么残暴，欧盟、日本、韩国都是美国的钢铁盟友。”

“这不是因为欧盟、日本、韩国不知道美国的邪恶，而是因为他们太知道了，美军天天就在他们眼前晃。”

“美国很邪恶，但是他的邪恶不仅仅停留在嘴上，还落实在了每一处的具体行动上，所以他的盟友不得不服。”

这就是为什么我说有时候经济的问题未必是经济层面的，也可能是思想层面的。

你只有先意识到某些问题的存在，你才能去解决这些问题。

美国人做事很粗暴，管理水平也很低下，对自己盟友经常搞不必要的羞辱，让很多盟友对自己离心离德，但是......

美国的盟友依旧是钢铁盟友。

因为只要美军还驻扎在当地一天，那么美国盟友自己的想法就不重要。

这就类似于三体里面的话：

“你所说的一切主都知道，但是主不在乎你的想法。”

真正的傲慢就在于蔑视。



肆



清朝入主中原以后，为了维持自己一小撮人的统治，长期对全体国民进行精神束缚PUA。

这种文化上的绝对封闭保守，导致我们近代被西方列强痛打。

在这个残酷的衰弱过程中，中国人逐渐丢掉了一个最宝贵的东西，精神层面的民族独立性。

随着红色革命、新中国的建立，这方面的民族独立性被找回来了一部分，但是依旧不够完整。

你可以去看大唐盛世的那些诗歌，最大的特点就是主打一个狂。

这种狂不是美国霸权的那种残暴，而是对自己文明的极度自信。

你是你自己人生的主角，你要学会不再随波逐流，不要任何人跟你说一件事，你就嗯嗯嗯，没什么主见......

你可以对事物抱有审慎的态度，但应该有自己的看法，一定要有主见。

有主见，更要敢于去做，不要因为害怕束手束脚。

做是难免会错的，关键就在于不断的去迭代，最终优化出最佳的方案。

最近金砖国家的扩展确实是大好事，但是我们更要有忧患意识，内脏总是需要强壮的骨骼来保护的。

对错很重要，但能执行对错更重要。

无论是北方邻居和我国的复杂关系，还是七八月份的俄伊关系波动，其实都只是说明了一件事情。

我们每个国家都是独立的个体，我们都有着自己独特的国家利益，谁和谁都不是百分百的敌对，谁和谁也不是百分百的利益趋同。

在大国博弈中永远是伴随着相互帮助和相互拆台的，这些事情甚至可能同时出现。

每个人都有自己的国家利益，人家是不可能为了外国的利益去拼命，这是对本国人民的一种背叛。

所以不要抱怨，要理解，更要超越。



伍



虽然我过去经常批评美国，但是最近我也有了全新的思考。

无论美国他怎么在走下坡路，我们最好都不要有 “ 指望美国自己崩溃 ” 的想法。

一个人一旦有了这种想法，不是想着怎么强大自己，而是指望对手崩溃，那也就是把希望放在了外部因素上。

这无异于把自己的命运交给别人。

对我们自己而言，重要的不是美国崩溃不崩溃，而是我们是否有能力解除他的威慑？

只要做到了这一点，美国在不在都不重要了。

同理，帮助发展中国家的朋友发展是好事，但是我们可能自己也要逐渐的意识到一件事。

因为大家都有自己的利益，所以博弈的关系总是复杂的，没有人会跟你一条道去反霸到底，这种事情终究还是要靠自己。

其他国家，他可能今天和你翻脸，明天和你有利益了就又是朋友了，然后不断的反复循环。

这没什么错，因为这个世界的规则就是这样的。

抗美援朝让苏联看见了我国的民族血性，让苏联觉得我国是一个有希望的民族，于是苏联对我国进行了全方位的大规模工业援助。

没有苏联的帮助，我国的发展要多吃很多苦。

但是后面我们却选择了和美国合作，共同对抗苏联，难道这是我们忘恩负义吗？并不是这样的。

以我们的视角来说，苏联虽然帮助了我们，但是他后期也走上了帝国主义的道路，企图把我们变成他的一个附庸国。

后期苏联在边境陈兵百万，给我国的经济建设发展带来了巨大的压力。

苏联觉得我投资你了，你为什么不能当我的有一个附庸国？从他的国家利益角度来说，他可能觉得这样比较好。

但是我们有自己的原则，我们是不可能接受的，最终在苏联的持续高压下，我们被他逼向了美国。

不是我们背叛的苏联，而是苏联的援助不可能成为我国的卖身契，新中国是一个独立自主的国家，我国一样有自己的国家利益诉求，不可能和苏联完全重叠。

所以反过来说，我们最关键的还是要让自己变得更强大。

无论投资多少个发展中国家，千万不要产生我们投钱让人家强大起来，等人家强大起来以后，希望他们会跟我们一起反霸权。

实事求是的说，没有这么多国家有反霸权的志气，人家也只是想在双方间弄点好处。

看见一个博主发微博说，他在阿根廷舆论上看见这些人的身段柔软之大，简直令人震惊。

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这篇文章我也就是随便聊聊，总结一下，收个尾。

1.思想不升级，经济做到一定程度以后就会卡住。这就好像你不能把思想停留在计划经济，然后身体留在改革开放。

2.每个国家都有自己的利益，不要惊讶，也不要觉得谁对不起谁。

3.美国的盟友知道美国在压迫他们，美国也没有掩饰过，但是只要美军在，他们就还是钢铁朋友。

4.朋友多是好事，但也不要认为一堆国家组队了，就可以和那个谁去对抗了，这些乌合之众没有用的。就算把他们投资起来，他未必也会跟着你的，因为我们自己当年就没有跟。

5.航母数量才是最好的盟友，这才是真正的“金砖”。

6.你自己才是人生的主角，自己得有主见

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作者: 浅贝    时间: 2023-9-22 13:13
聊聊信心这件事


原创 卡夫卡不忙了 局外人的视界 2023-09-21 22:52 发表于广西

如果你混的久一点，就会发现，每隔几年，就会有人在哀叹日子难熬，实体经济难做，对前途丧失了希望。

08年我遇到过很奇葩的事，我住的小区突然窜进来一个男人，通过室外水管爬到了我家对面楼栋的阳台上闹着寻死，那时候我还是个摄影爱好者，出于好奇，拿着单反相机给他拍了好多照片。

我还记得他穿一身黑色，剃了个板寸头，个子不高，面孔蜡黄，嘴唇有点厚，从镜头里看上去不停的翕动。那时他坐在对面楼阳台上一根根的抽烟，楼下的物业拿着大喇叭劝他别寻死，珍惜生命。

他从早上五六点钟就爬上来了，闹到八点多我要去上班了都没有跳，我还以为这人并没那么想寻死，于是照常上班，等晚上回来以后，对面楼栋下面画了个人形的白框框，周围点了一圈香，还有个盆里装着烧过的纸钱。

后来听他们说，这人是做生意亏了钱，欠了几十万，觉得丧失了活下去的勇气，于是随机找了个小区来跳楼，好巧不巧，选中了我家对面。

当时我大为震撼，跟朋友L谈起这件事，刚好那段时间股票、房产价格都在暴跌，汶川发生大地震，很多悲观的人讨论2012是否真就是世界末日。

那时候我认识一帮做金属的朋友，大家被金属价格暴跌整得快破产了，天天搁那里买醉，我跟他们说，借钱，抄底。

后来其中有个浙江人咬牙回乡借了整个村子人的钱，大肆囤积，到了年底人生就彻底改变了。

人生就是这样，哪里能够一帆风顺呢？没有什么过不去的槛，想想当年上小学的自己，多少次因为没有做完作业，考试靠得差了，便有了世界末日般的恐惧？现在回想起来，不觉得很好笑吗？

事实是当年的恐惧是很可笑的，但也是真实的，只不过后来眼界开阔了，经历得多了，于是不觉得有多可怕了。

08年的事或者有点太久了，但18年总归还是记得的吧。

五年前特朗普第一次提出贸易战，当时多少人吓得腿都软了，到处找自己到底错在哪里了，连《厉害了我的国》都成为指责的对象，各种谩骂不应该对友邦不敬。

新闻上天天报道又有多少工厂搬迁到越南。

我还记得有一天，突然接到一个润到国外去的朋友的电话，一度还以为遇到了电信诈骗，这位润人姐姐千山万水打电话过来不过就是想确认一下特朗普贸易战以后，我们到底能过得多惨。

她跟我说，在海外很多媒体都看到中国各种崩溃的确切数据，用一种悲悯的语气劝我早做打算，不如也想办法润出去，还给我讲了社会崩溃以后的可能乱象。

总之，就各种很无语。

那段时间大A也跌了好久，跌到2400点还有人以为能继续再跌破2000点，偏偏各种财务洗澡暴雷，做假账新闻天天有。

我那时候非常看好芯片行业，不幸认识了一位业内人士粉丝，他提供了太多的悲观事实，然后我就在8元多的底价割肉了长电科技，后来长电涨到了50+，我也早早的拉黑了他。

所以为什么业内人士那么悲观呢？因为现实如此，他说的并没有错，有问题是真的，不然也不会跌成狗，但问题是这是个比烂的世界，你认为自己不够好的时候，倒是睁大眼睛看看对手啊，人家可能比你更烂，只不过会包装罢了。

完美主义的心态是要不得的。

其实18年不仅有贸易战还有去杠杆，去影子银行。你以为现在券商玩融券做空手段毒辣心肠黑，呵呵，跟当年动辄十万亿级别的影子银行比起来，真是屁都不是。

只不过影子银行杠杆玩法算是脱离了普通民众的高端局，没资源没资格的，连门都碰不到，股市上搞搞动静可以人人侧目罢了。

但金融不会创造财富，只会搬运财富，你猜影子银行搬运走的巨大财富，最后成本又是谁来承担呢？

以前大家只能臆想所谓的金融精英，现在都沦落到被当众往死里怼的辱骂，这到底是时代的进步还是退步？

你看到的铁幕，所谓玻璃天花板真的算不了什么，只有看不到的，习以为常的，认为是正常现象，连反抗的勇气都没有才是最最可怕的。

我经常听到很多人在那里抱怨，普通人的日子越来越难过了，未来越来越迷茫，有种一眼看到头的无力感。

其实大多数人的人生也就是如此，一眼看到头，波澜不惊就是一种幸福，能如现在这般躺平了，已经算是了不起的盛世，历史如果看久了，就会不自然生了一种人命如草芥的感叹。

从前文化被垄断，只有极少数的人有机会掌握到大量的知识，而我们生活在一个资讯过于发达的年代，得到知识太过于简单，但对拥有知识的理解却还停留在几十年前。

于是很多人产生错觉，总以为自己必须格外鲜亮的过好这一生。

梦想太高了，而现实却是在匍匐，在飞速发展过后，本来就会进入到一个相对平缓的时期。

从前历史上的帝国但凡不能扩张，那么内部矛盾会逐渐激化，很简单，承平日久，上层人的繁衍速度肯定是大于底层，但上层的位置毕竟也就那么多，除非扩张产生新的机会，否则就必须面对内卷。

卷起来很多事就变得毫无意义。

说起来是996都嫌不够，但大家都心知肚明，真正干活的时间根本没有多少，大部分时间都在摸鱼。

因为没有扩张的力量，好的位置就那么多，怎么办？只好各种想办法给自己加分加戏加筹码。

真正的干活，并且做出实打实的成绩并不会让人觉得非常疲累。

反倒是那种不得不被逼做戏装得很忙，天天干一堆毫无意义的事把时间都耗干了，才会让人打心眼里觉得累，不仅累，并且会产生各种自我怀疑。

但在这么残酷的环境里能靠自己卷出来的，都不是一般人。

人的自信都是比较出来的，当你看到太多卷出了点成绩的人总在那里晃悠，偏偏是全民自媒体时代，太多比较对象在眼前晃，于是越发变得没有信心了，好像全世界的人都过的很鲜亮，就自己不够好，陡然间亚历山大。

其实很多人并没有说最近这几年突然就过的不好了，只不过是看到的多了，想到的多了，对未来预期便没有那么盲目乐观了，没了这乐观加持，很多琐碎的痛苦就会陡然放大，变得难以接受。

想要快乐一点很容易，从前每次颓废到不行就去肿瘤医院里转转，看着那些病人，再看自己，唉，真好，基本健康，活蹦乱跳，还有什么困难是无法克服的呢？

所以你看，我对于所谓的完犊子大萧条一律不信，信用货币时代，哪里就能崩成那样呢？几十年崩溃论都扛过来了，怎么到敌人自己都快颓了，才把自己吓崩溃了？

别天天喊迷茫，没信心，其实活着嘛，也不用天天打鸡血到处乱蹦跶，平常心态，做好自己能做的就行了，真发生什么大不了的事，无非是大家一起担着罢了。

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作者: 浅贝    时间: 2023-11-10 16:15
当年为什么要屠杀犹太人？

以下文章来源于君莫愁 ，作者天涯补刀

相信很多人会有一种感觉：我在网络上看文章，明明是两个结论完全相反的文章，为什么我总觉得他们说的都非常有道理呢？到底谁说的对？

还有：有些公知是很容易就看出来的，为什么还有那么多人会被他们忽悠到？

比如，最为大家熟悉的公知有：

茅于轼（长期反毛主席反体制）、贺卫方（反体制的公知领袖）、袁腾飞（历史虚无主义的主要推手）、吴敬琏（反经济体制的代表人物）、张维迎（常年鼓吹西方宪政）、李开复、柴静、任志强、方方等等。

这些人在网络上拥有巨大的影响力，有些甚至拥有上百万、千万的粉丝。

为什么会有那么多的人会被他们给忽悠？

他们一定是说对了一些什么，否则也不会有那么多的“拥护者”；他们肯定也说错了一些什么，否则他们也不会被称为“公知”。

今天，我们将通过解答几个典型的问题为大家揭开其中的秘密。

1

第一个问题：中国为什么不给老百姓直接发钱？

大家都知道，这几年中国经济不太好，物价指数很低，消费上不去。

中国物价指数已经连续8个月低于1.0%，7月份甚至为负值-0.3%，经济严重过冷。

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物价指数偏低说明大家都不敢消费或没钱消费。

如何才能刺激消费？

最简单的方法就是：给老百姓发钱。

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比如，在2020-2022年疫情期间，美国政府给企业和老百姓一共发了4.4万亿美元。

2020、2021、2022年美国进行了三次大规模的居民救助，1200+600+1400合计3400美元/人，还有若干食品券和儿童补贴、租房补贴、失业金、税收优惠、中小企业救助。

于是，一些“殖人”就在网上对美帝各种舔。

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还有人说，看看人家美帝，对老百姓就是好，中国不是社会主义国家吗，怎么还不如资本主义国家？

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发钱这种事情，只要有人提出来，绝大多数人都会支持的，因为发钱就意味着你凭空多得到一部分钱。

