壹挺论坛

标题: 悟道(二) [打印本页]

作者: 浅贝    时间: 2016-8-25 22:11
标题: 悟道(二)
  13年底创办《壹挺论坛》至今,快三个整年了!
  记得98年家里装上宽带,正式接触互联网。除了新浪网等查看时事新闻外,浏览最多的是财经网站,以致进入了当时最负盛名的论坛--和讯大家谈。自己的保守,当时主要操作封闭基金,因此,除了观看和讯股票论坛外,主要在基金论坛留足跟贴,也开始了发贴。在论坛上发帖,除了和网友交流讨论外,重要的是明晰了自己的想法,让朦胧的理念在交流中,在记叙中,得以清楚。
  和讯论坛改版后,大部分名人移到了闽发论坛,在那里继续学习、交流,投资理念逐步成型,有了自己的风格。闽发被收购后又转移到淘股吧,在那了解到锦绣论坛,并于06年初在锦绣论坛注册并开始发贴。
  锦绣论坛是自己发贴常态化的开始。特别是06、07年这波牛市,真正让自己财富开始飞跃,也是那里的发贴和讨论,使自己思想进入成熟期。
  论坛的帖子,是自己思考、总结、反省的结果。方便、自由,查询简单是它的特点。和网友的探讨,又是日记所没有的功能。
  观察、操作、反省、领悟,是一个提高的过程。人的行为很多时候是被动和盲目的,而发帖记录是一个主动梳理的过程,进步特别快。甚至比向高手讨教、向书本学习更有效。特别是到了一定层次,更多的是向内反省,而不是向外讨教。内省,是走向顶峰主要的途径。

  在投资中,人最容易犯的错误是,不肯放过每一个机会,而不管机会的大小、快慢、难易。结果是丢了西瓜拣了芝麻,甚至劳而无功,还亏损累累。

  看似抓住了机会,实际拥抱了痛苦!

  这是每个人最深刻的感触。
  但有几人能知其中的原为?


  原来的帖子够长,再开新贴,继续感悟,不断进步。

作者: 浅贝    时间: 2016-9-2 16:40
  耐心地等,是最难的功夫。

  有个朋友来电,把铁兄给他持有的川投能源早卖掉了,期间听别人的建议,做了另一只股,据说涨了很多。
  知道是好股,也知道投资的逻辑,但在平淡的股价面前,在诱人的暴利面前,早就忘记了买入的理由,追逐在新的目标之中,最后沦为炒股一族。
  做股票,最容易忘记来股市的目的--赚钱!这在其它行业里,是不可想像的,但在证券行业,就是如此的普遍,以致都是炒股票的,而很少有投资股票的。
  炒股票最直接的好处就是每天生活在“有事情干”中。
  国人最喜欢的娱乐是打麻将。知道打麻将不会增长财富,但就是乐此不彼,关键就是能让大脑“停不下来”。
  人,不会享受宁静,不能放空思维,就不能获得突破和升华。

  一说到静坐,绝大部分人就直摇头,没办法干。宁愿忙忙碌碌,简单重复着做一些错误动作,也不愿停下脚步静静地反思一下自己的行为。
  简单地错误重复着做,是人的共性。也是平庸的原因。
  要想进入更高的境界,只能从反思中来。取长补短,才可以进步。
  静心,才可能看见那个真正的“自我”,扬长避短,才有可能。


  最难的,还是那个“不动”!

作者: 浅贝    时间: 2016-9-14 15:55
  不动就不动,不动如山;动就动,动如脱兔。动时能收得住手,说不动就不动,说动就动,才真正明白动静的阴阳变化。
  动有二个方向:“出”和“入”。“出”和“入”之间有个“静”字。“出”和“入”之间还有个反转过程的快慢,即转换的速度。
  动有三个状态:“出”和“入”及“静”;还有加速、减速和反转也要有所理解。


  在投资操作上对动静的理解:
  管不住手,乃定力不够,未入门。
  动时迟疑,乃有心结,未能看透那层阻隔,未入室。
  随心所欲未逾矩,入也好,出也好,皆能得当,才是出神入化,登堂入室。


  懂阴阳者,不在乎对错,在乎后面的应对和变化。事物能朝有利的方向演变就好。
  对也好,错也好,皆能朝有利的方向演化,即知阴阳也。
  知阴阳者,得道也。得道者,必明法,即处理问题的技能。


  难入“化”境,不是不明法,源自境界上。当不能看透事物的各种演化,就不能取舍战法,造成行动迟疑不前。
  道法者,从法上去磨砺,从道上去感悟,互为促进,不断提高。

作者: 浅贝    时间: 2016-10-17 14:43
  以前,对于品行的认识,强调在“恒”字。
  这是对的,是第一要务。古人讲的“深沉稳重”是第一人品,就是这个道理。懂得“变”,不懂得“守”,会给人一种轻浮感觉,原因在于不知道“放弃”。
  其次,要勇敢,敢于拼搏,才能成就大业。这也是对的。前期的感悟在“勇”字上,是正确的。
  古人说的第二人品是“磊落豪雄”,就是一个“勇”字。但勇,不是指力气大,能打赢那个结果,而是那个不怕输,不怕死,坚韧不拔的那个“势”才是“勇”。那个韧劲、那个坚毅、那个果敢,才叫“勇”。勇,是那个过程,而不是结果。如此才是真理解。“勇”的关键在于那个“敢”字上,敢不敢,才体现勇气。
  第三等人品是“聪明才辩”。自己的理解就是“灵活机变”。以前总认为“人不可太聪明”,不懂得含蓄是要吃大亏的。“难得糊涂”就是讲要去聪明。这种理解大方向上是没错的,但也要提高一步:在前面二种品行的基础上,能达到聪明就尽乎完美了。
  在股票投资上,能做到“高抛低吸”者就是聪明。但初学者一开始就专注于此,眼界太小不容易成功,原因在于太专注眼前利益了。经过大风浪,眼光远大,定力十足,能抓大放小了,此时反身在小波段上做好细节,就臻于完美了。因此,真正成熟者,又只体现在“高抛低吸”这个功夫上。是不是有点“潜龙勿用”之“勿”字的运用?


  人之所以叫“成熟”,关键在于理解事物全面而不偏执。
  人,首先要“稳重”,其次要“磊落”,再一个就是要“聪明”。
  次序不能颠倒,并不等于后者不重要。真正的顶尖者,必是三者皆上品才可。
  只是修炼要从前到后,不可反其道行之。如果开始就专注在聪明上,就会陷于末节而忘记方向,那很难改进的。
  如果稳重学好了,即使不很灵活,也只是小过。而如果很聪明,但品行不端,那会成为罪人的,就是大过。


  孔子说的“七十从心所欲”,就是懂规矩,知进退,能恰到好处。也就是“沉稳、勇敢、聪明”三者皆做到了。
  而三者皆做到,不就是“学无止境”的写照吗?

作者: 浅贝    时间: 2016-11-18 10:39

歼10女飞行员牺牲 余旭坠机现场视频图片曝光事故原因通报

林丹出轨值得围观?小心每个人都被剥得精光



  日子总是平淡的才正常,轰轰烈烈只有在光荣那一刻,又何必追求!
  林丹这种、还是余旭那样,都是遗憾,是不?

  每一天认真地工作、适度地享受、不断地提高,是人应该的常态才对。
  但常人总想追求那种不平凡.......

作者: 浅贝    时间: 2016-12-28 12:23
  我现在总算明白一个道理:为钱而钱去拼命,那是不值的!

  纯粹的研究,就算是投资领域的研究,也不会搭上性命的。就算辛苦,至少精神上还是自由的,所谓的压力,来自于“钱”的得失上。也就是,那些研究,背后牵扯了金钱的输赢,自然套上了枷锁,以致于搏命。

  人,总是要努力的,也是要有追求的,但搏命式的努力则是不该的。
  龟兔赛跑中兔子的形象,是不是包含了那种拼命努力而短命的那种形象?
  一个寓言包含的意义,是要一辈子去领悟的。

  马云说:90%的幸福和钱没关系,90%的不幸和钱有关系!
  这个中的道理要好好体会。
  人离不开钱,要努力去挣钱,但钱不入急门,要慢慢去挣。
  不要为钱去努力,要在努力工作中自然得到钱,才好。

  做投资,目标仅仅是钱,那投资股票就天天承受在痛苦之中;
  能跳出这个小目标,把投资作为一种享受,能不局限于金钱的得失,才是大智慧。




作者: 浅贝    时间: 2017-2-2 11:13
  和友人交谈,发现这几年还是提升了好几层境界。
  06年进入锦绣论坛,之前的爱好主要在挣钱上,围绕挣钱在股票、房产上努力,并打下了经济基础。
  08年后开始重视健身,每天静坐,自学了八段锦、易筋经,也跟学了太极拳,坚持锻炼,出外旅游也没间断过。
  15年冬开始练习书法,每天练习,从不懂,到渐渐有所感受。抵笔的无名指由于侧向用力,出外旅游20多天不握笔仍有痛感,可见书法对肌肉的不同要求。

  第一层努力挣钱。人都喜欢钱,但真心认真去挣钱,又没几个人肯下苦功的。那个寂寞,那个压力,大部分人是承受不了的。
  第二层坚持锻炼。都知道身体才是自己的,但每天坚持锻炼,又有几个能做到?病倒在床上了才想起锻炼,但好了又忘记了是主流。
  第三层勤练书法。人都是要有追求的,也要充实每天的活动,追求美学、提升修养,让生活充实,是明智之举。国人大都沉浸在麻将之中吧。

  人生很早就确定要自强自立挣钱养活家人并努力成就之;
  富裕后转身在健康的锻炼上而不只沉迷在金钱的增长里;
  身体健康后能大把时间花费在书法等美学的熏陶中享受。

  这三层功夫的递进,不是常人能做到的。即感到自豪,又需不断努力。
  方向对了,坚持却难!
  正所谓:任重道远,倍感压力,充满挑战。
  成大就者,贵在持之以恒!

  悟道难,坚持更难!



作者: 浅贝    时间: 2017-2-16 10:54
“精神病人”眼中的棋类 围棋是社会的浓缩


“精神病人”眼中的棋类 围棋是社会的浓缩
2017年02月16日09:01 新浪体育 微博 分享 |评论1
每个人都是社会这个棋盘上的一颗棋子
  《天才在左疯子在右》以访谈录的形式记载了所谓“精神病人”的所思所想,其中第四十章以“棋子”为题,叙述了一位“病人”的社会观。这位患者其实是位高智商的聪明人(门萨俱乐部会员),但此前由于种种异于常人的行为被送进精神病院,在与作者的访谈中他用围棋隐喻社会,找到了自己的位置,最终“病愈”出院。

  以下是患者(他)和作者(我)关于棋类部分的谈话。

  他:“说到规则了吧?”

  我:“对。”

  他:“你玩过象棋吧?还有扑克牌?那些游戏的乐趣就在于规则,各种不同的组合,根据各种不同的情况能有千变万化的结果,而且很多事情微妙到没办法形容。国际象棋起源于印度,我不是熟悉那个最初的应用,所以不说那个,说中国象棋。中国象棋最初的目的是战争推演,其实就是古代的实战沙盘。每种不同的棋子,代表的是一种兵种,而且还包皮括的是军队性质。象棋里的俥,我费了好大劲才查到,代表是精锐军。那个部队是最好用的,但不是轻易用的,虽然直来直去,可是想操控自如可不是一般棋手能做到。不过,象棋只是打仗而已,不是最精妙的。”

  我:“那什么是最精妙的?”

  他:“最精妙是围棋。”

  我:“为什么?”

  他:“围棋代表的是真正的智慧!围棋可以说是社会的浓缩,我不能理解围棋是怎么发明的,所以民间对于围棋的起源,有很大的传说性质。你想象一下,各19 条平行线交叉,361个点,黑白一共360 个棋子,没有高低贵贱之分,完全依靠操纵者的智慧。或者落手绵绵,或者落手铿锵,或者匪夷所思,或者杀声四起。你以为天下在握的时候,突然四面楚歌,生死难卜啊。这是什么?不就是社会吗?依靠的是什么?一个规则,一个简单的规则,棋子呢?就是人。大家都是一样的状态。但是落点决定了你的与众不同,而且每一个都是与众不同!这就是社会啊。我一直坚信,所有的历史,所有的辉煌,都是普通人创造的,而不是那些天才,不是那些聪明人。”

  我:“有道理是有道理,但是好像你在说宿命论。落点不是取决于自己,而是取决于操纵的那只手。”

  他:“才不是呢。每一个棋子,都有自己特定的位置,有自己特定的功能,少了一个,会出很大的问题,少了一个甚至全盘皆输。你作为一个棋子,要真正看清自己的位置,你才会明白到底怎么回事儿,也就是所谓全局。我再说一遍:我坚信所有的历史所有的辉煌,绝对不是聪明人创造出来的,都是普通人创造出来的。而聪明人需要做的只是看清问题所在,顺应一个潮流罢了。实际上,那个聪明人即使不存在,也会有其他聪明人取代。但是,那些普通人,是绝对无法取代的。”

  我:“明白……了。”

  他:“就拿我来说,我智商高,我聪明,有什么用呢?我对于找到自己的位置这个问题很迷茫,所以我对于一些事情的看法很极端,虽然医生说我快好了,说我快出院了,可我明白需要很大的努力才能适应一些问题,需要很大的努力才能面对一些问题。为什么?因为我曾经对于自己的智商洋洋自得,甚至目空一切,我失去了我作为一个棋子的位置。如果,我是超人,能不吃不喝,那也就无所谓了,至少我有资本得意。可实际上,我还是站在地上,还是在看着天空,我被自己的聪明耽误了而已。聪明对我来说,是个累赘了,因为,聪明不聪明,其实不是第一位重要的,第一位重要的是自己要能够承担自己的聪明和才华!否则都是一纸空谈,也就是所以,我现在在精神病院。”

  我看着他,真的有点儿分不清谁不正常了。

  说来很可笑,当时老师讲我没听明白的事儿(是我的问题),被一个精神病人给我讲透彻了——我指关于社会学的某些问题。

  后来我特地去患者家属那里确认了一下,他的确是门萨俱乐部成员。过了几个月,听说这位患者出院了,我想了想,没再去打扰他,虽然我很想再跟他多接触。不过,我买了副围棋。虽然我不会下围棋。偶尔看着那些棋子,我会拿起一颗放在衣兜里。当然,对我来说,那不仅仅是放在衣兜里的一枚棋子。

  注:门萨(Mensa),世界顶级智商俱乐部的名称,1946 年成立于英国牛津。创始人是贝里尔(律师)和韦尔(科学家)。入会的唯一标准是:智商(IQ)高于148(另一说为IQ 高于140)。更具体的我记不清,有兴趣的朋友在网上应该能查到。Mensa 拉丁语原意为:桌子,圆桌。
作者: 浅贝    时间: 2017-2-22 15:11
曝光郁亮万科内部会点评股权之争:违背常识就是失道 猪肯定不会飞



  20日,董小姐在《冲刺三月董事会,万科抛出一个安抚股东的大额红包》一文中,独家报道了万科即将开展的万亿市值路线图。

  此事的由头是在1月4日的万科内部会上,管理层把一部分目光重新放到万科未来发展上。

  实际上,郁亮还在这次会议上做了一个内部讲话。

  文章发布后,董小姐独家拿到了这份讲话的全文。讲话很精彩,也很见态度。内部演讲如下,全文有删减:

  郁亮:大道当然,合伙奋斗

  各位下午好, 从2002年开始,我们万科每年都开目标与行动沟通会,已经开了15次,今天是第16次。过去14次都是谈过去一年的业绩、未来目标和工作要求。去年我们谈了股权事件,这是大家最关心的话题,今天,我们还得继续这一话题。对于万科来说,困扰我们的不是卖多少房子,赚多少钱,进入多少新领域,而是股权事件还未解决。

  股权事件带来的影响非常大。比如很多同事离开了,不少猎头在关注我们,而且现在又到了活跃的时候;很多合作伙伴搁置了合作项目,要等到股权事件解决了再谈;银行在慎重考虑给万科放款的安全性,要求增加限制性条款;评级机构对万科评级做出了负面展望,因为股权事件存在很大不确定性。这些都在困扰我们。

  过去一个多月,有不少同事认为东风来了,春天不远了。东风是来了,但春天还挺远的,因为我们的股权事件有长期性和复杂性。

  长期性在于股权事件不是一天出现的,是有相当长时间的积累,解决它也不可能一蹴而就。我们不要对短期解决抱以不切实际的希望。同时,股权事件也需要通过股权去解决,对方为此准备了很长事件,我们同样需要时间来应对。

  复杂性在于股权问题涉及到方方面面的问题,相信各位在过去一年深有体会,用“割裂”来形容比较恰当、准确。我们的朋友圈分成两类,支持和反对,很少有中间状态。

  股权事件涉及到了情怀和规则、市场和法治,涉及经济问题也涉及政治问题,涉及监管体系要分业还是综合,涉及中央和地方,国有和民营等等,股权事件成为当今中国企业界和经济界持续一年多的热点事件,在国际上也引起广泛关注,可见这个问题非常复杂。

  不过,股权事件并不是个案,过去也有发生,只不过没有万科这么大的影响力,后续又有很多案例,像南玻、格力等等。可见股权事件是比较普遍的社会现象。所以,我们要对股权事件的长期性和复杂性有充分的认识,东风虽然来了,离解决的春天还需要时间。

  我们不能盲目乐观,但也没必要悲观。“得道者多助,失道者寡助。”这是2000多年前孟子说的。在1938年中国抗战最危险时,毛泽东在著名的《论持久战》中也引用这两句,并相信正义必胜。当时日本侵略者力量很强大,蓄谋已久。侵占了中国大半江山,很多人都在疑问:中国会不会亡国?共产党给出的回答是不会,因为正义站在中国这边,国际社会也纷纷谴责日本的侵略行为,并且中国幅员辽阔,有足够的战略纵深。同时共产党也没有盲目期待速胜,而是坚持持久战。持久战靠的就是这两句话,得道的人最终能得到更多的帮助,失道的人最终将失去支持,走向失败。

  可见,能否取得胜利的关键取决于道的问题。那么,道是什么?