但是，中国政府顶住了各种压力，没有大规模的给老百姓直接发钱（仅个别城市发放了一些购物券）。

中国为什么不学美国给老百姓发钱？

其实，稍微有点经济常识的人就会知道：钱，是不能随便发的。

当市场上流通货币比较充足的时候，如果你大规模的印钱（发钱）就会产生严重的通货膨胀。

大家知道小胡子为何屠杀犹太人吗？

就是由通货膨胀引起的。

第一次世界大战爆发后，德国战败，被迫偿还大量战争赔偿款，约赔偿2260亿马克，而且必须要用黄金支付。

这么多钱，通过正常手段，德国政府是根本不可能还得起的。

怎么办？

印钱！

比如，现在德国政府开始印钱，然后拿着印着的钱到德国市场上大量购买黄金，这样不就有黄金了吧。但是，仅仅依靠这些还是不够的，还得拿着印着的钱大量购买老百姓的资产或商品，然后把那些资产或商品卖给欧美国家换取黄金……只有这样才可能偿还大量的战争赔偿款。

大量印钱的后果是什么？

通货膨胀暴涨！

1920年，汇率是69马克兑1美元；1922年，汇率变成了493马克兑1美元；而到了1923年，汇率达到了惊人的4200亿马克兑1美元！

短短几年内，德国马克贬值了近100万倍！

当时的德国，一个面包50万马克，后来又变成了4200亿马克。

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在这个过程中，犹太人就做了一件让所有德国人都痛恨的事情。

大家一定要记住一点：通货膨胀会让穷人越来越穷，会让富人越来越富。

道理很简单：钱会贬值，但是资产不会贬值。

穷人拥有的财富就是少量的现金，而富人拥有的则是资产（房产、股票、土地、矿产等），那些东西是不会贬值的。

在德国通胀起来之前，犹太人以自己的资产为抵押，从银行大量贷款，然后大规模的收购各种资产……

犹太人从银行贷款了大量的钱，然后钱开始大幅度的贬值，犹太人只需出售极少量的资产就能获得大量的现金，然后还掉银行的贷款！

富人借的钱，其实就是穷人的存款。

这样一来就导致一个非常恶劣的后果：通货膨胀后，穷人的钱被贬值了，富人的债务被稀释了。

就这样，犹太人掌握了大量的财富。

更加奇幻的一幕出现了，当时的德国魏玛政府为了偿还战争赔款，竟然拿“税收权”向犹太人借钱。

不知道大家有没有想过一个问题：犹太人在世界上流浪几千年，为什么没有被其它民族同化？

犹太人在外貌上和欧洲人区别并不大，按理说，他们应该很容易被其它民族同化或融入其它民族才对？但是，他们为什么没有被同化？

答案很简单：因为这些人都是极度保守的人，拒绝和其它民族融合。

他们为什么能拒绝和其它民族融合？

答案就在于他们的信仰：犹太教。

犹太教是一个极其保守的宗教，而犹太人在犹太教教义的支撑下“团结”在一起，彼此之间牢牢的抱成团——按照教义，所有犹太人都是“兄弟”，其它人都是“外放人”。

在中国的网络上，就有人经常舔犹太人，说犹太人“团结”，原因就在于此。

在正常人的概念中，“团结”是一件好事。

但是，如果我们从另外一个角度看的话，就又会出现另外一个结果：犹太人的这种团结导致了拒绝和其它民族融合。

现在美国政商界的重要人物大多都和犹太人联姻，为什么？

因为你不和犹太人联姻，不信仰犹太教，你就融合不到他们的那个圈子里。

比如，犹太人控制着美国的金融，那么任何一个盎撒人想要进入金融行业都是非常困难的，因为他将面临着所有犹太人的打压。

特朗普为什么总说美国的犹太人不爱以色列了？

因为美国现在的很多犹太人根本就不是犹太人，他们只是为了自己的利益披上了犹太人的“皮”——只有披上犹太人的皮，才不会被犹太人围攻。

一战后，德国被迫赔偿大量战败款，德国的魏玛政府被迫大量印钱，犹太人通过各种手段获得巨量财富。

当时德国的老百姓都吃不上饭了，而犹太人不但衣着华丽、珠光宝气，喝完咖啡后还点上一份牛排拿回去喂猫……

那个时候的希特勒正值年轻的时候，他把这一切都看在眼里，最终转化为对犹太人深恶痛绝的恨。

不仅仅是希特勒有这样的思想，而是当时的绝大多数的德国人都有这种思想。没有强大民意的支撑，就算希特勒想要大规模屠杀犹太人，也很难实现。

所以，大家记住了：钱是不能随便发的。

当经济没有出现大问题的时候，就不能给老百姓发钱，否则就会导致严重的通货膨胀。

当初美国大规模的发钱，最终导致了严重的通货膨胀——现在美国持续不断的加息，还没有将通胀压制下来。

另外，乱发钱还有很多的缺点：

第一，加大国家的财政负担；

美国给老百姓发钱，这个钱从哪里来的？

最终还不是要美国老百姓来承担？

加税呗！

羊毛出在羊身上。

第二，有严重的后遗症。

现在市场缺钱，你印了很多钱，保证了市场上拥有足够的流通货币，但是一旦经济恢复了，市场上就会多出很多钱，就会导致严重的通货膨胀，那时就要采取各种手段将那些多发出去的钱收回来（加息或缩表等货币政策），不让它们到市场的作乱。

中国经济没有出现严重问题，给大家发钱，结果物价飞涨。为了控制物价，我们不得不加息或缩表，这不是瞎折腾吗？

最关键的是：你这么折腾下，很可能导致物价一会大幅度上涨，一会有大幅度下跌，在这个过程中，经济产生严重的动荡，谁都受不了——今天猪肉20块钱一斤，明天10块钱一斤，不但你受不了，养猪户也受不了。

2

第二个例子：《广场协议》到底是不是美国打压日本而设计的？

其实，《广场协议》的主要内容只有一句话：美国要求日本的日元兑美元升值。

那么，日元兑美元升值到底是好是坏？

有好的一方面，也有坏的一方面。

我们先说说好的一方面。

假设现在人民币升值了：原来6人民币换1美元，现在只要3人民币就能换1美元。

假如我有600块钱的人民币，在以前我只能换100美元，只能到美国购买价值100美元的商品。但是，现在人民币升值了，600块钱可以换200美元了，能到美国购买到价值200美元的商品了。所以，人民币升值有利于进口。

同样的道理，假设在美国投资建一个厂，需要100万美元，以前我需要拿600万人民币才能兑换成100万美元，现在人民币升值了，我只需要拿300万人民币就可以换100万美元了，就能去美国建一个厂了。所以，人民币升值是有利于对外投资。

这些都是人民币升值的好处。

那么，有没有坏处呢？

当然有了。

假设我是生产玩具的，主要出口到美国。

我生产一个玩具只要卖6块钱就有的赚，以前在1美元=6人民币的时候，我只要把玩具以1美元的价格卖给美国人就可以了。但是，现在人民币升值了，1美元=3人民币，我想要不亏本就得卖2美元。

原来，美国人买一个中国生产的玩具只需要1美元；现在，人民币升值以后，美国人买同样的一个玩具就需要花2美元。所以，人民币升值是不利于出口的。

同样的道理，人民币升值不利于对内投资。

正是因为这个原因，网络上才会出现两种分析：

第一，美国逼迫日本签订《广场协议》是平等条约；

这个很好理解，有这种论调的人都是从进口和对外投资上面来说明的——美国逼迫日元升值，有利于日本进口和对外投资——你看了他们的分析以后自然觉得很有道理了。

第二，美国逼迫日本签订《广场协议》是不平等条约。

这个很好理解，有这种论调的人都是从出口和招商引资方面来说明的——美国逼迫日元升值，不利于日本出口和对外投资——你看了他们的分析以后自然觉得很有道理了。

这就出现了我们上面所说的“同一件事，不同的人分析，得出的结论是相反的，但是你又觉得他们说的都对”的主要原因。

那么，《广场协议》到底是平等条约还是不平等条约？

想要得出准确的结论，我们就要看一点：这个条约的签订，对日本来说，到底是好处大于坏处，还是坏处大于好处？

分析到这，我相信大家肯定知道结果了：这是一个不平等条约，因为那个时候的日本是一个商品净出口国，日元升值对日本的坏处远大于好处。

现在网络上经常有人用《广场协议》来给美国和日本“洗白”：

给美国洗白的人就说这个不是不平等条约，这个条约对日本有好处，美国没有把日本当成一条狗；

给日本洗白的人也说这个不是不平等条约，是日本想要日元升值才和美国签订这个条约的，日本是一个“独立自主”的国家……

那些给美国和日本洗白的人无一例外都是从进口和投资方面分析的，而没有从出口和招商引资方面来分析，更没有综合分析。

关于《广场协议》，中国官方也早就有定义了：2018年的时候，美国逼迫中国人民币升值，中国驻美大使崔天凯就说道，“我奉劝那些认为可以将另一个‘广场协议’强加给中国，认为中国会屈服于恐吓、威胁和无端指责的人放弃幻想。”

所以，毫无疑问，《广场协议》是一个不平等条约。

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3

第三个例子：2017年，特朗普给美国企业减税，中国为什么不那么做？

2016年特朗普当选美国总统，2017年特朗普就开始对美国的企业进行史无前例的、大规模的减税——将企业所得税率从35%左右降至15%上下，接近部分避税天堂。

世界各国的税率都是根据各国的实际情况确定的，它直接关系到商品的价格——降低税率，商品的成本就会降低，出售价格自然也会降低，有利于降低老百姓的生活成本。

美国大规模降低税率就会让美国的商品价格大幅度的下降，美国企业的竞争力就会加强。

这个时候，其它国家想要保持对美国的出口优势就必须跟着减税，否则企业的竞争力就会下降。

比如，生产同样一件商品，原来美国需要100美元，中国需要90美元，中国企业占有优势。

现在美国政府给美国企业减少了20%的税，那么美国生产一件同样的商品就只需要80美元了，低于中国商品的价格……

这个时候，如果中国还要保持对美国出口，那么就必须跟着减税。

我们可以说：美国的这种做法是极不负责任的。

由于美国进行了大规模的减税，如果其它国家不跟，就会导致整个世界贸易体系出现严重的混乱，所以《人民日报》发表了一篇文章：美国减税实际上就是在挑起税务战。

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美国进行了大规模的减税，中国并没有跟着减税。

我清楚的记得：当时，中国的网络上到处是骂中国政府的，尤其是一些企业单位，各种税率的比较，最终得出结论——中国的税收远比美国要高。

但是，中国为什么就是不减税呢？

因为减税也并不是只有好处的，还有很多的坏处。

好处就是：企业的生产成本降低了，老百姓可以买到更便宜的商品。

坏处就是：国家的税收少了。

于是，有人就说：国家不能给老百姓让点利？

让利，当然是可以的。

但是，关键在于：让利是不是符合国家和人民的利益？

大家都知道，中国的中低端制造垄断全球，即使美国实施了大规模的减税，短期内制造业也发展不起来，还是需要购买中国的商品。

这个时候，如果我们跟着减税会出现什么情况？

比如，我和你生产同样的玩具，大家出口到美国都是100块钱，现在中国给企业减了20%的税，这个时候会出现什么情况？

由于我们垄断了美国的市场，所以很多人都会认为：如果中国给企业减税了，那么企业就会赚得更多了。

有这种想法的人太天真了。

试想：如果中国给企业减少了20%的税，如果你出售商品到美国还是按照100元，那么我就会以90元的价格卖给美国人，这样我就能抢占你的市场份额，获得更多的利益——减税前，我的商品要卖100元才有利润；减20%的税后，我的商品只要卖80元就有利润。

所以，这个时候，你必然不能让我抢占你的市场，于是就出现了一种情况：我和你开始打起了价格战。

最终的后果是什么？

我们两个都把商品的价格降至了80元——再降，我们都会亏损。

大家看看这个过程：中国政府给企业减税了20%，结果企业一分也没有多赚，反而让美国人赚了便宜——原本美国人购买一件玩具需要100元，现在只需80元。

这等于什么？

这等于美国人赚了中国政府20元——原本那20元应该是中国政府的收入的，减税后，中国政府收入少了20元，美国人却省下了20元，中国企业一分也没有多赚到。

这不是给中国企业减税，而是给美国人民减税啊！

所以，那个时候，中国政府没有减税，网络上到处是骂政府的文章。

通过上面的几个例子，我们就可以看出：任何一件事都有“两面性”，既有好的一面，同时也有坏的一面。

一个政策的制定，考虑的一定是综合后的效益，即到底是好处大还是坏处大：

如果好处大于坏处，那么就可以实施；如果好处小于坏处，那么就不能实施。

这就好像我们投资办厂一样：如果收入大于投入，那么我们就可以做；如果收入小于投入，那么我们就不可以做。

然而，在这个过程中，公知只会告诉你坏的一方面，而不会告诉你好的一方面，更不会综合起来给你分析。

在“发钱”问题上，公知会告诉你：外国给老百姓发钱是关心民生。但是他不会告诉你：那是因为美国经济出现严重问题了，不采取这种做法经济就会崩溃。他也不会告诉你中国经济没有出现太大问题，如果发钱了会导致严重的通货膨胀，会让你的财富缩水的更多……

在“汇率”问题上，公知会告诉你：人民币升值会让我们购买到更便宜的外国商品，会更加有利于我们的企业对外扩张。但是，他们不会告诉你：人民币升值会压制我们的商品出口，会不利于我们的招商引资……

在“减税”问题上，公知会告诉你：减税能让企业的利润增加，能让老百姓购买商品的价格下降。但是，他们不会告诉你：企业的利润其实未必和减税有必然的关系（而与你的竞争对手有关系），他们也不会告诉你：那样可能会损害中国的国家利益……

公知会告诉你：发展中低端制造业会严重污染环境。但是，她不会告诉你：如果没有那些中低端制造，大量的人员会失去工作，难以生存……

公知会告诉你：国企效率低下，贪污严重。但是，它不会告诉你：国企具有极强的政治纪律，承担着巨大的社会责任……

公知会告诉你：中国的政治体制没有足够的“自由、皿煮和人权”。但是，它不会告诉你：中国的体制也拥有“集中力量办大事”和“最大限度维护社会稳定”的能力。

……

《中国崩溃论》为什么崩溃了？

因为它只看到了中国坏的一方面，而没有看到好的一方面，更没有看到好的一方面远远大于坏的一方面，所以它崩溃了。

任何一件事，我们不仅仅要看到它坏的一面，还要看到它好的一面，更要看到到底是好的一面多，还是坏的一面多？

对于国家的政策来说，一定是经过各方面综合考虑后才决定实施的，如果你没有看懂，那么一定是你忽略了一些问题。

这个世界是很复杂的：有时，很多政策的制定我们并不知道详细的过程；有时，我们也没有那么大的知识量能读懂国家的政策……

不懂，没有关系，我们只要记住：如果一个人对国家的各种政策反复的“指手画脚”和“说三道四”，那么这个人大概率是别有用心的。

这种人，无论他说的多么好听，无论看起来多么合理，一定是片面的。

这种人，我们一定要远离他！

珍爱生命，远离公知！

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作者: 浅贝    时间: 2023-11-16 14:57
聊聊金融反腐这件事


原创 卡夫卡不忙了 局外人的视界 2023-11-15 21:07 发表于广西

前几天期货业协会会长安青松被带走调查的消息很是火爆了一阵子。

安青松在证监系统任职长达 28 年，在这个钱最多，最好赚钱的行业里，当了这么多年的领导，用某些人的话说，不腐败才是奇迹。

金融行业为什么是腐败的重发区？因为现代金融的玩法本来就是一个陷阱，用金钱来无限的考验人性，人性根本就经不起考验，经得起考验的人，多半会被金融圈认为是异类，遭遇排挤。

最近写了很多关于犹太人以色列的文章。

我小时候爱看《读者》之类的书，在这些书里，犹太人的智慧被各种夸张的宣传了一把，一直到现在，互联网、书店里还大把类似的文章和书籍。

等我有了判断力以后便觉得很奇怪，这特么不是在宣传种族主义吗？

这么多年，花了这么多钱，在全世界不遗余力的宣传某个种族的优秀，这里怕不是包藏祸心？

今年年初中央纪委国家监委网站发布文章《坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战》，里面提到一个观点，要破除金融精英论，我看了颇有心得。

我认识很多做金融的人，各种混到高层的也不少，讲真，我从来没发现谁特别精英，聊起来有智商被碾压的感觉，只能说都是普通人。

现在影视化的那种金融精英，我还真没见过，事实上这个行业很容易催生出人的贪欲，人只要钻进钱眼里去了，立刻心胸也狭窄了，脑子也糊涂了，耳聋眼瞎，各种自以为是，往往很容易就上了骗子的当。

最近不是曝出了一家百亿私募，被人骗了30个亿的新闻吗？跟着这家一起上当的小伙伴还挺多的，一个并不高明的骗局，为啥能骗的了那么多人？很简单，刺激他们的贪念，只要胃口被吊起来了，这些人会自己PUA自己，根本不需要费心费力去攻略。

中国金融界屡屡被华尔街联手骗得渣都不剩，我写过好几次文章来分析这些大傻子的心态，那么简单的骗局还能往里跳，要么蠢要么坏，要么蠢而且坏。

我们就不说对外吧，有人会自我辩解，说人家老美那是累世精英，我们这才到哪里呢，被人骗很正常，不是兄弟太菜，实在敌人太狠。

但华尔街就很聪明了吗？你以为那些犹太人就真的精英吗？

真正的聪明人不会把自己搞成普罗大众的对立面，搞到最后把自己也给套进去了。

说白了，玩金融根本不需要多聪明，多精英，需要的是小圈子，利益共享，联合起来密不透风。

你说你技术很牛逼，这么说吧，我开了后台，随时知道能监控你每一笔成交，整个市场的资金动态，我还控制了媒体，随时能根据我的需要发布各种消息，实在不行，把国会山参议院发展成自家的董事会，可以按照需求制定法律和政策。

我但凡有这个圈层力量，打败你需要智商吗？

我给小弟们外围们都发令人发指的高薪，与之对应的是假装制造一些进入壁垒，比如说名校毕业，但大家都知道，能进名校的都是我们这个圈子里的子弟近亲，然后放一点点名额给那些真的基因突变，智商超群的人，这样让外人看来，我们这个圈子果然高大上，进入门槛够高，不由得心生敬畏。

这样我的目的就达成了，制造了神秘感以后，我在社会财富分配里占了大头就成了一种理所当然的事。这里每一个人都是精英，你得到他们的服务难道不应该支付超额费用？

是这个道理吗？

事实上，金融业在美国干得非常成功。

我写过一篇《1973年》，犹太人很牛逼，挖了个大坑，通过两场战争彻底把美国变成金融帝国的职业打手，看上去美国的领导人在白宫，实际上他们藏在华尔街背后。

想想看，多么可怕啊，蓝星最强大的国家存在竟然只是为金融打工的，美国的金融业当然可以靠着美国的霸权来赚全世界的钱，他们管金融业叫服务业，但你能拒绝美元的服务吗？

早年敢说不的，坟头草都三尺高了。

金融的地位决定他在社会财富分配里的优势地位，大家一说起来金融业言必称华尔街，等了解了华尔街大佬的优渥生活，再对照自己过的日子，一种不平油然而生。

之前大家总结过，中国公知在金融界、法律界特别多，这两个行业里越是混的好的那一群，公知占比越高，前段时间全网组团批判某网红法律教授，其实我很能理解法律界心里的不平衡，在美国是律师治国，玩法律的都是婆罗门，大把赚钱，社会地位超级高，国家gdp的6%要上供给法律婆罗门群体，在中国你想都别想，胆敢学美国律师那样玩弄法律，等着被民意撕碎吧。名利两头都捞不着，心里当然憋着气，茶言茶语的说些公知言论表面上看是伸张正义，其实是为自身讨要利益。

到金融界那就更了不得了，在美国，金融可以决定国家政策，国家又是世界霸主，金融大佬决定世界命运这可不是一句大话。至于钱嘛，那更是多得不行了，随便有点职权的，年入几百万美元都是小意思，此外金融从业人员也可以合法的勾结政府官员，玩市场操作，比如说佩洛西的傻蛋老公，靠着老婆的权势，搞私募基金，赚得盆满钵满，被媒体爆料了那又如何，只能算是正常投资收入。

这可比中国好太多了，但凡国内有这种官商勾结，利用内幕信息牟利被爆出来，铁定是要被请去吃牢饭的。

在我们普通人看来，金融行业收入那么高，还有什么可抱怨的，但在那些拥有一定权势的金融人看来，跟美国同行一比，自己得到太少了，背负太多了，还得干些吃力不讨好的服务社会的活，什么扶持中小微企业，扶贫之类的，华尔街需要这么干吗？当然不用，人家只需要体体面面的坐在办公室，装作很慈善，从指甲缝里漏点钱来，捐给权贵们运营的“慈善基金”就能告诉全世界，自己有社会责任感了。

两样一对比，越想越不甘心，心态只要不对了，又看着那么多钱从自己眼前飘过，自然就很容易走了邪道了。

还有人说，这么高的收入，还不能高薪养廉，呵呵，人心的欲望是没有止境的，在贪婪刺激之下，人不会去感恩自己得到的，只会不停的追问，为什么我没得到，既然你们不主动给，那我就想办法自取罗。

这一自取，就成了贪腐了。

中国金融在顶层设计上其实位置摆得很正，说好的为实体经济服务，谁也不敢像华尔街那样凌驾于实体经济之上，更别说操控国家政权了，但在具体操作上，这些年来被西方的那一套给带歪了，整个都是唯利是图，打着创新的名义搞急功近利，一质疑就是学习西方先进经验，越学心里面越是不平衡，也就越容易偏离本心，滋生怨念。

偏偏这许多年，欧美人玩的精英论又深入人心，很多人不过常人，却把自己代入到了不得的精英里去，于是心态就更加浮躁了。

又处在这么容易勾兑金钱和利益的环境里，贪腐也就越演越烈了。

金融本来就该是公器，私人控制金融命脉的结果就是操控政权，当美联储而不是白宫决定美国货币政策，请问美国的民选政府能真的跟美联储作对吗？当金融资本设计让美国要靠着借钱过日子，财政部手上的国债差不多流动性枯竭了，请问他能不听美联储背后主人的话吗？当国家被操控成了这样，民主不就成了个笑话吗？

所以我以为金融腐败问题多的根源是公器私用，美国人把公器私用当成理所当然，然后把这一套传授出去，大家也理所当然的认为公器应该私分，于是大家占了权力就各种想变现，就怕过期作废。

行业腐败的人太多了，就说明行业有跟多根子上的毛病要改了。

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作者: 浅贝    时间: 2024-2-16 10:39
人一不算小账，格局就大了


作者：吴军

来源：本文摘自《富足》中信出版
财富自由，是绝大多数人毕生的追求。

但几乎每个人获得外在财富都需要有大的运气因素，包括出生的家庭与地点、生活的年代，以及各种机遇等，这些运气因素很难把控，试图控制运气也是徒劳。人所能改变的不是外界的各种因素，而是自己。只有把自己塑造成不同的人，才能得到不同的命运。

那么如何成为不同的人？吴军老师在《富足》一书中提到，人生下来就是一张白纸，先天的差异并不大，但是几十年下来，大家就会有非常大的不同。

有些不同无所谓好坏，无关大局，但是有些就不一样了。比如，对于世界的了解、经验的积累以及做事的方法等等。唯有掌握这些智慧，我们才有机会突破出身、运气等不可控因素，实现富足。

一
做事，加点数学思维
每一个人都有自己理解世界规律的方法，这些方法没有对错之分，但是需要长期有效。数学思维是理解世界的一个工具。

1.做事永远不要忽视负数

著名物理学家张首晟教授生前在硅谷做过一次报告，听报告的都是工程师、创业者和投资人，我作为他的朋友也去给他捧场。

在报告中，张教授问了大家一个问题：什么数自己乘以自己等于4？大家都回答是2。张教授见我微笑不语，就问我答案是什么，我说还有-2。

张教授之所以想到-2这个例子，是因为凡事都有对立的两面，这是这个世界固有的特性。物质和能量是守恒的，有得必有失；电荷是守恒的，有正电就有负电；基本粒子常常会对应反粒子。理解了这一点，想问题才能全面。

有了负数的概念，我们首先就必须明白，0不是最小的数。今天几乎所有人都希望自己的钱越多越好，如果自己没有钱，就会觉得世界糟透了，天塌下来了。其实在这个世界上，还有比没钱更糟糕的事情，那就是欠了一屁股的债，他们的钱就是负数。

当一个人的净资产是负数时，一辈子都很难翻身。

有一半以上的美国人，20%的税前收入都用于还各种债，比如房贷和信用卡的利息。这些人的收入通常都不算高，去掉这20%后，每天只能忙忙碌碌地生活，然后把时间花在应付债务上。他们不可能去思考如何自我提升，改变自己的经济状况，更没有什么闲暇享受生活。

你脑海中有了负数的概念后，可能就明白，我们每做一件事，获得的收益未必是正的，完全有可能是负的。不仅投资是这样，人也一样。

人的一辈子也是在不断用自己的时间和生命投资。你每做一件事，就产生一个结果，结果要么好，要么坏。很多人脑海里没有“负数”的概念，这就导致他们在开始做一件事之前，总是先到好结果，不想坏结果。

比如，大家都说“广交朋友，多个朋友多条路”，这句话听起来没问题，但这句话成立的前提是，这个朋友是益友而不是损友。很多人不加分辨的交朋友，最后把损友当成益友，出了错，后悔莫及。损友就是“负数”，如果你有负数思维，在接触一个人之前就会先甄别他，然后再选择是否可以继续交往。

很多父母不让自己的孩子和有坏习惯的小朋友玩，这么做是有一定道理的。如果孩子交了一个坏朋友，不出一个小时，就会把你培养了孩子十几年的好习惯毁掉。换做哪个父母，都难以接受。保持负数思维，我们看到好的一面，也看到坏的一面，进而及时避免坏的一面。

2.做减法比加法重要

加法，是“我既要，又要，还要”，不停地加加加，恨不得把每一件事都做一遍，每一秒都占满。减法，是“我不做这个，也不做这个，更不做那个”，我只找出最重要的那一两件事，然后尽力去做。

哪个更好？

本能会让我们选择加法，因为人喜欢多不喜欢少，喜欢获得不喜欢失去。但实际上减法更高效，很多事要靠减法才能完成。

比如企业做减法，就不是一件容易接受的事情，特别是已经投入了时间、精力、金钱和其他成本之后。

在乔布斯回到苹果之前，苹果有一堆产品线，但是几乎没有哪个产品是盈利的，因此乔布斯才砍掉其中的大部分，集中资源做几个能盈利的产品。但是很多企业家却想不清楚这个道理，总觉得市场上有那么多钱，自己不挣就可惜了。

今天，大部分初创公司的创始人在谈他们的计划时，都要让自己显得无所不能，都有庞大的商业计划。他们谈论的以及所做的，常常是全面挑战行业里现有的企业，甚至想颠覆整个行业。

企业家有点雄心是好事，但通常的结果都是事与愿违。一个初创企业，各方面的资源都有限，又没有现成的产品和市场，照理讲不该做太多事情。那些一开始就把摊子铺得很大的企业，几乎无一例外都以失败收场，而且失败得特别快。

相反，那些能够聚焦于一点，把一个看似小的问题解决到极致的初创企业，即便最终不能做到成功上市，也会因为自身有特定的价值而被大企业收购，这些企业的成功率要高得多。

因此，几乎所有的风险投资人和机构，在投资前都会要求初创公司把自己的任务清单尽可能地精简，减到无法再减为止。事实证明，当创始人意识到做减法的意义，并且能够把心思放在做出具有代差的产品上时，他们就接近成功了。

再举个例子，今天全世界市值最大的5家公司，分别是沙特阿美（沙特阿拉伯国家石油公司）、苹果、微软、字母表（谷歌母公司）和亚马逊，他们的市值都超过了万亿美元，年收入都在2000亿美元以上，但这5家公司的产品线都非常短，几乎一个巴掌都能数出来。

相比之下，有些公司的产品线特别长，控股的上市子公司有十几家，但他们的年收入和市值，都不如这5家公司中任何一家的零头。

3.乘法思维：善用杠杆，事半功倍

这里的“杠杆”，是什么意思？

比如，一个人，只要能把一个本领练到极致，在一个领域做得出类拔萃，就会有很多人请他用自己的专长来做事。他们解决一个问题的努力，就可以重复地用来解决类似的问题，不需要重头再来，这就是在发挥杠杆的作用。

善用杠杆的人，能够把一个技能反复使用，用一句通俗的话讲就是能够做到“一鱼三吃”。不善于用杠杆的人，每做一件事都要从头开始，每一件事都是在做加法，加法自然没有乘法做得快。

能否用好杠杆取决于两个因素：一个是事情本身，另一个是人本身。

比如，你本科学习的是数学或者理论物理学，那么研究生阶段就可以选择几乎所有理工科的专业，只要再补两三门专业课就够了。二战后从事生物学研究的一大批生物学家，原本是学习物理学的，后来因为看到原子弹爆炸对人类造成的伤害，转而从事生物学研究了。