  道是常识,违背常识就是失道。前段时间流行一个说法,说遇到风口猪都会飞。猪会飞肯定不是常识,最终还是会落地。

  道是规律,钱生钱的庞氏骗局在人类社会屡屡出现,但这和拔苗助长一样是违反规律的,最终不会成功。

  道是常识,是规律,还是人心,人心所向一定能取得胜利。改革开放就是人心所向。全国上下齐心推动改革开放让国家走向繁荣富强。还有1945年开始的国共内战,共产党最初在各项实力上远不如国民党,但唯独人心占有优势,仅用了4年时间,共产党最终取得了胜利。

  道很复杂。情怀是道,要鼓励大家有理想有追求;规则是道,要求有所约束;法治是道,市场自由也是道;实体是道,虚拟也是道,钱是道,改革开放就是让老百姓(44.890, 0.02, 0.04%)富裕了起来,生活好了起来;知识也是道,时代的进步离不开知识的力量。

  道还会随着形势改变发生变化。比如最开始出租车的出现方便了老百姓出行,但后来发牌照走向垄断,就变得不那么方便了,老百姓开始抱怨打车难,于是网约车随着移动互联网发展起来,刚开始规则很简单,没有牌照费,便捷地约车解决了一系列痛点,使得网约车盛极一时。但后来网约车发生了一些恶性事件,监管部门开始制定规则来约束它。又比如摩拜单车等解决了老百姓最后一公里的出行问题,但慢慢地大家发现车辆乱停乱放的情况多有发生,甚至占用了人行道等公共资源,一些城市就要会同相关企业研究制定规则了。

  除了变化,道还分大道和小道。一般来说小道服从大道,但到底哪个是大道,哪个是小道平常很难区分,只有在极端情况下才能看得清楚。比如父母都希望自己孩子健康,然后会希望孩子聪明、漂亮、孝顺、勤劳、德智体全面发展等等,然而一旦身体不健康,父母就会迅速把其它要求都放下,可见孩子的健康是大道。同样,登山时在死亡面前的大道是平安回来,而不是为了登顶。对于社会来说,大道是促进社会进步,而对于经济现象,尤其对于企业来说,什么是大道呢?

  PPT上的第一张照片是1979年深圳第一家“三来一补”工厂的生产画面,宝安县石岩公社上屋村发热线圈厂,这是改革开放后中国新兴制造业的开始。

  1979年中国人均GDP只有222美元,而今天已经达到了7990美元,进入中等发达国家行列。1979年,深圳的GDP相当于香港的六百分之一,就是靠这样初级的制造业,不断发展,到今天深圳的GDP已经接近香港,如果把深圳的GDP放在全世界近两百个国家和地区去排名,大约排在全球第40位。深圳作为创新之城,诞生了华为、腾讯等优秀企业,深圳的汽车拥有量超过香港、澳门和珠海的总和。

  这一切就发生在短短30多年间。这样奇迹般的变化靠什么?靠流汗的工人。就像PPT展示的这位就着烧水壶喝水的建筑工人一样,靠这样一群勤劳、奋斗的劳动者,他们是创造奇迹的人。以中国制造为代表的中国实业,从低端的来料加工开始,一步步发展起来,为社会创造了真实价值,为国家的经济发展做出了巨大的贡献。

  中国经济的今天,离不开以中国制造为代表的实体经济发展。如果不发展实体经济,不为实体经济做贡献,不创造真实价值,会有什么结果?

  最近在一次旅程中读到一句话让我深有感触:“欺骗土地的人,他将颗粒无收”。我认为创造真实价值来不得半点虚假,中国实业的精神是什么?我在2008年谈过三个关键词:诚实、低调、忧患意识。这三个词和这两句话正好能结合起来。

  诚实,不要有任何欺骗和虚假行为。欺骗就意味着没有收获,相信一分耕耘一分收获,不努力一定没有收获;低调,土地是不会说话的,任何时候都显得与世无争,但它会用结果来惩罚你的欺骗,会用丰厚的果实来回报你的善待;忧患意识,丰年也必须全力以赴为可能的歉收做多一些准备,才能保证活下来。创造真实价值,社会才能发展下去。老百姓才会安居乐业,任何投机取巧行为都没有好结果。所以,对企业、对经济而言,创造真实价值就是大道。

  《中国企业家》杂志有一段话:“无论在哪个国家、哪种规则之下,实业都肩负着价值创造的重任,是社会财富的基石。没有实业兴旺,无从谈经济社会发展。经济发展最终靠的是企业家精神、技术进步、管理创新等,实业在源源不断地创造整个社会价值增量。而所谓的资本运作,不过是一种精巧的财富分配方式,并不创造任何新价值,无非是聪明人通过眼花缭乱的资本工具把别人的钱变成自己的而已。没有人把经济发展的宝押在资本运作上。”

  现在很多金融创新已经可以脱离实体经济自我循环了,这一定是金融危机的开始,是泡沫。很多企业研究聪明人文化,然而中国有一家非常伟大的企业——华为,他们秉承以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗,他们不是聪明人文化,是奋斗者文化。

  宗庆后在接受央视采访的时候曾经说,“我认为要大力发展实体经济,特别是制造业,这是立国之本、强国之本、富民之本。因为实体经济是创造财富的经济,若不创造财富哪里有虚拟经济、金融行业的生存之地,不创造财富国家百姓如何生存。”以制造业为代表的实体经济有两个显著的特征,一是解决就业问题,这是社会安定的基础,二是创造实实在在的财富。两者合一,老百姓安居乐业,国家富强稳定。

  再引用一位证券业资深人士的话:“制造业的重要地位无论在蒸汽机时代、电气化时代还是今天的互联网时代都是不可动摇的。制造业是国之根本,是一切经济活动的源泉和所有其他行业的基础。一国的制造业规模和水平决定了一个国家的综合实力,抵御风险危机的能力,国防安全的能力,也决定了一个国家的命运。”这段话和宗庆后的观点非常一致。

  三段话代表了社会上专家、学者、企业家等各方的主流观点。创造真实价值的奋斗者,以及他们为之奋斗的以制造业为代表的实业,为改革开放30多年的中国经济腾飞做出了巨大贡献。中央经济工作会议提出了“着力振兴实体经济”,美国总统特朗普提出了对在海外生产并向国内销售的美国企业征收重税,以引导他们把制造工厂迁回国内。无论哪个国家都在制订以制造业为代表的实体经济回归计划。经过十多年的互联网喧嚣后,互联网的精神,思想和工具已被传统行业所掌握,确实要回到创造真实价值的大道上。

  历史上,中国人经过了8年的抗日战争,通过我们自身艰苦卓绝的努力,在国际社会各界力量的帮助下,赢得了伟大的胜利。历史的经验告诉我们,只要走大道,就不必怀疑胜利,正义可能会迟到,但永不会缺席。

  万科从2001年提出“为普通人盖好房子的思想”,一直致力于为客户提供好房子、好服务到今天,万科也是创造真实价值的代表,也是实体经济的代表,未来仍然要继续走在为社会创造真实价值的大道上,做创造真实价值的奋斗者,唯有这样才能走向光明的未来。

  接下来,我们要坚持做好两件事:一是“为普通人盖好房子”,二是“盖有人用的房子”。

  我们强调“盖”,强调创造,也要研究租赁市场,这是中央经济工作会议中提到的解决住房问题的重要思路之一。我们也要强调“用”,强调配套服务,除了居住,还有办公、经营、活动等等各类使用需求,只要有人用,我们就要做好相应的服务。

  中央经济工作会议针对房地产行业提出了“房子是用来住的,不是用来炒的”的定位和要求,恰好我12月12日接受《人民日报》专访时也提到了“为普通人盖好房子,盖有人用的房子”的理念,两者相一致,这是一种巧合,但也正好说明我们一直走在大道上。所以,“为普通人盖好房子,盖有人用的房子”是创造真实价值的实现路径。

  “大道当然  精细致远”是万科2007 年提出的年度主题词,当时我们以为只要走在大道上,只要精细运作就可以走向未来。

  但是我们过于单纯了,确实忽略了下这个复杂的社会,还有“土豪”、“妖精”和“害人精”,忽视了公司治理方面的缺失,也忽视了股权结构中的不稳定,以为只要走大道,这些都不会妨碍我们发展。

  过去一年半的时间,我们深刻认识到任何方面都不能疏忽,我们的不足要弥补,但我们走大道的初心不能变,绝不动摇、怀疑,只有继续走下去,才有未来。刚刚过去的一年是长征胜利80周年,推荐大家去读一本书——《苦难辉煌》,描述了红军历经艰辛苦难最终赢得胜利的长征史。我们作为创造真实价值的奋斗者,只要初心不改,坚持大道当然,合伙奋斗,一定也会历经苦难迎来辉煌的明天。
作者: 浅贝    时间: 2017-3-9 14:56
欧冠-奇迹!95分钟绝杀 巴萨6-1巴黎惊天逆转



 北京时间3月9日03:45(西班牙当地时间8日20:45),2016/17赛季欧冠1/8决赛次回合一场焦点战在诺坎普球场展开争夺,巴塞罗那主场6比1取胜巴黎圣日耳曼,苏亚雷斯和梅西进球,库尔扎瓦乌龙,但卡瓦尼打入关键客场进球,内马尔梅开二度,塞尔吉-罗伯托第95分钟绝杀。巴萨总分6比5涉险晋级。巴萨也成为首支在欧战首回合4球落后下成功翻盘的球队。


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  伟大总是给予不可能实现而实现之人!
  奇迹总是发生在不服输的强者身上。
  常人总是缺乏绝境中的坚持和忍耐。


  在顺利的时候多想想可能碰到的困难,为困难留出足够多的援手;在困难发生时不可轻举妄动,避免更大的被动;在绝望的时候要忍耐,保存有生力量,等待时机,不可孤注一掷。

作者: 浅贝    时间: 2017-6-9 11:16
  理念、情绪、手段,三者高度统一,才入化境。
  知行合一,需加上情绪的控制,才能到达彼岸!
  投资,是对人性的修炼。
  迎难而上、百折不挠,才是勇者的标签!

作者: 浅贝    时间: 2017-6-21 14:32
  趋势未完就抢筹或出货,定力、认识、交易各方面水平均有问题。

  早,不如巧;
  错,不在迟,而在疑!

  恰当而果敢,才是妙。

作者: 浅贝    时间: 2017-8-14 11:05
  二个月时间不到,随着一波煤炭股的行情崛起,当时的痛苦已经烟消云散,如果没有当初的坚持和忍耐,现在可能又是另一种踏空的痛苦。

  快乐的时候就要想到收手,就如现在,要逐步回收利润。
  痛苦的时候想到光明和希望,多一份坚持和顽强,就如当初。

  少赚不后悔,才能及时脱手;
  套牢不恐慌,才能抓住机会。
作者: 浅贝    时间: 2017-10-19 10:36
  昨天看党代会,习总书记作十八大总结报告,3个半小时,一口气念完,中间不休息,直立站着读报告,不要说六十多岁的人,年轻人也吃不消的,可见干任何一项事业都不容易的。
  领导率先垂范,榜样的作用是无穷的。进过5年的治理,党风、政风,甚至民风都出现了巨大改变,这是民之福气也。
  习总都如此努力,自己也得好好学习。
作者: 浅贝    时间: 2018-5-14 14:23
  有朋友从四川过来,促膝谈心,互相启发,感悟颇多。

  1、事上炼。修炼的方法千千万,很多人会陷于形式而不能自拔。事上炼直指做事和做人的根本,不要拘泥于吃斋打坐等形式而忘了宗旨。
  2、学习是为了什么?不要仅停留在学术研究层面,更要付诸实践。在行为中体现对知识的理解。
  3、成就是什么?平和地做一些事的结果而已。重过程享受,少功利得失,成就反而会更多些。
  4、痛苦是什么?当实际和欲望相背离时就会产生的情感。客观现实本没有情感,只是加入了人心就产生了情绪。当知道客观实际的变化规律,又能在行动上切合实际的变化,不管顺境、逆境,均能平和地做人和做事,何来痛苦和快乐?
  5、困难和失败是进步的跳板,成功和顺利并不能给予营养,如此,前者何来悲,后者何来乐!
  6、学一样丢一样不如有机地叠加。伤心的事很容易让人走极端,学一样新东西,把老的东西完全扔弃。一,生命有限,把花了很多时间的东西扔掉可惜;二,赌气式地扔掉,就是修炼不足的表现;三,要把新事物嫁接到原有的基础上,就是升华地表现。  7、戒律,重在规其行,会流于形式。懂其理而化于心才能真正知行合一。



作者: 浅贝    时间: 2018-8-23 15:36
学诚法师录音曝光!原来十年前南怀瑾老师就曾这样开示……

最近教界的轩然大波大家均在议论纷纷,两边的声音此起彼伏。是非难辨,反而有时少说为好。我们古人就有诗来告诫:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”周公如果一早死了,恐怕流行骂名,王莽如果一早死了,恐怕留下美名。所以人一生的作为真的能够盖棺定论吗?这很难说。

在各种声音中,有一种声音让人颇为遗憾。1993年的南禅七日,南师与学诚法师就已经有了交集。当时南师悬赏问答,问大家谁能回答什么是六和敬,答对者赏一百元,时任广化寺方丈学诚法师站起来回答,当场赏了一百元。

2008年学诚法师拜访南师,南师便告诫学诚法师:47岁就不要求名了。玩得差不多就回去福建修行,会做大祖师的,名气也够了,名头大了不能再玩下去了,不然就凡夫的境界、脾气又生了,又觉得这也没什么了不起的,你觉得好玩吗?虚名!你应该玩空嘛,你应该玩那个空,不该玩这个空嘛!你现在42岁,还年轻啊!最晚50岁一定退了去修行。

可惜了,事发今年2018年,学诚法师已经52岁了。可惜了,龙泉这座寺院对于高科技的探索恐怕也会深受影响,但是南师也跟学诚法师说过修行住茅棚也可以,龙泉这座寺院好不好跟真修行关系不是很大。也许学诚法师终于想起了南师的告诫,回到了福建。

期望将来有一天,我们能看到一位有证量的人天师表。

录音内容:

南:你是福建人嘛

诚:福建人

南:你是福建哪里?