今天在华尔街从事金融的，很多是学习数学和理论物理学的，也就是说，打好数学或者理论物理学的基础将来有可能做很多事情，因为这两个学科教给人的都是最底层的逻辑。

相比之下，如果在大学学习的是某一个专业特定的技能，换一个专业几乎就要从头做起。这也是我一直强调的，如果有条件，在打基础阶段要做好通识教育，因为通识教育所获得的知识适用的范围特别广。

再举个例子，在计算机行业，所有课程或者知识都属于下面三种中的一种：和系统有关的，和算法有关的，以及和应用有关的。前两种学起来比较难，但是具有杠杆效应，学好了之后一通百通；最后一种知识最实用，学会了马上就能工作挣钱。

很多人改行学计算机，为了尽快看到效果，都会去学最后一种与应用有关的知识，但是这些知识的可复用性比较差。一个没有算法和系统基础的人，会发现自己那点应用知识过时得特别快。

今天搞信息技术的人会出现“35岁中年危机”，原因不难理解，他们掌握的知识不具有杠杆效应，而且其价值每三五年就衰减一半。相反，一些受过科班训练的基础扎实的从业者就没有这个问题，因为他们知识的基础是算法和系统。

遇事该做加法还是做乘法，其实反映出人的两种不同的思维方式。有些人一定要强调每件事的特殊性，他们就习惯于做加法；有些人则能看到事物之间的共性，他们就会通过做乘法极大地提高效率。

我们不妨把自己想做的事情和不得不做的事情列一个清单，把那些和其他事情相关性小的、重要性差的事情统统删掉，集中精力把那些能够做出乘法效应的事情做好。

二
正确决策：凡事皆有成本
决策对了，有时比努力更重要。做出正确的决策，最重要的是有成本意识。

很多人在决定一件事该做还是不该做的时候，通常是看其他人做不做，大家都做，自己也会跟着做。他不会想做了以后有没有收益，更不会考虑收益和成本的比例。

具有成本意识是人有智慧的标志，懂得舍弃大量回报不高的事情，专注于有意义、高回报的事情，是正确决策的核心。

1.决策前，先考虑成本

大多数人都明白“凡事皆有成本”，可到了生活中，就忘记了。举个常见的例子，给孩子安排补习班。

据我了解，不少家庭送孩子上补习班的结果是，钱花出去了，效果却一般，甚至还有副作用。这是为什么？

我们分析一下付出的时间和精力成本就明白了。

很多时候，家长给孩子的补习班是把学校里教的内容再学一遍，以便考出好分数。假设孩子每周去一次补习班，补习时间是2个小时，往返于补习班路上的时间是1小时，下课后还要做补习老师布置的作业，不然课就白听了，写作业花2小时，这样一周就是5个小时，这5个小时就是时间成本。

有家长会说，5个小时花出去了，至少成绩没有下降，还提高了一两分，即便效率不高，也没有损失。这种想法忽略了机会成本。

如果把这5个小时用在更有效的复习提高上，能将成绩提高三五分，这三五分就是机会成本，而提高一两分就是收益，两项相抵，这项投资还亏了两三分。

当然，情况不同，家长考虑的因素也不同，决策就会不同，比如有些补习班是让学生提前学一些内容，以便跑在起跑线上，这就另当别论了。总之我们做决定之前要考虑成本，防止做出坏决定。

2.有关成本的4个误区

第一个误区是，舍不得抛弃沉没成本。我花了50元，看一场电影，看到一半发现电影很无聊，想走却舍不得自己花掉的钱，留下来把电影看完，这样又浪费了时间成本。

第二个误区是，任何资源使用起来都会产生收益，因此使用它来创造价值时，机会成本不是零。我拿10万元去股市投资，一段时间下来不赔不赚，看起来没什么损失，实际上有损失。因为我如果不炒股，这笔钱每年还有两三个百分点的利息，因此它的机会成本就是两三个百分点的收益。

第三个误区是，由于人们天生厌恶损失，他们虽然懂得做事情有时间成本的道理，可以忍着不去拿免费的好处，但是只要有机会把自己的损失找回来，即使花时间，他们也愿意去做。

第四个误区是，很多人过于看重成本，而忽视了品质和效率。我买车不在乎品牌和外观，只有一个要求，车的安全性要非常好，为此我愿意多花钱。因为车的安全性涉及到我自身的安全，我更在意这个，我也愿意付出更多成本。

成本意识应该伴随我们每个人的生活，这样才不会付出了高额的隐性成本而不自知。

我们要想每件事都做到成本低、回报高是很难的，我们所追求的应该是让回报和成本的比例，在整体上达到最大。

3.如何让决策收益最大化？

第一，不要光算明面上的成本，还要算隐性成本，我们前面谈的内容大多是关于隐性成本的。明面上的成本加上隐性成本才是总成本，总成本低了，回报率才会高。

第二，人的格局要大、境界要高，贪小便宜的事情永远 不要去做。

比如，很多人年收入几十万元，就是舍不得花钱买正版软件。其实使用盗版软件有很多潜在的风险，特别是安全性隐患。很多人等出了问题才想到自己当时贪小便宜吃了大亏，但是下一次遇到小便宜他还贪。这种人就是格局太小、境界太低。

第三，对于那些好得难以置信的事情要特别小心。免费的东西、特别便宜的东西都属于这一类。互联网上有一句话很有道理——“你惦记别人那点利息时，别人在惦记你的 本金”。

今天各种爆雷的非法集资，都是通过高利息吸引人，当你发现有便宜可以占时，通常是陷入麻烦的开始。中国有句话叫作“卖的总比买的精”，讲得就是这个道理。对于各种好得难以置信的事情，我的态度是一概不理会。

三
善于积累经验

1.经验比理性重要

近代以来，人们一度认为理性可以解决一切问题，直到20世纪初，逻辑学、数学和自然科学上的一些结论，否定了纯粹理性能够解决一切问题的可能性，比如哥德尔证明了不可能存在一个既逻辑自洽又包罗万象的知识体系，于是人们开始重新思考经验的作用。

事实上，经验比理性更重要。何以见得？

我们所处的世界很复杂，当我们处理多维度的复杂问题时，理性通常是不够用的，要靠经验。即使日常生活中的一些简单问题，也不能单靠理性来解决，举个例子。

机器人是绝对理性的吧？但如果你问人工智能专家和大众这样一个问题：让机器人下棋战胜人类世界冠军，和让机器人下楼给你买一杯咖啡，哪件事更难？

回到2016年AlphaGo（阿尔法围棋）战胜李世石之前，除了人工智能专家，几乎所有人都认为买咖啡更容易，因为这件事小学生都能做到。但事实上，今天最先进的机器人也办不到这件事。

人们做这件事很容易，因为我们有基本的常识和经验，而计算机不仅没有常识，也不知道如何通过经验的积累获得常识。

理性主义的好处是能够找出世界的共性，因此它通常显示出很高的效率，特别是短时间内的效率。但是凡事总有例外，在例外发生的时候，经验就显得非常重要了。这就如同你让机器人去买咖啡，它会遇到很多你想不到的意外，以至你事先设定好的规则并不管用。

对个人来讲，是否对经验主义有正确的认识，是否善于积累经验、利用经验，决定了你有多大可能犯错误。当别人犯错误，而你不犯错误时，你就赢了。

2.什么是经验？

说到经验，人们经常会把经验和经历混为一谈。一些老人凭借自己的经历丰富，就认为自己有经验，很多年轻人觉得经验是老古董，轻视经验，甚至对自己的无知沾沾自喜。其实经验不等同于经历。

通常在三种情况下，经历不能被称作经验：

第一种，失败的经历。假如我去面试，我的简历中都是一件件失败、没有成果的事，然后我告诉面试官我很有经验，面试官根本不相信。

第二种，重复的经历。比如在过去的5年里，我一直在高速收费站收费或者其他大量重复、枯燥、没有新意的工作，这就意味着我在工作中基本没有经验可谈。

第三种，无用的经历。一个人只要不是在睡觉，时间花出去了，哪怕是吃饭、打游戏，也会产生经历，但是很多经历是无用的，产生不了经验。比如刷短视频，刷短视频有它娱乐、放松的意义，但我要想从中获得经验，难度不亚于在垃圾桶里翻找面值不大的硬币。它是无用的经历，不是经验。

经历和经验的另一个巨大差别在于，经历是可以被动获得的，一个人不用动脑子，只要在社会上活着，就能产生经历，但经验有时需要主动获取。

3.经验要及时更新

经验不一定都正确，对于同一件事的经验是可以变的， 很多把经验看成是静态的、不变的人，会走两个极端：一个极端是，我一旦接受了某些经验，就会用一辈子；另一个极端是，一些人看到经验和我们遇到的事实相违背，就彻底否认经验，以后做事就是完全随意。

我们要搞清楚，经验也需要不断更新迭代，及时更新经验，才不会出现上述两种极端的情况。

什么样的经验会过时，需要及时更新呢？有这样两种情况。

第一种情况，那些所谓的经验不过是从有些经验中归纳出来的结果，这在科学上被称为不完全归纳。比如过去有人总结，当大街上的女士喜欢穿短裙的时候，股市就会上涨，这其实就是几次巧合的结果，有人却把它总结成了经验，毫无依据。

第二种情况，过去经验成立的条件消失了。比如1905年，爱因斯坦的相对论颠覆了很多物理学常识。根据人们千百年的经验，质量、时间等物理量都是固定不变的，但这都是在运动速度很慢的条件下才成立。当运动速度提高，条件变了，时间和质量也不再是恒定的量了。

在生活中，很多过去我们认为是理所应当的、从不怀疑的经验，到了新时代条件下就不再成立了。如果我们坚守那些已经没有存在基础的经验，就难以融入新的时代，在其他人看来，就如同还生活在昨天。

4.如何变经历为经验？

科学而有效地获取经验，是人一辈子要学的课程，要做的事情。获取经验需要注意以下三点：

① 主动性：只有主动出击，才能跑的比同龄人快。

2022年，霍普斯金大学录取2000多名本科生，有超过八成在高中期间打过工、去公司实习过或者在大学里做过研究。这个数据在美国顶级大学中非常有代表性。为什么美国大学这么注重学生的这些经历呢？

因为这些经历都是学生自己主动增加的，暂且不说这些经历能不能变成经验，只要有主动增加的意识，一定好过被动承受。有了主动性，才有主动权，当同龄人还在为作业和考试发愁的时候，他们已经在为自己的将来做准备了。

② 科学性：对于主动获得经验的努力，我们有时又称为试错。试错有盲目试错和科学试错的分别。科学试错，能够控制失败的次数和负面影响。

比如我要尝试做出好吃的面包，除了要调整好各种成分的配比，还有考虑面包烤制的温度、时间等因素，这么多因素放在一起，就把烤面包问题变成了在很多维度的空间中，寻求最佳值的优化问题了。

科学试错的过程，一要重视反馈的作用，尤其负面反馈。古人讲，闻过则喜，负面反馈可以帮助我们回到正轨上。二要明白，试错是一个循序渐进的过程，不可能一步直接达成目标。获取新经验，就要一步步走过来，很多人喜欢捷径，但捷径往往是最远的路。

③ 与时俱进：不断删除过时的经验。

经验积累多了，也会有副作用。很多人以为自己经验丰富，就会拒绝接受新的知识和经验。但在今天，知识更新迭代的速度加快，经验更要与时俱进。

最常见的例子，是很多人“倚老卖老”，用旧环境中积累的经验，来指导新环境中的行动。几乎所有人都认可，经验要与时俱进，但真正做到的人并不多。因为我们厌恶从脑海中拿掉一些东西，喜欢往里面装东西。

但我们要明白，“沿着旧地图，找不到新大陆”，同样，守着旧的经验，做不出新成果。

每一个人年轻的时候，都不喜欢倚老卖老的老人，等他们老了，也难免成为下一代眼中这样的老人。我这样说不是不敬，而是提醒我们不要被过去的经验束缚，要不断删除旧经验，更新旧经验，获取新经验。

四
总   结

很多人一辈子在做加法，他们虽然在进步，但是速度不够快；有些在做乘法，用一项技能撬动很大的杠杆。做事的时候，常常提醒自己加一点数学思维，用数学的头脑分析身边的事，更好地理解这个世界的规律。

生活中我们无时无刻不在做决策，决策有大有小，正确决策的前提，是明白凡事皆有成本。了解一些常见的成本误区，抛弃大量回报不高的事情，把努力专注在几件有意义、高回报的事上。

经历不等于经验，人只要活着，经历就会自动增加。但是将经历变成经验，甚至为了获得经验主动做一些事，人和人之间的不同就显现出来了。这样几年过去，有类似经历的人，在经验上会有天壤之别。

数学思维、成本思维、经验思维，愿你我都能有意识的运用这些思维，让人生变得越来越富足。

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作者: 浅贝    时间: 2024-6-21 12:08
中美两国都困于自己的人设，都在熬对方的人设崩塌


原创 zhoubotong 兰香湾 2024-06-21 08:19 江苏
文/周伯通

若用文化来区分，这个世界只有两个国家，一个国家叫美国，一个国家叫中国，和玩自媒体博主一样，先得搞个人设，美国的人设是霸道，中国的人设是王道，现在两个国家都难受的狠，都被自己的人设困住了。

霸道的人设特点就是要凶狠，任何时候都不能装弱，黑社会大哥，你得敢杀人，哪一天你不敢杀人了，小弟们就不愿意跟你混了。美国现在是实惨，他们内部政客一直想韬光养晦，但是欧洲、日韩、以色列等国不答应，说你得狠起来，不然道上的兄弟怎么看你？

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美国现在是硬挺啊，本来忍一时风平浪静，退一步海阔天空，回家休养生息几年，出来再战也不迟，但是连菲律宾也不乐意了，说我跟你这么多年，你认怂了，你丢下我，你还是个人吗？你忍一步，中国就进一步，我看是退一步卵巢囊肿，忍一时乳腺增生，没有你这样当大哥的。

中国其实比美国好不了多少，也憋屈的很，因为中国的人设是王道，王道的特点就是讲道理，一听说中国是讲道理的，全世界一些乱七八糟的国家都来劲了，什么立陶宛、波兰、菲律宾、韩国，甚至蒙古国都指着中国鼻子骂，骂的非常难听。

对于蒙古国封掉他的进出口贸易，就完蛋了；对于菲律宾占住岛礁不放的人，全给扔海里就完事了，但是中国不能这样做，你一做，别人就叫，说，你的人设不是王道么？你要是跟我们来硬的，那你和美国有什么区别？以后世界上的弱国，还有谁会相信你呢？

美国不硬要装硬，中国硬了要装软，如果美国承认软了，中国说我硬了，两个国家面临的结果都是一样，那就是粉丝刷刷的掉啊！中国早就想掀桌子了，一直在强忍着，忍一时越想越气，退一步怒火攻心，连国内的老百姓都生气了，骂自己的国家太软。