诚:仙游

南:啊?

诚:莆田

旁人:就是禅文化园的,莆田妈祖那里

南:这个是老朋友了,当年我们在南普陀

诚:南普陀我们住对面

南:这些事你都还记得啊

诚:记得

南:当年年轻,中国第一个年轻方丈

旁人:是的,他是,那个时候20几岁,23岁

南:十几岁出家嘛,

诚:17岁

南:到现在还在出家,了不起(众人笑)

诚:这个命就是当和尚的

南:不是命,你很有才能

诚:没有没有

南:哎,不过注意一点,赶快回到莆田,回到福建修行去!你好好修行做大祖师去,玩得差不多了,人家把你捧出来,哦?玩得差不多了,回到莆田去修行去,做大祖师去。光玩不行,不好好修行。对,你玩得差不多了,名气够了,再名头一撒回去修行将来大祖师。不能再玩下去了!你玩下去充其量政协主度,佛教会的会长,又有什么了不起?不好玩了!

诚:不好玩了?

南:你觉得好玩吗?

诚:玩不起

南:没有道理的!

诚:(笑)没有道理。。。


南:虚名!毫无道理,空的嘛!本来你玩空的嘛,专门玩那个空不玩这个空!我和他老朋友讲话,你们年轻人不知道就当乱讲的!哎,那个时候你还是30岁嘛!

诚:对!

南:现在40啊?

诚:现在42岁。

南:(叹气)哎!还年轻啊,赶快,再玩到50岁一定退了去修行!再不能玩了!

旁人:他现在在那个北京龙泉寺那边环境很好,凤凰岭,那里有很多山洞适合坐禅

南:我讲修行,坐禅,坐禅一定要环境好的地方啊?

旁人:对!

南:修行嘛,茅棚也可以打坐修行!哎哟环境好,这是外行话!你外行!

诚:(笑)

旁人:他马上后天又要去西班牙开会

南:开会?他一定很忙,代表会长去,对不对?哎呀,你们这个佛协会现在能够做些什么事呢?朴老走了肯定做不出来事情来了!朴老在,因为出家人不懂世(间)法,所以做不出事来,朴老做会长,他懂得一些世法,我还只说他懂得一点哦,不是全的,(笑)朴老一走了以后,这一点都没有了,现在上来的出家人,会长嘛,打坐还可以,参禅不参禅我不知道啊。然后你说能做些什么事来呢?

南:哎呀,你现在打算做什么呢?总归做什么呢?

诚:随缘

南:出家人随缘,你现在做的事务不是出家,是入世的事务。入世能随缘?你这个职务的任务是如何弘扬佛法,弘扬佛教的文化。不能随缘,要造缘!

诚:造缘?

南:造出一个缘份让人家来随缘的!因缘是人造的嘛!你们现在佛教会不造这个缘嘛,随缘你随我就干啊?抽烟?吃肉?你随缘吗?真的,你是秘书长嘛,要造缘!佛教会,秘书长要造缘

诚:事在人为


南:事在人为?你作为正后面功德圆满,你今年41啊?

诚:42

南:42啊?你的好运气要到47。

诚:我的好运要47?

南:47好运气来,不要求名哦!赶快回去修行了!

诚:(笑)

南:你回到莆田,莆田出个妈祖,将来出一个学诚,祖师,多好啊!啊?

诚:好

南:真的啊!

诚:有道理

南:用心听来了嘛!心行一定停住啊!!!好啊
作者: 浅贝    时间: 2018-8-23 16:34
关于对举报中国佛教协会会长学诚一事的回应

我局密切关注和高度重视互联网上举报中国佛教协会会长学诚有关问题的反映。我局已收到了举报材料,并已开始调查核实工作。

国家宗教事务局

2018年8月2日

早前报道:

8月1日,原北京龙泉寺的两位都监发布长篇“情况汇报”,指称北京龙泉寺主持、中国佛教学会会长释学诚长期精神控制、性侵女弟子,引发舆论哗然。今日晚间,释学诚转发龙泉寺声明,称相关指控为伪造证据、恶意构陷。以下为全文:



严正声明

近日,原龙泉寺释贤启(俗名杜啟新)、释贤佳(俗名刘新佳),收集、伪造素材,歪曲事实并散布不实举报材料,构陷佛教大德,误导大众。

对此,北京龙泉寺作出以下严正声明:

不是举报材料中,基于伪造的证据以及恶意构陷学诚法师的不法目的,已涉嫌构成犯罪。由此,对学诚法师本人和北京龙泉寺造成的名誉损害,龙泉寺将保留对相关责任人追究法律责任的权利。此事背景复杂、组织运作、用心险恶,北京龙泉寺将提请上级政府相关主管部门组成调查组,对此事给予调查,以正视听。

北京龙泉寺

2018年8月1日
作者: 浅贝    时间: 2018-8-23 16:46
关于对举报学诚和北京龙泉寺有关问题的调查核实情况

手机中国网

百家号08-2312:48
我局接到反映学诚有关问题的举报材料后,根据管理职责,进行了认真调查核实。

第一,举报材料中反映学诚发送骚扰信息问题,经查属实,涉嫌违反佛教戒律,已责成中国佛教协会按照佛教教义教规和《中国佛教协会章程》严肃处理。

第二,对举报材料中反映北京龙泉寺违章建筑问题进行了调查,现已查明,所举报的建筑,未依法取得建设工程规划许可证,地方有关部门正在深入调查取证,将依法作出处理。

第三,对举报材料中反映北京龙泉寺大额资金去向问题,经调查,涉嫌违反国家财务管理有关规定,已交由地方有关部门依法依规查处。

第四,对举报材料提及的向公安机关报案有关性侵问题,北京市公安机关依照《公安机关办理刑事案件程序规定》进行受理、初查工作,现正在调查中。

国家宗教事务局

2018年8月23日
作者: 浅贝    时间: 2018-8-28 12:28
人民日报谈年轻人一言不合就裸辞:不修内功,难成大器


  “不要大声责骂年轻人,他们会立刻辞职的”“毕业4年,我换了13份工作”……网上有关年轻人频繁离职的文章不少,一言不合就“裸辞”“闪辞”。一些年轻人“这山望着那山高”,缺乏定力,频繁跳槽,希望以此来增加收入或是谋求高位。可是,工作换来换去的多,事业有所起色的少。

  年轻人有自信张扬、敢闯敢拼的一面,但也难免眼高手低、心浮气躁。有句话说得好:“有什么样的能力,就会匹配什么样的工作。”如果刚进入社会,就一心想着“身登青云梯”“出名要趁早”,也许很快就会陷入心态失衡的境地。

  不要忘了,学习与历练是年轻人的首要任务,尤其是修炼一些管长远的“内功”。首批中国工程院院士黄旭华隐姓埋名30年,从青年到暮年,一心研究核潜艇,成为我国第一代核潜艇总设计师;中科院院士薛其坤在年轻时苦心钻研量子物理,凭借扎实的专业基础,攻克了“量子反常霍尔效应”世界难题。可见,欲成大器,必先修“内功”。

  “修炼内功”、夯实基础是自古而来的道理。古人云:“学如弓弩,才如箭镞。”意思是,必须有深厚的学养和积淀,才华之箭方能射得更准更远。青年是人生中精力最为充沛的时刻,对知识、经验的积累和掌握较为快捷,因此也是修炼“内功”的最佳时段。与其牢骚抱怨、消极懈怠,或是挖空心思、投机取巧,不如给自己施加一些压力、练就一身过硬本领。

 修炼“内功”,非一朝一夕之事。所谓“不积跬步,无以至千里”,“厚积”是“薄发”的必要条件。北京人艺在建院之初做的第一件事不是排戏,而是下厂下乡。所有导演、演员、舞美人员都在工厂或农村体验生活了半年,与工人农民们同吃同住同劳动,成了无话不谈的知心朋友。正是得益于深厚的生活积累,北京人艺的演出才能受到广大群众的热烈欢迎。

  修炼“内功”,非轻而易举之事。面对光怪陆离、纷纷扰扰的世界,静下心、沉住气尤为不易。当下,“不求诸己、反求诸外”的现象并不罕见,有些人把大量精力放在应酬交际上,却不肯好好提升自己;有些人把大量时间花费在钻研成功学上,却不愿去读一本名著经典……如此行为,实在本末倒置。长此以往,必定难成大器。

  修炼“内功”,非轰轰烈烈之事。“天下大事,必作于细”,伟大其实就孕育在每一个平凡的日常之中。从小处着手、从小事做起,脚踏实地、日积月累,古往今来成大业者,莫不如是。

  说到底,那些真正的人生积淀、决定人生高度的东西,都是需要下苦功夫慢慢去丰富的。因此,年轻人与其焦虑不安,不如用心修炼好“内功”,不断提升自己的核心素养,如此才能“腹有诗书气自华”,真正成为“闪光的金子”。

作者: 浅贝    时间: 2018-9-4 14:33
刘强东事件给A股上了一堂什么课

昨日,一度“被捕”的刘强东终于归国。在那张曾经刷屏的照片里,刺眼的橙色背心早已被脱下丢弃,但那熟悉面孔上的表情,却深刻在观者的印象之中,惶惑以及焦虑。感同身受的,还有美股市场持有京东股票的投资者们。虽说真相很可能不是“那样”,但一家市值数百亿美元的上市公司,因其掌门人与公司经营无关的遭遇便面临股价下行的风险,却已是既成事实。尽管京东正股因美股9月3日休市而未交易,但其在法兰克福上市的存托凭证开盘即下跌近5%。

  当众多网民以对待娱乐新闻的态度看这件事时,我们不应忘记,京东赴美上市一直都被认为是A股市场的一大“遗憾”,且今年推进的一些制度改革,也正是为了吸引BATJ这样的企业回归A股。所以,对A股投资者来说,距离迎面撞上这只黑天鹅,其实仅有一线之隔。相比对着不停刷屏的最新八卦呵呵傻笑,面对刘强东事件,A股投资者们更应惊出一身冷汗。

  BATJ未选择A股作为最初上市地,除盈利问题外,同股不同权的特殊股权结构是一个核心问题。而同股不同权对其他成熟市场来说,也是一个需在创新中探索的新命题。是否接受、如何接受、接受之后如何监管,不同市场主体都未形成统一意见,更不用说成熟度还有所不及的A股市场。从这个角度看,刘强东事件在“开学日”为A股市场上了未雨绸缪的一课。

  投资者若认可同股不同权,则往往遵循这样的逻辑:个别公司的创始人能力卓绝、无人可及,只有他实际控制公司才能为全体投资者创造最大化的利益。基于这样的判断,投资者允许创始人以少数股权享有公司的绝对控制权。以京东为例,根据其2017年年报,截至2018年2月28日,CEO刘强东持有京东集团15.5%股权,但同时拥有79.5%的投票权,可谓强势控股。

  本质上,对少数创新型公司而言,创始人以其品格、能力、见识等无法量化的个人特质,代替现金等价物“入股”,才取得了不平等的控股权。或者说,他对公司的控制权只是以个人特质作为抵押品向投资者“借”来的而已。

  既如此,这位超凡的创始人也理所当然地承担着不同于其他职业经理人或实控人的义务,即保持自己的“超凡特质”不贬值。一旦失约,无论是被证明能力不足,还是私德有亏,就应走下神坛,允许投资者收回对他的“信任溢价”。

但出于对创新的鼓励,近年来,无论是否存在同股不同权的特殊架构,资本市场都越来越倾向于向强人型的公司管理者授权。强人型的管理者可以带来决策的高效和远见,也可以因个人问题导致整个公司陷入风险。这样的利弊取舍应该放在怎样的平衡点上?在这场争论中,激情澎湃的创业者正攻城略地,心存谨慎的管控者还且行且思,攸关切身利益的投资者却在袖手旁观。这,不是一个正常的现象。

  不久前,证监会在回复两会代表委员提案建议时指出:关于修改公司法中“同股同权”“一股一表决权”等规定,为市场主体提供更加灵活的制度形式,兼顾相关投资者权益保护的建议,证监会将在下一步修改公司法的工作中,会同有关方面加强研究论证,认真予以考虑。

  “为市场主体提供更加灵活的制度形式,兼顾相关投资者权益保护”——此语道出了“同股不同权”制度设计的精髓。A股市场必须感谢刘强东,感谢他在关键时刻以如此戏剧化的方式向A股投资者指出了一个实控人如此举足轻重的上市公司究竟存在怎样难以预知的潜在风险。相信资本市场的各方都能从该事件中吸取感官刺激以外的养料,助力A股市场相关制度的设计。

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  从同股不同权的制度设计中,证明了美欧等民主国家也认同独裁的优越性。当主政者高度优秀时,他有绝对的指挥权,团队更有效率。相反,如果出错,弊端也是致命的。
  民主,这个概念,不能单独讨论,那样没有意义。如何选出优秀的领导者,再给予充分的指挥权,才是探讨的重点。西方式的民主,目前来看,国家的效率是在下降。
作者: 浅贝    时间: 2019-4-22 12:59
震撼全世界的一段碑文,很多人后悔没有早点看到

在伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中,有一块名扬世界的墓碑。

其实这只是一块很普通的墓碑,粗糙的花岗石质地,造型也很一般,同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑,以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来,它显得微不足道,不值一提。

并且它没有姓名,没有生卒年月,甚至上面连墓主的介绍文字也没有。

但是,就是这样一块无名氏墓碑,却成为名扬全球的著名墓碑。

每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人,他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们,可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们,但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑,他们都被这块墓碑深深地震撼着,准确地说,他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。

在这块墓碑上,刻着这样的一段话:

When I was young and free and my imagination had no limits,I dreamed of changing theworld.

As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.

As I grewinto my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.

And now, as Ilie on my death bed, I suddenly realize:

If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family.From their in spiration and encouragement, I would then have been able to better my country,and who knows, I may have even changed the world.

译文:

当我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我梦想改变这个世界。

当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。

当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。

当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。


许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义,有人说这是灵魂的一种自省。

当年轻的曼德拉看到这篇碑文时,顿然有醍醐灌顶之感,声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。

回到南非后,这个志向远大、原本赞同以暴治暴填平种族歧视鸿沟的黑人青年,一下子改变的自己的思想和处世风格,他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手,经历了几十年,终于改变了他的国家。

人在做天在看。永远怀着一颗善良的心,持续做对的事。时刻提醒自己,改变自己,低调做人。

一个人必须面向未来,想着要着手做的事情。想象你自己对困难作出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。

温和对人对事。不随意发脾气,谁都不欠你的,这个世界没有“应该”二字。保持头脑清醒,明白自己渺小,切忌自我陶醉。炮打出头鸟,凡事不要强出头,因为你其实并没有想象中的强。

痛苦只是一阵子,过后回头看看,其实那都不算什么。学会放下,拽的越紧,越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时,也要坚持自己最基本的因果原则。

每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去的情况。不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起!

学会宽恕伤害自己的人,因为他们也很可怜,被压力推动,不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦,自己不喜欢的人,报之以微笑,默默为他祝福;对喜欢的人,真情流露、真诚相待就好。

没有所谓的最佳时机。有多少次,你想做件将改变你一生方向的大事,却因为“时机未到”而选择延迟?人生里所谓的绝佳机会,并无关你准备得多好,而是取决于你是否有勇气做出改变。

我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。

如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗,而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话,那么这才是一种真正的乐趣。
作者: 浅贝    时间: 2019-7-2 09:24

和一个身处逆境的朋友的交谈
写在前面的话:

生活中会遇到许多逆境,一些人崛起,一些人从此沉寂。

面对逆境,我们该如何自处?