中国老百姓有一个十分明显的特点，遇强则强，与弱则弱，中国自古以来都不是被强敌弄垮的，而是被装弱的人害惨了，像小日本，在中国古代一直装孙子，年年来进贡，甚至因为来中国和韩国争主陪和副陪的位置还干了一仗，后来中国说，别净整些山东规矩，以后都给我改成圆桌吃饭，不要再争主次的位置了。

就是因为王道，让中国做人做的特别累，我们帮阿尔巴尼亚24年，他烂泥扶不上墙，后来中国说，我要埋头搞发展了，你自己也得自力更生，我没精力帮助你了。阿尔巴尼亚大发脾气，说你不是搞王道的么，你怎么和美国一样，用人的时候朝前，不用人的时候朝后？后来就处处和中国作对，到了90年代关系才缓和。

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王道能不能干翻霸道，非常难，中美两国又不能直接干仗，等一干之后，发现我不王了，他不霸了，那就天下大乱了，个个都会以为自己是小霸王，甚至敢瓜分中美了。那以前世界霸主的位置是如何移交的呢，那是霸道对霸道完成的，道上混的，都能接受这样的结果。

英国当老大的时候，德国很难受，德国当时可是工业大国，英国把控市场不让德国卖，德国就另辟蹊径，出钱搞“一带一路”，打算在非洲和中东搞基建，然后打通欧亚非大陆，把货运出去，英国一听，大怒，第一世界世界大战爆发。

二战的时候，也是因为霸主争夺赛产生的，美国为了搞垮英国老大的位置，联合苏联，到处鼓动殖民地的独立，美国还亲自下场打，美国和加拿大的战争，就是美国第一次对大英帝国的挑战。当时的加拿大是英国的殖民地，美国逼迫加拿大加入美国，英国不肯，双方往死里打，最后美国以死伤4万多人惨败。

德国挑起二战之后，英国被卷入其中，美国干了什么事情呢，就是借钱给希特勒，让他到处去打仗，卷入战争泥潭的英国，商店里连鸡蛋都买不上了，最后美国出面借钱给英国，英国欠下了巨额的债务，在美国的逼迫下，英国只好把自己在美国的大企业以低价出售给美国以抵债，从此英国元气大伤。

1944年，讨论世界经济问题的布雷顿森林会议在美国召开，英国提出要用自己的货币作为世界币，被美国罗斯福拒绝，美国说，战后世界国家的重建都需要使用美元。结果开会的44个国家投票，有43个国家支持美国，为什么是这样的投票结果呢，难道这43个国家喜欢美国吗，不是的，因为很明显嘛，你英国打不过美国，我们得跟新大哥混了。

中美现在的情况亦是如此，有些二狗子说，中国跟文明世界逆行，成了孤家寡人了，完全不是的。世界上的其他国家在观望，要是中国把美国打断了一条腿，开会的时候，100个国家保证有99个国家投票支持中国，现在不就是中国没打人么，大家不是害怕么，提前支持中国的话，万一中国新大哥没混上，回家我们都得被老大哥揍！

那中国为何不搞霸道呢？周边国家谁敢跟美国混，我就收拾谁！这条路走不通啊，苏联就是前车之签啊，当时背叛苏联的小国，私下跟美国眉来眼去的，都被苏联狠狠地揍过，最后没有用，苏联还是垮了。

现在俄罗斯的习气还是有苏联的影子，弄得中亚五国很不舒服，现在中亚五国不想搭理俄罗斯了，都转头和中国做生意了。

霸道要想有作用，就是要一直霸下去才有效果，苏联号称保护这个保护那个，结果中国揍印度、揍越南的时候，他埋起头来装作不知道，那他的霸权自然就没了，后来就没人跟他混了。

美国现在就是处于苏联末期的尴尬，不敢出头保护以色列，也不敢保护乌克兰，也不愿意替菲律宾出头，纸老虎的形象一出来，队伍就没法带了。

背叛我的人我都送他100万，忠诚我的人将来就是几个亿了，听懂掌声。这话听起来像传销，但是执行好了，却颇有“王道”的精髓，你要让人家跟着你，不能是因为怕你的武力，而是跟着你，国家能发展，人民生活水平能提高，大家一起过好日子才是王道。

但是你这种方法，美国不答应啊，他一定要捣乱啊。因为必须摧毁霸道，才能实行王道。但是困于人设的问题，中国又不能主动去动武，那怎么办呢？中国想到了一个办法，那就是粉丝PK。

你美国搞霸道，你有霸道粉丝，我中国搞王道，我也有王道粉丝，美国说，我出欧洲粉丝、日韩粉丝，中国说，我出非洲粉丝、阿拉伯粉丝、以及受压迫第三世界国家粉丝，于是就赶紧搞军事培训班，让两国的粉丝PK。

结果中国的粉丝不去打美国的粉丝，直接和美国干上了，这让中国都始料未及，急忙制止，说，你们不要去乱打人啊！哪晓得中国粉丝说，那些欧洲人、日韩人都躲在家里不出来，这种粉丝没有忠诚度，不敢和我们打，我们除了打美国，没有别人可打啊？

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美国在那大叫，你不讲武德，说好的是粉丝PK，怎么都直接冲我来了啊！中国说，我也没办法，你家直播室粉丝跑光了啊，你连穿云箭都不舍得刷，就整天在那刷啤酒，谁跟你混啊，喝啤酒能当饭吃啊？

中国说，我刷的可都是嘉年华，背叛我的人，我都刷穿云箭，那忠于我的人当然是嘉年华了，听懂掌声！

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作者: 浅贝    时间: 2024-8-12 09:28
保护资本家的零元购，西方人越造反越奴隶


原创 zhoubotong 兰香湾 2024年08月11日 08:39 安徽
文/周伯通

美国人经常会嘲笑中国人，说中国人没有反抗精神，他们举的例子，就是零元购，说我们敢抢资本家的东西，你们敢抢么？我作为一个中国人，感觉到十分地可笑，他们连资本家的毛都没摸着，这种也叫反抗精神？中国人对这种小偷小摸不感兴趣，冤有头、债有主，逼到后来都是直接挂路灯的，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨，华轩绣毂gu皆销散，甲第朱门无一半。

美国财团为何允许底层人搞零元购呢，恰恰是为了保护自己，西方人为什么被人吹捧有绅士精神，全世界都被他们迷惑了，美国的一个文化人说，富人在穷人面前一定要彬彬有礼，越有钱你越要和蔼可亲，难道他们怕穷人？不是的。

因为富人的命比穷人值钱，你开着奔驰，被保安捅死，一点不值得。你要弄死穷人，要安排手下去弄，那么穷人的仇人是你的手下，而不是富豪自己。最后穷人得出的结论：财阀都是好人，就是他手下人太坏了。

零元购最终买单的人都是中产，因为所有的产品都买了盗抢保险的，这份保险费用加在了产品的零售价上，这就是这几年美国产品价格持续上涨的原因。保险公司也非常开心，巴不得多来几次零元购，以前推销保险的时候，只有连锁的大店买，小商户不愿意买！尤其是那些华裔商户，天天骂卖保险的是宗桑和温碧，被抢了几次之后，主动找到保险公司，甚是愿意买最贵的套餐了。

整个欧洲和美国国家设计的体系是参考中国周朝的，这种架构最适合甩锅，又能凝聚人心，和周朝有一点不同，西方国家的实控人是背后的财团，不用国王出来顶锅。这些财团搞一个无实权的傀儡出来，相当于周天子，这个周天子形象一定要高大上，他反正不干事，自然也不会犯错误，自然会被底下人供奉起来。

接着要做无限分封，这就是为何西方国家喜欢搞联邦制的原因，很多人说这是民主，州长下面继续联邦，在古时候名称叫做领主，现在也就算是乡绅治理下面吧。从古到今，西方人也有造反的，但造反最高程度，也就杀个领主而已。国家根本就不会帮助下面镇压的，死了的话，就换个人分封而已，老百姓跪地叫好，说国王英明，体恤民情，没有对老百姓进行处罚。

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因此你就明白了，为何欧洲乱了百年，咋皇室、贵族、财团一直都在啊，根本都没有换家族啊，西方老百姓不也是一直造反呢，怎么皇室贵族越活越滋润啊，这就是他们的聪明之处，你们各地都有分封的领主，是他们压迫你，我们可没有压迫你，于是老百姓就信了，安安心心地又做起奴隶来了。

中国人对这种事一眼就看穿了，我不管现在谁在压迫我，反正我是要杀到长安去的，这就是中国古代人的造反精神，即使周朝搞分封制，那也要把锅甩到你头上，还编了一个故事，说周幽王烽火戏诸侯，荒淫无道，重用奸臣虢guo石父主持朝政，加重了对百姓的剥削，激起了百姓怨愤。 其实那时候周王能剥削谁啊，下面七国混战，根本不拿他当回事，就是个吉祥物而已，但是中国人追诉权力就是无限责任，不把皇帝拉下马不罢休。

中国人造反，很多一连串的人都得揪出来，这种思维方式改变不了，就像搞体育的袁某，发了很多恨国的言论，污蔑国家领导和人民子弟兵，网友不但要揪出他的黑历史，还要去找到到底是哪个人提拔的。西方人脑子根本就想不到第二层，他们不肯深入地想问题，再加上愚民教育，他们打砸抢，看起来有造反精神，最后奴隶的枷锁却越来越重。

整个西方都是讲究血统的，什么“皇帝轮流住、明年到我家”是永远不存在的，英国人要是没国王了，他选法国贵族当国王，也不会让你普通人上位的。你说普通人造啥子反，国王都不知道是哪里冒出来的。

而且西方的普通老百姓很有意思，比如他斗倒了一个地主之后，他自己却不当家做主人，却把地主家的亲戚找来，说现在你当我的主人吧，三跪九叩的，西方老百姓一旦缺了主子，就像灵魂失去了一般。

美国现在很多人搞零元购，为什么不把他们抓到监狱里去呢，美国的监狱是民营集团公司的，以前美国经济好的时候，什么鸡毛蒜皮的小事，监狱里都特别喜欢警察抓人送进来，监狱的老板甚至贿赂警察，说你给多抓点人送来，每一个犯人吃饭、睡觉、学习、医疗、开空调，都是要政府给老板补贴的。现在美国的经济不好，政府不愿意掏补贴了，监狱的老板也不愿意收犯人了。

零元购是一个完美的提高美国GDP的商业模式，底层人免费拿东西，发泄了情绪，不再干更大的坏事；商店买保险，转移了风险；保险公司提高了保费，弥补零元购的损失；商店里把所有的商品提高价格，然后再去购买高额保险；最后还是老老实实的中产承担了零元购的费用，美国的中产阶级正感受着高利率和持续通胀带来的压力，但是美国的媒体告诉他们，这是中国人压迫你们的，他们抢走了你的饭碗。

那么零元购的越来越多的话，不也是美国最大的隐患吗？他们早就想到解决办法了，这个方法很好，就是快乐致死，美国开了很多大烟馆，没有钱的人，凭着政府发的免费券，就能进去吸，吸不了几年，他就死了，还怎么去零元购呢，死的时候，还幸福安详的，还高喊美国万岁呢！

还有一个更厉害的解决办法，就是抹杀掉性别，如果按照阴阳两种性别来分的话，美国至少得有3000万光棍，这些无父无子无家庭的群体太可怕了，但是美国政府说，谁说必须要男女组建家庭的，美国立法鼓励没有性别，男男可以组建家庭，女女可以组建家庭，甚至你可以和汉堡包和薯条举行婚礼，就是说，大家都不能再提阴阳性别了，你爱怎么组建家庭就怎么组建家庭，谁敢要把人分为男女，反而是犯法的。

如此一来，就能解决很多危险，男男在一起，拼刺刀拼久了，那对社会的怨气自然就减少了，即使他们偶尔还会搞零元购，但不会大面积的纠集在一起了，一旦人群组团化，就必然产生组织，产生组织就会有纲领，这样会威胁到资本家的安全的。将他们打散了之后，便可以高枕无忧也！

美国有一个很传统的白男，他不认可这种婚姻的搞法，一直想找个传统的女性结婚，于是在网上和一个女孩聊的火热，聊到谈婚论嫁的时候，两人线下见面了，见面的时候，他气的七窍冒烟，愤怒地吟诗一首，“女神姿色却如何，一片朦胧窥不得；我在这厢呼宝贝，怎知那畔腿毛多！”

美国的零元购和造反精神毫无关系，美国设计出了最完美的奴隶制度，他能让奴隶从生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，比如零元购，奴隶们就觉得是资本家让出来的福利，如此一想，便在梦中幸福地笑出来。

美国只有两个时代，做奴隶而不可得的时代，暂时做稳了奴隶的时代，除此别无其他。

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作者: ywlj    时间: 2024-9-20 10:06
亡国之后，是灭种


原创 一棵青木 远方青木 2024年09月19日 23:43 湖北

长期以来，一股非常恶毒且隐蔽的思想在中国流传。
日本人均收入那么高，那么富裕，如果当年抗日战争失败了，中国被日本给吞并了，那我今天岂不就是富裕的日本人了？
这种思想和言论极其具有欺骗性和迷惑性，试图动摇中国的根基。
中国科学院大学一个名叫季子越的硕士生曾被挂上了热榜，引发了全网中国人的愤怒，中科院声称要对其做出严肃处理。
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季子越用支那来形容中国，极其盼望中国解体。
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另外，季子越还用极其粗俗恶劣的语言来形容中国人，突破人类道德的底线，并把屠杀中国人的日本军人称之为英雄。
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哪怕是日本极右翼组织，也知道南京大屠杀是见不得人的事，一直拒绝承认。
季子越就不一样了，他觉得南京大屠杀是很光荣的事，还想继续干。
关键他还是个中国人，被屠杀的那一方。
这样的人能在中国读硕士，真的是我们大学的耻辱。
但其实这样的人不在少数，绝不是个例。
就在前几天，湖北大学文学院教授梁艳萍因为精日卖国言论被开除党籍，取消研究生导师资格。
梁艳萍认为日本侵略中国，甚至八国联军侵略中国的目的，是拯救中国。还用极其粗鄙的词汇来辱骂“我和我的祖国，一刻也不能分割”这句歌词，称那些和祖国不可分割的人，都是“寄生胎”或者“巨胎”。
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中国不仅有季子越这样的研究生和梁艳萍这样的研究生导师，还有一大片方方之流。
卖国思想之流行，戕害范围之大，洗脑手段之隐蔽，骇人听闻。
哪个国家都有纯粹的卖国贼，这种人无可救药，我也懒得和他们说话。
而那些觉得自己反国的所作所为是为了中国人好，中国人更幸福的被欺骗之人，我今天就有话和你们说了。
亡国灭种是中国的一句古成语，是老祖宗在中国历史中总结出来的智慧结晶。
为什么亡国后面非要加灭种两个字，亡国之后就一定灭种么？
换个人交税不就行了，给谁交税不是交税啊，国家亡不亡与我何干，我小日子照样过。
但古人的智慧结晶告诉你，不是这样的。
亡国之后，整个种族都跑不掉，要灭种。
抗日战争时，很多英烈对亡国极为恐惧，为了挽救中国不惜牺牲自己的生命。
方方之流根本无法理解这种行为。
为什么要抵抗？乖乖的让日本人占了不就行了，亡国好啊，亡国了我们今天就都是富裕的日本人了。
方方们认为英烈们是被洗脑了，是在阻碍中国“被拯救”。
谎言可以在一段时间内欺骗一部分人，但不可能长期欺骗所有人。
亡国灭种的论断经历了5000年之久的考验被证明为真理，岂是方方之辈有资格质疑的。
被洗脑的不是英烈，是那些乌泱泱的方方们。
谁都想当圣人