文/鬼脚七(微信公号:taobaoguijiaoqi)
一位很久不见的朋友过来拜访我时,正值黄昏。
窗外秋风瑟瑟,卷起几片黄叶。夕阳像位暮年的老者,用浑浊无力的眼光留恋着这个世间。
朋友五十多岁,自己创业做公司十几年了。他身体健朗,事业有成,儿女双全,父母健在。
寒暄片刻,聊及近况,朋友感叹:“人生不如意,十事恒八九啊。”
朋友的感叹我是认同的,“人生皆苦”嘛。只是觉得朋友应该比他人好一点。在世人眼里,朋友算是成功人士。
朋友是八十年代的中专生,毕业后分配到某乡政府上班。九十年代初,工资太低,连弟弟妹妹上学也供不起,加上在单位领导总是挑他毛病,他一气之下买了张车票南下。起初他找了一家玩具工厂打工,后来跟人学着修BB机,后来自己修手机卖手机,再后来自己做外贸,赚了点钱,金融危机,一下回到解放前。之后自己开工厂,做公司,慢慢又做大起来。
听说此间吃过不少苦,睡过马路,饿过肚子,最惨的时候,连续半个月,每天靠一袋方便面度日。我问他怎么扛过来的,他说每次泡面时多加些水。那些都已过去,他现在公司规模不小,还算顺利,儿子女儿也大了,算是苦尽甘来。
只是没想他有如此感叹!
因为事业?感情?子女?我没问朋友那些不如意之事,估计“可以语人无二三”吧。就算说了又如何?解决了又如何?新的“不如意”很快又会出现。这就是生活。
水烧开了,“嗤嗤”叫唤,壶嘴喷着白气,玻璃上一片水雾。我忽然想在上面画个爱心,还好忍住了。把火关了,开始泡茶。
面对这些不如意,佛学中有没有好的方法?”朋友忽然问道。
“没有。”我回答很自然。
朋友愣了一下,看了看我,沉吟片刻,问道:“那你是如何面对那些不如意的?”
“在逆境中修行吧。”
“逆境中修行?”朋友有些不理解,又问,“遇到不如意,就打坐念经,化解问题?”
茶好了,我倒了三杯,并端起一杯供于佛台,继续坐下,开始品茶。茶是老茶,初感略涩,但过后回甘很好,嘴是香的,舌是甜的。
“别笑嘛,能讲讲吗?我认真请教。”朋友一脸严肃,做了个合掌的手势。
“真想听?”
“嗯。”
他一脸的诚恳。眼角有些皱纹,鬓角有些灰白。
我忽然发现,朋友很聪明。
这几年我对世间事业,逐渐兴趣缺缺,一心放在与修行相关的事情上,徒步走了几千里,拜访了不少高人,看了不少书,还找到了一个很有缘的老师,或多或少也有些收获。既然朋友认真请教,我也就不推辞了。
“古代有位高僧提过‘十不求’,我一直把它当成面对逆境的修行方法。”
“洗耳恭听!”
一不求:念身不求无病。身体一旦没病,贪欲会越来越多。鬼谷子说:欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。意思是欲望过多了,则心力分散,意志就会薄弱,就会思力不畅达。相反,身体有病时,人不得不放下很多,也容易看透一些事。病越重,越容易看透一些事。所以,无病不一定是好事,有病也不是坏事。
二不求:处世不求无难。世间之事,谁都想顺风顺水,但一旦太顺了,人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的升起会不知不觉,让人防不胜防。之后的结果呢,很容易引来更大的灾难。”
我一连说了两条。朋友打断了我,从包里拿出一个日记本和一支笔,开始记录。他眉头微皱,眼睛眯成一条缝,嘴里念念有词。笔是普通的油笔,字还蛮漂亮的,有体了,上学时肯定练过。日记本有些旧,写了约一半。
“你经常做笔记吗?”我问。
“习惯了,遇到觉得有帮助的,就用笔记下来。”他抬头看了看我,又低头继续写,“没办法,记性差怕忘了。”
类似这种身份的人,聊天时会主动拿出日记本做笔记,我还是第一次遇到。
风小多了,远远望去,朦胧中有个银色小圆盘,应该是月亮。
几分钟后,他合上笔记本,说:“不好意思,你继续讲吧。”
三不求:究心不求无碍。学习的时候,不求自己一学就懂,有点障碍也不是坏事。否则,也容易增长自负的想法,以为自己真有多聪明。另外,心中有烦闷,心中有恼恨,有时让自己吃不好睡不好,这未尝不是好事。至少说明我们心胸还不够,拿出之前学过的‘那些道理’,能否化解这些障碍呢?道理是拿来实践的,不是用来讲给别人听的。很多人嘴里说得头头是道,遇到障碍就抓瞎了,还时不时说:懂了无数道理,也过不好这一生。
四不求:立行不求无魔。魔,是指各种破坏,各种挫折,各种诱惑。行,可以指一个人的理想、使命和愿望。愿望越大,魔就会越多。但这些‘魔’是过来磨砺我们的啊,看我们够不够坚定,毅力够不够大,道心够不够强。所以,遇到‘魔’来了,把它当成前进路上的伴侣,魔也就不再是魔了。
五不求:谋事不求易成。事情太容易成功,人就会生狂妄之心,高估自己的能力。做任何事,遇到困难是正常的,不遇到困难才不正常。从佛法角度,一件事情能否成功,还和当事人的福报大小有关系。不求易成,就没有那么高的期望。期望越大,失望就会越大,不如意也就越多。
我又讲了三条。这“十不求”本也不多,早就在我脑海里了。只是如何解读需要琢磨,毕竟朋友对修行也不太了解,解释得不能太佛教。六祖慧能说:佛法在世间,不离世间觉。如果佛法不能指导人的生活行为,也就不是佛法了。跟朋友解释这十不求,也算是对我的一个考验,看看对这“十不求”是否真理解了。
朋友时不时记录,估计他积累了不少类似的日记本。我从高中的时候开始记日记,一直记到大学,应该有十几本,那也算是财富吧。

时间很有意思,一件微小的事,坚持下去,时间长了,也会变成独一无二的财富。只是绝大多数人都没这个耐心等待。

朋友时而会问两个问题,时而会发表一下感概。他经历丰富,而且心态开放,悟性自然不会差到哪里去。
窗外月光越来越亮,树影清晰可见,斑驳凌乱。
我继续讲。
六不求:交情不求益我。与人交往总想利益自己,就容易看见他人的过错,起怨恨心。其实,所有的快乐,都来自于利他;所有的痛苦,都来自于利己。看看周围那些总想占人便宜的人,过得大多很一般。
七不求:于人不求顺适。每个人都是独立的个体,交往之中,哪怕不涉及利益,也会有方式和习惯的不同。与人交往,不要希望都顺着自己。普贤菩萨说:“恒顺众生”。能真正做到随顺他人者,绝不是泛泛之辈。老子说:柔弱处上,强大处下。这种人才是真正的强大。
八不求:施德不求望报。我们经常听到类似的话:我以前对某某如何,他居然这样对我...... 这就是‘施德望报’的表现。施德望报,会让人心胸狭窄,斤斤计较。不如意也就自然了。施恩不望报,可以发现自己的贪念,破除自己很多执著。
九不求:见利不求沾分。听到好项目,经常会想参与,看见好处,自己也想分一点。这看似人之常情,实则是嫉妒心和贪心在做怪。很多人上当受骗也是由此而来。不贪利,哪会上当啊。看见有人获得利益,能做到不求沾分么?能做到真心祝福他么?这一点真的很难,也很隐蔽。”
我停下来,开始泡茶。

这里每一条,讲起来,我都十分惭愧。因为都在说我自己。例如从来不愿吃亏,总想占点便宜;例如总记得自己对别人的好,哪怕只有一丁点;例如总想表现自己的聪明和强势,让别人顺着我。以前不理解“无明”是指什么,现在有些明白了,再看看自己之前做的那些决定和事情,以为是对己有利,却不知是造业众多。正所谓“痴昧取舍犹黑暗”

我最近能找到点泡茶的感觉了。不是茶有多好,而是泡茶本身。摆好茶具,放好茶叶,拿起水壶,慢慢倒水,不多不少,刚刚好;浸泡数秒,手握茶碗,缓缓出水,凤凰点头,水滴茶尽,落杯而停 ...... 看似简单,如果分解,会有数十个步骤,而且每个步骤都刚刚好。是的,刚刚好,不多不少,难道不神奇么?你说人的动作怎能如此精确?
其它事物也是如此啊,你看朋友写字,一个汉字那么复杂,每一笔不能太长不能太短,还相互依傍牵连,为何能写得刚刚好?最平常的走路也是如此吧,提脚,放下,踏实地面,后脚蹬地,再提脚,身体上那么多肌肉协调,一百多斤的身体,不偏不倚的走在路上,好不神奇!
听说佛陀在世之时,就教过弟子如何把觉知放在当下,走路的时候,也是如此。所以,那时的弟子,他们知道自己时时刻刻在做什么,走路也在修行。
我还沉浸在泡茶的觉知时,耳朵收到了一个声音:“还有最后一不求,你继续吧。”
十不求:被抑不求申明。‘抑’大概是委屈、冤枉、误解的意思。这种事,在网络上特别多。反正我遇到无数次了。被误解了,能不解释吗?能不起怨恨吗?有人说这做不到啊。当然做不到,才慢慢学着做嘛。哪天能做到了,就是修行的进步。


“这就是十不求,讲完了。”
“太好了。总结得太好了!我回头好好对照自己,提醒自己。”朋友又做了个合掌的手势,说,“谢谢开示!”
“不敢当。别谢我,也不是我提的,是元朝妙叶禅师说的。我自己也没做到,跟你分享而已。回头你可以看看原文。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
“前几天看见一段话:当我们有‘这些事为什么会发生在我身上’的想法时,试着把这个想法变成‘发生在我身上的这些事是想要教会我什么’。这跟刚讲的十不求,有异曲同工之妙。”
“是啊。有个大修行者秋阳创巴仁波切,说:生活是我最好的老师。”
“或者说:逆境是我们最好的老师。”
“对啊!逆境是我们最好的老师。喝茶!”
泡了十几泡了,茶还很香。
朋友递过来一支烟,问:“你还抽烟么?”
“我不抽了,你抽吧!”
“你以前抽的吧?戒了?”
“是啊,老师说人的身体跟坛城一样,很庄严,哪有用烟熏坛城的道理,于是就戒了。没关系,你想抽没关系的。”
“呵呵,我也不抽了。”朋友把烟又放回了包里。
我们继续闲聊。
夜深了,月华如水,虫声幽咽。

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附:十不求行

元妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:详夫一心平等,体性无亏。虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失,成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾,死生迁变,递相仿效。易地皆然。使如来三大阿僧祇劫不惜生命所得法门,因兹障碍,退其心故,一旦在我而灭,可不痛伤。既为释迦之子,不以力争,坐令法界群有,永失慧目,甚于割切身肉也。今依佛经立十种大碍之行,名十不求行。
下十段每段第一句标起。第二句反明病根。第三句详列病症。第四句出正义。第五句显力用。
一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。
六、交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。
八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。
此十摄一切碍。惟上智堪任。中下之人不敢希冀。若照察觉悟,省身体道,持之不失,则能入诸魔界,不为群魔沮伤。循诸色声,不为色声惑乱。乃至憎爱利名之场。人我得失之场。我心先居碍中。彼碍岂能为碍!碍若无碍,道行可以直进。
明藕益大师十大碍行跋云:佛祖圣贤未有不以逆境为大炉鞴者。佛四圣谛,苦谛居初。又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同腐而已,安能如松柏之亭亭霜雪间哉。美玉不琢不成器,顽金不煅不致情,钟不击不鸣,刀不磨不利。岂有天生弥勒,自然释迦。欲为圣贤佛祖,必受恶骂如饮甘露,遇横逆如获至宝,方名素患难,行乎患难。方可于秽土净土因。方如莲出污泥,超登不退。
倘无事则驾言念佛,求生净土。一遇不如意,辄悔愠咨嗟。吾恐三昧不成,生西未保。须于此十大碍行一一自验。果于病时难时,乃至被抑时,唯增念佛心,明苦空观,不怨不尤,庶莲花日滋,可称三昧宝王矣。

(上下滑动,查看《十不求行》)




作者: 浅贝    时间: 2019-9-13 16:35
为何期货做久了,反而不愿意与他人交流了?(说的太对了!)



导读:
有人说,期货做久了,反而不愿意与更多人交流了,真的是这样吗,欢迎在留言板上留下你的见解哦






作者:@网友·土沐

尝试跟不同的人交流过。目前的感受是:

一、从道的层面来说,期货盈利必须要做到的几点其实无数书上都写过了,仓位控制,风险收益比,资金曲线等等。悟性高的看了就懂了,悟性一般的实战体会过也懂了,悟性差的可能一辈子懂不了。这个层次上高手不需要交流,对关系一般的新手也懒得讲太多,麻烦。

二、术的层面。期货市场赚钱之术很多,能够赚钱的高手,都是找到了适合自己的术的。(期乐会交易员俱乐部官方微信ID:qlhclub)但是这个就像武林门派,我学一阳指的跟你九阴真经的交流啥啊,我还怕交流多了走火入魔呢。所以交流也少。

三、真正宗师级,不满足于只会一两条术,对市场有深刻理解能够融合各派武功的,一般人碰不到。

四、期货市场能笑到最后的人太少了,谁也不能保证自己的方法就是金手指,做的越久越是如履薄冰,本着对新人负责的态度,还是推荐一些经典书籍比较靠谱。根本原因还是交流的意义不大,你用武林门派来理解就很好懂了。

作者:@网友·沙漠

我认识的做期货稳定赚钱的人没一个人在现实中愿意与人交流(确切的说是不爱与菜鸟交流,彼此间的交流也是点到为止)。

在我是一个菜鸟的时候是特别爱交流的人,以为高手们都瞧不起新手,很孤傲。在我开始赚钱以后,我发现我也不爱与人交流了,尤其是现实中。


可是我瞧不起新手吗?不会,因为我也是一路摸爬滚打的。我孤傲吗?也不是。是因为,我说的话菜鸟听不懂,就像当初我也不懂一些金玉良言一样,因为没有人可以代替你去思考。

正确交易结论性的东西随处可见,可是如果想不通想不透就无法转化为实践,没有正确的实践就没有利润。回到这个问题上,期货交流的意义在于引发思考,如果现实生活中遇到了高手有耐心愿意开口,就要谦卑地多问多想。但是作为一个菜鸟,现实中遇到高手的概率非常非常低,你们遇到的大部分滔滔不绝的人都是老菜鸟而已。      

所以真正有效率的交流是去读书和看帖子,读公认的好书,去发掘好帖,真的有高手愿意写帖子的,因为人都有交流的欲望。写帖子的好处就是可以不争吵,可以不理人只发表观点,现实中就没那么自在了。有些人说读书没用,书都是骗人的,这么讲的十有八九是读不懂书的,例外的是天才。书读百遍其义自现,难道你真的以为那些在市场上盈利十几年甚至几十年的世界级交易员说的话,写的东西是为了忽悠你吗? 集毕生功力写出来的话,你想一遍就彻底读懂背后的含义这可能么?想不思考只看字面意思就理解市场,这可能么?交易之所以引起如此多的争议,争吵甚至攻击和谩骂都是因为它不是科学,没有绝对的正确,只有相对的真理。 你所有的交流,阅读和思考都是为了形成一套属于自己的逻辑和市场观念从而得到自己的交易策略,去打败大多数的其它参与者赚取利润。

有几位朋友请求荐书,荐帖子。对不起各位,请自己去读,去找。我不能代替你们做这个事情,并无益处。阅读寻找分辨本身就是一个思考的过程,比如我读了50本,经典的有5本,本身我有自己狭隘的地方,也许只是这几本书的叙事方式和表达方式更适合我,其它的45本不可能全无可取之处,另外,我在这5本里得到的和感悟到的最多,是因为我读过了50本才能吸取里面的能为我所用的东西。现在我直接给你这5本,可能只会让你变得狭隘。帖子更是一样,只有看的够多,你的分辨力才越来越强,才能思考出属于自己的认识。

@期乐会交易员俱乐部-“教主”

应小编要求,我也简单说几句,为什么交易做久了的人不愿意交流呢。

每个人因为主观与客观的原因导致对市场或者交易的认知是不一样的,我认为这个是最主要的原因。比如我们同样谈论顺势,你说的是5分钟K线站上20线做多为顺势,我说的可能是周线目前在10均线以下为空头做空为顺势,(期乐会交易员俱乐部官方微信ID:qlhclub)在我们各自的认知范围,都是对的,但是做的是两个方向的交易。在这样的情况下交流,是不会有结果的。其实我们交易的不是行情,而是我们对市场的认知。

假如你看不懂我所说的,说明你我对交易的认知是不同的。

所以,没有对与错,只是每个人所处的位置,与进入市场的切入点不同。但是话又说回来,再提升交易能力的过程中,交流是不可或缺的,当你能够清晰分辨出对方所要表达的真实意思,并能够将之表达出来,说明你把很多以前的交流内容化为己用,你就进步了。这才是交流的真正意义。

@盛京剑客

原文链接:

https://www.zhihu.com/question/65930232/answer/365026773

不是不愿交流。

交流的成本不高。

但选择和谁交流的成本极高。

对于没有迈入交易门槛的,实际上基本是无法交流。

高手的交流是很少很少谈技术的,那相当于在嘲笑对方读书少,学艺不精。

多数的交流只是怀着好心和提醒的目的,比如近期和一个朋友交流,我们是这样说的:

他说:苹果做了没?

我说:做了点,但仓位轻。不加了。你呢?

他说:前期挺重的,最近在减。

我说:贵金属关注没?

他说:在看,白银可能有异动。

交流点到为止,互相尊重互相提醒,即达到交流的目的。

比如他问我做没做苹果,因为苹果涨势如虹,我基本猜到他的意思是提醒要注意风险,所以我表达了仓位和不再加仓的意愿。他的提醒奏效,也表达了自己正在适度减仓。

我表示感谢,于是提醒关注贵金属。他表示没有忽略,尤其是白银。他说出了我的想法,故交流结束。

这种交流频率很低,可能一年才几次,从表面上看,职业投资人之间不爱交流。一年才几句话,不够一篇A4纸。但对于重大转折和品种的关注具有重大的意义。如果最近太忙,或者其他原因忽略了某个机会,这种交流就起到查缺补漏的作用,不至于踏空某个重大的机会。

须知投资最重要的是时机,时机对,错了也是对,时机错,对了也是错。一旦你没有在最优时机建仓,那么就很被动。比如你半年前没有做多原油,现在再来做多,不能说完全不对,但时机不好,就很被动。

另外,我们绝不会像某些瓜子在那争论涨跌,这都是系统的事儿,我们为什么要操心?

所以,珍惜身边愿意跟你分享的人...
作者: 浅贝    时间: 2019-10-29 10:35
19-09-01  龙金海龙...  

  鬼谷子:上等人有本事没脾气;中等人有本事有脾气;下等人没本事有脾气


不得不承认,人是分三六九等的。
有人用工作岗位把人划分为三六九等,有人用收入贫富把人划分为三六九等。
这种划分都是对人的歧视,人没有高低贵贱之分,在追求生命质量的权利上,大家都是平等的。
可是人毕竟还是有差异的,这种差异体现在人性上,体现在做人做事的方法上,而不取决于财富、地位、门第等因素,这种划分不是社会阶层的划分,而是精神层次,人生境界的划分。
鬼谷子说:审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。把握万物发展变化的关键,度量事物的变化顺序,就能任人唯贤、唯才是举。
鉴别人的高下之分有几种方法,请诸君共鉴之:


上等人论格局; 中等人谈问题 ;下等人聊是非
下等人喜欢搬弄是非。他们从不关注问题本身,由于不善于解决问题和创造价值,他们只好将注意力集中在人上,喜欢在背后说别人的坏话、挑拨离间的人。
也就是所谓的“对人不对事”。他们只能站在道德和人品的制高点上、往往以传统世俗观念为依据,去批判和非议一个人。
鬼谷子说“来说是非者,便是是非人”,那些喜欢说别人是是非非的人,本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人,这样的人是“小人”,一定要远离,否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。
中等人喜欢“对事不对人”。他们已经具备解决实际问题的能力,所以他们在潜意识里开始远离各种是非对错。
他们往往对于自己有清晰的定位,其理想在于把自己擅长的事情做到极致。他们喜欢讲理,下等人那里传过来的流言蜚语,会被他们自动过滤掉其中情绪化的东西。
他们一般不会和下等人争吵,不是他们不会吵,而是他们不想把自己降低到一个粗俗者的姿态,他们喜欢彼此协商和理解。总之,他们一切行为都在围绕解决实际的问题。
上等人是有大格局的人。现在最缺的,也是最需要的,就是有大格局的人凡是有大作为者必有大气宇,世上本无事,庸人自扰之。
他们早已远离是非对错,他们常常喜欢站在问题的最高点,不在乎一池一城的得失,而以大局为己任。同时他们总是把姿态放的很低,低到无形。山不畏其高,高者为峰,高是一个人的格局;水不畏其低,低者成渊,低是一个人的姿态。
谋大事者,首重格局。两方势力较量时,最终的结果也取决于双方领导的格局。【微信公号:老子微言V】


上等人有本事没脾气;中等人有本事有脾气;下等人没本事有脾气
下等人虽无能却易怒。“做事怕担责,有错旁边推”越是能力不足,越易感情用事。
因而,面临失败的态度决定了一个人的命运。为何发脾气?发脾气无非是推卸自己责任。为何推卸责任?推卸责任的本质无非是没能力去解决问题。解决问题,难指责他人却容易,久而久之自然成了下等人而不自知。
中等人能力与脾气兼具。中等人能够明白“人的一切痛苦,本质都是对自己无能的愤怒”的道理。
因此,他们远比下等人努力,因而也就有更高的成就感和满足感,也更容易做成一番成绩。然而中等人也有欠缺之处,即与他人协同时易爆发矛盾。他们没有驾驭别人痛苦的能力,也就更易引爆情绪。因而,中等人兼有能力与脾气。
上等人能力超群且擅长自控。能力强与否体现一个人的才干,发不发脾气则体现一个人的修养。
上等人有才干有修养,因而他们能力强,不发脾气。不发脾气,不等同于没有自己的态度,相反,脾气应当作为表达态度的手段工具。能控制自己情绪,不让情绪成为宣泄冲动的工具,才是一个上等人的素养。在失败与矛盾面前发脾气,不仅不能解决问题,反而会使问题更糟,故此,在问题前展现能力而非肆意宣泄怒气是上等人的境界。


上等人惜字如金;中等人伶牙俐齿;下等人口不择言。
老话说得好,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
下等人是愚笨的,虽能说,但往往是想到什么就说什么,完全没有想到后果,这样的人从来不掩饰自己的想法,也不再乎别人的感受,自己当然是痛快了,但是给他人到来的伤害是从来不会考虑的。就像歌词里的一样“你是伤害了我,还一笑而过。”
中等人是聪明的,说出自己的缺点,这是谦虚,这样可以赢得他人的认同;称赞他人的优点,是智慧,这样可以赢得别人的回报。如果反之的话,道出自己的优点,熟人还好,如果是陌生人,别人只会觉得你很虚;暴露他人的缺点,别人觉得你会不容易相处,甚至觉得你比较傲。
上等人是睿智的,差别在于,中等人知道什么该说,什么不该说,而是上等人懂得什么时候该说,什么时候不该说。
所谓祸从口生,病从口入。说的多,可能导致的结果也就是错得多。面对愚蠢之人,你说再多,可能也就是对牛弹琴,只会对你表示赞同,回复你的也就是“对,好......”。完全没有自己的想法;面对睿智的人,也许就一个眼神,可能他就能够懂得你意,交流起来没有障碍,完全可以学到优秀的,提高自己。


人的价值,人的一生,就是体道、悟道、得道的过程。知识是学出来的,能力是练出来的,境界是修出来的。用出世的智慧,做入世的事情。
上等人付出、中等人交换、下等人索取。
上等人会捧人、中等人会挤人、下等人会踩人。
上等人信念坚定、中等人相信自己、下等人恐惧怀疑。
上等人宠辱不惊、中等人谦虚谨慎、下等人狂妄自大。
上等人深明大义、中等人假仁假义、下等人忘恩负义。
上等人甘愿受苦、中等人忍受痛苦、下等人被迫吃苦。
上等人付出行动、中等人用脑算计、下等人用情绪处理。
这就是我们所谓的三等人。道生一、一生二、二生三、三生万物,这三等人构成了我们的大千世界!
“知人者智,自知者明。”看懂自己,认清自己的局限,不断提升做人的格局,才是阶层逆袭的最好途径!
人生没有完美的,所以更要正视现实中的不完美。有在寂寞面前不为所动,却落败于诱惑的人;有能直面贫穷,却经不起富贵的人;也有些走过的风雨,却迷失于平淡的人。一个人错失跻身上等人的关键,不是暴露了自身的缺点,而是一直在逃避自身的问题。
作者: 浅贝    时间: 2021-6-15 19:17
“非升即走”下的——复旦教师杀害学院书记


作者旭之


连续至今七十年的奋斗,中国人民也该有所缓解一下劳累的身躯,舒缓不等于停滞,不等于不求前进,而是应该回归到一种正常的社会轨道上来。



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上海公安局发布警情通报:6月7日14时52分,上海市杨浦区邯郸路某大学发生一起持刀行凶案件。犯罪嫌疑人姜某(男,39岁,该校教师)已经被抓捕,被害人王某(男,49岁,系姜某同事)已死亡。姜某已被刑事拘留,正在进一步侦办中。


尽管官方没有通报某大学的名称,但信息时代,已经周知,案发地为复旦大学的数学学院,犯罪嫌疑人姜文华是复旦大学的青年教师,被杀的是数学学院党委书记王永珍。王被姜用利刃割喉当场死亡。

据披露,姜文华为复旦附中毕业,曾赴美留学,数学成绩优秀,在苏州大学任职六年,但未获续聘。复旦大学数学学院将其作为引进人才,签约六年,到期考核若不达标即解聘走人。这是院党委书记王永珍向他宣布解聘决定后发生的惨剧。

姜自称杀人动机是因为长期受到院方陷害和恶劣的待遇,因此对王怀恨,刺喉杀之。

据了解高校内情的文章说:当今国内高校对青年教师普遍实行“非升即走”的聘用制度,如设定六年的考核期,若决定晋升,则升职续聘,否则走人。在这一制度下,高校内已普遍存在榨取教师价值的恶性竞争环境。如此的结果便是,教师奉献了时光最好、产量最高的五六年之后,却发现已身临绝境。因此可以说,青年教师的压力普遍都很大。

这便是复旦大学发生血案的背景。


这起血案的发生,是高校内部残酷竞争所酿成的,而残酷竞争中的“非升即走”,又把竞争中感到绝望的人逼向了绝路。姜文华既是犯罪嫌疑人,也是这种竞争环境的受害者。在谴责犯罪嫌疑人的同时,也要反思这种竞争环境是怎么制造出来的,而不能仅仅杀人者偿命、惩办犯罪分子而已。

当今社会,凶杀案的新闻已经贯耳,仅从5月下旬以来至今日,就有大连发生的因投资失败,宝马车主开车撞无辜路人事件;南京发生因离婚,开车撞人并持刀伤人事件;安庆发生因失业,连环捅人杀人事件。这些接二连三发生的凶惨案件,是不能用偶然事件可以解释,如果不予以深刻反思和改变,还会有新案不断发生。

我们是社会主义国家,社会主义社会首要的是最低保障人的安居乐业的生存,但是二三十年前却兴起了砸人饭碗的思潮,一直延续至今。而砸人饭碗的思想根源是从近代严复翻译《天演论》开始的。近代中国的落后和受欺凌,达尔文进化论被中国人快速普遍地接受,并且引入到社会中来,“适者生存,不适者淘汰”成了使人人拼命争生存的活命哲学。

市场经济以来,竞争成了主旋律,竞争也成了“真理”,唯有竞争才是唯一正确的发展动力。它使得我们的社会,到处是竞争,无处不以竞争为手段。因为竞争,人与人之间已没有了温情,也少了道德,都争先恐后地踩着失败者的血泪、弱者的身躯抬高自己;因为竞争,某些单位以竞争为指挥棒,挥舞着让众多的竞争者相互厮咬,并把失败者毫不留情地踢出去。尤其对于失败者、弱者来说,也许一次竞争的失败,就是整个人生的毁灭,一生追求的绝望,甚至一个家庭的绝望。在失败与绝望中,任何劝言都是无功的。

我们因近代以来的落后和苦难,从小受教育,我们每个中国人都在为此而奋斗,这个历史的帐至今还在回填,为国争光、扬眉吐气、永争第一,都是还帐的标志性口号,从上到下,一直都在追求短平快的求急式发展。在社会达尔文主义思想和“落后就要挨打”的历史背景下,使得竞争的一切都成了合理,而基本忽略了我们社会主义社会的人文本质,也忘记了革命先烈献身牺牲到底图的是什么。

以科研学术为例,追求短平快就一定能实现先进科技么?现实是最好的回答,为了先保住饭碗,不惜抄袭、假冒、低水平炮制论文,为论文而论文,只为在所要求的杂志上发表,保饭碗求晋升,尽管我国的论文数量世界可观,但真正有价值、有科技含量、能创造社会效益的能有几何?如果短平快真有效,为何芯片等世界先进科技仍被美国卡脖子?

天才永远是极少数,而大多数人都是平才。天才不用竞争,他总要展示出其天才,而平才贡献才能,则必须容许他长时间的积累与递进式发展,如果不允许这样,而是想尽一切手段,总想短时间内榨干取尽他并不如泉涌一样的才能,不仅要失望,也使他感觉疲惫,若再敲掉他赖以谋生的饭碗,就真到了绝望的地步,榨干取尽成渣后就如抹布一样扔掉。青年人尤以35岁、中年人以50岁最为危险的节点。这些既不符合中国历史的、文化的传统,也不符合社会主义的本质要求。

相反的,我们总错误以为的西方,却并不这样,比如得诺贝尔奖的约翰纳什,1958年他30岁时患上精神分裂症,但他所在的那个广纳人才的普林斯顿大学并没有赶走他。八十年代末,纳什渐渐康复。1994年他的均衡理论获得了诺贝尔经济学奖。西方科技先进的秘诀在于,养人才,不养官吏。

我国现今已是世界第二大经济体,尽管还有很多落后的领域和技术,但我们每一个中国人也需要学会接受的一点是,中国再伟大再进步,世界上也不可能事事第一都该属于中国。

近代距离当今至少一百年了,取得如今的成就是可以告慰先人的。建国后为了尽快消灭落后、急起直追,当年一代人拼命干完了两代人的事业。连续至今七十年的奋斗,中国人民也该有所缓解一下劳累的身躯,舒缓不等于停滞,不等于不求前进,而是应该回归到一种正常的社会轨道上来。特别是在如今的物质建设已经比较丰富之时,应该更多丰富人们的精神文化。任何人不该永当耕作的牛,按照马克思主义的所说,社会主义的本质,人要做全面的人。

人不该只凭竞争活着,我们的社会主义,首要建设一个舒畅的社会环境,人人能有一份稳定的工作,不愁生存的福利保障。人不应只是被使用的工具和榨取的对象,社会不为人而建设是没有意义的。

人在这样的社会中生活和工作,并不是好逸恶劳,人的本性决定了总要不断开辟新的进程,是比在劳碌压力的不断逼迫下更能有新的创造和进步,这一命题已有中外诸多的衣食无忧中的历史人物所证明。

最近,“躺平主义”的出现,就是这样的一种诉求和群体呼声。
作者: 浅贝    时间: 2021-10-15 16:17
干大事而惜身,见小利而忘命:​副市长炒房史、买菜史


原创 呦呦鹿鸣的鹿鸣君  呦呦鹿鸣  6天前

《三国演义》第二十一回有一个著名对话:曹操煮酒论英雄。
期间,刘备说:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?”
曹操笑着说:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。”