日本人侵略中国时，说他是来建立大东亚共荣圈的，要帮中国人实现共同富裕。
请问日本人说的是不是真的？
他说的肯定是真的，日本人确实是这么想的。
谁不想当好人啊，当圣人是所有人的梦想。
以德服人，统御万族，成就千古一帝的功勋，从此名垂青史。
这种好事没有任何人会拒绝的。
但日本人，他做不到啊。
战争不是郊游，战争是财富的毁灭机。
打仗需要消耗天文数字的财富，建设也要消耗天文数字的财富。
在战争年代，我来帮敌国建设？
别逗了，打仗还没钱呢。
日本为了筹集战争物资，大肆压榨占领区的资源，导致抵抗运动蜂拥而起。
朝鲜和中国的东北，都直接投降日本了，基本没有任何抵抗。
这些地区的人富裕了么？
没有，大量朝鲜人被压迫后加入了抵抗军，东北抗联也吸收了百万将士。
我举个例子，1944年底的时候，日本的经济已经濒临崩溃，全国大饥荒。
此时日本的海域已经被美军给封锁了，无法从外界运输物资。
如果能运的话，你觉得日军指挥官会不会从中国和朝鲜大肆运粮。
饿死2个中国人来保1个日本人，这个选择题你觉得日本政府会怎么选？
有时候不是你想不想当圣人，而是你没那个条件当圣人。
秦国的白起在长平之战大胜赵国，然后直接坑杀了赵国40万降兵，背上了巨大的名誉污点。
白起难道不想当武圣？难道不想以德服人来改编这40万精锐之师，再顺势灭了赵国？
不是白起不想这么干，是做不到。
赵王急吼吼的派赵括替换掉廉颇，最大的原因就是赵国没粮了，无力再支撑廉颇这么在前线耗下去，不得不集中全国精壮男子主动出击，试图结束战争。
但秦国也没什么粮食了，路途遥远，20斤粮食运到白起那里就只剩1斤了，而这样的日子已经过了3年。
白起获胜之后，拿到的是一个空空如也的长平和40万面黄肌瘦的赵国降卒。
手里没粮，你拿什么以德服人？
这40万降卒会心甘情愿的活活饿死么？饿急眼了直接就造反。
与其等他们造反再杀，还不如一开始就直接杀个干净。
慈不掌兵。
如果日本占领朝鲜后就收手，倾全国之力去建设朝鲜，那确实是在搞大东亚共荣圈。
但贪婪的日本人占了朝鲜占东北，占了东北想占中国，拿下大半个中国后，又想占整个南洋，后来还去打美国。
穷兵黩武会消耗日本的大量资源，这些资源肯定不会日本人自己出，而是让所有占领区出。
如果有一个神奇的装置，能用10个中国人的命换一个美国兵的命，或者用1亿中国人的命来让日本击败美国。
换你是日本领袖，你会不会启动这个装置？
1945年，日本启动了一亿玉碎计划，准备用一亿日本人的命来阻挡美军登陆。
你觉得在日本政府眼里，中国人的命会比日本人的命更值钱么？
点到即止，以德服人，这种颇具武德的行为只存在于武林高手指点新手的场合中。
而两个武林高手的生死对决，那是插眼踢裆什么下三滥的手段都会使出来的，只求先干掉对手让自己活下去，打到最后必然遍体鳞伤、奄奄一息。
谁讲武德和风范，谁第一个死。
古代的战争中，大家最开始都想当圣人。
但打到最后都在屠城，只求能最大程度的搜集点粮食和金银来维系那摇摇欲坠的士气。
既然从古至今的侵略者都没有对本土居民做过啥好事，那为啥亡国灭种这么简单的道理会在今天被方方之流给质疑呢？
这一切，起源于1948年的马歇尔计划。
马歇尔计划

二战之后，苏联崛起，难以单独抗衡苏联的美国在1948年启动了马歇尔计划。
这个计划旨在恢复盟友国和美占区的经济，扩大美国在全球的影响力，建立一个以美国为核心的小圈子来携手抵抗苏联的压力。
为此，美国以金融、技术、设备等各种形式投入了天文数字的援助，属于盟国和美军占领范围内的国家，如英法德日，韩国、菲律宾甚至中华民国，都拿到了一大笔钱。
这些钱90%属于赠予，10%为贷款。
拿到这笔钱的国家，经济得到了跨越式的发展，对美国充满了感激。
中国号召国人抗日的时候，歌词是这么写的：
起来，不愿做奴隶的人民。

德国和日本为了不亡国做奴隶，流尽了最后一滴血。
但被美国占领之后，人们突然发现，亡国之后未必灭种。
全球范围内，美军占领的所有国家，战败后其国民不仅没有过上凄惨的生活，反而奔上了经济发展快车道。
美国因此拥有了极为强大的号召力，把这些国家紧紧团结在了身边，被誉为王者之师，世界民主的灯塔，奠定了世界未来数十年的政治格局。
但这一切，其实都是为了对抗苏联。
海湾战争就是一个典型的例子，在美国空军崩溃了伊拉克武装后，地面部队根本就没有遭到伊拉克人民的任何抵抗。
伊拉克百姓早就听闻了美军过去半个世纪的种种仁义之举，用箪食壶浆的姿态来喜迎王师入城。
被美国占领好啊，被美国占领了，我们就能过上日德韩那样的舒服日子了。
但他们没想到的是，美军把伊拉克炸了个稀巴烂之后，根本就没有理会他们。
伊拉克从地区霸主级的实力，衰退到目前一个不入流的国家，而且经济始终萎靡不振。
马歇尔计划是为了激活盟友经济以对抗苏联的特殊产物，这种牺牲美国利益的政策，以后不会再有了，因为苏联不在了。
1945年至1991年，美国总共就发动了2场对外战争，分别是朝鲜战争和越南战争，主要为了遏制红色势力的蔓延，动用武力极为节制。
苏联解体之后，美国失去了制约，短短时间就发动了海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、利比亚战争。
每一个被占领的国家和地区经济都被搞的一塌糊涂，人民生活水平大幅倒退，美国没有丝毫帮助战败国建设经济的兴趣。
没有了苏联的制约，美国失去了装圣人的兴趣，美国优先的思想和美国人民优先的思想逐渐兴起。
你以为这些唯美国独尊的思想是特朗普的原创？
并不是。
这些东西一直潜伏在美国的基因里，因为这是所有国家的天性，只不过在1991年之前因为苏联强大的压迫力，导致美国不敢释放本性而已。
刚开始的时候美国还比较爱惜羽毛，被半个世纪以来建立起来的圣人形象给约束，做事情还讲究点吃相。
到了特朗普这里，因为经济的长期萎靡，什么民主的灯塔这些虚名全都不要了，一切只要利益，吃相极为难看。
1948年至1991年共43年，德日意成为战败国后利益没有受损，还过上了幸福的生活，成为了世界史上的异数。
亡国之后没有灭种，反而喜迎王师。
但你要知道，这是特殊时期的特殊事件非常罕见。
我们的老祖宗根据历史，几千年前就总结出了亡国灭种的规律，而这个道理存在了不知道多少万年。
出现异数的也就近期的43年，仅此而已。
成为奴隶的印度人

公元前14世纪，一支皮肤白皙，鼻梁高挑的雅利安人来到了印度平原，对印度本土的达罗毗荼人发动了侵略。
经过长达1000年的战斗，人口占绝对少数的雅利安人征服了肤色黝黑、鼻子扁平的达罗毗荼人。
雅利安人的成功入侵致使达罗毗荼人建立的文明消失，虽然在千年的抗争里无数达罗毗荼人英烈前赴后继的牺牲了，但所有的达罗毗荼人最终还是沦为了奴隶。
为了以极少的人口控制庞大的达罗毗荼人，雅利安人建立了种姓制度，创立了婆罗门教，称黑皮肤的达罗毗荼人为低等人种，被污染的人，这辈子是神安排来吃苦的，只配干肮脏的苦力活，不允许和雅利安人通婚。
就这样，黑皮肤的达罗毗荼人被雅利安人奴役了2000多年。
这2000多年他们吃了多少苦，你可以看一看今天的黑皮肤印度人过的是什么样的日子就知道了。
印度的贱民，根本就不算人。
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雅利安人和达罗毗荼人的外貌差别，极其明显。
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时至今日，雅利安人已经占据了印度几乎所有的高层岗位，占据了大部分社会资源，掌控着绝对的舆论话语权，甚至连人口都已经不在是极少数了。
我们已经进入了文明时代，但哪怕在今天的印度，所有人都看不起达罗毗荼人，甚至达罗毗荼人自己都看不起自己，更别提二战以前了。
2015年，印度神片《帝国战神：巴霍巴利王》上映，战争一方由纯种白皮肤的雅利安人扮演，另一方由纯种黑皮肤的达罗毗荼人扮演。
黑皮肤的印度人，被这部电影描绘的极其邪恶丑陋。
当年抵抗雅利安人入侵的印度先烈们，在电影里，被演成了恶魔般的形象。
但非常离谱的是，这部电影得到了整个印度所有人的狂热追捧，被誉为开创了印度电影新纪元的神片。
黑皮肤的达罗毗荼人已经成了真正的奴隶，从肉体到精神上的奴隶。

印度用这部电影，赤裸裸的体现了自己看不起黑皮肤达罗毗荼人的民族文化。
这就是亡国之后的下场，连本族先烈都会被丑化成这种样子。
中华民族自己内战，不管谁上台，大家都拥有一样的语言、文字、血统和文化，不存在民族矛盾，只存在阶级矛盾，无非就是换一个人上台而已。
但外族入侵那就不一样了，那不是阶级矛盾，而是民族矛盾。
社会资源是有限的，打赢了之后该给谁？
如果你是日本政府，你是优先把资源给日本人，还是优先给中国人？是优先把资源给为日本牺牲的战士家属们，还是优先给为中国牺牲的战士家属们？
这是根本不需要考虑的事情，原生日本人一定更高贵。
如果日本10亿人口，中国一亿，如果执政者突然大发善心的话，那还有那么一丝丝可能实现民族平等。
但中国人口太多，是绝对的人口大国，凌驾于日本之上，那就绝对不可能实现民族平等了。
因为日本给不起这个平等，他必须要安抚和稳定自己的基本盘，那才是他力量的核心。
人性的本质是追求高人一等的感觉，所以历史上所有以小族凌大国的案例，都必然要建立不平等的民族歧视政策，然后拼命打压原生种族，让自家小族获取极大的生存优势。
如果他不这么干，不让自家的族人得到特权地位，那么自己的国家会迅速解体，死的反而更快。
你可以从全球全人类数万年来所有的国家案例去找，不会找到任何一个例外。
大族灭小国，大概率直接屠杀干净，小概率吞并吸收，灭其文化，纳为一体。
小族凌大国，则会建立种族歧视和隔离体系，奴役其族人，用时光的力量增长本族人口，压制和削弱土著种族。
亡国之后，重则灭族轻则当奴隶，肯定会过的更差，不会过的更好，不要拿特例当成真理。
数万年来发生的数千起灭国案，1991年之后美国给世界表演的现代版灭国案，展示的才是真理。
在印度，你绝对不会看到白皮肤的纯种雅利安人去掏下水道，我说的是绝对不会，哪怕雅利安人天资再差，也不会混到这个份上，他们的生活会有最低保障。
但很多黑皮肤的达罗毗荼人，生来就是干这个，哪怕生出一个聪敏灵慧的孩子，也还是要干这个。
自从达罗毗荼人的先烈全部牺牲，不幸亡国之后。
这样的苦难日子，过了2000多年。
那些方方们，好好想想这是为什么。

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作者: ywlj    时间: 2024-9-29 17:04
合肥网约车女乘客“亮证”事件与青岛“路虎女”逆行打人事件的处理，让人们终于理解了林冲：顾家有责任感的男人，最后不都活成了林冲？