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这段对话并未凭空杜撰,而是史书《三国志》的拓展版。《三国志》中,曹操说:“袁绍虽有大志,而见事迟。”“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也。”
想干大事却一味顾惜自身,害怕出危险;看见蝇头小利就想据为己有,连性命都不管不顾。“干大事而惜身,见小利而忘命。”这句话,是多么痛彻的领悟!多少人患有此种人生痼疾而不自知。
袁绍得此评语,也有史实佐证,《三国志》记载,袁绍与曹操对峙时,谋士田丰见曹操中途离开去讨伐刘备,便建议袁绍趁虚袭击曹操根据地许都,迎接皇帝,抢占主导权。可是,袁绍却以自己喜欢的小儿子袁尚生病为由,拒绝了。气得田丰当场以杖击地:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”再之后,就是袁绍兵败官渡之战,自此人生滑坡,直至病殁,内斗的三个儿子也被曹操各个击破。
可以说,《三国演义》是代田丰发言。

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今天看一份材料时,又想起这句话。
这是一份2020年10月16日的起诉书——“克市检二部刑诉〔2020〕5号”,2021年9月15日被公开。
起诉书主角是李伟,曾任乌鲁木齐市副市长。李伟官阶不高,被指控的金额(套取公款41.2万,受贿2114万),比起动则几亿的贪官来说,也是小巫见大巫。
不过,起诉书所指控的几十项犯罪事实中,藏着李伟的两年炒房史,以及买菜史,这就有些少见了。
先说炒房史,以下语言稍有啰嗦,诸君见谅:
2013年5月,李伟要求某集团老总为其装修一套联排别墅,经司法鉴定,装修价值24万元。这套别墅位于乌鲁木齐县,而李伟曾担任该县县长。
这笔装修费,李伟自是笑纳了。
2015年初,李伟看上了乌鲁木齐市水磨沟区一套面积336.34㎡的别墅,要买,但要求是明显低于市场价的价格。半年后,2015年7月,卖方李某甲同意了,价格多少呢?360万元。司法评估说,此时该别墅实际价值为548万余元(包括房产252万元、装修274万余元、别墅配置家具家电22万余元)。
这位副市长并没有止步于此。
到了2016年8月,他又提出用这套别墅换李某甲公司开发的另一个小区别墅。也是差不多半年后,2017年2月,李某甲同意,并按李伟要求装修该别墅。经司法评估,新别墅房产价值为924万元,加上李某甲为装修支付的185万元,合计就超过1000万了。
这一置换,差价超过540万元。

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被查期间的李伟。图自中央纪委国家监委网站

2015年12月,也就是低价买336.34㎡别墅的同年,李伟又要求王某乙购买其位于乌鲁木齐县158.53㎡别墅,价格是200万元。经司法评估,2015年12月,该房产价值147万元。
这套小别墅又比市场价多卖了几十万元。
还是在2015年,8月,李伟又要求第三个买家陈某甲以270万元购买其位于乌鲁木齐市区一套235.91㎡的房子。经司法评估,售房当时,该房产价值为186.3万元。
也就是说,他又多卖出八十多万元。
所以,在2015年一年之内,这位副市长以远高于市场的价格卖出一套235.91㎡市区房子、一套158.53㎡别墅,又以远低于市场的价格买进了一套336.34㎡别墅。隔年,他又把这套336.34㎡的别墅置换成两倍价值的大别墅。
这还不算,2017年1月,李伟又要求李某甲把他在经济技术开发区一套150㎡房子买走,价格70万元。司法评估当时市场价为62.3万元。
这一次差价比较低,只是高于市场价几万块,算是“良心价”了。
在短短两年中,卷入司法受贿调查的房产操作就有五起。不管是买还是卖,定价的都是副市长本人。
到底这位副市长有多少套房子,他以前是怎么炒房的,我不知道。
如果说买房卖房还有点隐蔽的意味,那么,副市长买菜就买得有点莫名其妙了。
根据检方指控,李伟安排某市场经营公司老总贾某甲为其支付:雇佣保姆费9万元、免除物业费4.3724万元、支付暖气费1.437万元、购买电费2万元、支付蔬菜和肉类折合共计1.7583万元、支付3次家庭旅游费用4.3841万元……安排罗某甲为其购买2张头等舱机票费用共计0.838万元、为其长子李某乙支付北京房租46.32万元……先后4次索要、收受陈某丙现金共计21万元、玉石1块(价值0.8万元)、卡地亚牌手表1块(价值5.5万元),就餐卡2张(金额7万元)、房屋租金9.98万元、理发店充值卡(金额0.5万元)、租车费用10万元……安排马某乙为其家人及朋友订购机票15张花费2.262万元、为其和妻子的手机充值0.5万元、为其子交补习费1.786万元、安排马某乙为其奥迪Q5越野车购买保险、轮胎、行车记录仪、维修保养共计1.4119万元……收受该公司实际控制人朱某甲现金5万元、理发店充值2万元,索要朱某甲宝格丽牌手表1块(价值25.6036万元)、卡地亚牌手表1块(价值共计3.5925万元),安排朱某甲支付体检费1.0214万元……安排金某甲为其家人订机票30张花费14.1305万元……安排付某甲为其本人及家人订机票34张花费共计10.193万元……
总之,保姆费、物业费、暖气费、电费、菜钱、肉钱、家庭旅游费用、机票费、长子在京房租、餐费、理发费、租车费、手机费、儿子补习费、汽车保险费、维修费、体检费……这位副市长都要安排各企业老板出,他同时也通过权力给予老板们各种好处。李伟曾说:“我出门从来不带钱,我还需要花钱吗?全部都有人买单。”
2020年10月28日,中央纪委国家监委网站在一篇违纪违法案剖析文章中提到了一些细节:
在接受老板宴请吃喝时,他在酒桌上刻意把人分三等,对应的酒也分三档——自己喝15年的“茅台”,老板喝“水井坊”,下属喝本地产的“三道坝”。他说:“我是副市长,怎么能和他们喝一样的酒,必须有差别,只有我才能喝15年的茅台酒。”
2018年6月至2019年11月间,李伟每周都向私营企业主贾某要菜要肉,有时还打电话催:“老贾,你不送菜送肉,是想把我们家饿死吗?”该交水电暖及物业费时,李伟竟质问贾某:“我是副市长,我还要交水电暖和物业费吗?”
在与办案人员谈话时,贾某说:“一个首府城市的副市长整天找人要肉要菜的,一点形象也没有。”
为了几十块的菜而到处播撒恶名,给人留下违规违法的口实,这样的贪官已经贪到利令智昏,以至于无法用常理来理解了。
一个这样位置的人为什么会变得如此肆无忌惮?或者说,为什么一个如此肆无忌惮的人会走到这样的位置?这个官场问题很值得思考,但于我们每个普通人而言,更直接的启示是:我们会不会也成为“干大事而惜身,见小利而忘命”的人?
就在昨天,10月8日,美国纽约南区地方法院公布了一份起诉书:17名前NBA球员被控“共谋实施医疗诈骗和电信诈骗”,其中16人是同一天被捕。
NBA,也就是美国职业篮球赛,这是当今世界平均收入最高的运动联盟。NBA球员中,千万美元年薪者比比皆是,即便是底薪,也常常是百万美元年薪,在美国属于顶级高收入群体。这17名球员,职业生涯里得到的税前薪水总额超过3.4亿美元,如今,却因为合计骗保250万美元而面临牢狱之灾。比如,灰熊队球员托尼·阿伦在联盟里颇受尊重,马上就可以得到退役球衣的荣耀,他在NBA的总薪水也达到4300万美元,但他不仅自己骗保,还帮老婆一起骗。
他们的骗保有多荒唐呢?
比如,球员格雷格·史密斯提交的报销单据说2018年12月在洛杉矶一家牙科诊所接受治疗,但公开的比赛记录明明显示,此时他正在中国台湾打联赛,中间隔着一个太平洋。2019年3月7日,球员穆恩一次治疗了三颗牙齿,八天之后,又治了两颗,这种治法想要不引起怀疑都很难。
这些单据非常拙劣,没有抬头、格式不正确、票据重合、语法错误、拼错病例名字……如此种种。还有一些球员,不给帮助骗保的医生提成,导致对方写造假邮件恐吓,于是又把罪名扩大了一项……
按照美国法律,此次起诉如果罪名成立,最高或面临20年的监禁。这17名NBA球员可谓“见小利而忘命”的美国版。其中一名球员,格伦·戴维斯,在工作期间就因没有控制好训练和饮食导致体重严重超标而退役。这就是“干大事而惜身”了 。
当年,曹操认为袁绍不属于英雄之列,天下只有他和刘备俩人算得上英雄。(“天下英雄,唯使君与操耳。”)其实,如果反观曹操自己,问题同样存在:
其一、他曾闯入权宦张让房间,却舞短戟逃跑了,这同样不免有“干大事而惜身”之嫌。(《三国演义》中说曹操曾经刺杀董卓,未载于任何史书,据《异同杂语》载,这个故事原型是曹操与张让:“太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟于庭,逾垣而出。”)

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《三国演义》中,曹操刺杀董卓未果,改为献刀。这是虚构剧情,疑为从曹操闯入宦官张让房间的故事而来

其二,在征张绣时,张绣明明已经投降,曹操却在进城纳降时强行霸占了张绣的婶娘邹夫人,且是在明知邹夫人对于张绣家族意义的情况下,由此让张绣感觉受到人格侮辱,反叛曹操。是役,曹操大败而逃,坐骑身中数箭而亡;长子曹昂将坐骑让与父亲逃跑,步战断后,战死;侄儿曹安民战死;大将典韦断后战死。这是曹操一生少有的大败战,几乎身死名灭。(《三国志》:太祖南征,军淯水,绣等举众降。太祖纳济妻,绣恨之。太祖闻其不悦,密有杀绣之计。计漏,绣掩袭太祖。太祖军败,二子没。)

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《三国演义》中邹夫人剧照

只因一点色心起,断送了爱子爱将爱马的生命,自己也差点命丧当场。这段故事,相比袁绍因为小儿子生病而放弃最佳战机,更接近于“见小利而忘命”。
“利”字的一边是刀之利刃。袁绍、曹操,如此一时俊豪,尚且如此,我们普通人,敢不惕厉?
作者: 浅贝    时间: 2021-12-22 13:07
八风不动


佛家所谓的“八风”,是指利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,四顺四逆共八件事,顺利成功是利,失败是衰,背后诽谤是毁,背后称赞是誉,当面赞美是称,当面漫骂攻击是讥,痛苦是苦,快乐是乐。佛家教导说,应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动,这就是八风不动。


作者: 浅贝    时间: 2022-5-28 15:42
  有朋友曾问:人之初性本善,与人性本恶,这二句话哪个对?当时用易经阴阳解释:太极由阴阳组成,人性这一太极由善、恶组成。近朱则赤,近墨则黑。在好的环境,人性的光辉就会显现;在坏的环境,人性的丑恶就会表露。所以,人之初本无善恶。
  最近在听阳明心学和心经的讲座,对人性有了新的认识。修行到底在修什么,自私的本质是什么,为何要修身养性,人生为何不能解除痛苦,均需从内心上去破。
  人性丑恶如欺骗、抢掠、虚伪、霸道等等,只是动物本能的表现。在物质不充裕的情况下,为了生存、安全,养成了自私的条件反射,否则无法成活。自私是一种自我保护。自私本不可耻!
  随着社会的发展,物质的充裕,拥有财富的心毫无节制,那就没有境界了。
  人和动物的区别是,人是“自我”和“他我”的合体,动物只有“自我”。
  人活着不仅仅只为了自己,也要为别人,就是“他我”。“他我”和“自我”也并不矛盾,帮助别人也会被别人感恩,虽不是对等的、立刻的,也不要功利的,但今日之善缘可能是明日之福报,何尝不是另类的自私?
  圣人做到“无我利他”,常人领悟这层含义,见贤思齐,也是福份。“无我”者,不纠结于面子、虚荣、美貌、权力、财富、健康等外在的表象,而在乎精神的满足。
  无我利他,也是中华思想的精髓。一带一路、人类命运共同体,就是圣人思想的实化。美式西方的“零和博弈”,“美国优先”等口号,就是自私的表现,境界太低。
  修身者,第一要悟,要发现自身“良知”;第二要行,就是“致良知”,这个才是难点。
  当“心”博大包容一切时,烦恼痛苦也就迎刃而解。
  知不易行更难,人生就是一场修行。








作者: 浅贝    时间: 2022-12-7 12:13
折磨我们的,往往不是事实,而是恐惧


原创 九边 九边 2022-12-07 10:46 发表于北京

这段时间有不少零碎的想法,汇总了一下。

1、游戏里经常有句话,开局一个碗,装备全靠捡。对于绝大部分没啥背景的人来说,不管愿不愿意,这就是一生的写照。只是有些人比较勇,走得远,捡得多,当然也可能因为走太远掉坑里。绝大部分人往出走了几步之后就再也不走了。

《行尸走肉》里有句话,“一切所需要的都在路上”,选择困难的时候,就选择那个不想选的选项,相信一边走一边捡,总能扛过去。走不远的主要原因,一般是恐惧。赛内卡说,折磨我们的,不是事实,而是恐惧。这句话在眼下尤为重要。

2、高手和重复有关,最顶级的高手是大量的重复和天赋的混合,太多人觉得自己不擅长某件事,主要是因为他可能从来没把那件事认认真真做十遍以上。

高手往往不但重复的次数多,而且在重复过程中获得了某种快感。了解梅西C罗他们,就知道他们的生活就是极致的重复,把生命聚焦到了一个点上。如果我们拿出来他们的专注做某件事,达成他们的成就当然非常难,不过大概率也能成为行业大神,除非你们行业没有神,比如你开出租车,就很难成神。

每次重复过程中不断引入微小的变化,形成厚厚的积累,哪天突然间就可以发出致命一击。这一脚,至少需要十年的功力:

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前几天看一篇文章,聊到特斯拉单踏板模式,作者说无论如何不要完全使用单踏板模式(特斯拉有刹车板,而且也可以两个一起用),一定要不断地用刹车。关键的时候那救命的极限一脚,可能需要平时踩一万次才能练成不经大脑的肌肉记忆,让你在0.1秒内做出生死攸关的决责。

菜鸟和高手的差别可能远远不止天赋,而是天赋没人家高,重复次数也没人家多。

3、如果充满了自我鄙视改不掉,也不用太在意,天生自我鄙视既是枷锁也是翅膀,我认识的不少顶级高手都这样,天生充满了对自己的不满意,这可能是他们前进的动力,同时也是痛苦之源。

4、大部分消极、一事无成、干啥都提不起兴趣的人,一般有个隐藏技能,碰到他自己的那个“命中注定”的领域,往往会爆发出恐怖的战斗力和专注力,所以如果你能找到你的那个“职业”,你可能就成了一半。

大刘在《三体》里利用了这个设定,云天明就是个一事无成的loser,他的技能点全点在了一个地球上用不到的点。有人说大刘自己就是这样一个人,所以他体会很深。

5、年轻最大的优点就是脑残,对世界有着肤浅的理解,觉得凡事没那么难,脑袋一热就去做,边做边捡垃圾,用很多年过渡到一个很高的水平。多年以后回头看,发现当年真是又勇又二,竟然搞定了这么大的事,如果一开始知道需要这么久、费这么大劲,估计都不难下手。

老年人最大的问题就是知道太多,知道那些新的路线到底有多难,往往不免限于保守。

所以一个行业一旦被老人把持,基本完蛋了,再也别想有突破,任何新的尝试都会被叫停。大刘对此也有深刻理解,他的意思是,都枪毙了吧,留着干啥。章北海在手枪里压入陨石弹,啪啪啪,把老航天全给射杀了。

6、工具影响大脑。

很简单的例子,如果你平时写字用键盘和手机,这么一个微小的差距,时间长了,你对码字和记录的理解天壤之别。用手机写两百字超级麻烦,但是用键盘随便一个人三分钟就能搞定,这是为啥长期用手机的人不愿意写文章,甚至懒得去搜索,因为手机打字太慢,屏幕太小,没法快速浏览。