原创 ZZ 唐诗宋词 2024年09月28日 14:15 吉林

这几年，林冲总被一些人黑化。
谁在不断黑化林冲呢？

无非是一些不知人间疾苦不食人间烟火的跪舔文人。

这些黑化林冲的人，从来没有从林冲的角度去看待林冲，所以就将林冲看成骨子里其实很坏的人，将林冲看成很窝囊很没有用的人。

岂不知，林冲最后能杀人放火，从一位顺民变成暴民，完全是被逼的，完全是官府的功劳，完全拜官府所赐。

要是不信，不妨回顾一下林冲的转变过程。

林冲小时候就开始学武艺，想着长大后能报效国家。长大后，果然学有所成，武艺超群，于是就做了八十万禁军枪棒教头。

用今天的话来说，就是林冲自小聪明过人，学习成绩非常好，一路过关斩将，高考考上了清北，博士毕业后顺利进入体制内，从此有了一份让众人羡慕不已的工作。

林冲在帝都有着让人羡慕的工作，收入当然也不低。美女爱英雄，于是上门提亲的人就络绎不绝。

经过长时间的相亲，林冲终于选了一位漂亮贤惠的娘子。婚后，林冲就成了众人眼里的标准成功人士。

显然，如果中间不出意外，林冲的前途不可限量！

林冲自幼学武，很少接触社会，所以发展得有些不全面，对社会上的阴暗面就知之甚少，也就不太会结交朋友，也没有多少心机。

用今天的话说，就是林冲虽然已经是成功人士了，但其实还是个“傻白甜”，还没有受过社会的一丁点“毒打”。

正是林冲其实是位“傻白甜”，连基本的防人之心都没有，连一丝害人之心都没有，所以，也就将陆谦这样的人一直当作了铁哥们。

“嫉妒之心人皆有之”。由于林冲过于成功，尤其是林冲娶了漂亮的娘子后，陆谦就更加嫉妒林冲了。

陆谦嫉妒林冲，自然就想着林冲倒霉，慢慢也就有了害林冲之心。

陆谦的行为，在今天看来，其实也很正常：你的同学高升了，还娶了美娇娘，你不仅没有高升，还是个单身汉，甚至连正经女人的手都没有摸过，你说你心里能平衡吗？

陆谦心里很不平衡。

陆谦每次见了林娘子，看到林娘子的美貌后，其实也是口水直流。但碍于情面，就尽力隐藏了起来。

毕竟，陆谦的武艺很差劲，根本不是林冲的对手。

陆谦知道高衙内是个好色之徒。

何不让高衙内出面呢？

于是，陆谦就设计，让高衙内接近林娘子。

高衙内一见林娘子，以为是天仙下凡，于是就想着霸占。

高衙内的行为，放在今天也很好理解：一位沉迷女色的人，只要看到一位漂亮女人，都会色心大发，不能自已。

有的男人有酒瘾，有的男人有烟瘾，有的男人有xing瘾。

高衙内这样的男人，就有xing瘾。

其实，不少有钱有势的男人，甚至一些女人，都是有xing瘾的。这就是一些贪官污吏，与不少女人有染的原因：他们并不是爱这些女人，完全就是xing瘾来了克制不住而已。

为了能将林娘子搞到手，陆谦与高衙内合谋，设局陷害林冲。

这个时候，林冲还是个“傻白甜”，还依然意识不到坏人在陷害自己。

这个时候的林冲，还严重缺乏社会经验，不知人心险恶。

在被解压到沧州的路途中，林冲还梦想着罪行期满后能回来，继续过自己美好的小日子。

正因为如此，林冲也就一路小心翼翼，丝毫不敢冒犯解压他的董超薛霸，唯恐得罪狗差董超薛霸了。

林冲在野猪林不敢像鲁智深那样冒犯董超薛霸，用今天的眼光看，就是林冲不得不“负重前行”。因为他的心中有家人，有爱他和他爱的家人，他还想着以后回到家人的身边。

林冲当然不能像鲁智深那样“一人吃饱全家不饿”了。

林冲即使觉得自己是被冤枉的，但知道“胳膊拧不过大腿”，“忍一时风平浪静”，也就一直忍气吞声。

假如林冲没有家人，没有美娇娘，没有后顾之忧，没有家人，没有责任感，林冲会这样做吗？林冲会受这样的罪吗？

“树欲静而风不止”。

林冲一忍再忍，但陆谦高衙内等人，却想着将林冲置于死地。

自己一向认为的好朋友好哥们，却一直陷害自己，一直想着将自己置于死地而后快。试问这样的打击有几个男人能受得了？试问有几个男人这个时候不会精神错乱？试问几个男人这个时候不是怀疑人生？试问几个男人这个时候不觉得自己就是个“傻白甜”呢？试问几个人这个时候不疯狂呢？

林冲一直想做一个良民，一个报效国家的人，到头来，却遭到自己的铁哥们与官府设局陷害。

林冲一直以来的信仰，在这个时候，第一次开始崩塌了。

空有一身本领，不仅报国无门，连自己的家人都保护不了。这他娘的练武用什么用呢？这一直忍让有什么用处呢？

于是，林冲终于迈出了第一步：杀了陆虞候，杀了管营与差拨。

杀了陆谦，杀了管营与差拨，林冲也就开始告别了过去，一直以来的所有信仰，就此彻底崩塌了。

那些黑化林冲的人，可以想一想，如果你们处在林冲的位置，遭遇了林冲的遭遇，你们会怎么样呢？是继续做待宰的羔羊呢还是奋起反抗呢？

那些习惯跪舔的文人，之所以黑化林冲，就是希望林冲这样的人，一直能做着“待宰的羔羊”，不要醒悟，可千万别还手。

大雪纷飞，寒风凛冽，荒郊野外，林冲无路可去了。

路茫茫，心也茫茫。

如果束手就擒，自然是死路一条。

试想一下，一个人被逼到这个份上，会怎么做呢？那些黑化林冲的人，如果被逼到这个份上，会怎么做呢？还是说，黑化林冲的人，不觉得自己会被逼到这个份上呢？

岂不知“三十年河东，三十年河西”的道理？

岂不知“风水轮流转”的道理？

在柴大官人的帮助下，林冲只好上了梁山。

落水的人，为了活命，伸过来的双刃剑，也会用手去抓的。

因为有柴进的举荐，白衣秀士王伦第一时间不得不接纳林冲。

只是，白衣秀士也有自己的算盘：我们几个兄弟，落草水泊梁山，最多就是拦路抢劫，不杀人放火，因此上，官府也就不会下死手剿灭我们。这林冲一来，虽然有柴进大官人举荐，但要是官府捉拿林冲，将官兵引来，我王伦岂不要跟着遭殃。

王伦想到：何必为林冲将自己的身价性命给赔上呢？

显然，王伦的心机比林冲要厚实得多。

即使林冲经历了朋友的出卖，信仰已经崩塌，但心机还没有成熟，所以也就对王伦的想法此时还体会不到位。

碍于柴大官人的情面，王伦又不能直接赶林冲走！

怎么办呢？

毕竟是读过几天书的人，王伦就想了个办法：你林冲既然能杀人，有胆量杀官府的人，何不杀个人给我们看看。入伙也得有个“投名状”！

这个时候，林冲终于成熟起来了。原来社会是这么回事啊！

柴进对王伦有恩，结果王伦在背后根本不将柴大官人当回事。

这王伦，岂不跟陆虞候是一路人，都是一副小人嘴脸。

林冲杀人抢劫，遇到了杨志。

抢了杨志的财物，但却一直杀不了杨志。

林冲跟杨志打杀，其实说明林冲此时的良知还未灭，还没有说服自己杀无辜之人，所以一直下不了手，想着只是将杨志赶走而已。

王伦对杨志的态度，与对林冲的态度，截然不同。

显然，王伦是借杨志来打压林冲，来羞辱林冲。

试想，一位北大清华毕业的人，被一个三流四流学校毕业的人，打压羞辱，能忍吗？如果这都能忍，还算男人吗？活着岂不就是行尸走肉呢？

林冲除了躲藏在梁山，哪儿也去不了了。

王伦不收留林冲，其实就是在要林冲的性命，不给林冲活路。

杨志虽然没有入伙，但王伦也看到了林冲的本领，也羞辱了林冲，也就暂时收留了林冲。

王伦此时收留林冲，其实也是看出了林冲的善良：都不肯拼了性命杀杨志，怎么会对王伦有安全隐患呢？

只不过，这个时候，林冲对王伦已经有了不少恨意。

等到晁盖吴用一行人来到梁山想入伙时，王伦一看这帮人也是官府要犯，也就不想收留。

林冲看到这些人后，感同身受，觉得这帮人要是不留在梁山，就只能是死路一条了。

与其多人死，不如让一人死。

万般无奈之下，林冲就杀了王伦。

杀了王伦，让林冲彻底成熟了起来，从此再也不是一位“傻白甜”了。

林冲一路走来，杀陆谦杀王伦，难道不是被逼的吗？

一位有着美好理想远大抱负的一身武艺的温顺青年，被社会上的恶人，生生逼成了杀人犯，这到底是林冲的问题，还是社会的问题呢？

最近发生在社会上的两件事情，我觉得里面的男人，都可能是青年时期的林冲。

第一件事情，发生在青岛崂山。

一位路虎女司机，逆行发生剐蹭后，疯狂打骂一位男司机。

这位男司机，姓林，是位退伍军人。

在路虎女司机疯狂打骂的过程中，林姓男司机始终没有还手还口。

林姓男司机之所以没有还口还手，一个原因是他有家人，他有生意要做。如果还手，可能会被定性为互殴，可能会吃不了兜着走了。

也就是说，他有着“后顾之忧”。

正是因为这个林姓男司机有着“后顾之忧”，所以也就选择忍气吞声，跟林冲刚遭到设局陷害时一样。

第二件事情，发生在合肥。

一位女乘客，乘坐网约车，快下车的时候，掏出证件，想着执法。

网约车司机觉得便装单人掏出证件要执法，不符合执法流程，于是就有理有据不卑不亢地拒绝了，更何况还要赶着接下一单。

只不过，这位女乘客下车的时候，对司机说道：让平台查你。

司机接完第二单后，就去找这位女乘客理论。

不成想，这位女乘客根本解释不了她的亮证行为，而且也说自己不是在执法。

司机自然是没有讨到说法。

随后女乘客向网约车平台投诉，说网约车司机到她单位闹事，让网约车平台封了这司机的平台号。

平台号被封了，不得已，这位司机进行了举报。

之后相关单位对这位女乘客，也是进行了不痛不痒的处罚，司机也接受了这位女乘客的道歉。

这位男司机，不想将事情闹大，因为他有顾虑，有后顾之忧，有妻儿要养活。

这位男司机的行为，不也是林冲刚遭遇设局陷害时的态度吗？

只能说，在如今这个社会，顾家有责任感的男人，因为都有后顾之忧，所以最后都会活成了林冲，活成了之前讨厌的林冲的样子。这样看来，还好意思黑化林冲吗？

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作者: ywlj    时间: 2024-10-5 10:55
妙笔生花又如何


原创 迷路的猫头鹰 迷路的猫头鹰 2024年09月24日 01:10 北京

王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”——《水浒传》第19回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。江湖不是明断是非的地方，在江湖上讲道理靠的是实力。在《水浒传》火并王伦一节，林冲大怒，奚落王伦胸中没文学。然而王伦纵然才高八斗又如何呢？双方抢夺山寨，势如水火，难道王伦七步成诗就能让晁盖一伙甘心下山？江湖不是讲道理的地方，江湖上的话，一如泼妇骂街，既不需要证据，也不需要道理。看你不爽就要骂，骂的就是你，哪怕你啥也没错。

我们都知道西方把持着国际舆论的控制权，我们经常就是那个挨骂的对象。干得好一点，就是中国威胁论，干得差一点，就是中国崩溃论，我们呼吸都是错。

反过来，西方做什么都是对的。阿克萨洪水行动，以色列挨打了，同情以色列，说以色列是文明的代表。以色列搞传呼机爆炸袭击了黎巴嫩，照样夸奖以色列，说以色列真聪明，精准打击，仁义之师。

中东的抵抗组织进攻了，就是恐怖分子，挨打了就是活该，活着就是错。以色列挨打是无辜受害者被同情，欺负别人就是正义之师，强者风范。

当然，这也要看环境，西方控制的媒体领域，西方可以为所欲为。到了土耳其，到了俄罗斯，到了中东国家，反美就成了政治正确。但是这些国家在世界舆论场上没有话语权，不被人们知晓。

我们的舆论场上，同样是割裂的，大部分人都是站在爱国的立场，以中国利益优先。公知和那些拿钱的，属于西方的附庸，我们不管它们。也存在一部分不明真相的群众被忽悠，沦为了西方舆论宣传之下的精神奴隶。

最近又火了一把的罗翔老师，可以说就是其中之一。罗翔老师在B站发了一则关于清末时期满人被国人唾弃的视频，含沙射影日本儿童遇害的案件。结果，自然是被喷惨了。我当然不认同罗翔老师所说的内容，但我依然愿意相信罗翔老师是个好人。从最开始看他的普法讲课，就会发现他是一个很温厚，很关心普通人生活的善良的人。

罗翔老师这样一个心地善良，又爱学习爱研究的人，却沦为了西方思想的奴隶。这一点也不奇怪，反而在情理之中。今天，我想和大家探讨的就是这个现象。

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自近代以来，我们一直处于一个西学东渐的过程，向西方学习是主旋律。在这个过程中，西方文化与东方本土文化的冲突，就不可避免地发生了。以我们的邻居日本为例，在倒幕运动成功后，各地方势力依旧割裂。开明政治家希望建立绝对的中央集权，废藩置县，就与地方士族发生了矛盾。因此日本的现代化，是以西南战争为关键点的。明治维新三杰之一的西乡隆盛带领萨摩藩武士英勇作战，最终仍然失败。这标志着，山县有朋效仿西方进行的军事改革获得了成功。国民征兵的制度打败了传统的封建武士集团。西南战争虽然政府获胜，但是精锐的武士集团仍然给予政府军极大杀伤，震撼了政府。这让日本高层不得不重新审视全盘西化的政策，转而改为传统与西方并重的策略。在人们穿西装吃西餐的同时，和服、相扑、传统文化艺术等都得到了同等的尊重。

类似的情况在我们的北方邻居身上亦是如此，彼得大帝采取了全盘西化的改革，直接引发了俄罗斯精神上的大分裂。在今天，这条裂痕依然存在，现在俄罗斯政坛依然存在亲西方派和本土皇俄派。彼得大帝向西方学习，让俄罗斯快速步入了现代化，但是到了战场上，还是要依靠本土派才有战斗力。像普京、梅德韦杰夫，都是温和派，普京出身于彼得大帝建造的圣彼得堡，根基都是亲西方的。像女儿被炸死的杜金、拿下克里米亚的斯特列科夫则是皇俄派。铁血手腕的慈父斯大林，更是受到皇俄派的追捧。

今天的俄罗斯学者在评价起彼得大帝改革时，对此仍有微词，因为这道裂痕至今仍撕裂着俄罗斯社会。人民的意愿，则相对单纯，谁能带领俄罗斯走向胜利，就支持谁。在日俄战中，沙俄拥有向西方学习得来的先进装备，但是在战争中依然输给了日本。这直接导致了国内革命的爆发，此起彼伏的革命最终埋葬了沙皇。

在中国步入近代以后，许多思想是非常明智的，比如师夷长技以制夷，洋为中用等。从名字就能看出，政治家在兼顾向西方学习与本土文化融合。

但是事情总是由人来执行的，国家又无时无刻不处于激烈的竞争之中。改革不彻底，等于彻底不改革。谁能从根本上彻底改变，谁就能步入现代化拥有绝对的力量。中国最终结合自身现状找到了适合自己的路。但是需要指出的是，新中国对中国的改造，是彻底的，触及根基的。在很多地方可以说彻底颠覆了中国几千年的传统。

资本主义也好，马克思主义也好，都是舶来品，都是从西方的历史、文化和政治中诞生出来的。只有把他们中国化，结合中国的实际，才能发挥作用。一味照搬照抄，只能东施效颦，制造灾难。伟人很早写了《反对本本主义》就是批判这种翻译家的做法。

在今天，很多经济学渣依然做着经济翻译家，把西方经济学书本上的东西原封不动的翻译过来，然后就要指点江山了。在法律、政治等文科领域，类似的现象更是比比皆是。

比如清华某教授，一度被吹捧为民主女神，天天鼓吹西方政治制度。但是她早年一篇文章《厨房政治》却暴露了真实水平。她在读博期间，集体宿舍里面存在公共厨房的管理问题。她负责管理厨房，却遇到很多问题，她感到很棘手，最终也没解决。她用政治学的眼光做了很多分析和探讨，让人觉得她学识非常渊博。但归根结底，仍不能改变她连一个公用厨房都管不好的现实。一个公共厨房都管不好，能管好一个村，一个县，一个城市吗？我看她出国留学最大的收获就在于学会了勇气和自信，尽管管不好厨房，却不妨碍她对一个十四亿人的泱泱大国指点江山。