更复杂的问题就需要更复杂工具,那些复杂工具在使用过程中会重塑人对世界的理解。

很多问题你搞不定,并不是因为你能力不行,可能只是没接触过相关工具。以前我们总说“学门手艺”,现在越来越多地说“学个软件”,CAD,PR,MAYA等等,哪怕掌握一堆Excel公式,都能让你对这个世界有新的理解。

7、行为都是激励出来的。

每个“好学生”,基本都曾经有个好老师对TA各种照顾各种夸,让TA体会到了学习的正反馈。慢慢学习好起来之后,夸得人越来越多,学习更好了。

当然了,还有内生激励,可能不需要别人夸也有动力。比如《骑马与砍杀》那个游戏里,骑着马砍人有一定难度,需要把握好时机和角度,砍到人之后会有种惊人的快感,以至于我坚持砍了一年,每天都砍会儿。

可见“内生快感”往往需要一定的“难度”或者“随机性”。

8、很多天才有自闭症,这个病并不会导致天才,但却可以排除外界干扰,专心做某件事,重复的次数多了自然有效果。

而且很多痛苦来源于太过在意对他人看法,产生内耗。如果说这个时代有啥明显的好处,就是对自闭症患者极度友好,完全可以把自己封闭起来,钻进自己的小世界里,集中注意力干点自己的事,说不定也能取得很高的成就。

9、穷尽一生,一事无成是常态,更是这个世界上99%的人真实写照。人的爆发,大部分时候跟运气强相关,以前觉得应该是70%的相关性,现在觉得应该90%以上。摊上了好时机,碰上好领导,入了某个上升期的行业,都是决定性的。此外最关键的“卵巢彩票”,摊了个什么样的父母,决定了一大半,毕竟没有父母不爱自己的孩子,但并不妨碍他们教给孩子的都是没法操作的玄学。

甚至一念之间的抉择可能影响你一生。我碰上的感触很深的一件事,一个读者跟我说,当初他父母在让他去当厨师和读大学之间非常纠结。后来果断选择了当厨师,如今他做厨子开饭店一个月能赚十万(疫情前,现在不知道咋样了),幸亏没去读大学,因为当时想去大学读生物。我一直也没理解了到底是什么样的决策回路,才会做这样逆天的选择,不过显然是个正确的选择。

此外绝大部分情况下,运气往往发生在你极度擅长的领域,所以选择专精某件事永远没错。

10、一般来讲,人最后都会得到想要的,因为真正的目标,会跟个灯塔似的不断矫正你的行为。目标感强的人,不管做啥事,都会望一眼自己的灯塔,如果方向不对就不干了。

这个意义上讲,绝大部分人根本没有想要的,生命里没有灯塔,只有各种无规则散步的礁石。

很多人说自己喜欢钱为啥没钱?其实他喜欢的不是钱,而是消费。真正爱钱的人会把所有的时间拿去换钱,而且生活中所有决策都会用“赚钱”这个筛子过一遍,不利于总目标的事不做,不利于总目标的话不说,这种人很难受穷。

其他事情上也一样,有人爱知识,有人爱游戏,有人所有的精力都用在把妹,到最后生活中肯定不会缺这些东西。

还是那个问题,专注,重复、迭代。

11、知识分为“表内”和“表外”,这个“表”是啥意思?因为对应的是“表面”。书本和学校学到的,基本都是用来塑造“基础公民”的基础知识,目标是“下限”,让你不至于做人渣。

想脱颖而出还得有别的,比如怎么和更高阶层的人打交道,怎么让别人信服你,怎样让别人捞你,还有低俗却有效的“高效让富婆爱上我”,嗯,这些不是开玩笑。

这个没法细说,因为我搞技术出身,一直也不太懂,只是这些年目睹有些人确实懂,而且他们那些我学不会。有个干工程的读者跟我说,他跑了八年工地,后来才明白能赚钱的地方在酒桌上,还好不算晚。他还说,中国所有的生意都是在酒席上定下来,真正的知识都在酒桌上。

说这些不是建议大家去钻营,而是说有时候混不好不是你的错,你只是太善良太单纯,不屑于去懂那些龌龊东西。当然了,善良的人总有个错觉,觉得自己变坏就能发财,其实不一定。有些赚钱手段并不光彩,但是不代表不光彩就能赚钱,还需要特定技巧,需要有人带,除非悟性惊人能自己领悟。

12、一致性就是反转的标志。

所有人都觉得股市要上6000点的时候,所有人都觉得房地产最靠谱的时候,所有人都觉得某件事100%的时候,很可能就要发生大转机。

同理,我从十几年前开始上网,目睹过网络舆论的几次大反转,整体趋势就是:所有人似乎达成共识的时候,这种共识反而最不稳定。同理经济一片热闹非凡的时候,可能已经到了顶点,所有人都看不到未来的时候,反而即将触底反弹。

13、相信就是力量,“重复的相信”会不断修正行为,行为会再次强化信念,人就是信念的集合,碰上新问题选择回避还是面对,碰上挑战选择迎难而上还是试都不试,看着是观念,其实是以往行为的集合。

从今天起,尽量积极,尽量自信。时间长了才能发现,积极和自信本身都是能力,需要费劲去获取和维持。
作者: 浅贝    时间: 2022-12-15 15:53
为什么美国可以玩下三滥手段,我们中国却不能?


原创 云石 云石 2022-12-14 19:53 发表于重庆

这段时间因为放开,大家对新冠的关注度又骤然提升。云石君浏览网上信息,发现很多自媒体在往生物战方向扯,认为新冠是美国那边针对中国,或者说是东亚人种的蓄意投毒。而这种观点,也得到很多人的认同。

其实美国蓄意投毒这事儿,在3年前新冠全球爆发时就有很多人这么说,尤其是那时候美国想把新冠的屎盆子强扣在咱们中国头上,操纵舆论对咱们大肆攻讦,当时包括官方,也有质疑过美国德堡病毒泄露的事儿(当然,也仅限于质疑泄露)。后来随着新冠在内地销声匿迹,舆论关注焦点转移,这事儿就淡化了下去。但今年下半年随着病毒在内地扩散,尤其是这一轮放开,美国对华生物战的观点又开始在网上流传,并得到越来越多的人的认可。

那么,这事儿到底是不是真的?我觉得要看从哪个维度来理解。如果说之前严格防疫期间西方用舆论引导国人认知,这个不用说肯定是存在的。说美国军方有研究制造新冠病毒,也确实存在可能。但要说新冠大流行是美国针对中国的生物战,是针对中国人或者东亚人种的蓄意投毒——虽然本身我也不喜欢美国,也写过很多反美文章,揭露过许多美国的对华阴谋阳谋,但这件事儿上,我觉得其实不大可能。

为什么这么认为?我们从逻辑角度来分析,这种观点存在无法解释的BUG:

新冠最终影响的不仅是中国和东亚黄种人,而是全世界——无论东西方,无论黄白黑色人种,所有人都深受其害。而且这个过程中,欧美白人国家所受的打击,比咱们要沉重的多。

这就直接否定了美国人最早借武汉军运会投毒中国的可能——武汉虽然不比北京上海,但也是商贸发达的核心大城市,军运会更是各国运动员云集——包括美国人。再加上中美两国经贸人员往来频繁,真要是投毒,那肯定会被各类人等带回北美——这岂不是美国人自己坑自己?

当然,很多人对此也有解释——就是病毒是针对黄种人基因设计,只是没料到会发生变异。

但这实际上也解释不通——病毒会不会变异,难道设计的人自己不清楚?这么大的事儿,如果自己都还没搞清楚,岂敢轻易出手?何况,还有一个大问题,就是如果真是美国蓄意为之,那这世界上没有不透风的强,肯定会被中国知道。既然如此,那你美国能做初一,中国也能做十五——病毒这玩意你美国能造,难道中国就不能造?所以如果美国真敢这么做,那中国肯定会报复——也就是对美国投毒。而以中美的体制、文化、意识形态以及延伸出的组织能力、动员能力、民众纪律性、服从度,真打起互相投毒的生物战,毫无疑问在社会化防疫方面美国肯定是玩不过中国的。

当然,也有人认为,美国医疗体系更发达,中美国土面积差不多,但人口中国是美国的四倍,尤其是城市密集度,中国要高过美国很多——所以在遏制病毒传播方面美国比中国有先天优势。

这话确实不假。但发明这种论调的人忽略了一个现实——就是美国地广人稀的地方,大多是MAGA红脖子的地盘——这一点从驴象之争的选区地图就可以看出,蓝色选区通常都在狭小的城市,特朗普MAGA们的赢下的红区都是面积大人口稀少的红区。

选战地图就已经清晰的分辨出了美国的阶层与地域之间关联:以城市,尤其是硅谷和曼哈顿为代表的美国精英聚集地,那可从来都一点儿也不地广人稀——就算他们住城郊别野,但上班还是要挤到城市中心狭小拥挤的办公楼——何况就是城郊别野,也是集中式社区,整体容积率依然远高于MAGA红脖子。所以真要打生物战拼消耗,那岂不是精英拿自己的命去跟中国人换命,然后让红脖子占便宜?美国什么时候进化到资产阶级卖命、无产阶级捞便宜的程度了?

总而言之,即便抛开没有明确证据这个现实,哪怕从逻辑角度来说,美国用新冠当生物武器攻击中国,这种言论也是极不靠谱的——新冠有可能是自然病毒,也有可能是人工病毒。前者自不必说,就算是后者,最多也就是泄露,客观上来说,美国不大可能用这种不成熟到会反噬自身的武器,对同样具备强大生化战能力,且与自己人员货物往来紧密,社会化组织能力又远超自己的中国发动生物战。

这个逻辑其实是很清晰的。但即便如此,美国对华生物战的论调,却在中文网络上颇有市场。

这是为什么?

当然,最直接的原因,是美国自己作的——2020新冠一爆,美国就将医学问题政治化,大肆污蔑中国,所以难免引发中国方面的反弹——屎盆子你扣得,那我也扣的,你用科学调查研究暂时无法得出结论的东西污蔑我,那我也当然要对你不客气。

不过现在这段时间,中文网络上关于美国生物战的论调,这个恐怕还是和咱们自己的一些自媒体炒作有关。至于为什么炒作嘛,往好了说是转移矛盾,往坏了想是借机攫取流量,但无论是好事坏,都离不开一个社会基本面——就是社会普遍存在反美情绪。

当然,中美关系走到今天这一步,社会普遍存在反美情绪很正常——我自己也反美。但我是坚决反对在由明确证据的情况下,拿生物战这类阴谋论,作为反美的武器。

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为什么?直接的原因——这种阴谋论经不起推敲,根本不可能有实锤的证据,反而极容易被被证伪——一旦被证伪,反而会对自身信用造成伤害。

而深层次的说,我们对美国反华霸凌的反击,必须建立在道义的基础上——也就是走正道、行大义。栽赃污蔑构陷这类狗咬狗一嘴毛,绝不能成为中美博弈过程中,中方的主流思维和行为模式。

这么说,肯定很多人认为云石君迂腐——毕竟美国人对咱们用的下三滥手段还少吗?凭什么同样是耍流氓,美国人耍得,咱们中国人就耍不得?

关于这个,其实我们可以从民国期间国共两党对特务的使用来窥得端倪。从27年决裂算起,国共在中国大陆斗了22年。这期间双方的特务组织也是大放异彩。不过在特情战方面,国民党和共产党的路数明显不同——国府特务为了达到目的,可以说是无所不用其极,尤其是搞暗杀剪除异己,那可谓家常便饭。但共党这边,一直是严格禁止暗杀的,偶有使用,也只是针对罪大恶极的己方叛徒,对敌人则从来不用——否则以共党特务对国府的渗透程度,哪怕是老蒋,可能都不知道死了好几回了。

搞暗杀短平快见效明显。为什么共党从来不搞这一手?

原因很简单,要占据道义制高点。暗杀这类手段,说到底是恐怖主义行径,本身就会搞得人心惶惶,就算通过这种手段震慑住了对手,也只是迫于无奈的屈服,而不是真正的心悦诚服。

而且暗杀,意味着为了赢得胜利无所不用其极。当然,这看上去没什么不对;但实际上,却将斗争的格局和层次大大拉低。

毕竟共产党革命是为什么什么?是为了改朝换代,让一波人取代另一波人坐天下?当然不是,而是为了打破三座大山,打破旧的生产力,打破制约中国发展的体制和意识形态枷锁,让中国获得更好的发展空间。

要实现这个目标,你自己就必须行得正,坐的直,以堂堂正正的手段,来争取民心,进而一步步壮大自己,最终夺取胜利——因为只有这种路数,才能让世人相信,你是确实是以国家、民族、人民利益为核心,是想依靠人民,也只能依靠人民的。而一旦沉迷于阴谋诡计,纵然一时得势,但由于这种手段太下三滥,最重要的是脱离了发展实力,争取民心这条正路,那么世人看在眼里,就很难相信你的初心——毕竟你的胜利,不是靠争取民心,进而壮大实力获得的;而是一些邪门歪道。那没有这个群众基础,我又怎么敢相信你上台后,会以民众为念,为民为国谋福祉呢?

这就是走正道,占据道义名分的必要性。斗争的路子有很多,但必须要占据道义基础,才能够获得各路力量的支持。如果你在斗争过程中行了邪门歪道,脱离了这个道义基础,人家就会怀疑你的初心,怀疑你斗争的目的。当大家不再相信你是为了公义,而只是为了私利,那他们就不会用自己的力量支持你——或者要支持也行,拿出真金白银来做交换。可如果真沦落到要靠利益交换来争取支持,共产党那点穷家破底,又怎么可能是国民党的对手?

这就是势与术的不同。你要占势,你就不能滥用术。你一旦用术——偶尔一两下可能还行,但用的多了,用上瘾了,你的格局和层次就下来了,就丧失了占据道义名分的可能。那接下来你与对手博弈时,就再也不能打着为了天下大义,为了各方共同利益的旗号,来争取民众和各其他第三方势力的支持,而只能凭自己的力量硬抗。

这就是共产党在国共内战中始终不用暗杀这类下三滥手段的原因。

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这也同样是我们不能因为美国耍流氓,而就有样学样的原因。因为只要走上这条路,我们与美国的斗争,就不再是反帝反霸,建设人类命运共同体的正义斗争,而直接降格为美苏争霸,谁争老大谁当霸主的私利争斗。一旦降格到美苏争霸,那对第三国来说,谁当老大都没什么不同——无非是换个人霸凌自己。那自己又何必出钱出力跟着中国去跟美国斗呢?或者要斗也可以——拿真金白银来换,给一分钱出一分力,而且一旦风向不对,立马反水不带含糊。

真到这一步,那咱们中国就完犊子了。毕竟美国的实力比咱们强,美国的盟友比咱们多,美国可以印钞机印钱,而咱们只能14亿人苦逼呵呵干活赚钱。如果没了反帝反霸的大义,我们光凭自己,怎么可能斗的过美国?就算最后斗过,也是油尽灯枯,只能便宜了别人。

所以,我们必须占据大义,必须高举反帝反霸的大旗,在实践中,也必须避免阴谋诡计,而是走正道,通过不断发展实力,给它国信心;通过构建经济发展的利益共同体,让大家都在这个过程中得到好处。通过构建一套利益均沾,共同发展壮大的体系,让大家确信中国即便斗赢了美国,也依然不会当霸主,也无法当霸主。只有一步个脚印,把基本功扎牢实,我们才能打赢这场反帝反霸之战,突破美帝的围剿,实现中华民族的崛起与复兴。

这就是中国必须走正道的原因——美国可以耍流氓,可以污蔑、构陷、讹诈、勒索,可以不讲吃相,不顾礼义廉耻。但中国,必须堂堂正正!这是我们的实力决定的,我们的位置决定的,更是我们的目标所决定的。
作者: 浅贝    时间: 2024-2-27 12:28
李喆:申真谞赢在哪里? 写在农心杯之后
喆理围棋
  申真谞在农心杯取得跨赛季的16连胜,超越当年李昌镐14连胜的传奇纪录,作为主将凭一己之力击败所有中国队参赛棋手,连续四届终结三国擂台赛,再次证明了他是当前毫无争议的围棋世界第一。