我要夸她学得好，不然博士不能毕业。但是西方政治学教给她的，全是根源于西方，适合西方的理论。她学的东西在中国毫无用武之地。如果要用，也需要完全解构打碎，从更深层的地方与中国现实做融合。她显然没那个水平。

罗翔老师研究法学，自然是对西方的法学渊源了解深刻。但是中国有中国的现实，法律有法律的现实。你不能一边说法律是局限的，一边又要求大家尊重法律的神圣性。你能解决问题，大家用你，你解决不了问题，大家就不用你了。当大家都不用你的时候，你还有何神圣性可言呢，你学的所有知识都变成了垃圾。

就拿罗老师距离的清朝为例。康乾盛世，全国人都支持，到了晚清，大家就开始愤怒。说白了，老百姓爱国，爱胜利，没有人爱失败。能带着大家赢，大家就支持，如果不能，就赶紧滚蛋。丧权辱国至此，没屠灭满门，已经是莫大的宽容。罗老师看晚清看到的是迫害，我看晚清看到的是慈悲，中国人简直天下第一善良。古今中外，如此丧权辱国的政权，他们是什么下场。看看北方邻居的罗曼诺夫家族，尼古拉二世全家被枪毙，就连家里的医生和仆人也没有放过。德皇威廉二世打输一战后，只能离开德国躲在荷兰亲戚家，靠威廉明娜女王的庇护苟延残喘。法王路易十六和英王查理一世，都被送上了断头台。

溥仪安安稳稳活到了新中国，还有了属于自己的工作。中国人的胸襟，不说天下第一，也是并列第一。

要批判，也应该批判西方。再拿罗老师含沙射影的日本人遇害的案件来说。首先这是个别的，偶发的。其次日本国内迫害中国人的案件并不少。但是媒体却几乎不报道。中国人在日本当街被打，屡屡发生，甚至被打死的都有。今年一月日本外务省调查，九成日本人对华敌视，这个数据和现实中的案件互相印证。到底谁应该反省，谁应该自责呢？

为什么善良的罗老师，最近屡屡翻车。其实很自然，因为他学的东西从根上就错了。罗老师大加推崇的艾伦·德肖维茨，“一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人，为世人不耻之徒辩护的人的态度。”这简直醍醐灌顶的金句，似乎很有说服力。然而现实中的艾伦·德肖维茨却是萝莉岛的常客，有了这个现实，再读这个句子，是不是有了不一样的味道。原来，你是在为自己找掩护啊。西方的法律体系对有罪之人颇为友好，因为他们在为顶层犯罪留窗口。通过高价律师，实现只许州官放火，不许百姓点灯。

在中国传统中，不管是否做到，天子犯法与庶民同罪的理念深入人心。天子如果做不到该做的，那便是名不正，接着就是彼可取而代之。

罗老师显然受西方法学观念的影响更大，因此对罪犯有着天然的好感，时刻把自己代入罪犯的身份，时刻提防自己被法律制裁。这在西方依靠社区自治的小政府社会下行得通，在东方这种依靠大政府和法律治理的国家就行不通。

是德肖维茨逛萝莉岛，又不是罗老师逛萝莉岛，这不是罗老师的错。但这似乎又印证了罗老师学的那一套，可能全错了。而罗老师在学习这一套错误的理论后，不知不觉的，自己就变成了德肖维茨。

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虽然罗老师去不得萝莉岛，但是依然学会了美国人的双标。而很遗憾的是，罗老师的双标，是完全站在他的老师们的立场之上的。

我们所需要的，是学会美国人的双标，认清江湖不是讲道理的地方。要么搞有利于自己的双标，要么搞全新的天下一标。很遗憾，罗老师并没有这么做。

社科理论，不过是为政治服务的外衣。殖民者需要殖民，就搞出了殖民利国利民的理论。第三世界国家反抗了，殖民搞不下去了，又开始宣传自由民主了。本来就是晁盖，装什么文化人呢？妙笔生花又如何，叫阮小二出来比比对对子吗？

罗老师，还没看透，他带着几分清高，以为自己真的在为往生继绝学。也许未来的某一天，罗老师可以觉悟，自己的努力不过是屎上雕花，雕工再精湛，也改变不了它是一坨屎。

罗老师讲过一个案例，我印象非常深刻。张三李四两人把人推下鱼塘，淹死了。由于案发黑夜，也没有目击者。靠着不知道具体是哪个人实施了行为，实现了二人的集体脱罪。这时我们就明显感到了讼棍的味道。

普通老百姓，对于法条感受并不深刻，大家在乎的是主观恶意是否得到了惩处。但是律师和罪犯则会在更为精细的量刑上下功夫。最终的结果就是判了，又似乎没判，如判。我们生活的世界并没有法律系统而变得更好，甚至还变得更糟糕了。这才是大家对司法和律师们愤怒的地方。

再比如某公安大学的教授，在马加爵案中，力主死刑，到了药家鑫杀人案中就搞了个激情杀人来为其脱罪。也许教授们有自己的理由，但我们老百姓看到的便是，穷人杀人了死罪，开车的杀人了没事。这么干的下一步，就是王侯将相，宁有种乎。就是冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

专业的人做专业的事，听起来很美妙。但遗憾的是，专业的人一旦形成了小圈子，就开始垄断权力，以权谋私。这些人开始搞出一堆复杂的词汇，把简单的理论讲得云山雾绕。就像罗翔老师常说的，很多法学生，尤其是对法条法理研究很深的学生，反而做题的时候不如普通人。越学他们的理论，就越背离人直观的正义和道德。这一切，不过是一小撮人为了掩饰自己的不道德和不正义设下的迷魂阵罢了。

越是与他们交流，越是学习他们的理论，反而越中了他们的计。罗翔老师就是学得太深，深到无法自拔。要出来，就等于否定了自己前面学的，不出来，站在人家罗列好的圈圈内，不自觉地就成了人家的打手，沦为人家的思想奴隶，讲话越来越精神错乱。

像罗老师这样的人，数不胜数。甚至可以说这是西学东渐大背景下，每个中国人都要面对的。我们反思近代以来的失败，用西方的思想来反省自身的传统。在这个过程中，不自觉地就会沦为西方的思想奴隶。但是这并没什么丢人的。

当我们更多的接触到西方的社会背景，了解到西方思想形成的实际意义时，就实现了对其的祛魅。比如很多不了解基督教的人对圣经推崇备至。当你知道圣经里面的文章都是历代传教士所写，为了哪篇能进圣经，哪篇不能进还要吵架的时候，你就不觉得圣经有任何神圣之处了。

我年轻时对社会的经济运行十分感兴趣，也买了板砖一样的宏观经济学、微观经济学来啃。然而啃来啃去，发现书里的理论总是和现实不符，缺乏指导性。可以说对西方经济学的学习，不仅没有对我了解经济运行产生任何帮助，反而造成了巨大的阻碍。举一个今天网上人们经常吐槽的，人民币升值，不利于中国出口，中国输了。人民币贬值，资本外流，中国又输了。美元升值，资本流入美国，美国赢了。美元贬值，通过贬值赖掉美债，美国又赢了。到底货币的价值变化对经济是好是坏呢？根本说不清楚了。

直到彻底放弃西方经济学，从实务，从贸易，从政治经济学的角度看，才真正看懂了经济运行的规律。如果不放弃西经，继续学，学成专家。那不过是另一个罗老师，能申项目，也能讲课，也能混的风生水起，但对社会进步几乎毫无助益。

哈耶克早年老老实实研究经济学，然而名不见经传。后来，他悟了。开始做资本主义的吹鼓手，在冷战时期疯狂批判苏联，一下成为西方热捧的学者，名利双收。学问，真理？能当饭吃吗？我对哈耶克一点也恨不起来，但让我看他的《通往奴役之路》那是万不可能的，纯粹是耽误时间。

我希望，国内千千万万的罗老师们可以从向西方学习的桎梏中跳出来，以结构、解构、建构的角度去审视西方的思想。当西方学界都开始强调人的主观，反思过去死板的机械唯物论，告别涂尔干，重新拥抱韦伯了。我们的学者还去追捧那些西方过时的思想，实在是太可笑了。

没有主义，都是生意，当齐泽克都来B站卖课了，你还指望他能为西方左翼甚至人类指明方向？

一直都是生意，所以，妙笔生花又如何。

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作者: qq6553156    时间: 2024-11-28 10:38
对坏人的轻拿轻放、就是对好人的地动山摇


原创 zhoubotong 西岔湖 2024年11月28日 09:15 江苏
文/周伯通

看到一则新闻，说“固原市派出所工作人员殴打学生”，搞传媒果然很会起标题，这样不就有了轰动效应了嘛，而实际情况是什么呢，而是学生马某总是在学校里殴打他人，是屡教不改的那种，被打的学生就报了警。副所长王某现场教育他，他根本就不当一回事，一副混混的模样，于是气不过上去就踹了他一脚，基本没有构成伤害，新闻就是这样发酵出来的，迫于舆论，派出所对民警进行了处分，撤销了他的行政职务。

那学校为啥管不了，还要出动民警呢，按照目前的舆论环境，真的是没发管，现在连不守纪律的学生，罚站都不敢了，你还敢体罚霸凌的学生吗？甚至很多学校体育课都减少或者没有了，怕你家孩子摔了，家长上门来讨要说法，你说这咋整呢。派出所的人不信邪，说学校敢管的我能管，学校不敢管的我也能来管，结果呢，给自己的饭碗管没了。

这种处置结果我是不认同的，他会给搞霸凌的学生一个印象，民警算什么，法律算什么，不都得在我面前低头嘛，处置了一个民警，即使他做法欠妥，但是有那么一种恨铁不成钢的父母心态，大家如果都不认可他踢的那一脚，未来可能会培养出一个潜在的杀人犯，那他的家庭能改变这个孩子吗？我看未必能，看视频那个母亲的哭哭啼啼，反正他家孩子就没错，这并不是慈母多败儿了，而是纵子来行凶了。

还有一个事情和这个性质差不多，一群学生去昆明大牯牛山玩，竟然在里面烧火取暖，山里面植物受损面积约165平方米，考虑到是学生的缘故，也就从轻发落了，让他们恢复植被。出发点可能是保护这些大学生，但是有没有想到后果呢，这些学生会觉得你在山上写的“放火烧山、牢底坐穿”的这句话不就是废话吗？他们会认为，法律不过如此，将来会惹出更大的乱子来。

如果法律成了笑话，公权力自己都不认，你让别人怎么认？或者下次来个农民工来放火，你又把人家逮起来踩缝纫机，那农民工不服啊，上次没逮他们，这次你为啥要逮我？如果你回答，“人家是天子骄子，而你是个农民工，你怎么和人家相比？”你这样一搞，法律岂不是笑话了。

霸凌要认真处理，纵火也要认真处理，家长或许会哭哭啼啼，“他们可还是孩子啊！”如果这个也是理由的话，那就会变成无限延伸了，比如“他可是一个老人啊”，或“人家是一个女人啊！”就变成了美国那种，贴一个标签，诸神莫近，比如“他是一个跨性别者啊！”、“他拥有黑色皮肤啊”，如此一来，法律之外还有一套法律，叫“政治正确！”但是农民工犯了事，却要严肃处理，农民工是犯了天条了么，越老实的人越倒霉，那以后谁还做老实人呢？

关于霸凌的那则新闻，由于出自宁夏，孩子姓马，很多人又会多一层联想了，说他们天然有一层保护符，那你这样做更不对了啊。按照我朴素的理解，我们普通人靠政府、靠国家、靠法律，那是不是不管用了？你这岂不是变相地逼着无神论者去信教吗，我早就说过，农村教堂泛滥，是因为老百姓能得到教堂的保护，才会导致信教的人越来越多，这不是一个好现象。

有人讲了，民警踢人家一脚，虽然情有可原，但是做法是完全不对的，因为这属于私刑，以后大家有样学样，最后都以私刑处理事情，问题是这个事情不是头一次发生，而是发生过很多次，如果是“公刑”有用的话，怎么可能会有“私刑”诞生的土壤呢？

公权力无法介入的地方，必然就会有私刑的泛滥，这是很简单的道理啊！有些人学法律学到了走火入魔的地方，就西方那点破法律，对权贵和富豪以及坏人都无法约束，全是约束普通人的，越遵守法律的人越倒霉，最后整个社会共识全部没了，失去了公信力之后，国家一盘散沙。

对于坏人的轻拿轻放，最后的结果会是什么呢，那就是全社会一起承受代价，P2P灭亡了多少年了，为啥现在隐藏着，换了一层皮的P2P还存在呢，不就是对以前的人处理太轻了，死刑都没了，搞几十亿怕什么，又不会死。如果换做我，别说几十亿，我只要能骗到2000万，我愿意把牢底坐穿，反正又不死，怕什么，以我的青春换全家的幸福，甚至还有一种英勇献身的正义的感觉呢。

这几天总是有人说异地的民警搞“远洋捕捞”，这次还被当地扣留了两个民警，最后又是在舆论的压力下，让这两人背锅。而实际情况呢，恰恰是一些不太正规的企业在搞“远洋捕捞”，以投资的名义募集了很多外地客户的钱，流程可能是合法的，最后钱没了怎么办，给你一句“投资有风险”就应付完了。

这是一种非常隐蔽的，甚至还披着合法外衣的融资，外地的县市肯定不服啊，从我这儿流出去很多钱，最后都打了水漂，他肯定要想办法抓你啊。这些乱七八糟的事情要处理就处理彻底，不能搞地方保护主义，越是纵容擦边的企业，那么好的企业就无法生存，整个社会一起受罪。

群体的广泛共识是一个体系存在的基础，如果这个共识没有了，那么法律就失效了，只能让权力凭着感觉去办事了，最后一级压一级，相同的事情，处理的结果不一样，最后连底层的权力方都觉得荒诞不经，越管越多，最后越管越乱，原因是啥，你打破了群众的广泛共识，你怎么处理，大家都不满意，本来是有案可循的事情，变成了随意裁决，最后全部荒腔走板了。

基于人情的很多不成文法则失效了，在加上法律界总是喜欢搞些西方的“人性法律”，在处理社会上的事情的时候，成本越来越高，最后老百姓不去法院，不找警察，就往政府部门跑，结果变成了请示汇报，解释协调，这样的搞法，岂不是管理部门越来越多，最后变成了不知道该哪个部门管了。

因此我们要理清头绪，不能眉毛胡子一把抓，搞乱了人的共识，再要把人心凝聚起来，那就非常难，不能这个事情上讲人情，那个相同的事情上讲法律，一定要明白一个道理，对坏人的轻拿轻放、就是对好人的地动山摇。

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