                               
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  在这里,我想谈谈对申真谞的印象,包括他的棋艺和品性。棋艺方面,主要想谈谈小申的棋究竟领先在什么地方,尤其是从AI训练的方法以及围棋技术领域的理论层面进行简要分析,这部分基于知识理论的分析或许能够对我们的一线棋手乃至年轻新秀们有所助益。之所以在棋艺之外也想谈谈品性,是因为仍有许多人相信棋如其人,相信绝顶高手的人品风范一定与棋艺相通,这两者几乎不可分割——这种信念在前些年实际上遭到了严重的质疑,不仅有来自社会的疑问(人们在问:棋下得好与电竞打得好有什么区别吗?),许多棋手自身也都对此产生怀疑(也包括学棋的小孩和家长们),但幸运的是,申真谞似乎至少暂时挽回了这种信念。
  很多棋手都喜欢用吴清源大师的折扇,最常见的题字是“闇然而日章”,大家或许更多是出于对吴清源卓越成就的钦佩,没认真考虑过吴清源大师为什么题这五个字在扇子上。“闇然而日章”出自《中庸》:“君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡”,“闇”在这里的意思与“暗”相通,这句话的意思大致是说,君子锦绣谨藏于中,初看闇然无光彩,而其德性光明是日益彰显出来;小人则相反,日夕用心于外,一心炫耀不知内省,徇物欲而忘返,初看表面光鲜,而其内在空洞,“暴于外而无实以继之”,于是日渐衰亡。吴清源大师晚年畅想21世纪的围棋,提出围棋乃“中和”之道,推崇《中庸》,将“闇然而日章”题于扇面传世,显然传达了他的人生理念和围棋观。
  申真谞,这位出生于21世纪第一年的棋手,在攀登棋艺高峰的路途中,展现出“闇然而日章”的君子之道,逐渐成为一名大棋士的同时,也成为未来许多学棋小孩心中的榜样——对于整个棋界来说,这都是幸事一件。
  首先,申真谞现象级的统治力至少证明了一个说法的谬误。围棋AI普及之后,曾有一种论调说AI拉近了棋手之间的水平差距,大家都跟AI学,所以水平都差不多了。如今申真谞连年接近90%胜率、几乎比肩当年李昌镐统治力的成绩显然证伪了这个说法。很明显,并非大家都学AI就会达到相近的水平。尤其我们国内的棋手们,不要再被这个说法欺骗了,AI的确带来了巨大的平等,但这平等主要是训练条件的平等(在大家都有强AI用作日常训练之后),而不是训练效果的平等。AI的出现实际上对棋手的能力提出了更高的要求,这一点需要一线棋手和致力于竞技的小棋手们认真对待,这也是我主要想谈的部分。
  几无争议的是申真谞达到了目前为止人类围棋的最高水平(当然,人类围棋的水平整体上是不断提升的,未来无疑会出现层级更高的棋手)。那么,申真谞是如何达到这个高度的?在攀登棋艺高峰的过程中,他经历过什么低谷与困境?他的技术主要领先在哪里?
  很多人都注意到了,申真谞近年的对局一改当年的战斗型风格,变成了控盘流,农心杯的一串六,除了最后面对中国队主将辜梓豪的一局有过一段比较大的波澜(证明小申也有足以导致败局的明显失误),其它五局都是从头控到尾,让对手毫无胜机。
  这里我想先提出一个简单的论点:在现代围棋的职业竞技中,统治力最强的棋手极大概率会是控盘型棋手。这是一个通俗的说法,之后我会用围棋技术领域的理论来解释为什么这么说。
  当然小申的战斗力或者说计算力是很强的,当年他刚刚走进世界赛场,就是典型的战斗风格,而他那段时期的输棋很多都是优势之下行棋过刚而折(还记得首届新奥杯八强战,我和申真谞同场竞技,抽签仪式上我很想对上他,因为他是当时八强里唯一的非中国队选手,而且如此年轻。那时我已多年不训练、偶尔参赛,逐渐退出一线,而小申算得上初出茅庐)。
  围棋AI出来之后(尤其是KataGo于2019年开源之后),小申通过向AI学习,逐渐弥补了他的短板,风格变化为控盘型,胜率也达到了罕见的惊人高度。
  其实围棋里各种“风格”的说法是可为趣谈而不那么精确的。所谓“控盘型”,无非是指常常在不怎么发生激烈战斗的情况下通向胜利,让对手有力无处使,这种风格能避免复杂计算中人类难免的波动,使局面平滑而有容错率,由此保持极高胜率,但是并非所有“控盘型”棋手都能达到那样的高度。上一位控盘型的高峰当然就是李昌镐,大李的巅峰期就是那种看上去平平无奇,却能把对手控制得找不到机会的下法。如今用AI来重新分析,李昌镐最强的地方还不是官子,而是局面的判断,很多当年被认为是李昌镐官子逆转的棋局,其实并非逆转,而是大李更准确地判断出了他实际占优的结果,对手和观众则误判了局面(至于怎么做到的,以后有机会再展开来谈)。而在李昌镐职业生涯的末期,之所以他一度被认为变换了风格,变成有些靠近“战斗型”,是因为在他的影响下,年轻棋手们的判断力和胜负感也都逐渐增强了,当判断能力没有显著差距时,控盘流就很难轻易得手,而常常需要战斗(双方前景不明的多头绪计算)来解决问题,到了那个阶段,他的胜率和统治力就下滑了(那也是我在国家队参与集体研究二李的时期)。
  也就是说,控盘的关键是“判断力”。这里我要提出一个论点:如今申真谞领先最多的部分,就是“判断”的能力,而这显然是他用AI训练来提升的。
  职业棋手们常说:“判断是围棋里最难的”,那么判断到底是指什么,为什么最难,又怎样提升呢?限于篇幅这里也只能简单谈一下,以后有机会再展开全面论述。
  在编《中英围棋术语辞典》的时候,我发现围棋里的很多术语并没有严谨的定义,而不严谨的术语无法导向严谨无误的知识。在说到围棋技术领域的时候,“中盘能力”这类词的指涉就比较缺乏清晰性,而“判断”的概念是比较清晰的。
  七年前,我在“AlphaGo——未来的围棋”这篇文章里第一次提出围棋技术的三要素:棋感(直觉)、计算和判断(这三者恰好对应着AlphaGo的算法结构),人类下棋的能力与技术可以全部涵盖在这三个概念的框架之下。去年我写了一篇论文“围棋的知识结构分析”,在论文的主题之外,文末顺带提到人类棋手通过使用AI学习,在这三个方面分别能带来多少进步及进步空间,结论是:在棋感方面会以累积经验的方式持续进步,在计算方面进步空间极小,而在判断方面则有很大的进步空间,并且未来还有产生理论化的可能。
  所有定式的记忆,都可归于棋感一类。在围棋上学习AI的第一阶段,就是学AI的棋感,也就是多看AI的下法,产生相同或相近局面下的比原先更好的局面印象,而围棋的布局阶段最容易出现“相同或相近局面”,因此也是棋感部分最容易学到的,俗称“背定式”(不那么准确)。这个阶段,人类棋手重新学习定式,成为职业高手必备的功课,但这并不是全部的学习。布局下法之外,中盘转换的棋感、局部好坏形状的棋感、厚薄关系和何时脱先的棋感等等,都有更新的空间。这部分的训练是以经验累积为主,见得多了就认识了,当然从见得多到真正认识,也需要对不认识的、看不懂的下法进行仔细的理解分析,才能真正地转化为自己的棋感。
  有些棋手和棋迷误以为这就是跟AI学习的全部,由此认为有AI之后围棋下得好就靠背谱,这是显然错误且很容易传播的具有误导性的观点。淘汰旧定式,学习AI新定式,也就是形成布局的新棋感,这只是棋手们在AI时代提高棋艺的第一步,或者说第一阶段而已。
  在计算方面,AI的确帮不了我们太多忙,人类棋手的计算能力受限于人类大脑的容量和效能,或者说人的有限性,在不做脑机接口的情况下,人类下棋的计算能力整体上是没有多少提升空间的,个体差异则仍然存在且与AI无关。
  问题的关键就是“判断”。实际上,在当年人机对决的过程中,我们就已经可以完全理解人类棋手和AI最大的差距就在“判断”领域(反而不是“计算”)。为什么是AI教我们下“点三三”,难道人类算不出点三三的基本变化?当然不是,而是对于地势转换的局面,人类棋手从前的判断是失准的。如果展开来讲,就是在地与势转换的时候,人类所使用的两种认知方法(“逻辑”与“经验”)所做出的判断的精确度差别较大,导致了判断失准(而地与地对决的时候判断就不会偏离太多,因为使用的是同一套判断的认知方法)。
  围棋中的判断能力(对应AlphaGo的Value Network这部分),是人类可以通过向AI学习来提升的,这部分人类差AI很多,并且远没有达到人类能力的极限,因此有很大的提升空间。
  AI的VN给出的是胜率,人类当然无法像AI那样直接将局面转化为胜率估值,因此人类还是需要用人类自身的认知方法来获得提升。人类的认知方法不外乎逻辑与经验,在棋感方面的提升,主要依靠的是经验的累积;而判断方面的提升,则是两者都有发挥作用的空间了。
  人类棋手如今可以针对“判断”来进行专项训练,有AI这么好的辅助工具,这类训练应该成为最重要的日常训练方式之一。当然,由于一些高手的AI训练方法仍是保密的,具体怎么练,这里也不好谈论太多,只是有必要先从围棋的知识结构上把理论说清楚:为什么专门练习判断力是可行且高效的。
  用AI来训练自己的局面判断能力,最简单的是用经验累积的方法,也是目前最容易制定的训练方案。未来可能出现的逻辑的方法,则将依托于新的思维概念,用通俗的话来说就是总结出更好的、更有效的棋理(淘汰掉以往一些错误或不精确的棋理观念),当然这大概不是短期能实现的。也就是从理论上来说,在目前的阶段,制订一些专门训练判断能力的训练方案,以累积局面判断的正确经验为主要目标,对于仍有志于一线的棋手而言,是十分重要且可行的。这方面,很可能申真谞已经走在了前面,大部分棋手们都还处在向AI学习的第一阶段:积累棋感(还有一些厌学的),而小申同学已经进入了高级班。
  申真谞面对众多同样是在每天认真训练的高手,能够发挥出控盘流的优势,主要就是因为他的判断能力已经强出了至少一档,而在进入复杂战斗的局面时,他的胜率就会显著下降了(近年战胜过小申的棋手跟我说他的策略就是想方设法与小申战斗)。这里的原理如果用AI的胜率波动来说,所谓控盘流,就是使局面维持在有许多个选点出入不大、都能保持胜率领先的状态,此时的失误也不会突然导致败局;而所谓复杂战斗(或无论别的什么名字)的一个特点是,在计算分支较多的情况下,又要求几乎每一步棋都精确,一步失误就可能胜率跳崖。现代棋手们从小都是苦练计算的死活题大师,在计算力方面是很难有人超出别人太多的,因此战斗型棋手固然可能达到非常高的水准,但稳定度会低于控盘型,这是棋艺原理与人类的能力限度所决定的。当然换个角度来说,如果大家的判断能力都接近了,那么复杂战斗就成为了分胜负的主要方式(参考AI对决),此时所谓控盘型就不存在了,也就没有统治力极强的棋手了。
  总结一下,申真谞现在超高的胜率依赖于他的控盘式下法,而这种下法之所以能获得巨大成功,是因为他的判断能力在众高手中显著领先(就像当年李昌镐一样,能在对手还觉得形势难分优劣的时候预判出某些变化图一方已经领先),判断能力的大幅提升使他避免了早期长时间处于战斗中容易被逆转突然崩溃的情况,而判断力的提升与使用AI训练的方法有非常大的关系。也就是说,目前要想击败小申,概率最高的方法是导入复杂战斗;而要想在棋力上追赶小申,就需要找到新的训练方法通过AI辅助来提升判断能力。
  小申能通过AI学到更高的水平,或许在理论上不是完全自觉的,但与他对围棋AI的理解认知与感受,相信有很深的关联。
  让我印象很深的是2021年申真谞接受采访谈论对围棋AI的看法,迄今我仍认为这是面对AI时代人类棋手最有意味的回应。
  申真谞说:“Bluespot(蓝圈圈)是AI向人类推荐的,赢棋概率最高的一手棋。但是之上,分明有什么东西。”
  “我最近终于领悟了胜负不是围棋的一切。现在我更注重一盘棋的过程。对局前我的状态是否足够集中于一盘棋?对局中我有没有下轻率的一手棋?局面有利时,我有没有自满?局面不利时,我有没有早早放弃了?出现了失误时,我有没有努力扳转局面?总之,我对围棋有了敬畏之心。”(参见访谈——申真谞:AI让人类跳出藩篱,追求更深奥的围棋艺术)
  我将这段话放在武大围棋课第二学期第一节课的PPT上,用来展示一种人类对待AI的真正积极的态度(不只是围棋)。
  AI所呈现出的“棋局的真实”,呼唤着棋手去不断找寻新的理解和语言,这种找寻需要谦卑的理智作为德性基础,而自大者将会陷入矛盾和茫然。到这里,棋与人的关系开始显露。
  之所以说申真谞体现了“闇然而日章”的君子之道,一部分是因为他并非早早就锋芒毕露站在顶峰接受膜拜,而是经历了很长一段时期的低谷,甚至在艰难攀登和追赶的路途中被对手多次嘲讽,被命运之神的滑标捉弄到面壁落泪,被无端的污蔑气得睡不着觉,却始终保持了一名棋士的品格和气度,不得不还击时还能保持不卑不亢的腔调。从纯竞技的功利角度来说,小申最大的弱点或许是责任感太强,他显然不止肩负着取胜夺冠乃至打破纪录的责任,还肩负着维护棋士形象、为行业树立榜样的责任,这些责任感在比赛中有时会化为重担,使他难以在决赛中进入无我的澄明之境,又无法完全抛开所有责任感去只考虑赢这一件事。当然,农心杯上的传奇表现,证明如今申真谞已经能够完全担起这些责任,证明并非放弃责任才能没有负担地去赢。
  那年小申被无端污蔑时,我过于生气,拉黑了一些跟风污蔑他的棋友,并通过韩国的朋友告诉小申,中国棋手里也有很多反对无端污蔑,维护棋士荣誉的朋友。这么做是不希望集体的公开沉默带来误解。之前韩国棋界的戴安娜事件,我通过金承俊老师向戴安娜女士表达了来自中国棋手的支持,也是出于同样的想法。出于各种各样的原因和理由,我们为公正所做的太少了,这对于被涂污的人们来说是很糟糕的,至少我们也应跟随内心去表达支持,即便与他们所受到的伤害相比是微不足道的。
  2020年新冠疫情爆发时,家人在医院一线工作,我留在武汉遭遇封城,深感自身的无力无用,于是提议发起了围棋界对灾区的捐助,意外的是很快收到了来自韩国的捐赠请求,第一位提出捐赠武汉灾区的韩国棋手就是当时还不满二十岁的申真谞,后来又有李昌镐和崔精,他们每人捐出了1000万韩元来支援武汉抗疫(同时,捐赠在国内棋界也得到大量支持,但也引起了“拒绝道德绑架”的言论)。这让我想起2008年汶川大地震,李世石和赵汉乘在亚洲杯决赛前就共同决定捐出全部奖金,那届亚洲杯我输给赵汉乘半目,当时多么希望能和他们一起完成善举啊,在这样的时刻和事件中,我才能感到我们身处同一个行业共同体,而好的榜样对于更年轻的从业者们相当重要。棋手这个职业,本就不生产任何社会经济生活所需求的用品,却得到了不少物质奖励和一些社会关注,如果棋手们既不去探求人类精神与思维的界限,又不懂得回馈社会而只知无度索取,不屑于关注弱者而只知成王败寇,那么这个职业存在的合法性根基很快就会松动了。
  好在有申真谞这样的棋手啊。无论是棋艺、对棋和AI的理解、对围棋的态度,还是棋品人品、对行业的认知与责任感、对棋道的传承,申真谞都堪为棋界表率,未满二十四岁的他已经渐渐展现出什么叫做“君子之道,闇然而日章”。









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